Back to Stories

Kukumbatia Kutokuwa Na Msingi: Wakati Kila Kitu Kinaonekana Bila Kudhibitiwa

Ni ukweli wa kimsingi wa maisha ya mwanadamu kwamba tunataka maisha yetu yadhibitiwe - tunatengeneza mipango, malengo, taratibu, mifumo, zana, ratiba, muundo wa maisha yetu.

Lakini ingawa kuunda muundo fulani ni jambo la msaada sana kwa wengi wetu ... ukweli ni kwamba, kuna mengi ambayo hatuwezi kudhibiti. Maisha ni machafuko, hayawezi kudhibitiwa, yanatetemeka.

Hiki ndicho Pema Chodron anachokiita "kutokuwa na msingi" - hisia ya kutokuwa na msingi thabiti chini ya miguu yetu. Wabudha wengine wanaweza kuiita kutodumu, ambayo ni ukweli wa msingi wa maisha ambao mara nyingi hatutaki kukubali. Hatupendi kutokuwa na msingi. Tunataka ardhi imara.

Kwa hivyo tunafanya nini maisha yanapohisi kutodhibitiwa, bila msingi?

Tunafungua kwa kutokuwa na msingi.

Kwa kawaida, tunatafuta msingi: aina fulani ya udhibiti au kudumu. Taratibu na mifumo, maoni magumu kuhusu jinsi maisha yanavyopaswa kuwa na jinsi wengine wanavyopaswa kutenda, vyakula vya kustarehesha na vikengeushi, aina yoyote ya mfano wa uhakika na faraja. Ndiyo maana tunaahirisha mambo, tunaacha mazoea mazuri, tunakasirikia tabia za wengine, na kuhisi wasiwasi mwingi.

Je, ikiwa, badala yake, tunaweza kukumbatia kutokuwa na msingi?

Je, ikiwa hatukulazimika kukimbia, lakini badala yake tukajifunza kwamba ni jambo zuri?

Je, ikiwa tutafungua upana wake, utamu wake?

Uzoefu Mpya, Wazi wa Kutokuwa na Msingi

Kwa kawaida tunafikiria ulimwengu unaotuzunguka, watu wengine, na sisi wenyewe kuwa vitu thabiti. Lakini kwa kweli, mambo tunayofikiria kuwa thabiti ni mawazo yetu tu kuyahusu. Mambo yenyewe yanabadilika mara kwa mara.

Jifikirie mwenyewe:

Unafikiri wewe ni mtu binafsi, tofauti na kila kitu kinachokuzunguka. Lakini kwa kweli, unapumua hewa inayokuzunguka, ukiichukua, na inakuwa sehemu yako. Ni nini kinakutenganisha na pumzi ya hewa uliyoichukua hivi punde?

Unakunywa maji na kula chakula ambacho kinakuwa sehemu yako, na chakula hicho kililetwa kwako na wengine, maji yaliletwa na mfumo mzima wa usambazaji wa maji, mfumo mzima wa hali ya hewa kabla ya hapo. Upo tu kwa sababu ya kila kitu kinachokuzunguka. Unaanza wapi na kila kitu kingine kinaisha?

Wewe, kwa upande wake, unasaidia kuunda ulimwengu unaokuzunguka, na wengine karibu nawe. Wanadaiwa kuwepo kwao, kwa sehemu, kwako. Unaishia wapi na mengine yanaanza?

Kwa kweli, sisi sote ni matukio yanayohusiana, yanayobadilika kila mara, yanategemeana, na mstari kati ya kitu kimoja na kila kitu kingine ni wa kiholela, yote katika akili zetu.

Sawa, hiyo inaweza kuonekana kuwa ya kiakili. Wazo ni kwamba hakuna kitu kigumu kama tunavyofikiria, na kila kitu kimeunganishwa kwa njia ambayo hatuwezi kusema kweli kwamba "hii ni hii, na ile ndiyo."

Ili kuipeleka kwenye kiwango cha uzoefu, jaribu hii:

Sitisha kwa muda na uangalie kila kitu kinachokuzunguka katika wakati huu . Angalia vitu vyote, nafasi, mwanga, sauti. Lete kila kitu kinachokuzunguka, wewe mwenyewe ikiwa ni pamoja na, katika ufahamu wako. Tazama kila kitu kama kidogo kuliko thabiti . Fikiria kuwa kila kitu sio ngumu kama inavyoonekana. Hewa si dhabiti, inatiririka na kubadilika kila mara - sasa fikiria kuwa kila kitu kingine kinatiririka vile vile na sio thabiti. Wewe mwenyewe pamoja. Fikiria kuwa yote ni bahari moja kubwa ya kubadilisha vitu vya maji. Pata uzoefu wa uwazi . Ikiwa hakuna kitu kilicho imara na cha kudumu, basi kila kitu kinabadilika na kufunguliwa. Kuhisi uwazi huu kama uhuru, upya, ukubwa wa kusisimua. Tulia katika uwazi huu, na uhisi uzuri wake.

Huu ni uwazi wa kutokuwa na msingi. Hakuna kitu kigumu, hakuna kitu kimewekwa, lakini hii ni habari njema! Uwazi ni usio na mipaka, huru, wa amani, na wa kupendeza.

Kujifunza Kupata Mrembo katika Kutokuwa na Msingi

Kwa hivyo mambo yanaonekana kuwa nje ya udhibiti, kutokuwa na uhakika, bila msingi - na inaleta wasiwasi ndani yako. Tunawezaje kufanya kazi na hii?

Kwanza, tunaweza kujiruhusu kuhisi hisia za kutokuwa na uhakika katika mwili wetu, kama hisia za kimwili. Je, hofu yako, wasiwasi, kuchanganyikiwa huhisije katika mwili wako (kuacha simulizi au hadithi kuhusu hilo, kuhisi hisia tu)? Kuwapo na hii ni hatua ya kwanza ya ujasiri wa ajabu.

Ifuatayo, tunaweza kuona kutokuwa na msingi wa hali hiyo. Maisha yako yapo hewani - jisikie uwazi wa hii, hali mpya ya wakati huu, uhuru wa kutoweka chochote. Ni nzuri, ladha isiyo na msingi.

Ndiyo, una baadhi ya mambo ya kufanya - hiyo ndiyo kipengele cha vitendo cha kuhitaji kufanya mambo katika maisha yako. Tutaweza kupata kwamba katika pili. Lakini kwa sasa, jionee hali mpya nzuri, uhuru, ukuu na uwazi wa wakati huu usio na msingi.

Tulia ndani yake. Thamini uwazi wake. Ione na uisikie kwa macho mapya, kana kwamba hujawahi kushuhudia wakati huu wazi kabla (dokezo: haujapata, hakuna aliyepata). Jiruhusu ukayeyuka katika hali hii ya kutokuwa na msingi wazi. Hebu wewe mwenyewe kuanguka katika upendo na hayo!

Kisha, kutoka mahali hapa pa uwazi na upendo ... jiulize ni jambo gani muhimu zaidi ninaloweza kufanya hivi sasa? Je, ni jambo gani la upendo zaidi ninaloweza kufanya kwa ajili yangu na wengine?

Chukua hatua hiyo inayofuata, si kwa sababu ya wasiwasi au woga, bali kwa upendo.

Fanya hivyo huku ukipata uwazi wa wakati huo na matendo yako. Furahia hali mpya na uhuru unapotenda.

Hii ndio njia ya kukumbatia kutokuwa na msingi.

Share this story:

COMMUNITY REFLECTIONS

2 PAST RESPONSES

User avatar
Kristin Pedemonti Oct 7, 2020

Thank you! In recovery from trauma work, we focus on this quite a lot: "what Can you do (or allow yourself to Not do) in this moment?" This can bring calm in the groundlessness because honestly, "out of control" can be terrifying for trauma survivors gor whom so much was out if their control and led to hurt or pain.

Here's to discernment of potential safety in the moment, to accepting groundlessness is also impermanent and to bringing ourselves to this moment. 🙏

User avatar
Patrick Watters Oct 7, 2020

In my Celtic, Franciscan, Lakota faith traditions this would be called “surrender to LOVE”. When we experience Divine LOVE as trustworthy (the Universe as good), the notion of leaping from the nest becomes a bit less frightening. }:- a.m.