मानवी जीवनातील ही एक मूलभूत वस्तुस्थिती आहे की आपल्याला आपले जीवन नियंत्रणात हवे असते - आपण आपल्या जीवनासाठी योजना, ध्येये, दिनचर्या, प्रणाली, साधने, वेळापत्रक, रचना विकसित करतो.
पण काही रचना विकसित करणे हे आपल्यापैकी बहुतेकांसाठी खूप उपयुक्त असते... सत्य हे आहे की, असे बरेच काही आहे ज्यावर आपण नियंत्रण ठेवत नाही. जीवन गोंधळलेले, नियंत्रणाबाहेरचे, डळमळीत आहे.
पेमा चोड्रॉन याला "निराधारपणा" म्हणतात - आपल्या पायाखाली भक्कम जमीन नसल्याची भावना. इतर बौद्ध कदाचित याला नश्वरता म्हणतील, जी जीवनाची एक मूलभूत वस्तुस्थिती आहे जी आपण बहुतेकदा स्वीकारू इच्छित नाही. आपल्याला निराधारपणा आवडत नाही. आपल्याला भक्कम जमीन हवी आहे.
मग जेव्हा आयुष्य नियंत्रणाबाहेर, निराधार वाटते तेव्हा आपण काय करावे?
आपण निराधारतेला उघडपणे तोंड देतो.
साधारणपणे, आपण आधार शोधतो: काही प्रकारचे नियंत्रण किंवा स्थायीत्व. दिनचर्या आणि व्यवस्था, जीवन कसे असावे आणि इतरांनी कसे वागावे याबद्दलची कठोर मते, आरामदायी अन्न आणि विचलित करणारे पदार्थ, निश्चितता आणि आरामाचे कोणतेही स्वरूप. म्हणूनच आपण कामात दिरंगाई करतो, निरोगी सवयी सोडून देतो, इतरांच्या वागण्यावर रागावतो आणि खूप चिंता करतो.
त्याऐवजी, जर आपण निराधारपणा स्वीकारू शकलो तर?
जर आपल्याला धावावे लागले नाही, तर ती एक सुंदर गोष्ट आहे हे शिकलो तर?
जर आपण त्याच्या प्रशस्ततेला, त्याच्या स्वादिष्टतेला खुलेपणाने पाहिले तर?
निराधारपणाचा ताजा, खुला अनुभव
आपण सामान्यतः आपल्या सभोवतालच्या जगाला, इतर लोकांना आणि स्वतःला ठोस गोष्टी समजतो. पण खरं तर, ज्या गोष्टींना आपण ठोस समजतो त्या फक्त आपल्या कल्पना असतात. त्या गोष्टी स्वतः सतत बदलत असतात.
स्वतःचा विचार करा:
तुम्हाला वाटते की तुम्ही एक स्वतंत्र व्यक्ती आहात, तुमच्या सभोवतालच्या सर्व गोष्टींपासून वेगळे आहात. पण खरं तर, तुम्ही तुमच्या सभोवतालची हवा श्वास घेता, ती आत घेता आणि ती तुमचा एक भाग बनते. तुम्ही नुकत्याच घेतलेल्या हवेच्या श्वासापासून तुम्हाला वेगळे काय करते?
तुम्ही पाणी पिता आणि अन्न खाता जे तुमच्या जीवनाचा एक भाग बनते, आणि ते अन्न इतरांनी तुमच्यापर्यंत आणले होते, ते पाणी संपूर्ण पाणी वितरण प्रणालीद्वारे, त्यापूर्वीच्या संपूर्ण हवामान प्रणालीद्वारे आणले गेले होते. तुम्ही फक्त तुमच्या सभोवतालच्या सर्व गोष्टींमुळे अस्तित्वात आहात. तुम्ही कुठून सुरुवात करता आणि बाकी सर्व काही कुठून संपते?
तुम्ही, या बदल्यात, तुमच्या सभोवतालचे जग आणि तुमच्या सभोवतालचे इतर जग निर्माण करण्यास मदत करत आहात. त्यांचे अस्तित्व अंशतः तुमच्यामुळेच आहे. तुम्ही कुठून संपता आणि इतर कुठून सुरू होतात?
खरं तर, आपण सर्वजण फक्त एकमेकांशी जोडलेले आहोत, सतत बदलत आहोत, सर्व एकमेकांवर अवलंबून आहोत आणि एका गोष्टी आणि इतर सर्व गोष्टींमधील रेषा पूर्णपणे अनियंत्रित आहे, सर्व काही आपल्या मनात आहे.
ठीक आहे, ते सर्व बौद्धिक वाटू शकते. कल्पना अशी आहे की आपण जितके विचार करतो तितके काहीही ठोस नाही आणि सर्वकाही अशा प्रकारे एकमेकांशी जोडलेले आहे की आपण खरोखर असे म्हणू शकत नाही की "हे हे आहे, आणि ते ते आहे."
अनुभवात्मक पातळीवर नेण्यासाठी, हे करून पहा:
क्षणभर थांबा आणि या क्षणी तुमच्या सभोवतालच्या प्रत्येक गोष्टीचा विचार करा . सर्व वस्तू, जागा, प्रकाश, ध्वनी लक्षात घ्या. तुमच्या सभोवतालच्या प्रत्येक गोष्टीला, स्वतःलाही, तुमच्या जाणीवेत आणा. सर्वकाही घनतेपेक्षा कमी म्हणून पहा . कल्पना करा की सर्वकाही दिसते तितके घन नाही. हवा घन नाही, ती सतत वाहते आणि बदलत असते - आता कल्पना करा की इतर सर्व काही तसेच वाहते आणि अघुलनशील आहे. स्वतःलाही समाविष्ट करा. कल्पना करा की ते सर्व बदलत्या द्रव पदार्थांचा एक मोठा समुद्र आहे. मोकळेपणा अनुभवा . जर काहीही घन आणि कायमचे नसेल, तर सर्वकाही बदलत आहे आणि उघडे आहे. या मोकळेपणाला स्वातंत्र्य, ताजेपणा, एक उत्साहवर्धक विशालता म्हणून अनुभवा. या मोकळेपणात आराम करा आणि त्याचे सौंदर्य अनुभवा.हीच निराधारतेची मोकळेपणा आहे. काहीही ठोस नाही, काहीही स्थिर नाही, पण हीच चांगली बातमी आहे! मोकळेपणा हा निर्बंधित, मुक्त, शांत आणि भव्य आहे.
निराधारतेत सौंदर्य शोधायला शिकणे
त्यामुळे गोष्टी नियंत्रणाबाहेर, अनिश्चित, निराधार वाटतात - आणि त्यामुळे तुमच्यात चिंता निर्माण होते. आपण यावर कसे काम करू शकतो?
प्रथम, आपण स्वतःला आपल्या शरीरात अनिश्चिततेच्या संवेदना, शारीरिक संवेदना म्हणून अनुभवण्याची परवानगी देऊ शकतो. तुमच्या शरीरात तुमची भीती, चिंता, निराशा कशी वाटते (त्याबद्दलची कथा किंवा कथा सोडून देणे, फक्त ती भावना अनुभवणे)? यासोबत उपस्थित राहणे हे एक आश्चर्यकारकपणे धाडसी पहिले पाऊल आहे.
पुढे, आपण परिस्थितीची निराधारता अनुभवू शकतो. तुमचे जीवन हवेत आहे - याचा मोकळेपणा, या क्षणाची ताजेपणा, काहीही स्थिर न होण्याचे स्वातंत्र्य अनुभवा. हे एक सुंदर, स्वादिष्ट निराधारता आहे.
हो, तुम्हाला काही गोष्टी करायच्या आहेत - तुमच्या आयुष्यात गोष्टी पूर्ण करण्याची गरज असल्याचा हा व्यावहारिक पैलू आहे. आपण एका सेकंदात ते साध्य करू. पण सध्या तरी, या निराधार क्षणाची सुंदर ताजेपणा, स्वातंत्र्य, विशालता आणि मोकळेपणा अनुभवा.
त्यात आराम करा. त्याच्या मोकळेपणाची कदर करा. ते ताज्या डोळ्यांनी पहा आणि अनुभवा, जणू काही तुम्ही या विशिष्ट मोकळ्या क्षणाचा अनुभव यापूर्वी कधीही घेतला नसेल (सूत्र: तुम्ही अनुभवला नाही, कोणीही अनुभवला नाही). या मोकळ्या निराधारतेत स्वतःला विरघळून जा. स्वतःला त्याच्या प्रेमात पडू द्या!
मग, मोकळेपणा आणि प्रेमाच्या या जागेतून... स्वतःला विचारा की मी सध्या काय करू शकतो हे सर्वात महत्त्वाचे आहे? स्वतःसाठी आणि इतरांसाठी मी करू शकणारी सर्वात प्रेमळ गोष्ट कोणती आहे?
पुढचे पाऊल उचला, चिंता किंवा भीतीपोटी नाही तर प्रेमातून.
त्या क्षणाचा आणि तुमच्या कृतींचा मोकळेपणा अनुभवत ते करा. कृती करताना ताजेपणा आणि स्वातंत्र्याचा आस्वाद घ्या.
निराधारपणा स्वीकारण्याचा हा मार्ग आहे.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
2 PAST RESPONSES
Thank you! In recovery from trauma work, we focus on this quite a lot: "what Can you do (or allow yourself to Not do) in this moment?" This can bring calm in the groundlessness because honestly, "out of control" can be terrifying for trauma survivors gor whom so much was out if their control and led to hurt or pain.
Here's to discernment of potential safety in the moment, to accepting groundlessness is also impermanent and to bringing ourselves to this moment. 🙏
In my Celtic, Franciscan, Lakota faith traditions this would be called “surrender to LOVE”. When we experience Divine LOVE as trustworthy (the Universe as good), the notion of leaping from the nest becomes a bit less frightening. }:- a.m.