Menerima Ketiadaan Asas: Apabila Segala-galanya Nampak Tidak Terkawal

Ini adalah fakta asas kehidupan manusia bahawa kita mahu hidup kita terkawal — kita membangunkan rancangan, matlamat, rutin, sistem, alatan, jadual, struktur kepada kehidupan kita.

Tetapi sementara membangunkan beberapa struktur adalah perkara yang sangat membantu untuk kebanyakan kita ... sebenarnya, terdapat terlalu banyak yang tidak kita kawal. Hidup huru-hara, tidak terkawal, goyah.

Itulah yang Pema Chodron panggil "tidak berasas" — perasaan tiada tanah yang kukuh di bawah kaki kita. Penganut Buddha lain mungkin menyebutnya ketidakkekalan, yang merupakan fakta asas kehidupan yang sering kita tidak mahu terima. Kami tidak suka tidak berasas. Kami mahu tanah yang kukuh.

Jadi apa yang kita lakukan apabila hidup terasa tidak terkawal, tidak berasas?

Kami membuka diri kepada ketiadaan asas.

Biasanya, kami mencari asas: sejenis kawalan atau kekal. Rutin dan sistem, pendapat yang keras tentang bagaimana kehidupan sepatutnya dan bagaimana orang lain harus bertindak, makanan yang selesa dan gangguan, apa-apa jenis kesamaan kepastian dan keselesaan. Itulah sebabnya kita berlengah-lengah, menangguhkan tabiat sihat, marah pada tingkah laku orang lain, dan berasa sangat risau.

Bagaimana jika, sebaliknya, kita boleh menerima ketiadaan asas?

Bagaimana jika kita tidak perlu berlari, tetapi sebaliknya mengetahui bahawa ia adalah perkara yang indah?

Bagaimana jika kita membuka lebarnya, kelazatannya?

Pengalaman Segar dan Terbuka Tanpa Asas

Kita biasanya menganggap dunia di sekeliling kita, orang lain, dan diri kita sebagai perkara yang kukuh. Tetapi sebenarnya, perkara yang kita anggap sebagai pepejal hanyalah idea kita tentangnya. Perkara itu sendiri sentiasa berubah-ubah.

Pertimbangkan diri anda:

Anda fikir anda seorang individu, berasingan daripada segala-galanya di sekeliling anda. Tetapi sebenarnya, anda menghirup udara di sekeliling anda, mengambilnya, dan ia menjadi sebahagian daripada anda. Apakah yang membezakan anda daripada nafas udara yang baru anda ambil?

Anda minum air dan makan makanan yang menjadi sebahagian daripada anda, dan makanan itu dibawa kepada anda oleh orang lain, air itu dibawa oleh keseluruhan sistem pengagihan air, keseluruhan sistem cuaca sebelum itu. Anda hanya wujud kerana segala-galanya di sekeliling anda. Di mana anda bermula dan semua yang lain berakhir?

Anda, sebaliknya, membantu mencipta dunia di sekeliling anda, dan orang lain di sekeliling anda. Mereka berhutang kewujudan mereka, sebahagiannya, kepada anda. Di manakah anda berakhir dan yang lain bermula?

Sebenarnya, kita semua hanyalah fenomena yang saling berkaitan, sentiasa berubah, semuanya saling bergantung, dan garis antara satu perkara dan segala-galanya adalah sewenang-wenangnya, semuanya dalam fikiran kita.

OK, itu semua mungkin kelihatan intelek. Ideanya ialah tiada apa yang kukuh seperti yang kita fikirkan, dan semuanya saling berkait sedemikian rupa sehingga kita tidak boleh benar-benar mengatakan bahawa "ini ini, dan itulah itu."

Untuk membawanya ke tahap pengalaman, cuba ini:

Berhenti seketika dan ambil perhatian semua perkara di sekeliling anda pada masa ini . Perhatikan semua objek, ruang, cahaya, bunyi. Bawa segala-galanya di sekeliling anda, termasuk diri anda, ke dalam kesedaran anda. Lihat semuanya sebagai kurang kukuh . Bayangkan semuanya tidak sepadu seperti yang disangka. Udara tidak pepejal, ia sentiasa mengalir dan berubah — sekarang bayangkan bahawa segala-galanya juga mengalir dan tidak pepejal. Termasuk diri sendiri. Bayangkan bahawa itu semua hanyalah satu lautan besar perubahan jirim bendalir. Alami keterbukaan . Jika tiada yang kukuh dan kekal, maka semuanya berubah dan terbuka. Rasakan keterbukaan ini sebagai kebebasan, kesegaran, keluasan yang menggembirakan. Bersantai dalam keterbukaan ini, dan rasai keindahannya.

Ini adalah keterbukaan tanpa asas. Tiada yang kukuh, tiada yang tetap, tetapi ini berita baiknya! Keterbukaan tidak terhad, bebas, damai, dan cantik.

Belajar Mencari Keindahan dalam Ketandusan

Jadi perkara kelihatan di luar kawalan, tidak pasti, tidak berasas — dan ia menimbulkan kebimbangan dalam diri anda. Bagaimanakah kita boleh bekerja dengan ini?

Pertama, kita boleh membenarkan diri kita merasakan sensasi ketidakpastian dalam badan kita, sebagai sensasi fizikal. Bagaimanakah perasaan takut, kebimbangan, kekecewaan anda dalam badan anda (menjatuhkan naratif atau cerita mengenainya, hanya merasakan perasaan itu)? Hadir dengan ini adalah langkah pertama yang sangat berani.

Seterusnya, kita boleh mengalami keadaan yang tidak berasas. Kehidupan anda di atas angin — rasai keterbukaan ini, kesegaran saat ini, kebebasan tiada apa-apa yang diperbaiki. Sungguh indah, tiada asas yang lazat.

Ya, anda mempunyai beberapa perkara untuk dilakukan — itulah aspek praktikal yang anda perlukan untuk menyelesaikan sesuatu dalam hidup anda. Kami akan sampai ke sana sebentar lagi. Tetapi buat masa ini, rasai sahaja kesegaran, kebebasan, keluasan dan keterbukaan yang indah pada detik tanpa asas ini.

Bersantai ke dalamnya. Hargai keterbukaannya. Lihat dan rasai dengan mata yang segar, seolah-olah anda tidak pernah mengalami detik terbuka ini sebelum ini (petunjuk: anda belum pernah, tiada siapa yang pernah mengalaminya). Biarkan diri anda tenggelam dalam ketiadaan asas yang terbuka ini. Biarkan diri anda jatuh cinta dengannya!

Kemudian, dari tempat keterbukaan dan kasih sayang ini … tanya diri anda apakah perkara paling penting yang boleh saya lakukan sekarang? Apakah perkara paling penyayang yang boleh saya lakukan untuk diri saya dan orang lain?

Ambil langkah seterusnya, bukan kerana kebimbangan atau ketakutan, tetapi kerana cinta.

Lakukan sambil mengalami keterbukaan masa dan tindakan anda. Nikmati kesegaran dan kebebasan semasa anda bertindak.

Ini adalah cara untuk menerima ketiadaan asas.