Back to Stories

নরউইচের জুলিয়ান: মহামারী এবং তার পরেও সময়ের জন্য জ্ঞান

মহামারীর মতো সংকট ও বিশৃঙ্খলার সময়, জুলিয়ান অফ নরউইচ: উইজডম ইন আ টাইম অফ প্যান্ডেমিক-অ্যান্ড বিয়ন্ড: ফক্স, ম্যাথিউ, স্টার, মীরাবাই: 9781663208682: Amazon.com: বই অন্যান্য বিষয়ের মধ্যে, আমাদের পূর্বপুরুষদের গভীর জ্ঞানের জন্য আহ্বান করার সময়। মৃত্যু এবং গভীর পরিবর্তনের সময়ে কেবল জ্ঞান নয়, প্রকৃত জ্ঞানের প্রয়োজন, কারণ এই সময়ে আমাদের কেবল তাৎক্ষণিক অতীতে ফিরে যাওয়ার জন্য আহ্বান জানানো হয় না, যাকে আমরা "স্বাভাবিক" হিসাবে স্নেহের সাথে স্মরণ করি, বরং একটি নতুন ভবিষ্যত, একটি নবায়িত মানবতা, একটি আরও ন্যায়সঙ্গত এবং তাই টেকসই সংস্কৃতি এবং এমনকি আনন্দে ভরা একটি পুনর্কল্পনা করার জন্য।

নরউইচের জুলিয়ান (১৩৪২-আনুমানিক ১৪২৯) হলেন সেই পূর্বপুরুষদের একজন যারা আজ আমাদের ডাকছেন। সর্বোপরি, তিনি তার পুরো জীবন ইউরোপীয় ইতিহাসের সবচেয়ে খারাপ মহামারীর মধ্যে কাটিয়েছেন - বুবোনিক প্লেগ যা জনসংখ্যার ৪০-৫০% কে হত্যা করেছিল...

জুলিয়ান ছিলেন ঐশ্বরিক নারীত্বের একজন সমর্থক, যখন পিতৃতন্ত্র শাসন করত। মীরাবাই স্টার লিখেছেন যে তিনি "ঈশ্বরের নারীত্বের দিকটি প্রকাশ করেন" এবং "প্রায় প্রতিটি মোড়েই মৃদু ও প্রেমের সাথে পিতৃতন্ত্রকে অস্বীকার করেন।" [i] জুলিয়ান জোর দিয়েছিলেন যে নারীত্ব আমাদের ঐশ্বরিক, ত্রিমূর্তি ঈশ্বরের সমস্ত মাত্রা সম্পর্কে বোঝার প্রতিটি দিকে প্রবেশ করে। তিনি "ঈশ্বরের মাতৃত্বের" একজন জোরালো মুখপাত্র, আমাদের দিনে যখন মাতৃহত্যা, মেয়েদের এবং মহিলাদের হত্যা, প্রজ্ঞা, সৃজনশীলতা এবং করুণা, একটি মাতৃহত্যা যা মাতৃভূমির ধ্বংস এবং ক্রুশবিদ্ধকরণের মাধ্যমে শেষ হয়, সর্বত্র চলছে...

মহামারীর সেই সময়ে যখন অনেকেই আবার প্রকৃতির উপর আস্থা রাখতে অস্বীকার করছিল, তখন তিনি প্রকৃতির মঙ্গল ও করুণার পক্ষে তার যুক্তি তুলে ধরেন। জুলিয়ানের সময়ে, মানুষ মহামারী থেকে একেবারেই ভিন্ন সিদ্ধান্তে পৌঁছেছিল - যথা, প্রকৃতি আমাদের ঘৃণা করে, ঈশ্বর আমাদের শাস্তি দিচ্ছেন, এবং মানুষ এতটাই দোষী এবং লজ্জায় পূর্ণ যে পাপই মানবতার সবচেয়ে বড় সত্য। সংক্ষেপে, তারা সৃষ্টির আধ্যাত্মিকতা হারিয়ে ফেলেছে, যেমনটি পরিবেশ-ধর্মতত্ত্ববিদ থমাস বেরি স্পষ্ট করেছেন। তবে জুলিয়ান এই ধর্মতাত্ত্বিক খরগোশের গর্তে যাননি, এবং এটি তাকে প্রোটেস্ট্যান্ট সংস্কারক এবং আমাদের দিন পর্যন্ত অনুসরণকারী খ্রিস্টধর্মের অনেকের থেকে একেবারেই আলাদা করে তোলে।

একবিংশ শতাব্দীর মহামারীর সময় আমাদের আত্ম-বেষ্টনীর সময়ে তাঁর আমাদের অনেক কিছু শেখানোর আছে, মহামারী শেষ হওয়ার পরেও তাঁর আমাদের অনেক কিছু শেখানোর আছে। তাঁর শিক্ষা এবং অন্তর্দৃষ্টি কোনওভাবেই মহামারীর সময়ের মধ্যে সীমাবদ্ধ নয় - আসলে, আমাদের ধ্যান করা এবং সেগুলি বাস্তবায়ন করা ভবিষ্যতে মহামারী প্রতিরোধে সহায়তা করতে পারে।

জুলিয়ানের বেশিরভাগ শিক্ষা হিব্রু বাইবেলের জ্ঞানের বইয়ের এই একটি বাক্যে পাওয়া যায়: "জ্ঞান সকল ভালো জিনিসের জননী।" (জ্ঞান ৭:১০-১১) জুলিয়ানের শিক্ষার মধ্যে রয়েছে:

“প্রথম ভালো দিক হলো প্রকৃতির ভালো দিক।

ঈশ্বর এবং প্রকৃতি একই জিনিস।

প্রকৃতির মঙ্গলই ঈশ্বর।

ঈশ্বর আমাদের পিতা হতে পেরে অত্যন্ত আনন্দিত।

ঈশ্বর আমাদের মা হতে পেরে খুব আনন্দিত।

আমরা মঙ্গল এবং দুঃখের এক আশ্চর্য মিশ্রণ অনুভব করি।

আমাদের মধ্যে ভালো এবং দুঃখের মিশ্রণ এতটাই আশ্চর্যজনক যে আমরা বলতে পারি না কোন অবস্থায়

আমরা অথবা আমাদের প্রতিবেশী আছি—এটাই কত আশ্চর্যজনক!”

জুলিয়ান পিতৃতন্ত্রের উপর যে দ্বিগুণ আঘাত হানেন তা হল ঈশ্বর ও প্রকৃতি, ঈশ্বর ও মানুষ, দেহ ও আত্মা, ইন্দ্রিয় এবং আধ্যাত্মিকতার অদ্বৈতবাদের উপর জোর দেওয়া। পিতৃতন্ত্র দ্বৈতবাদের উপর বিকশিত হয় যেমন ভ্যাম্পায়ার রক্তের উপর বিকশিত হয়। বিংশ শতাব্দীর শেষের দিকে পর্যন্ত তাকে কার্যকরভাবে উপেক্ষা করা হয়েছিল - তার পিতৃতন্ত্রের ধ্বংস এবং পুনর্গঠন দাসত্ব, উপনিবেশবাদ, গণহত্যা এবং মাতৃহত্যা নামে পরিচিত পৃথিবী মাতার প্রতি ঘৃণার সাম্রাজ্য-নির্মাণ এজেন্ডার সাথে খাপ খায় না এবং কমপক্ষে ১৪৯২ সাল থেকে পশ্চিমা "সভ্যতা" চালাচ্ছে...

পনেরো থেকে সতেরো শতকের শেষের দিকে বিশ্বজুড়ে আদিবাসী ভূমিতে আক্রমণকারী খ্রিস্টধর্ম জুলিয়ানের বিশ্বাসের ধারণাকে বিশ্বাস হিসেবে ব্যবহার করতে পারত (যা ঘটনাক্রমে, যীশুরও বিশ্বাসের ধারণা ছিল), বরং বিশ্বাসের বিকৃত সংস্করণ ব্যবহার করতে পারত, যেখানে বিজয়ীরা খ্রিস্ট এবং ক্রুশের পতাকা নিয়ে মিছিল করত। জুলিয়ানের অ-দ্বৈতবাদী সৃষ্টি আধ্যাত্মিকতার ভিত্তি হল নিজের শরীর, কামুকতা এবং আবেগের উপর বিশ্বাস। মনোবিজ্ঞানী উইলিয়াম একহার্ট তার করুণার মনোবিজ্ঞানের বইতে যেমন দেখিয়েছেন, বিশ্বাসই করুণা তৈরি করে, ভয় নয়।

সাতশ বছর আগে, আমরা জুলিয়ান এবং তার সাথে বহন করা সৃষ্টির আধ্যাত্মিকতার বংশধারা বুঝতে পারিনি। আজ, একটি নারী আন্দোলন, বৃত্তি ও নেতৃত্বে সক্রিয় নারী, একটি ব্ল্যাক লাইভস ম্যাটার আন্দোলন, এবং একটি বাস্তুবিদ্যা এবং বিলুপ্তির বিদ্রোহ আন্দোলন - আমরা তা করতে পারি! এবং যখন মাতৃহত্যা এবং নারীবিদ্বেষ আমাদের মুখের দিকে তাকিয়ে আছে, তখন আমাদের অবশ্যই তা বুঝতে হবে।

সর্বোপরি, মায়ের হত্যা না হলে পিতৃতন্ত্র আর কী? আর ঐশ্বরিক অনুমোদন ও অনুমোদন লাভের জন্য একজন শাস্তিমূলক পিতা ঈশ্বরকে কাজে লাগানো?

সৃজনশীলতা এবং যত্ন, করুণা, ন্যায়বিচার এবং শক্তির "মাতৃত্বের প্রত্যাবর্তন" নীতির সূচনাকারী না হলে জুলিয়ান কে? হয়তো জুলিয়ান একবিংশ শতাব্দীর সেই একই অবস্থা যা উনিশ শতকে কার্ল মার্ক্স (এবং চার্লস ডিকেন্স) ছিলেন। ... জুলিয়ান পিতৃতন্ত্রের সুযোগ এবং বিপদগুলিকে ধ্বংস করে এটিকে গ্রহণ করেন। একজন শাস্তিমূলক পিতা ঈশ্বরের পরিবর্তে, তিনি আমাদের একজন প্রেমময়, মাতৃ ঈশ্বরের সাথে উপস্থাপন করেন। অল্প কিছু মানুষের বেঁচে থাকার প্রশংসা করার পরিবর্তে, তিনি ন্যায়বিচার এবং যত্নের গণতন্ত্র ঘোষণা করেন। দেহ বনাম আত্মা, পুরুষ বনাম নারীত্ব, মানুষ বনাম প্রকৃতির দ্বৈতবাদের পরিবর্তে, তিনি ঐক্য ঘোষণা করেন। ভয়, বিশ্বাসের পরিবর্তে। সরীসৃপ মস্তিষ্কের সাথে নেতৃত্ব দেওয়ার পরিবর্তে, তিনি স্তন্যপায়ী, সহযোগিতামূলক মস্তিষ্কের সাথে চিন্তা করেন। মাতৃভূমিকে ধর্ষণ এবং লুণ্ঠনের পরিবর্তে, তিনি প্রকৃতিতে থাকা ঐশ্বরিকতা এবং হিলডেগার্ড যে "সৃষ্টির জাল" সম্পর্কে লিখেছেন তাকে সম্মান করেন। মানুষের অহংকার এবং আত্মকেন্দ্রিকতার পরিবর্তে, তিনি উদযাপন এবং ভাগ করে নেওয়ার জন্য একটি নতুন আমন্ত্রণ জানান। এবং আত্ম-করুণা এবং আত্ম-মহিমা প্রকাশের পরিবর্তে, তিনি একটি সুস্থ আত্ম-প্রেমের মডেল তৈরি করেন যা অন্যদের সেবার দিকে পরিচালিত করে।

জুলিয়ান স্পষ্টতই আমাদের ধর্মের প্রতি এক আদর্শ পরিবর্তনের সূচনা করেছেন, আদি পাপের আদর্শ থেকে আদি মঙ্গল বা আদি আশীর্বাদের চেতনায়। অপরাধবোধ থেকে কৃতজ্ঞতায়। জুলিয়ানের সময় থেকে আমাদের নিজেদের ধর্মে যে প্রশ্নটি আধিপত্য বিস্তার করেছে, সেই প্রশ্ন থেকে, মহান বাইবেল পণ্ডিত ক্রিস্টার স্টেনডাহল যাকে "বাইবেলে পাওয়া যায় না এমন স্নায়বিক প্রশ্ন" হিসাবে বর্ণনা করেছেন - অর্থাৎ, "আমি কি রক্ষা পেয়েছি?" - কৃতজ্ঞতা এবং অনুগ্রহের প্রশ্নে: "আমরা কীভাবে ধন্যবাদ জানাব এবং মাতৃভূমি, মহাবিশ্ব এবং ভবিষ্যত প্রজন্মকে আমাদের প্রজাতি উত্তরাধিকারসূত্রে প্রাপ্ত সমস্ত আশীর্বাদ ফিরিয়ে দেব?"

-- ম্যাথিউ ফক্সের লেখা "নরউইচের জুলিয়ান: উইজডম ইন আ টাইম অফ প্যান্ডেমিক—এন্ড বিয়ন্ড" বইয়ের ভূমিকা এবং উপসংহার থেকে কিছু অংশ


[i] উপাধি, xix, xxii.

***

আরও অনুপ্রেরণার জন্য ম্যাথিউ ফক্সের সাথে শনিবারের এই জাগরণ কলে যোগ দিন। বিশ্বস্ততা বনাম বিশ্বাস: কর্তৃপক্ষের চেয়ে হৃদয়ের কাছে নত হওয়া। RSVP তথ্য এবং আরও বিশদ এখানে।

Share this story:

COMMUNITY REFLECTIONS

2 PAST RESPONSES

User avatar
iseejanuarie1788 UNHL217A3 Dec 29, 2020

I dont use the word naP its an old Dog of raw an tusL.

User avatar
iseejanuarie1788 UNHL217A3 Dec 29, 2020

Excerpts from the Introduction and Epilogue to Julian of Norwich: Wisdom in a Time of Pandemic—and Beyond by Matthew Fox. I AM in Political asylum for saying what Julian said. But of course i told on specific people involved the matrarchicide, thats the difereance in the usa top places they plotted speciaificaly they plotted covid 19.