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诺里奇的朱利安:疫情时代及之后的智慧

疫情带来的危机和混乱时期,是…… 诺里奇的朱利安:疫情时代及以后的智慧:马修·福克斯、米拉拜·斯塔尔著:9781663208682:亚马逊图书此外,这也是一个需要我们向先祖寻求深邃智慧的时刻。在死亡和深刻变革的时代,我们需要的不仅仅是知识,而是真正的智慧。因为在这样的时刻,我们被召唤的不仅仅是回到我们记忆中美好的“正常”的过去,而是重新构想一个崭新的未来,一个焕然一新的人类,一个更加公正、因而也更可持续的文化,一个充满喜悦的未来。

诺里奇的朱利安(1342年—约1429年)是今天召唤我们的先祖之一。毕竟,她一生都生活在欧洲历史上最严重的瘟疫——黑死病肆虐的时期,这场瘟疫夺去了40%到50%人口的生命……

在父权制盛行的世纪,朱利安是神圣女性力量的捍卫者。米拉拜·斯塔尔写道,她“揭示了上帝的女性一面”,并且“几乎在每一个环节都温柔而充满爱意地反抗父权制”。 [i]朱利安坚持认为,女性力量渗透到我们对神圣理解的方方面面,渗透到三位一体上帝的所有维度。在当今时代,弑母、杀害女孩和妇女、智慧、创造力和慈悲——这种弑母行为最终导致对地球母亲的掠夺和摧残——无处不在,而朱利安正是“上帝之母”的有力代言人……

在疫情肆虐、许多人对自然失去信任的时期,她却阐述了自然的美好与恩典。在朱利安的时代,人们对​​疫情的解读截然不同——他们认为自然憎恨我们,上帝在惩罚我们,人类罪孽深重、羞愧难当,罪恶才是人性最大的真相。简而言之,正如生态神学家托马斯·贝瑞所言,他们失去了对创造的灵性。然而,朱利安并没有陷入这种神学困境,这使她与新教改革者以及后来的基督教(甚至包括当今的基督教)截然不同。

在21世纪疫情肆虐、人们居家隔离的当下,她有很多教诲值得我们学习;而疫情过后,她同样能给我们带来诸多启示。她的教诲和洞见绝不仅限于疫情时期——事实上,我们若能认真思考并践行这些教诲和洞见,或许有助于预防未来疫情的再次发生。

朱利安的许多教诲都可以在希伯来圣经《智慧书》中的一句话中找到:“智慧是万善之母。”(智慧书 7:10-11)朱利安的教诲包括以下几点:

“第一件好事是大自然的美好。”

上帝与自然是同一事物。

自然界的美好就是上帝。

上帝非常高兴能成为我们的父亲。

上帝非常高兴能成为我们的母亲。

我们经历了幸福与悲伤交织的奇妙体验。

我们身上幸福与痛苦的交织如此奇妙,以至于我们几乎无法分辨自己处于哪种状态。

我们或我们的邻居都参与其中——这真是太不可思议了!”

朱利安对父权制的双重打击在于她坚持上帝与自然、上帝与人类、身体与灵魂、感官与精神之间的非二元性。父权制依靠二元论而滋生,就像吸血鬼依靠鲜血一样。难怪直到20世纪后期,她才真正受到重视——她对父权制的解构和瓦解,与奴隶制、殖民主义、种族灭绝以及对地球母亲的仇恨(我们称之为弑母)等帝国主义扩张议程格格不入,而这些议程至少从1492年起就一直在驱动着西方“文明”……

十五世纪末至十七世纪,基督教入侵世界各地原住民的土地,他们本可以借鉴朱利安对信仰的理解——信任(顺便一提,这也是耶稣对信仰的理解),而不是那些被征服者们用基督和十字架旗帜所扭曲的信仰版本。信任自己的身体、感官和激情是朱利安非二元论创造灵性的基础。正如心理学家威廉·埃克哈特在其关于同情心理学的著作中所论证的那样,正是信任而非恐惧,才能构建同情心。

七百年前,我们无法理解朱利安以及她所传承的创世灵性。而今天,随着女性运动的兴起,女性在学术和领导领域活跃起来,随着“黑人的命也是命”运动的兴起,以及生态和灭绝反抗运动的兴起——我们能够理解!而且,面对弑母和厌女症的严峻现实,我们必须挺身而出。

归根结底,父权制不就是杀害母亲吗?难道不就是拉拢一个惩罚性的父神来寻求神圣的认可和赞同吗?

如果朱利安不是“母性回归”原则的先驱,那么她又是谁呢?“母性回归”原则代表着创造力、关爱、同情、正义和力量。或许,朱利安之于二十一世纪,正如卡尔·马克思(以及查尔斯·狄更斯)之于十九世纪。……朱利安通过解构父权制来挑战其特权和危险。她没有塑造一个惩罚性的父神,而是向我们展现了一个慈爱的母神。她没有推崇少数人的生存,而是宣扬一个充满正义和关爱的民主社会。她没有摒弃身体与灵魂、男性与女性、人类与自然的二元对立,而是宣扬合一。她没有恐惧,而是信任。她没有以爬行动物的思维方式行事,而是以哺乳动物的合作思维方式思考。她没有掠夺和破坏地球母亲,而是敬畏自然中的神性以及希尔德加德笔下的“创造之网”。她没有宣扬人类的利己主义和自恋,而是发出新的邀请,邀请我们去庆祝和分享。她没有自怜自艾,也没有自我吹嘘,而是树立了一种健康的自爱榜样,这种自爱引导她为他人服务。

朱利安显然为我们带来了宗教范式的转变,从原罪的意识形态转向对原初良善或原初祝福的意识,从罪恶感转向感恩。从朱利安时代至今一直主导宗教的问题——伟大的圣经学者克里斯托·斯坦达尔称之为“圣经中找不到的神经质问题”——“我得救了吗?”——转变为感恩和恩典的问题:“我们如何感谢并回馈地球母亲、宇宙以及子孙后代我们人类所继承的一切祝福?”

——摘自马修·福克斯所著《诺里奇的朱利安:疫情时代及其他时期的智慧》的引言和后记


[i]同上,第十九、二十二页。

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COMMUNITY REFLECTIONS

2 PAST RESPONSES

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iseejanuarie1788 UNHL217A3 Dec 29, 2020

I dont use the word naP its an old Dog of raw an tusL.

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iseejanuarie1788 UNHL217A3 Dec 29, 2020

Excerpts from the Introduction and Epilogue to Julian of Norwich: Wisdom in a Time of Pandemic—and Beyond by Matthew Fox. I AM in Political asylum for saying what Julian said. But of course i told on specific people involved the matrarchicide, thats the difereance in the usa top places they plotted speciaificaly they plotted covid 19.