At ito ang dahilan kung bakit, kapag iniisip ko kung ano ang mga superpower na taglay nating lahat sa atin na bahagi rin ng ating source code, ito ay ang kamalayan sa sarili — mayroon bang punto ng pag-pause upang makaalis sa awtomatikong pilot na iyon at pagkatapos ay makagawa ng sinasadyang pagpili?
Mayroong isang quote na iniuugnay kay Viktor Frankl, at sabi niya, "Sa pagitan ng stimulus at tugon, mayroong isang puwang. At sa espasyong iyon nakasalalay ang ating kapangyarihang pumili. At sa ating pagpili nakasalalay ang ating paglago at ating kalayaan." At ito ay napakagandang encapsulation, sa tingin ko, ng self-awareness na iyon at ang pag-pause na iyon, na napakahirap gawin sa oras na ito, dahil sobrang aktibo tayo. At sa gayon ito ay pagkilala lamang kung kailan tayo maaaring huminto at sabihin, oh, iyon nga iyon.
Tippett: At sa palagay ko, dahil nabaon sa iyong mundo ng pag-iisip at kaalaman, mas naiintindihan ko na, sa totoo lang, ang pisyolohiya ng quote na iyon. Kaya't pinag-uusapan mo ito, ngunit hindi pa natin — na pinag-uusapan natin ang amygdala at ang laban o paglipad; iyan ang lahat ng pinaka-primitive na bahagi ng ating utak, ngunit iyon ang bahagi ng ating utak na pinaka-natural, at ang mga koneksyon ay mabilis at awtomatiko. At ang natutunan ko mula sa iyo ay — at siyempre, alam ko ang tungkol sa ating prefrontal cortex, kung saan tayo — ang utak ng pag-iisip, ang primitive na utak at ang utak ng pag-iisip. Iyon ay nangangailangan ng kaunting pagsisikap. Ito ang ating superpower, ngunit, tulad ng sinasabi mo, kailangan nating kunin ang puwang na iyon at gawin ang pagpipiliang iyon.
Runyan: Ang lakas talaga ng pause. Ito ay hindi perpekto - maraming beses kung saan nagawa ko iyon, naka-pause, at pagkatapos ay bumalik lamang sa butas ng kuneho. [ tumawa ]
Tippett: [ tumawa ] Tama, tama.
Runyan: Ngunit sa bawat napakadalas, sa bawat napakadalas, nagagawa kong saluhin ang aking sarili at gumawa ng isang napaka-intensyonal na pagpipilian upang lumiko patungo sa — mas malapit sa aking mga halaga, mas malapit sa kung ano ang talagang makabuluhan sa akin.
Tippett: Gusto kong pag-usapan nang kaunti ang tungkol sa Tend, dahil pangunahing nakikipagtulungan ka sa mga tagapagbigay ng pangangalagang pangkalusugan.
Runyan: I do.
Tippett: Gusto ko lang basahin ang isinulat mo tungkol sa gawaing ito. Sabi mo, "Walang gaanong makabagong teknolohiya ang magagawa kung ano ang ginawa ng mga propesyonal sa kalusugan nitong mga nakaraang buwan — nag-alok ng pangangalaga na may hindi tiyak na ebidensya, naupo kasama ang naghihingalo, umaliw sa mga miyembro ng pamilya mula sa malayo, nagyakapan sa isa't isa sa takot at kalungkutan, nagdiwang ng hindi inaasahang paggaling, at basta na lang nagpakita. Hiniling namin at inaasahan ang mga clinician na magpakita sa mga paraang hindi pa nila nasanay sa emosyonal na paraan. sinanay kung paano patuloy na magpakita sa kabila ng pakiramdam na walang kabuluhan sa trabaho Walang sinuman ang nasanay kung paano panatilihing nakalutang ang regular na buhay sa bahay at maiwasan ang pagkabalisa, habang nagtatrabaho araw-araw na may kaunting kilalang biohazard. Wow.
Runyan: At iyon ang ginawa nila. Iyan ang nagawa nila, at gusto kong tumayo sa matinding pasasalamat at parangalan ang bawat isa sa kanila, at maglingkod sa paraang magagawa ko.
Tippett: Salamat dito.
Runyan: Salamat. Ito ay makapangyarihan, na magkaroon ng isang bagay na iyong isinulat na basahin pabalik sa iyo. [ tumawa ]
At ang talagang tinatamasa ko ay ang paghawak ng espasyo para sa mga tao, pagpapatotoo, at pagiging naglilingkod. At dahil alam ko ang medisina, dahil doon na ang career ko, parang oras na para gawin ito. At iyon ang simula ng Tend Health.
Tippett: Gusto ko lang — ito ay isang bagay na pinag-isipan ko nang husto sa taong ito, at gusto kong talakayin ito sa iyo. Gusto kong marinig ang iyong reaksyon dito mula sa iyong buong karera sa pagtatrabaho sa militar at ngayon sa mga doktor, sa sinasabi naming "frontline." Iniisip ko lang ang trauma — muli, nararamdaman ko itong mga layer ng trauma na napagdaanan namin, na hindi lang kami huminto sa pangalan at talagang nakaupo at nagdadalamhati at nag-iisip tungkol sa kung ano ang ginagawa nila sa amin — may ilang bagay na ipinagtataka namin kung ano ang ginagawa nila sa amin, at ang iba ay hindi namin ginagawa.
Kaya para sa akin, nagkaroon ng sandaling ito na makita ang aking anak na babae, ang aking 20-something na anak na babae, noong nakaraang tag-araw sa unang pagkakataon sa loob ng anim na buwan; she'd been working with children, so really quarantine, at hindi ko na siya nakita simula noon, which is mahirap. At ito ay sa New York City, kaya napagdaanan nila iyon. At kahit nakaupo kami sa labas, she keep her mask. At ako — [ natatawa ] nagsimula kang umiyak, at ngayon pakiramdam ko magsisimula na ako. At kaya iniisip ko sa buong oras, "Kailangan kong igalang ang katotohanan na siya ay talagang maingat." At pagkatapos, sa ilang mga punto, natanto ko na itinatago niya ang maskara na ito dahil natatakot siyang magkasakit ako, ang kanyang matandang ina. [ laughs ] Hindi siya nag-iingat para sa sarili niya. Kaya naisip ko, kailangan nating tanggapin kung ano ang ibig sabihin nito, sa taong ito, na naging panganib tayo sa isa't isa dahil sa ating hininga.
Runyan: That is a trauma, to feel — I can't help but understand it at the level of the nervous system, precisely because of that. Ang ating sistema ng nerbiyos — nangangailangan ng maraming trabaho para sa ating utak para sabihing, “Ay, ngunit mayroon silang negatibong pagsusuri sa COVID,” o “Wala pa sila nito,” kapag naglalakad sa grocery o nakakakita ng isang taong mahalaga sa iyo, o upang magkaroon ng ganitong pakiramdam — ang aking anak na lalaki ay pauwi mula sa kolehiyo, at ang kanyang kasintahan ay darating, at “Nasaan na sila, at ano ang kanilang ginagawa?” [ tumawa ]
Tippett: Ay, oo, naranasan ko na rin — natatakot ka sa mga anak mo.
Runyan: Oo!
Tippett: Ngunit mayroon itong banayad na bagay, o hindi masyadong banayad, na ang kawalan ng katiyakan at ang banta, oo, ay tungkol sa pagkuha ng virus, ngunit din na lahat tayo ay naglalakad sa paligid na natatakot na maging panganib sa iba.
Runyan: At sa totoo lang, marami ang nangyari sa healthcare settings, na dahil sa incubation period, nakapag-transmit ng virus ang mga tao. Nakita namin ang mga rate sa paligid ng mga empleyado na tumataas lamang, higit pa mula sa pagkahawa sa isa't isa kaysa sa pagkahawa mula sa mga pasyente.
Tippett: At wow, iyan ay isa pang bagay na dapat isaalang-alang tungkol sa kung ano ang tinatakot ng aming mga propesyonal sa pangangalagang pangkalusugan para sa amin, at mga tagapag-alaga, na dala.
Runyan: At nakakatulong ang pagbibigay ng pangalan dito, ngunit ang mga — ang pagmemensahe sa pagitan ng mga bahaging iyon ng aming system, dahil palaging may ganitong aktibong antas ng sensing na nangyayari sa labas ng aming kamalayan. At para masabi natin na, nakaupo sa bench kasama ang iyong anak na babae, ngunit pagkatapos, sa sandaling bumangon ka para maglakad papunta sa iyong sasakyan at maaaring dumaan kahit gaano pa karaming tao, muling naramdaman iyon ng iyong nervous system. Kaya ang pakikiramay ay ang, sa tingin ko — pakikiramay sa iba at pakikiramay sa sarili, para sa lahat ng ating nadarama, lahat ng ating nararamdaman, at sa maraming paraan, lahat ng ginagawa natin upang subukang makawala sa ilalim ng ating nararamdaman — na, sa pag-aakalang hindi tayo nananakit ng ibang tao, ngunit kung ano ang iba pang uri ng mga pag-uugali na nagpapamanhid, o nakikiramay sa isang tao kapag tayo ay …
Tippett: O sila ay masigla sa amin. [ tumawa ]
Runyan: Oo, o sila snappy sa amin, oo.
Tippett: Alam mo, noong pinag-uusapan natin — kapag pinag-uusapan mo lang ang tungkol sa mga diskarte at diskarte, talagang isa sa isinulat ko na sa tingin ko ay hindi natin napag-usapan ay ang pasasalamat. Ngunit isinama mo rin ito sa salitang ito, "nakakatuwa." At iyong pinag-usapan — muli, ang scientist na nasa iyo, na tungkol sa kung gaano tayo kagaling, sanay sa pag-iwas sa kung ano ang mali, sa pisyolohikal at gayundin sa kultura, ngunit ang “savoring” na ito ay nakakiling sa isip na tumingin, sandali sa sandali, kung ano ang maglalabas ng oxytocin sa atin. [ tumawa ]
Runyan: Oo, eksakto. Napakadaling ipasa kung paano ang mga bagay — “oh, ganito dapat,” kaya hindi talaga tayo nahuhulog sa paghanga sa kung ano man ang naririto, at gawin iyon hangga't kaya natin, sa pamamagitan ng ating pandama na karanasan. At kailangan nating ihilig ang isip. At kapag alam namin na hindi iyon isang personal na kabiguan o na kahit papaano ay hindi namin nakuha ang update [ laughs ] sa aming partikular na neurobiology, iyon ay totoo para sa aming lahat, dahil sa pangangailangan na manatiling buhay at kailangang manatiling ligtas. At ganyan ang wired ng ating nervous system. At kaya kailangan talaga nating maglagay ng kaunting pagsisikap para mapansin ang neutral o kaaya-aya — sa katunayan, kung talagang mapapansin natin, karamihan sa mga bagay na kahit neutral ay nagiging kaaya-aya, dahil nagiging kaakit-akit ang mga ito. Ngunit kailangan nating lumikha ng mga kundisyong iyon. At ito ay napakahalaga, kung gagawin natin.
Tippett: Kaya't sa tingin ko, hindi tayo magtatapos sa isang upbeat note. [ laughs ] At okay lang iyon, dahil sa palagay ko ay maaaring bahagi rin iyon ng pagiging tapat lamang. And somehow, I don't know, something I've — napakaraming uncoverings sa taong ito, napakaraming bagay na lumabas na totoo, pero lumalabas talaga. At isa na rito ay hindi tayo marunong magluksa at magdalamhati sa lipunang ito. Ang pagbibigay ng mga bilang kung ilang tao ang namatay — hindi iyon pagluluksa. At hindi ba't mayroong isang bagay sa atin sa pisyolohikal, na kailangang gawin iyon - na kailangang ...
Runyan: Talagang.
Tippett: … umupo sa aming mga pagkatalo? At kaya siguro iyon ang — hindi ito upbeat, ngunit ito ay isang hakbang patungo sa kalusugan, isang hakbang patungo sa balanse na kailangan nating mabawi.
Runyan: Kami ay medyo nakakondisyon upang talikuran ang kakulangan sa ginhawa at pagdurusa sa ating lipunan. Hindi kami masyadong mahusay sa pagpayag sa kalungkutan, na palaging nasa sarili nitong timeline, at ito ay hindi mahuhulaan sa sarili nitong karapatan. At ito ay isang mahirap, dahil hindi ito isang tiyak na karanasan. Hindi ko alam kung ano ang hitsura na magkaroon ng isang araw ng pag-alala o isang uri ng ritwal sa paligid - dahil nasa loob pa rin kami, ang iba pa. Sinusubukan naming pighati ang isang trauma na nagpapatuloy pa rin. At wala akong sagot kung paano gawin iyon, maliban sa isang hininga sa isang pagkakataon — dahil narito pa rin ito.
Tippett: OK. maraming salamat po. Nagpapasalamat talaga ako.
[ musika: "Plainville" ni Jeremy Udden ]
Si Christine Runyan ay isang propesor sa Department of Family Medicine at Community Health sa University of Massachusetts Medical School. Isa rin siyang certified mindfulness teacher, at siya ang nagtatag at nangunguna sa Tend Health, isang clinical consulting practice na nakatuon sa mental well-being ng mga medikal at health care workers. Maaari kang matuto nang higit pa tungkol diyan sa tend.health.
[ musika: "Plainville" ni Jeremy Udden ]
Ang On Being Project ay sina: Chris Heagle, Lily Percy, Laurén Drommerhausen, Erin Colasacco, Eddie Gonzalez, Lilian Vo, Lucas Johnson, Suzette Burley, Zack Rose, Colleen Scheck, Julie Siple, Gretchen Honnold, Jhaleh Akhavan, Pádraig Ó Tuama, Ben Katt, Gautam Sriki Bench, at Lillieshan.
Ang On Being Project ay matatagpuan sa Dakota land. Ang aming magagandang theme music ay ibinigay at binubuo ni Zoë Keating. At ang huling boses na maririnig mong kumakanta sa pagtatapos ng aming palabas ay si Cameron Kinghorn.
Ang On Being ay isang independent, nonprofit na produksyon ng The On Being Project. Ito ay ipinamamahagi sa mga pampublikong istasyon ng radyo ng WNYC Studios. Ginawa ko ang palabas na ito sa American Public Media.
Kasama sa aming mga kasosyo sa pagpopondo ang:
Ang Fetzer Institute, na tumutulong sa pagbuo ng espirituwal na pundasyon para sa isang mapagmahal na mundo. Hanapin ang mga ito sa fetzer.org .
Kalliopeia Foundation, na nakatuon sa muling pagkonekta sa ekolohiya, kultura, at espirituwalidad; pagsuporta sa mga organisasyon at mga inisyatiba na nagtataguyod ng isang sagradong kaugnayan sa buhay sa Earth. Matuto nang higit pa sa kalliopeia.org .
Ang Osprey Foundation, isang katalista para sa empowered, malusog, at ganap na buhay.
Ang inisyatiba ng Courageous Collaborations ng Charles Koch Institute, sa pagtuklas at pagpapataas ng mga tool upang gamutin ang intolerance at tulay ang mga pagkakaiba.
Ang Lilly Endowment, isang nakabase sa Indianapolis, pribadong pundasyon ng pamilya na nakatuon sa mga interes ng mga tagapagtatag nito sa relihiyon, pagpapaunlad ng komunidad, at edukasyon.
At ang Ford Foundation, na nagtatrabaho upang palakasin ang mga demokratikong halaga, bawasan ang kahirapan at kawalang-katarungan, isulong ang internasyonal na kooperasyon, at isulong ang tagumpay ng tao sa buong mundo.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
3 PAST RESPONSES
I am a hopeless yet hope-filled hugger. Touch is my #1 love language, even the simplest fingers through my hair. Yes, I have missed touch deeply. I ache to hug again, anyone, everyone.
}:- a.m. (aka Patrick the anonemoose monk)
This was great - helped to gain perspective on whst i am feeling - NOW!
Here's to: naming what we're experiencing, not pathologizing, being compassionate with others and self and to breathing. Thank you so much for a validating human to human interview with such clarity in practical info shared as well.
Together, we get through!