Ανάκτηση του κοινού μας σπιτιού

Ο δρόμος για έναν οικολογικό πολιτισμό ανοίγεται με την ανάκτηση των κοινών - το κοινό μας σπίτι, τη Γη, και τα κοινά της οικογένειας της Γης, της οποίας είμαστε μέρος. Μέσω της διεκδίκησης των κοινών, μπορούμε να φανταστούμε τη δυνατότητα για το κοινό μας μέλλον και μπορούμε να σπείρουμε τους σπόρους της αφθονίας μέσω του «κοινοποίησης».

Στα κοινά, νοιαζόμαστε και μοιραζόμαστε—για τη Γη και ο ένας τον άλλον. Έχουμε επίγνωση των οικολογικών ορίων της φύσης, τα οποία διασφαλίζουν ότι το μερίδιό της από τα δώρα που δημιουργεί πηγαίνει πίσω σε αυτήν για τη διατήρηση της βιοποικιλότητας και των οικοσυστημάτων. Γνωρίζουμε ότι όλοι οι άνθρωποι έχουν δικαίωμα στον αέρα, το νερό και την τροφή και νιώθουμε υπεύθυνοι για τα δικαιώματα των μελλοντικών γενεών.

Οι περιφράξεις των κοινών, αντίθετα, είναι η βασική αιτία της οικολογικής κρίσης και των κρίσεων της φτώχειας και της πείνας, της εκποίησης και του εκτοπισμού. Ο εξορκισμός εμπορευματοποιεί για το κέρδος ό,τι είναι κοινό για τη συντήρηση όλης της ζωής.

Τα Κοινά, Ορισμένα

Ο αέρας είναι κοινό.

Μοιραζόμαστε τον αέρα που αναπνέουμε με όλα τα είδη, συμπεριλαμβανομένων των φυτών και των δέντρων. Μέσω της φωτοσύνθεσης, τα φυτά μετατρέπουν το διοξείδιο του άνθρακα στην ατμόσφαιρα και μας δίνουν οξυγόνο. «Δεν μπορώ να αναπνεύσω» είναι η κραυγή του εγκλεισμού των κοινών του αέρα μέσω της εξόρυξης και της καύσης απολιθωμένου άνθρακα αξίας 600 εκατομμυρίων ετών.

Το νερό είναι κοινόχρηστο.

Ο πλανήτης είναι κατά 70% νερό. Το σώμα μας είναι κατά 70% νερό. Το νερό είναι η οικολογική βάση κάθε ζωής και στα κοινά, η διατήρηση δημιουργεί αφθονία. Το πλαστικό μπουκάλι νερού είναι ένα σύμβολο των περιβλημάτων των κοινών - πρώτα ιδιωτικοποιώντας το νερό για εξορύξεις και στη συνέχεια καταστρέφοντας τη γη και τους ωκεανούς μέσω της πλαστικής ρύπανσης που προκύπτει.

Το φαγητό είναι κοινό.

Το φαγητό είναι το νόμισμα της ζωής, από τον τροφικό ιστό του εδάφους, στη βιοποικιλότητα των φυτών και των ζώων, των εντόμων και των μικροβίων, στα τρισεκατομμύρια των οργανισμών στα μικροβιώματα του εντέρου μας. Η πείνα είναι αποτέλεσμα του εγκλεισμού των κοινών τροφίμων μέσω της βιομηχανικής γεωργίας με βάση τα ορυκτά καύσιμα, εντατικής χημικής ουσίας.

A History of Enclosure

Ο μετασχηματισμός του περιβόλου ξεκίνησε σοβαρά τον 16ο αιώνα. Οι πλούσιοι και ισχυροί ιδιοκτήτες-γαιοκτήμονες, υποστηριζόμενοι από βιομήχανους, εμπόρους και τραπεζίτες, είχαν απεριόριστη πείνα για κέρδη. Η πείνα τους τροφοδότησε τον βιομηχανισμό ως διαδικασία εξαγωγής αξίας από τη γη και τους αγρότες.

Η αποικιοκρατία ήταν ο περίβολος των κοινών σε παγκόσμια κλίμακα.

Όταν η Βρετανική Εταιρεία Ανατολικών Ινδιών ξεκίνησε την de facto κυριαρχία της στην Ινδία στα μέσα του 1700, περιέκλεισε τη γη και τα δάση μας, την τροφή και το νερό μας, ακόμη και το αλάτι μας από τη θάλασσα. Κατά τη διάρκεια 200 ετών, οι Βρετανοί απέσπασαν περίπου 45 τρισεκατομμύρια δολάρια από την Ινδία μέσω των αποικιακών περιφραγμάτων των αγροτικών οικονομιών μας, ωθώντας δεκάδες εκατομμύρια αγρότες σε λιμό και πείνα.

Βαντάνα Σίβα. Εικονογράφηση Enkhbayar Munkh-Erdene/ΝΑΙ! Περιοδικό.

"Λαμβάνουμε τους σπόρους μας από τη φύση και τους προγόνους μας. Έχουμε καθήκον να τους σώσουμε και να τους μοιραστούμε και να τους παραδώσουμε στις μελλοντικές γενιές με τον πλούτο, την ακεραιότητα και την ποικιλομορφία τους."

Το κίνημά μας για την ελευθερία, από τα μέσα του 1800 έως τα μέσα του 1900, ήταν στην πραγματικότητα ένα κίνημα για την ανάκτηση των κοινών. Όταν οι Βρετανοί καθιέρωσαν το μονοπώλιο του αλατιού μέσω των νόμων για το αλάτι το 1930, καθιστώντας παράνομο για τους Ινδούς να παράγουν αλάτι, ο Γκάντι ξεκίνησε το Salt Satyagraha - το κίνημα της πολιτικής ανυπακοής ενάντια στους νόμους για το αλάτι. Περπάτησε στη θάλασσα με χιλιάδες ανθρώπους και μάζεψε το αλάτι από τη θάλασσα, λέγοντας: Η φύση το δίνει δωρεάν. το χρειαζόμαστε για την επιβίωσή μας. Θα συνεχίσουμε να κάνουμε αλάτι? δεν θα υπακούμε στους νόμους σου.

Επέκταση περιβλημάτων

Ενώ οι περίβολοι ξεκίνησαν με τη γη, στην εποχή μας, οι περιφράξεις έχουν επεκταθεί για να καλύπτουν μορφές ζωής και βιοποικιλότητα, τις κοινές μας γνώσεις, ακόμη και τις σχέσεις. Τα κοινά που περικλείονται σήμερα είναι οι σπόροι και η βιοποικιλότητά μας, οι πληροφορίες μας, η υγεία και η εκπαίδευσή μας, η ενέργεια, η κοινωνία και η κοινότητά μας και η ίδια η Γη.

Η χημική βιομηχανία περικλείει τα κοινά των σπόρων και της βιοποικιλότητάς μας μέσω των «δικαιωμάτων πνευματικής ιδιοκτησίας». Με επικεφαλής τη Monsanto (τώρα Bayer) τη δεκαετία του 1980, η βιοποικιλότητά μας κηρύχθηκε «πρώτη ύλη» για τη βιομηχανία βιοτεχνολογίας για τη δημιουργία «πνευματικής ιδιοκτησίας»—να κατέχουμε τους σπόρους μας μέσω διπλωμάτων ευρεσιτεχνίας και να εισπράττουμε ενοίκια και δικαιώματα από τους αγρότες που διατηρούσαν τα κοινά σπόρων.

Η ανάκτηση των κοινών των σπόρων μας είναι το έργο της ζωής μου από το 1987. Εμπνευσμένοι από τον Γκάντι, ξεκινήσαμε το κίνημα Navdanya με ένα Seed Satyagraha. Δηλώσαμε, "Οι σπόροι μας, η βιοποικιλότητά μας, η γηγενής μας γνώση είναι η κοινή μας κληρονομιά. Λαμβάνουμε τους σπόρους μας από τη φύση και τους προγόνους μας. Έχουμε καθήκον να τους σώσουμε και να τους μοιραστούμε και να τους παραδώσουμε στις μελλοντικές γενιές με τον πλούτο, την ακεραιότητα και την ποικιλομορφία τους. Ως εκ τούτου, έχουμε καθήκον να παραβούμε κάθε νόμο που το κάνει παράνομο να σώσουμε και να μοιραστούμε για εμάς."

Συνεργάστηκα με το κοινοβούλιο μας για την εισαγωγή του άρθρου 3(ι) στον νόμο περί διπλωμάτων ευρεσιτεχνίας της Ινδίας το 2005, ο οποίος αναγνωρίζει ότι τα φυτά, τα ζώα και οι σπόροι δεν είναι ανθρώπινες εφευρέσεις και επομένως δεν μπορούν να κατοχυρωθούν με δίπλωμα ευρεσιτεχνίας. Η Navdanya δημιούργησε από τότε 150 κοινοτικές τράπεζες σπόρων στο κίνημά μας για να διεκδικήσει εκ νέου τα κοινά προϊόντα σπόρων. Και οι νομικές προκλήσεις μας για τη βιοπειρατεία του neem, του σιταριού και του μπασμάτι συνέβαλαν σημαντικά στην ανάκτηση των κοινών της βιοποικιλότητας και της γνώσης των ιθαγενών.

Συνεργασία, όχι ιδιοκτησία

Έτσι και με το νερό. Όταν η γαλλική εταιρεία διαχείρισης νερού και απορριμμάτων Suez προσπάθησε να ιδιωτικοποιήσει τον ποταμό Γάγγα το 2002, δημιουργήσαμε ένα κίνημα για τη δημοκρατία του νερού για να επανακτήσουμε τη Γάγκα ως κοινό μας. Μέσω μιας Satyagraha εναντίον της Coca-Cola το 2001, οι αδερφές μου στην Plachimada της Κεράλα, έκλεισαν το εργοστάσιο της Coca-Cola και ανακτούσαν το νερό ως κοινό αγαθό.

Ο οικολογικός πολιτισμός βασίζεται στη συνείδηση ​​ότι είμαστε μέρος της Γης, όχι οι αφέντες, οι κατακτητές ή οι ιδιοκτήτες της. Ότι είμαστε συνδεδεμένοι με όλη τη ζωή και ότι η ζωή μας εξαρτάται από τους άλλους—από τον αέρα που αναπνέουμε μέχρι το νερό που πίνουμε και το φαγητό που τρώμε.

Όλα τα όντα έχουν δικαίωμα να ζουν. γι' αυτό συμμετείχα στην προετοιμασία του σχεδίου «Διακήρυξης των Δικαιωμάτων της Μητέρας Γης». Το δικαίωμα στη ζωή όλων των όντων βασίζεται στη διασύνδεση. Η διασύνδεση της ζωής και των δικαιωμάτων της Μητέρας Γης, όλων των όντων, συμπεριλαμβανομένων όλων των ανθρώπινων όντων, είναι η οικολογική βάση των κοινών, και οι οικονομίες που βασίζονται στη φροντίδα και το μοίρασμα.

Η ανάκτηση των κοινών και η δημιουργία ενός οικολογικού πολιτισμού συμβαδίζουν.