നമ്മുടെ പൊതുഭവനം വീണ്ടെടുക്കൽ

നമ്മുടെ പൊതുഭവനമായ ഭൂമിയും, നാം ഭാഗമായ ഭൂമി കുടുംബത്തിലെ പൊതുസ്വത്തുക്കളും - വീണ്ടെടുക്കുന്നതിലൂടെയാണ് ഒരു പാരിസ്ഥിതിക നാഗരികതയിലേക്കുള്ള പാത ഒരുങ്ങുന്നത്. പൊതുവായ സ്വത്തുക്കൾ വീണ്ടെടുക്കുന്നതിലൂടെ, നമ്മുടെ പൊതു ഭാവിയുടെ സാധ്യത നമുക്ക് സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയും, കൂടാതെ "പൊതുവൽക്കരണത്തിലൂടെ" സമൃദ്ധിയുടെ വിത്തുകൾ വിതയ്ക്കാനും കഴിയും.

പൊതുസമൂഹത്തിൽ, നമ്മൾ കരുതുകയും പങ്കുവെക്കുകയും ചെയ്യുന്നു - ഭൂമിയെയും പരസ്പരം. പ്രകൃതിയുടെ പാരിസ്ഥിതിക പരിധികളെക്കുറിച്ച് നമുക്ക് ബോധമുണ്ട്, അത് അവൾ സൃഷ്ടിക്കുന്ന സമ്മാനങ്ങളുടെ പങ്ക് ജൈവവൈവിധ്യത്തെയും ആവാസവ്യവസ്ഥയെയും നിലനിർത്തുന്നതിനായി അവളിലേക്ക് തിരികെ പോകുന്നു എന്ന് ഉറപ്പാക്കുന്നു. വായു, വെള്ളം, ഭക്ഷണം എന്നിവയ്ക്ക് എല്ലാ മനുഷ്യർക്കും അവകാശമുണ്ടെന്ന് ഞങ്ങൾക്കറിയാം, ഭാവി തലമുറകളുടെ അവകാശങ്ങൾക്ക് ഞങ്ങൾ ഉത്തരവാദികളാണെന്ന് ഞങ്ങൾ കരുതുന്നു.

നേരെമറിച്ച്, പൊതുസ്ഥലങ്ങളുടെ സംരക്ഷണമാണ് പാരിസ്ഥിതിക പ്രതിസന്ധിയുടെയും ദാരിദ്ര്യം, പട്ടിണി, കുടിയിറക്കം, കുടിയിറക്കം എന്നിവയുടെയും പ്രതിസന്ധികളുടെ മൂലകാരണം. എല്ലാ ജീവന്റെയും നിലനിൽപ്പിനായി പൊതുവായി നിലനിൽക്കുന്നതിനെ എക്സ്ട്രാക്റ്റിവിസം ലാഭത്തിനുവേണ്ടി ചരക്കാക്കുന്നു.

കോമൺസ്, നിർവചിച്ചിരിക്കുന്നത്

വായു ഒരു പൊതുസ്വത്താണ്.

നമ്മൾ ശ്വസിക്കുന്ന വായു സസ്യങ്ങളും മരങ്ങളും ഉൾപ്പെടെ എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളുമായും പങ്കിടുന്നു. പ്രകാശസംശ്ലേഷണത്തിലൂടെ സസ്യങ്ങൾ അന്തരീക്ഷത്തിലെ കാർബൺ ഡൈ ഓക്സൈഡിനെ പരിവർത്തനം ചെയ്ത് നമുക്ക് ഓക്സിജൻ നൽകുന്നു. 600 ദശലക്ഷം വർഷങ്ങൾ പഴക്കമുള്ള ഫോസിലൈസ് ചെയ്ത കാർബൺ ഖനനം ചെയ്ത് കത്തിച്ചുകളയുന്നതിലൂടെ വായുവിന്റെ പൊതുമണ്ഡലത്തിന്റെ ആവരണത്തിന്റെ നിലവിളിയാണ് "എനിക്ക് ശ്വസിക്കാൻ കഴിയില്ല" എന്നത്.

വെള്ളം ഒരു പൊതുസ്വത്താണ്.

ഈ ഗ്രഹം 70% വെള്ളമാണ്. നമ്മുടെ ശരീരവും 70% വെള്ളമാണ്. എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളുടെയും പാരിസ്ഥിതിക അടിത്തറയാണ് ജലം, പൊതുസ്ഥലങ്ങളിൽ സംരക്ഷണം സമൃദ്ധി സൃഷ്ടിക്കുന്നു. പ്ലാസ്റ്റിക് വാട്ടർ ബോട്ടിൽ പൊതുസ്ഥലങ്ങളുടെ ഒരു പ്രതീകമാണ് - ആദ്യം ജലചൂഷണത്തിനായി സ്വകാര്യവൽക്കരിച്ചും, തുടർന്ന് പ്ലാസ്റ്റിക് മലിനീകരണത്തിലൂടെ കരയെയും സമുദ്രങ്ങളെയും നശിപ്പിച്ചും.

ഭക്ഷണം ഒരു പൊതുസ്വത്താണ്.

മണ്ണിന്റെ ഭക്ഷ്യശൃംഖല മുതൽ സസ്യങ്ങളുടെയും മൃഗങ്ങളുടെയും ജൈവവൈവിധ്യം, പ്രാണികൾ, സൂക്ഷ്മാണുക്കൾ, നമ്മുടെ കുടൽ സൂക്ഷ്മജീവികളിലെ ട്രില്യൺ കണക്കിന് ജീവികൾ വരെ, ജീവിതത്തിന്റെ നാണയമാണ് ഭക്ഷണം. ഫോസിൽ ഇന്ധനങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതും രാസപരമായി തീവ്രവുമായ വ്യാവസായിക കൃഷിയിലൂടെ ഭക്ഷ്യസാധനങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നതിന്റെ ഫലമാണ് വിശപ്പ്.

എൻക്ലോഷറിന്റെ ചരിത്രം

പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിലാണ് ചുറ്റുപാടുകളുടെ പരിവർത്തനം ഗൗരവമായി ആരംഭിച്ചത്. വ്യവസായികളുടെയും വ്യാപാരികളുടെയും ബാങ്കർമാരുടെയും പിന്തുണയോടെ സമ്പന്നരും ശക്തരുമായ സ്വകാര്യ ഭൂവുടമകൾക്ക് ലാഭത്തിനായുള്ള അതിരുകളില്ലാത്ത ദാഹം ഉണ്ടായിരുന്നു. അവരുടെ വിശപ്പ് ഭൂമിയിൽ നിന്നും കർഷകരിൽ നിന്നും മൂല്യം വേർതിരിച്ചെടുക്കുന്ന പ്രക്രിയയായി വ്യവസായവൽക്കരണത്തിന് ഇന്ധനമായി.

ആഗോളതലത്തിൽ പൊതു ഇടങ്ങളുടെ ഒരു വേലിക്കെട്ടായിരുന്നു കൊളോണിയലിസം.

1700-കളുടെ മധ്യത്തിൽ ബ്രിട്ടീഷ് ഈസ്റ്റ് ഇന്ത്യാ കമ്പനി ഇന്ത്യയിൽ യഥാർത്ഥ ഭരണം ആരംഭിച്ചപ്പോൾ, അവർ നമ്മുടെ ഭൂമിയും വനങ്ങളും, നമ്മുടെ ഭക്ഷണവും വെള്ളവും, കടലിൽ നിന്നുള്ള ഉപ്പും പോലും അടച്ചുപൂട്ടി. 200 വർഷത്തിനിടയിൽ, ബ്രിട്ടീഷുകാർ നമ്മുടെ കാർഷിക സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥകളുടെ കൊളോണിയൽ വലയങ്ങളിലൂടെ ഇന്ത്യയിൽ നിന്ന് ഏകദേശം 45 ട്രില്യൺ ഡോളർ പിഴിഞ്ഞെടുത്തു, ഇത് ദശലക്ഷക്കണക്കിന് കർഷകരെ ക്ഷാമത്തിലേക്കും പട്ടിണിയിലേക്കും തള്ളിവിട്ടു.

വന്ദന ശിവ. എൻഖ്‌ബയാർ മുൻഖ്-എർഡെനെയുടെ ചിത്രീകരണം/അതെ! മാസിക.

"നമ്മുടെ വിത്തുകൾ പ്രകൃതിയിൽ നിന്നും നമ്മുടെ പൂർവ്വികരിൽ നിന്നും നമുക്ക് ലഭിക്കുന്നു. അവയെ സംരക്ഷിക്കാനും പങ്കിടാനും, ഭാവിതലമുറകൾക്ക് അവയുടെ സമ്പന്നതയിലും, സമഗ്രതയിലും, വൈവിധ്യത്തിലും കൈമാറാനും നമുക്ക് കടമയുണ്ട്."

1800-കളുടെ മധ്യം മുതൽ 1900-കളുടെ മധ്യം വരെയുള്ള നമ്മുടെ സ്വാതന്ത്ര്യ പ്രസ്ഥാനം വാസ്തവത്തിൽ പൊതുസ്വത്ത് തിരിച്ചുപിടിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു പ്രസ്ഥാനമായിരുന്നു. 1930-ൽ ബ്രിട്ടീഷുകാർ ഉപ്പ് നിയമങ്ങൾ വഴി ഉപ്പ് കുത്തക സ്ഥാപിച്ചപ്പോൾ, ഇന്ത്യക്കാർക്ക് ഉപ്പ് ഉണ്ടാക്കുന്നത് നിയമവിരുദ്ധമാക്കി, ഗാന്ധി ഉപ്പ് സത്യാഗ്രഹം ആരംഭിച്ചു - ഉപ്പ് നിയമങ്ങൾക്കെതിരായ സിവിൽ അനുസരണക്കേട് പ്രസ്ഥാനം. ആയിരക്കണക്കിന് ആളുകളോടൊപ്പം അദ്ദേഹം കടലിലേക്ക് നടന്നു കടലിൽ നിന്ന് ഉപ്പ് ശേഖരിച്ചു, പറഞ്ഞു: പ്രകൃതി അത് സൗജന്യമായി നൽകുന്നു; നമ്മുടെ നിലനിൽപ്പിന് ഞങ്ങൾക്ക് അത് ആവശ്യമാണ്; ഞങ്ങൾ ഉപ്പ് ഉണ്ടാക്കുന്നത് തുടരും; നിങ്ങളുടെ നിയമങ്ങൾ ഞങ്ങൾ അനുസരിക്കില്ല.

എൻക്ലോഷറുകൾ വികസിപ്പിക്കുന്നു

ചുറ്റുപാടുകൾ ഭൂമിയിൽ നിന്നാണ് ആരംഭിച്ചതെങ്കിൽ, നമ്മുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ, ചുറ്റുപാടുകൾ ജീവജാലങ്ങളെയും ജൈവവൈവിധ്യത്തെയും, നമ്മുടെ പങ്കിട്ട അറിവിനെയും, ബന്ധങ്ങളെയും പോലും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന തരത്തിലേക്ക് വികസിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇന്ന് അടച്ചുപൂട്ടപ്പെടുന്ന പൊതുസ്വത്തുക്കൾ നമ്മുടെ വിത്തുകളും ജൈവവൈവിധ്യവും, നമ്മുടെ വിവരങ്ങളും, നമ്മുടെ ആരോഗ്യവും വിദ്യാഭ്യാസവും, നമ്മുടെ ഊർജ്ജവും, സമൂഹവും സമൂഹവും, ഭൂമി തന്നെയുമാണ്.

"ബൗദ്ധിക സ്വത്തവകാശം" വഴി രാസ വ്യവസായം നമ്മുടെ വിത്തുകളുടെയും ജൈവവൈവിധ്യത്തിന്റെയും പൊതുസ്വത്ത് പരിമിതപ്പെടുത്തുകയാണ്. 1980-കളിൽ മൊൺസാന്റോ (ഇപ്പോൾ ബേയർ) നയിച്ചപ്പോൾ, ബയോടെക്നോളജി വ്യവസായത്തിന് "ബൗദ്ധിക സ്വത്തവകാശം" സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനും പേറ്റന്റുകൾ വഴി നമ്മുടെ വിത്തുകൾ സ്വന്തമാക്കുന്നതിനും, വിത്ത് പൊതുസ്വത്ത് നിലനിർത്തിയിരുന്ന കർഷകരിൽ നിന്ന് വാടകയും റോയൽറ്റിയും ശേഖരിക്കുന്നതിനും വേണ്ടി നമ്മുടെ ജൈവവൈവിധ്യത്തെ "അസംസ്കൃത വസ്തു" ആയി പ്രഖ്യാപിച്ചു.

1987 മുതൽ നമ്മുടെ വിത്തുകളുടെ പൊതുസ്വത്ത് വീണ്ടെടുക്കുക എന്നത് എന്റെ ജീവിതത്തിലെ ഒരു ദൗത്യമാണ്. ഗാന്ധിജിയിൽ നിന്ന് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊണ്ട്, ഞങ്ങൾ ഒരു വിത്ത് സത്യാഗ്രഹത്തോടെ നവധാന്യ പ്രസ്ഥാനം ആരംഭിച്ചു. "നമ്മുടെ വിത്തുകൾ, നമ്മുടെ ജൈവവൈവിധ്യം, നമ്മുടെ തദ്ദേശീയ അറിവ് എന്നിവ നമ്മുടെ പൊതു പൈതൃകമാണ്. പ്രകൃതിയിൽ നിന്നും നമ്മുടെ പൂർവ്വികരിൽ നിന്നും നമുക്ക് നമ്മുടെ വിത്തുകൾ ലഭിക്കുന്നു. അവയെ സംരക്ഷിക്കാനും പങ്കിടാനും, അവയുടെ സമ്പന്നതയിലും സമഗ്രതയിലും വൈവിധ്യത്തിലും ഭാവിതലമുറയ്ക്ക് കൈമാറാനും നമുക്ക് കടമയുണ്ട്. അതിനാൽ, നമ്മുടെ വിത്തുകൾ സംരക്ഷിക്കുന്നതും പങ്കിടുന്നതും നിയമവിരുദ്ധമാക്കുന്ന ഏതൊരു നിയമവും അനുസരിക്കാതിരിക്കേണ്ടത് നമ്മുടെ കടമയാണ്."

2005-ൽ ഇന്ത്യയുടെ പേറ്റന്റ് നിയമത്തിൽ ആർട്ടിക്കിൾ 3(ജെ) അവതരിപ്പിക്കുന്നതിനായി ഞാൻ നമ്മുടെ പാർലമെന്റുമായി സഹകരിച്ചു, സസ്യങ്ങൾ, മൃഗങ്ങൾ, വിത്തുകൾ എന്നിവ മനുഷ്യന്റെ കണ്ടുപിടുത്തങ്ങളല്ലെന്നും അതിനാൽ പേറ്റന്റ് ചെയ്യാൻ കഴിയില്ലെന്നും ഇത് അംഗീകരിക്കുന്നു. വിത്തിന്റെ പൊതുസ്വത്ത് വീണ്ടെടുക്കുന്നതിനായി നവധാന്യ 150 കമ്മ്യൂണിറ്റി സീഡ് ബാങ്കുകൾ സൃഷ്ടിച്ചിട്ടുണ്ട്. വേപ്പ്, ഗോതമ്പ്, ബസുമതി എന്നിവയുടെ ജൈവപൈറസിക്കെതിരായ നമ്മുടെ നിയമപരമായ വെല്ലുവിളികൾ ജൈവവൈവിധ്യത്തിന്റെയും തദ്ദേശീയ അറിവിന്റെയും പൊതുസ്വത്ത് വീണ്ടെടുക്കുന്നതിൽ പ്രധാന സംഭാവനകളാണ്.

പങ്കാളിത്തം, സ്വത്തല്ല

വെള്ളത്തിന്റെ കാര്യത്തിലും അങ്ങനെ തന്നെ. 2002-ൽ ഫ്രഞ്ച് ജല-മാലിന്യ സംസ്കരണ കമ്പനിയായ സൂയസ് ഗംഗാ നദി സ്വകാര്യവൽക്കരിക്കാൻ ശ്രമിച്ചപ്പോൾ, ഗംഗയെ ഞങ്ങളുടെ പൊതുസ്വത്തായി തിരിച്ചുപിടിക്കാൻ ഞങ്ങൾ ഒരു ജല ജനാധിപത്യ പ്രസ്ഥാനം കെട്ടിപ്പടുത്തു. 2001-ൽ കൊക്കകോളയ്‌ക്കെതിരായ സത്യാഗ്രഹത്തിലൂടെ, കേരളത്തിലെ പ്ലാച്ചിമടയിലുള്ള എന്റെ സഹോദരിമാർ കൊക്കകോള പ്ലാന്റ് അടച്ചുപൂട്ടി, പൊതുസ്വത്തായി വെള്ളം തിരിച്ചുപിടിച്ചു.

നമ്മൾ ഭൂമിയുടെ ഭാഗമാണെന്നും, അതിന്റെ ഉടമകളോ, ജേതാക്കളോ, ഉടമസ്ഥരോ അല്ലെന്നും, എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളുമായും നമ്മൾ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്നും, നമ്മുടെ ജീവിതം മറ്റുള്ളവരെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നുവെന്നുമുള്ള ബോധത്തിൽ അധിഷ്ഠിതമാണ് പരിസ്ഥിതി നാഗരികത. ശ്വസിക്കുന്ന വായു മുതൽ കുടിക്കുന്ന വെള്ളം, കഴിക്കുന്ന ഭക്ഷണം വരെ.

എല്ലാ ജീവജാലങ്ങൾക്കും ജീവിക്കാനുള്ള അവകാശമുണ്ട്; അതുകൊണ്ടാണ് "ഭൂമി മാതാവിന്റെ അവകാശ പ്രഖ്യാപനം" എന്ന കരട് തയ്യാറാക്കുന്നതിൽ ഞാൻ പങ്കെടുത്തത്. എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളുടെയും ജീവിക്കാനുള്ള അവകാശം പരസ്പരബന്ധിതമാണ്. എല്ലാ മനുഷ്യർ ഉൾപ്പെടെ എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളുടെയും ജീവിതത്തിന്റെയും ഭൂമി മാതാവിന്റെ അവകാശങ്ങളുടെയും പരസ്പരബന്ധിതത്വമാണ് പൊതുസമ്പത്തിന്റെയും കരുതലും പങ്കുവയ്ക്കലും അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുടെയും പാരിസ്ഥിതിക അടിത്തറ.

പൊതുസമ്പത്ത് വീണ്ടെടുക്കലും ഒരു പാരിസ്ഥിതിക നാഗരികത സൃഷ്ടിക്കലും പരസ്പരം കൈകോർക്കുന്നു.