Yhteisen Kotimme Takaisin

Polku ekologiseen sivilisaatioon on kivetty ottamalla takaisin yhteiset omaisuudet – yhteinen kotimme, maa ja maaperheen yhteiset, joihin me kuulumme. Ottamalla takaisin yhteisomaisuuden voimme kuvitella mahdollisuutta yhteiselle tulevaisuudellemme ja kylvää yltäkylläisyyden siemeniä "yhteisyyden" kautta.

Yhteiskäytössä välitämme ja jaamme – maasta ja toisistamme. Olemme tietoisia luonnon ekologisista rajoista, mikä varmistaa, että hänen osuutensa hänen luomistaan ​​lahjoista palaa hänelle biologisen monimuotoisuuden ja ekosysteemien ylläpitämiseksi. Tiedämme, että kaikilla ihmisillä on oikeus ilmaan, veteen ja ruokaan, ja tunnemme olevansa vastuussa tulevien sukupolvien oikeuksista.

Yhteisen omaisuuden aitaukset ovat sitä vastoin ekologisen kriisin ja köyhyyden ja nälän, syrjäytymisen ja syrjäytymisen kriisien perimmäinen syy. Ekstraktivismi kaupallistaa voittoa sen, mikä on yhteistä kaiken elämän ylläpitämiseksi.

Commons, määritelty

Ilma on yhteistä.

Jaamme hengittämämme ilman kaikkien lajien, mukaan lukien kasvien ja puiden, kanssa. Fotosynteesin kautta kasvit muuttavat ilmakehän hiilidioksidia ja antavat meille happea. "En voi hengittää" on huuto, joka liittyy ilman yhteisten tilojen kotelointiin louhimalla ja polttamalla 600 miljoonan vuoden fossiilisia hiiltä.

Vesi on yhteistä.

Planeetta on 70 % vettä. Kehomme on 70 % vettä. Vesi on kaiken elämän ekologinen perusta, ja yhteisessä asunnossa suojelu luo runsautta. Muovinen vesipullo on symboli yhteisomaisuuden aitauksista – ensin yksityistämällä vettä ekstraktivismiin ja sitten tuhoamalla maata ja valtameriä muovisaasteen kautta.

Ruoka on yhteistä.

Ruoka on elämän valuutta maaperän ravintoverkostosta kasvien ja eläinten biologiseen monimuotoisuuteen, hyönteisiin ja mikrobeihin, biljooniin organismeihin suoliston mikrobiomeissa. Nälkä on seurausta elintarvikkeiden sulkemisesta fossiilisiin polttoaineisiin perustuvan, kemiallisesti intensiivisen teollisen maatalouden kautta.

Kotelon historia

Aitauksen muutos alkoi vakavasti 1500-luvulla. Rikkaat ja voimakkaat yksityisomistajat, teollisuuden, kauppiaiden ja pankkiirien tukemat, janoivat rajatonta voitonnälkää. Heidän nälkänsä ruokki industrialismia prosessina, jolla kerättiin arvoa maasta ja talonpoikaista.

Kolonialismi oli yhteisomaisuuden aitaus globaalissa mittakaavassa.

Kun brittiläinen Itä-Intian yritys aloitti Intian tosiasiallisen hallinnon 1700-luvun puolivälissä, se sulki maamme ja metsämme, ruokamme ja vesimme, jopa merestä peräisin olevan suolamme. Britit loivat 200 vuoden aikana Intiasta arviolta 45 biljoonaa dollaria maataloutemme siirtomaa-aitojen kautta ja työnsivät kymmeniä miljoonia talonpoikia nälänhätään ja nälkään.

Vandana Shiva. Kuvitus Enkhbayar Munkh-Erdene/YES! Aikakauslehti.

"Saamme siemenemme luonnolta ja esi-isiltämme. Meillä on velvollisuus säästää ja jakaa ne ja luovuttaa ne tuleville sukupolville niiden rikkaudessa, eheydessä ja monimuotoisuudessa."

Vapausliikkeemme 1800-luvun puolivälistä 1900-luvun puoliväliin oli itse asiassa yhteisomaisuuden takaisinottoliike. Kun britit perustivat suolamonopolin suolalakien kautta vuonna 1930, jolloin intialaisten oli laitonta valmistaa suolaa, Gandhi aloitti Salt Satyagrahan – kansalaistottelemattomuusliikkeen suolalakeja vastaan. Hän käveli merelle tuhansien ihmisten kanssa ja poimi suolaa merestä sanoen: Luonto antaa sen ilmaiseksi; tarvitsemme sitä selviytyäksemme; jatkamme suolan valmistusta; emme noudata lakejasi.

Laajentuvat kotelot

Vaikka aitaukset alkoivat maasta, meidän aikanamme aitaukset ovat laajentuneet kattamaan elämänmuodot ja biologisen monimuotoisuuden, yhteisen tietomme ja jopa ihmissuhteet. Nykyään suljettavat yhteiset ovat siemenemme ja biologinen monimuotoisuus, tietomme, terveytemme ja koulutuksemme, energiamme, yhteiskuntamme ja yhteisömme sekä itse maapallo.

Kemianteollisuus sulkee sisäänsä siemenemme ja biologisen monimuotoisuutemme yhteiset tavarat "immateriaalioikeuksilla". Monsanton (nykyisin Bayer) johtamana 1980-luvulla biologinen monimuotoisuutemme julistettiin "raaka-aineeksi" bioteknologiateollisuudelle luodakseen "intellektuaalista omaisuutta" - omistaaksemme siemenemme patenttien kautta ja kerätäksemme vuokria ja rojalteja talonpoikaisilta, jotka pitivät yllä siemenyhteiskuntaa.

Siemenemme yhteisomaisuuden takaisin ottaminen on ollut elämäni työni vuodesta 1987. Gandhin innoittamana aloitimme Navdanya-liikkeen Seed Satyagrahalla. Julistimme: "Siemenemme, biologinen monimuotoisuutemme, alkuperäiskansojen tietomme ovat yhteistä perintömme. Saamme siemenemme luonnolta ja esi-isiltämme. Meillä on velvollisuus säästää ja jakaa ne ja luovuttaa ne tuleville sukupolville niiden rikkaudessa, eheydessä ja monimuotoisuudessa. Siksi meillä on velvollisuus olla noudattamatta kaikkia lakeja, jotka tekevät sen pelastamisesta ja jakamisesta meille laittomaksi."

Työskentelin parlamenttimme kanssa sisällyttääkseni Intian patenttilakiin vuonna 2005 3(j) artiklan, jossa tunnustetaan, että kasvit, eläimet ja siemenet eivät ole ihmisten keksintöjä, joten niitä ei voida patentoida. Navdanya on sittemmin luonut 150 yhteisön siemenpankkia liikkeessämme siementen yhteisomaisuuden takaisin perimiseksi. Ja oikeudelliset haasteemme neemin, vehnän ja basmatin biopiratismin suhteen ovat olleet tärkeitä panoksia biologisen monimuotoisuuden ja alkuperäiskansojen tiedon palauttamisessa.

Kumppanuus, ei omaisuus

Samoin vedellä. Kun ranskalainen vesi- ja jätehuoltoyhtiö Suez yritti yksityistää Gangajoen vuonna 2002, rakensimme vesidemokratialiikkeen saadaksemme Gangan takaisin yhteisomaisuutemme. Vuonna 2001 Coca-Colaa vastaan ​​suunnatun Satyagrahan kautta sisareni Plachimadassa Keralassa sulkivat Coca-Cola-tehtaan ja keräsivät vettä yhteisomaisuutena.

Ekologinen sivilisaatio perustuu tietoisuuteen, että olemme osa maapalloa, emme sen isäntiä, valloittajia tai omistajia. Että olemme yhteydessä kaikkeen elämään ja että elämämme on riippuvainen muista – hengittämästämme ilmasta juomaamme veteen ja syömään ruokaan.

Kaikilla olennoilla on oikeus elää; siksi olen osallistunut "Äiti Maan oikeuksien julistuksen" luonnoksen valmisteluun. Kaikkien olentojen oikeus elämään perustuu toisiinsa. Elämän ja Äiti Maan, kaikkien olentojen, myös kaikkien ihmisten, oikeuksien keskinäinen kytkös on yhteisen omaisuuden ja välittämiseen ja jakamiseen perustuvien talouksien ekologinen perusta.

Yhteisomaisuuden takaisin saaminen ja ekologisen sivilisaation luominen kulkevat käsi kädessä.