Közös Otthonunk visszaszerzése

Az ökológiai civilizáció felé vezető út a közös tulajdon visszaszerzésével van kikövezve – közös otthonunk, a Föld és a Föld család közös tulajdonai, amelynek mi is a részei vagyunk. A közös javak visszaszerzésén keresztül elképzelhetjük közös jövőnk lehetőségét, és a „közösség” révén elvethetjük a bőség magvait.

A közösben törődünk és osztozunk – a Földért és egymásért. Tisztában vagyunk a természet ökológiai korlátaival, amelyek biztosítják, hogy az általa létrehozott ajándékokból az ő része visszajusson a biológiai sokféleség és az ökoszisztémák fenntartásához. Tisztában vagyunk azzal, hogy minden embernek joga van a levegőhöz, vízhez és élelemhez, és felelősnek érezzük magunkat a jövő generációinak jogaiért.

Ezzel szemben az ökológiai válság, valamint a szegénység és az éhezés, a kifosztottság és a kitelepítés okozta válságok kiváltó okai a közkincsek bekerítésének. Az extraktivizmus haszonszerzésre árusítja azt, ami minden élet fenntartásához közös.

A Commons, meghatározva

A levegő köztulajdon.

A belélegzett levegőt minden fajjal megosztjuk, beleértve a növényeket és a fákat is. A fotoszintézis révén a növények átalakítják a légkörben lévő szén-dioxidot, és oxigént adnak nekünk. „Nem tudok lélegezni” – hangzik a levegő bezárása a 600 millió évnyi megkövesedett szén bányászata és elégetése révén.

A víz közkincs.

A bolygó 70%-a víz. Testünk 70%-a víz. A víz minden élet ökológiai alapja, és a közterületeken a megőrzés bőséget teremt. A műanyag kulacs a közterületek bekerítésének szimbóluma – először a víz privatizációjával, majd az ebből eredő műanyagszennyezés révén a szárazföld és az óceánok elpusztításával.

Az étel közhasznú.

Az élelmiszer az élet pénzneme, a talaj táplálékhálózatától kezdve a növények és állatok, rovarok és mikrobák biológiai sokféleségén át a bélmikrobiómunkban található élőlények billiójáig. Az éhség a fosszilis tüzelőanyag-alapú, vegyszerintenzív ipari mezőgazdaság révén az élelmiszerek bezárásának eredménye.

A bezárás története

A kerítés átalakítása a 16. században kezdődött komolyan. A gazdag és befolyásos magántulajdonos-földesurak, akiket iparosok, kereskedők és bankárok támogattak, határtalanul vágytak a haszonra. Éhségük táplálta az iparosodást, mint a földből és a parasztok értékéből való kivonás folyamatát.

A gyarmatosítás a közvagyon elzárása volt globális szinten.

Amikor a Brit Kelet-indiai Társaság az 1700-as évek közepén megkezdte India de facto uralmát, bezárta földünket és erdőinket, élelmenket és vizünket, még a tengerből származó sónkat is. A britek 200 év alatt becslések szerint 45 billió dollárt vontak ki Indiából agrárgazdaságaink gyarmati bekerítésén keresztül, és parasztok tízmillióit taszították éhínségbe és éhezésbe.

Vandana Shiva. Illusztráció: Enkhbayar Munkh-Erdene/YES! Magazin.

"Magjainkat a természettől és őseinktől kapjuk. Kötelességünk megmenteni és megosztani őket, és gazdagságukban, épségükben és sokféleségükben átadni a jövő generációinak."

Szabadságmozgalmunk az 1800-as évek közepétől az 1900-as évek közepéig valójában a közbirtokosság visszaszerzését célzó mozgalom volt. Amikor 1930-ban a britek a sótörvények révén sómonopóliumot hoztak létre, ami illegálissá tette az indiaiak számára a só előállítását, Gandhi elindította a Salt Satyagraha nevű polgári engedetlenségi mozgalmat a sótörvények ellen. Emberek ezreivel elsétált a tengerhez, és leszedte a sót a tengerből, mondván: A természet ingyen adja; szükségünk van rá a túlélésünkhöz; továbbra is sót készítünk; nem engedelmeskedünk a törvényeidnek.

Bővülő burkolatok

Míg a bekerítések a földdel kezdõdtek, napjainkban a bekerítések kiterjedtek az életformákra és a biológiai sokféleségre, a megosztott tudásunkra, és még a kapcsolatokra is. A ma bezárt közös javaink a magvaink és a biológiai sokféleség, az információink, az egészségünk és az oktatásunk, az energiánk, a társadalom és a közösség, valamint maga a Föld.

A vegyipar „szellemi tulajdonjogok” révén bezárja magjainkat és biológiai sokféleségünket. Az 1980-as években a Monsanto (jelenleg Bayer) vezetésével biodiverzitásunkat „nyersanyagnak” nyilvánították a biotechnológiai ipar számára, hogy „szellemi tulajdont” hozzon létre – hogy szabadalmakon keresztül birtokoljuk vetőmagjainkat, és beszedjük a bérleti díjakat és a jogdíjakat azoktól a parasztoktól, akik fenntartották a magközösséget.

Magjaink közös tulajdonának visszaszerzése 1987 óta az életem munkája. Gandhi ihletésére indítottuk el a Navdanya mozgalmat egy Seed Satyagrahával. Kijelentettük: "Magaink, biodiverzitásunk, őshonos tudásunk közös örökségünk. Magjainkat a természettől és őseinktől kapjuk. Kötelességünk megmenteni és megosztani őket, és gazdagságukban, épségükben és sokféleségükben átadni a jövő generációinak. Ezért kötelességünk megszegni minden olyan törvényt, amely megmentést és megosztást tesz számunkra.

Parlamentünkkel együtt dolgoztam azon, hogy 2005-ben bevezessék India szabadalmi törvényébe a 3. cikk j) pontját, amely elismeri, hogy a növények, állatok és magvak nem emberi találmányok, ezért nem szabadalmazhatók. A Navdanya azóta 150 közösségi vetőmagbankot hozott létre mozgalmunkban, hogy visszaszerezzük a vetőmagot. A neem, a búza és a basmati biokalózkodásával szembeni jogi kihívásaink pedig jelentősen hozzájárultak a biológiai sokféleség és a bennszülött ismeretek közös tulajdonának visszaszerzéséhez.

Partnerség, nem tulajdon

Tehát vízzel is. Amikor a francia Suez víz- és hulladékgazdálkodási vállalat 2002-ben megpróbálta privatizálni a Ganga folyót, felépítettünk egy vízi demokrácia mozgalmat, hogy visszaszerezzük a Gangát közös tulajdonunkká. A 2001-ben a Coca-Cola elleni Satyagraha révén a nővéreim a keralai Plachimadában bezárták a Coca-Cola üzemet, és közös tulajdonként vették vissza a vizet.

Az ökológiai civilizáció azon a tudaton alapul, hogy mi vagyunk a Föld részei, nem a gazdái, a hódítói vagy a tulajdonosai. Hogy minden élettel kapcsolatban állunk, és életünk másoktól függ – a levegőtől, amit belélegzünk, az elfogyasztott vízig és ételig.

Minden lénynek joga van élni; ezért vettem részt a „Föld Anya Jogainak Nyilatkozata” tervezet elkészítésében. Minden lény élethez való joga az összekapcsolódáson alapul. Az élet és a Földanya jogainak összekapcsolása, minden lény, beleértve az összes embert is, a közjó és a törődésen és megosztáson alapuló gazdaság ökológiai alapja.

A közös tulajdon visszaszerzése és az ökológiai civilizáció megteremtése kéz a kézben jár.