Veien til en økologisk sivilisasjon er banet ved å gjenvinne allmenningen – vårt felles hjem, Jorden, og allmenningen til Jordfamilien, som vi er en del av. Gjennom å gjenvinne allmenningen, kan vi forestille oss muligheten for vår felles fremtid, og vi kan så frøene til overflod gjennom «fellesskap».
I allmenningen bryr vi oss og deler – for jorden og hverandre. Vi er bevisste naturens økologiske grenser, som sikrer at hennes andel av gavene hun skaper går tilbake til henne for å opprettholde biologisk mangfold og økosystemer. Vi er klar over at alle mennesker har rett til luft, vann og mat, og vi føler oss ansvarlige for rettighetene til fremtidige generasjoner.
Innhegninger av allmenningene er derimot grunnårsaken til den økologiske krisen og krisene med fattigdom og sult, fradrivelse og fordrivelse. Ekstraktivisme varer for profitt det som holdes til felles for alt liv.
Commons, definert
Luft er en allmenning.
Vi deler luften vi puster med alle arter, inkludert planter og trær. Gjennom fotosyntese omdanner planter karbondioksidet i atmosfæren og gir oss oksygen. "Jeg kan ikke puste" er ropet fra omsluttningen av luftens fellesområder gjennom gruvedrift og brenning av 600 millioner år med fossilt karbon.
Vann er en allmenning.
Planeten består av 70 % vann. Kroppen vår består av 70 % vann. Vann er det økologiske grunnlaget for alt liv, og i allmenningene skaper bevaring overflod. Vannflasken i plast er et symbol på inngjerdingene til allmenningene - først ved å privatisere vann for ekstraktivisme, og deretter ved å ødelegge land og hav gjennom den resulterende plastforurensningen.
Mat er en allmenning.
Mat er livets valuta, fra jordens næringsnett, til det biologiske mangfoldet av planter og dyr, insekter og mikrober, til trillioner av organismer i tarmmikrobiomene våre. Sult er et resultat av innkapslingen av matallmenningene gjennom fossilt brenselbasert, kjemisk intensivt industrielt landbruk.
En historie om innhegning
Innhegningsforvandlingen begynte for alvor på 1500-tallet. De rike og mektige private utleiere, støttet av industrimenn, kjøpmenn og bankfolk, hadde en grenseløs sult etter profitt. Sulten deres drev industrialismen som en prosess for utvinning av verdi fra jorda og bøndene.
Kolonialismen var inngjerding av allmenningene på global skala.
Da det britiske østindiske kompaniet begynte sitt de facto-styre over India på midten av 1700-tallet, omsluttet det vårt land og skoger, maten og vannet vårt, til og med saltet vårt fra havet. I løpet av 200 år hentet britene anslagsvis 45 billioner dollar fra India gjennom de koloniale innhegningene til våre jordbruksøkonomier, og presset titalls millioner bønder ut i hungersnød og sult.

Vandana Shiva. Illustrasjon av Enkhbayar Munkh-Erdene/JA! Magasin.
"Vi mottar frøene våre fra naturen og våre forfedre. Vi har en plikt til å redde og dele dem, og overlevere dem til fremtidige generasjoner i deres rikdom, integritet og mangfold."
Vår frihetsbevegelse, fra midten av 1800-tallet til midten av 1900-tallet, var faktisk en bevegelse for å gjenvinne allmenningen. Da britene etablerte et saltmonopol gjennom saltlovene i 1930, og gjorde det ulovlig for indianere å lage salt, startet Gandhi Salt Satyagraha – den sivile ulydighetsbevegelsen mot saltlovene. Han gikk til havet med tusenvis av mennesker og høstet saltet fra havet og sa: Naturen gir det gratis; vi trenger det for vår overlevelse; vi vil fortsette å lage salt; vi vil ikke adlyde dine lover.
Utvidende vedlegg
Mens innhegningene begynte med landet, har innhegningene i vår tid utvidet seg til å dekke livsformer og biologisk mangfold, vår delte kunnskap og til og med relasjoner. Allmenningene som omsluttes i dag er frøene våre og det biologiske mangfoldet, informasjonen vår, helsen og utdanningen vår, energien vår, samfunnet og samfunnet, og jorden selv.
Den kjemiske industrien omslutter allmennheten til frøene våre og det biologiske mangfoldet gjennom «åndsverksrettigheter». Ledet av Monsanto (nå Bayer) på 1980-tallet, ble vårt biologiske mangfold erklært som «råstoff» for bioteknologiindustrien for å skape «intellektuell eiendom» – for å eie frøene våre gjennom patenter, og for å samle inn husleie og royalties fra bøndene som opprettholdt frøallmenningene.
Å gjenvinne allmenningen til frøene våre har vært mitt livsverk siden 1987. Inspirert av Gandhi startet vi Navdanya-bevegelsen med en Seed Satyagraha. Vi erklærte: "Våre frø, vårt biologiske mangfold, vår urfolkskunnskap er vår felles arv. Vi mottar frøene våre fra naturen og våre forfedre. Vi har en plikt til å redde og dele dem, og overlevere dem til fremtidige generasjoner i deres rikdom, integritet og mangfold. Derfor har vi en plikt til å ikke adlyde enhver lov som gjør det ulovlig for oss å redde og dele frøene våre."
Jeg jobbet med parlamentet vårt for å innføre artikkel 3(j) i Indias patentlov i 2005, som anerkjenner at planter, dyr og frø ikke er menneskelige oppfinnelser og derfor ikke kan patenteres. Navdanya har siden opprettet 150 fellesfrøbanker i vår bevegelse for å gjenvinne frøets allmenning. Og våre juridiske utfordringer mot biopiratvirksomheten av neem, hvete og basmati har vært viktige bidrag til å gjenvinne allmenningene av biologisk mangfold og urfolkskunnskap.
Partnerskap, ikke eiendom
Så også med vann. Da det franske vann- og avfallshåndteringsselskapet Suez prøvde å privatisere Ganga-elven i 2002, bygde vi en vanndemokratibevegelse for å gjenvinne Ganga som vår allmenning. Gjennom en Satyagraha mot Coca-Cola i 2001, stengte mine søstre i Plachimada, Kerala, Coca-Cola-anlegget og gjenvunnet vann som en allmenning.
Økologisk sivilisasjon er basert på bevisstheten om at vi er en del av jorden, ikke hennes herrer, erobrere eller eiere. At vi er knyttet til alt liv, og at livet vårt er avhengig av andre – fra luften vi puster inn til vannet vi drikker og maten vi spiser.
Alle vesener har rett til å leve; det er grunnen til at jeg har vært med på å utarbeide utkastet "Erklæring om Moder Jords rettigheter." Retten til liv for alle vesener er basert på sammenheng. Sammenkoblingen av liv og rettighetene til Moder Jord, til alle vesener, inkludert alle mennesker, er det økologiske grunnlaget for allmenningene og økonomier basert på omsorg og deling.
Å gjenvinne allmenningen og skape en økologisk sivilisasjon går hånd i hånd.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
2 PAST RESPONSES
The Navdanya Movement is a thoughtful initiative for a sustainable world-building. “Our seeds, our biodiversity, our indigenous knowledge is our common heritage. We receive our seeds from nature and our ancestors. We have a duty to save and share them, and hand them over to future generations in their richness, integrity, and diversity. Therefore we have a duty to disobey any law that makes it illegal for us to save and share our seeds” - The Seed Satyagraha
Thank you for Vandana for so clearly connecting the layers of Commons, their destruction by explaining their deconstruction and your layered activism of Reclamation.