Gure Etxe Komuna Berreskuratuz

Zibilizazio ekologikorako bidea ondasun komunak —gure etxea komuna, Lurra, eta parte garen Lurraren familiako ondasunak— berreskuratuz irekitzen da. Komunak berreskuratuz, gure etorkizun komunerako aukera imajina dezakegu, eta ugaritasunaren haziak erein ditzakegu "komunitatea"ren bidez.

Komunetan, zaintzen eta partekatzen dugu, Lurra eta elkarrengana. Naturaren muga ekologikoez jabetzen gara, sortzen dituen oparien zatia biodibertsitateari eta ekosistemei eusteko itzultzen dela ziurtatzen baitute. Jakitun gara gizaki guztiok airea, ura eta elikadurarako eskubidea dugula, eta etorkizuneko belaunaldien eskubideen erantzule sentitzen gara.

Komunen itxiturak, aldiz, krisi ekologikoaren eta pobrezia eta gosearen, desjabetzearen eta desplazamenduaren krisiaren oinarriak dira. Estraktibismoak irabazterako merkantilizatzen du bizitza guztien sostengurako komunean dagoena.

Komunak, Definituta

Airea komun bat da.

Arnasten dugun airea espezie guztiekin partekatzen dugu, landareekin eta zuhaitzekin barne. Fotosintesiaren bidez, landareek atmosferako karbono dioxidoa bihurtzen dute eta oxigenoa ematen digute. "Ezin dut arnasa hartu" airearen komunen itxituraren oihua da 600 milioi urteko karbono fosilduaren meatzaritza eta erreketaren bidez.

Ura komun bat da.

Planeta %70 ura da. Gure gorputzak %70 ura dira. Ura da bizitza ororen oinarri ekologikoa, eta komunetan, kontserbazioak ugaritasuna sortzen du. Plastikozko ur botila komunaren itxituraren sinboloa da —lehenik ura pribatizatuz erauztibismorako, eta gero lurra eta ozeanoak suntsituz, ondoriozko plastikozko kutsaduraren bidez—.

Elikadura komun bat da.

Elikadura bizitzaren txanpona da, lurzoruko elika-saretik, landareen eta animalien, intsektuen eta mikrobioen biodibertsitateraino, gure hesteetako mikrobiometako bilioi organismoetaraino. Gosea erregai fosiletan oinarritutako nekazaritza industrial kimikoki intentsiboaren bidez elikadura komunak itxi izanaren ondorioa da.

Itxituraren Historia

mendean hasi zen itxituraren eraldaketa zinez. Korsario-lurjabe aberats eta boteretsuek, industrial, merkatari eta bankariek lagunduta, irabazi-gose mugagabea zuten. Haien goseak lurrari eta nekazariei balioa ateratzeko prozesu gisa bultzatu zuen industrialismoa.

Kolonialismoa komunen itxitura zen mundu mailan.

Britainiar Ekialdeko Indietako Konpainiak 1700eko hamarkadaren erdialdean Indiako de facto agintea hasi zuenean, gure lurrak eta basoak, gure janaria eta ura, baita itsasoko gatza ere, itxi zituen. 200 urtean zehar, britainiarrek 45 bilioi dolar inguru atera zituzten Indiatik gure nekazaritza ekonomien itxitura kolonialetatik, hamar milioi nekazari gosetera eta gosetera bultzatuz.

Vandana Shiva. Enkhbayar Munkh-Erdeneren ilustrazioa/YES! Aldizkaria.

"Gure haziak naturatik eta gure arbasoengandik jasotzen ditugu. Horiek gorde eta partekatzeko betebeharra dugu, eta etorkizuneko belaunaldien esku uzteko beren aberastasun, osotasun eta aniztasunean".

Gure askatasun mugimendua, 1800eko hamarkadaren erdialdetik 1900eko hamarkadaren erdialdera arte, komunen errebindikaziorako mugimendua izan zen hain zuzen. Britainiarrek gatzaren legeen bidez gatzaren monopolioa ezarri zutenean 1930ean, indiarrek gatza egitea legez kanpo utziz, Gandhik Salt Satyagraha abiatu zuen, gatzaren legeen aurkako desobedientzia zibilaren mugimendua. Milaka lagunekin itsasora joan zen eta itsasoko gatza jaso zuen, esanez: Naturak doan ematen du; behar dugu gure bizirauteko; gatza egiten jarraituko dugu; ez ditugu zure legeak beteko.

Itxiturak zabaltzea

Itxiturak lurrarekin hasi ziren bitartean, gure garaian, itxiturak zabaldu egin dira bizimodu eta biodibertsitatea, gure ezagutza partekatua eta baita harremanak ere. Gaur egun itxita dauden ondasun komunak gure haziak eta biodibertsitatea, gure informazioa, gure osasuna eta hezkuntza, gure energia, gizartea eta komunitatea eta Lurra bera dira.

Industria kimikoa gure hazien eta biodibertsitatearen ondasun komunak biltzen ari da "jabetza intelektualaren eskubideen bidez". 1980ko hamarkadan Monsantok (gaur egun Bayer) zuzenduta, gure biodibertsitatea "lehengai" izendatu zuten bioteknologiaren industriarentzat "jabetza intelektuala" sortzeko —gure hazien jabe izateko patenteen bidez, eta hazien ondasunak mantentzen zituzten nekazariengandik errentak eta royalties kobratzeko—.

Gure hazien komunak berreskuratzea izan da nire bizitzako lana 1987az geroztik. Gandhik inspiratuta, Navdanya mugimendua hasi genuen Seed Satyagraha batekin. Adierazi genuen: "Gure haziak, gure biodibertsitatea, gure ezagutza indigena gure ondare komuna da. Gure haziak naturarengandik eta gure arbasoengandik jasotzen ditugu. Horiek gorde eta partekatzeko betebeharra dugu, eta etorkizuneko belaunaldiei beren aberastasun, osotasun eta aniztasunean lagatzeko betebeharra dugu. Horregatik, guretzat legez kanpokotzat jotzen duen edozein lege desobeditzeko betebeharra dugu".

Gure parlamentuarekin lan egin nuen 2005ean Indiako Patenteen Legean 3.(j) artikulua sartzeko, landareak, animaliak eta haziak gizakien asmakizunak ez direla eta, beraz, ezin direla patentatu aitortzen baitu. Navdanyak 150 hazi-banku komunitario sortu ditu gure mugimenduan, haziaren ondasunak berreskuratzeko. Eta neem, gari eta basmatiaren biopirateriaren aurkako lege-erronkak ekarpen garrantzitsuak izan dira biodibertsitatearen eta bertako ezagutzaren komunen berreskurapenerako.

Lankidetza, ez jabetza

Urarekin ere bai. Suez Frantziako ura eta hondakinak kudeatzeko enpresa Ganga ibaia pribatizatzen saiatu zenean 2002an, ur-demokraziaren mugimendua eraiki genuen Ganga gure ondasun gisa berreskuratzeko. 2001ean Coca-Colaren aurkako Satyagraha baten bidez, Plachimadako (Keralako) nire ahizpek Coca-Cola planta itxi zuten eta ura berreskuratu zuten ondasun komun gisa.

Zibilizazio ekologikoa Lurraren parte garelako kontzientzian oinarritzen da, ez bere maisu, konkistatzaile edo jabe. Bizitza guztiarekin lotuta gaudela, eta gure bizitza besteen menpe dagoela, arnasten dugun airetik hasi eta edaten dugun ura eta jaten dugun janaria arte.

Izaki guztiek dute bizitzeko eskubidea; horregatik parte hartu dut “Ama Lurraren Eskubideen Adierazpena” zirriborroa prestatzen. Izaki guztien bizitzeko eskubidea interkonexioan oinarritzen da. Bizitzaren eta Ama Lurraren, izaki guztien, gizaki guztien arteko eskubideen arteko lotura, komunen eta zaintzan eta partekatzean oinarritutako ekonomien oinarri ekologikoa da.

Komunak berreskuratzea eta zibilizazio ekologikoa sortzea elkarrekin doaz.