మన ఉమ్మడి ఇంటిని తిరిగి పొందడం

మన ఉమ్మడి ఇల్లు, భూమి, మరియు మనం భాగమైన భూమి కుటుంబం యొక్క ఉమ్మడి ఆస్తులను తిరిగి పొందడం ద్వారా పర్యావరణ నాగరికతకు మార్గం సుగమం అవుతుంది. ఉమ్మడి ఆస్తులను తిరిగి పొందడం ద్వారా, మన ఉమ్మడి భవిష్యత్తు కోసం అవకాశాలను మనం ఊహించుకోవచ్చు మరియు "సామాన్యం" ద్వారా సమృద్ధి యొక్క విత్తనాలను నాటవచ్చు.

సామాన్యులలో, మనం భూమి పట్ల మరియు ఒకరి పట్ల ఒకరు శ్రద్ధ వహిస్తాము మరియు పంచుకుంటాము. ప్రకృతి యొక్క పర్యావరణ పరిమితుల గురించి మనకు అవగాహన ఉంది, ఇది ఆమె సృష్టించే బహుమతులలో ఆమె వాటా జీవవైవిధ్యం మరియు పర్యావరణ వ్యవస్థలను నిలబెట్టడానికి ఆమెకు తిరిగి వస్తుందని నిర్ధారిస్తుంది. గాలి, నీరు మరియు ఆహారంపై మానవులందరికీ హక్కు ఉందని మాకు తెలుసు మరియు భవిష్యత్ తరాల హక్కులకు మేము బాధ్యత వహిస్తున్నామని భావిస్తున్నాము.

దీనికి విరుద్ధంగా, సామాన్య స్థలాల ఆవరణలు పర్యావరణ సంక్షోభానికి మరియు పేదరికం మరియు ఆకలి, నిర్మూలన మరియు స్థానభ్రంశం వంటి సంక్షోభాలకు మూల కారణం. అన్ని జీవుల జీవనోపాధి కోసం ఉమ్మడిగా ఉన్న దానిని లాభం కోసం సరుకుగా మారుస్తుంది.

కామన్స్, నిర్వచించబడింది

గాలి ఒక సాధారణ వస్తువు.

మనం పీల్చే గాలిని మొక్కలు, చెట్లతో సహా అన్ని జాతులతో పంచుకుంటాము. కిరణజన్య సంయోగక్రియ ద్వారా, మొక్కలు వాతావరణంలోని కార్బన్ డయాక్సైడ్‌ను మార్చి మనకు ఆక్సిజన్‌ను ఇస్తాయి. 600 మిలియన్ సంవత్సరాల విలువైన శిలాజ కార్బన్‌ను తవ్వి కాల్చడం ద్వారా గాలిలోని సామాన్యుల ఆవరణ నుండి వచ్చే కేక "నేను ఊపిరి పీల్చుకోలేను".

నీరు ఒక సాధారణ వస్తువు.

ఈ గ్రహం 70% నీరు. మన శరీరాలు 70% నీరు. నీరు అన్ని జీవులకు పర్యావరణ ఆధారం, మరియు సామాన్యులలో, పరిరక్షణ సమృద్ధిని సృష్టిస్తుంది. ప్లాస్టిక్ నీటి బాటిల్ అనేది సామాన్యుల ఆవరణలకు చిహ్నం - మొదట నీటిని వెలికితీత కోసం ప్రైవేటీకరించడం ద్వారా, ఆపై ప్లాస్టిక్ కాలుష్యం ద్వారా భూమి మరియు మహాసముద్రాలను నాశనం చేయడం ద్వారా.

ఆహారం ఒక సాధారణ విషయం.

నేల ఆహార వలయం నుండి మొక్కలు మరియు జంతువుల జీవవైవిధ్యం, కీటకాలు మరియు సూక్ష్మజీవులు, మన గట్ సూక్ష్మజీవులలోని ట్రిలియన్ల కొద్దీ జీవుల వరకు ఆహారం జీవన ద్రవ్యం. శిలాజ ఇంధన ఆధారిత, రసాయనికంగా ఇంటెన్సివ్ పారిశ్రామిక వ్యవసాయం ద్వారా ఆహార సామాన్యులను ఆవరించి ఉంచడం వల్ల ఆకలి ఏర్పడుతుంది.

ఎన్క్లోజర్ చరిత్ర

ఆవరణ పరివర్తన 16వ శతాబ్దంలో తీవ్రంగా ప్రారంభమైంది. పారిశ్రామికవేత్తలు, వ్యాపారులు మరియు బ్యాంకర్ల మద్దతుతో ధనిక మరియు శక్తివంతమైన ప్రైవేట్-భూస్వాములు లాభాల కోసం అపరిమితమైన దాహాన్ని కలిగి ఉన్నారు. వారి ఆకలి భూమి మరియు రైతుల నుండి విలువను వెలికితీసే ప్రక్రియగా పారిశ్రామికీకరణకు ఆజ్యం పోసింది.

వలసవాదం అనేది ప్రపంచ స్థాయిలో సామాన్యులను ఆవరించి ఉంచేది.

1700ల మధ్యలో బ్రిటిష్ ఈస్ట్ ఇండియా కంపెనీ భారతదేశంలో తన వాస్తవ పాలనను ప్రారంభించినప్పుడు, అది మన భూమిని, అడవులను, మన ఆహారం మరియు నీటిని, సముద్రం నుండి మన ఉప్పును కూడా ఆక్రమించింది. 200 సంవత్సరాల కాలంలో, బ్రిటిష్ వారు మన వ్యవసాయ ఆర్థిక వ్యవస్థల వలసరాజ్యాల ఆవరణల ద్వారా భారతదేశం నుండి సుమారు $45 ట్రిలియన్లను వెలికితీసి, కోట్లాది మంది రైతులను కరువు మరియు ఆకలిలోకి నెట్టారు.

వందన శివ. ఎంఖ్‌బయార్ ముంఖ్-ఎర్డెనే ద్వారా ఇలస్ట్రేషన్/అవును! పత్రిక.

"మనం మన విత్తనాలను ప్రకృతి నుండి మరియు మన పూర్వీకుల నుండి స్వీకరిస్తాము. వాటిని సేవ్ చేయడం, పంచుకోవడం మరియు వాటి గొప్పతనం, సమగ్రత మరియు వైవిధ్యంతో భవిష్యత్ తరాలకు అందించడం మన బాధ్యత."

1800ల మధ్యకాలం నుండి 1900ల మధ్యకాలం వరకు జరిగిన మన స్వాతంత్ర్య ఉద్యమం నిజానికి సామాన్యులను తిరిగి పొందే ఉద్యమం. 1930లో బ్రిటిష్ వారు ఉప్పు చట్టాల ద్వారా ఉప్పు గుత్తాధిపత్యాన్ని స్థాపించి, భారతీయులు ఉప్పు తయారు చేయడాన్ని చట్టవిరుద్ధం చేసినప్పుడు, గాంధీ ఉప్పు చట్టాలకు వ్యతిరేకంగా పౌర అవిధేయత ఉద్యమమైన ఉప్పు సత్యాగ్రహాన్ని ప్రారంభించాడు. అతను వేలాది మందితో సముద్రంలోకి నడిచి సముద్రం నుండి ఉప్పును సేకరించి ఇలా అన్నాడు: ప్రకృతి దానిని ఉచితంగా ఇస్తుంది; మన మనుగడకు అది అవసరం; మేము ఉప్పును తయారు చేస్తూనే ఉంటాము; మేము మీ చట్టాలను పాటించము.

విస్తరిస్తున్న ఎన్‌క్లోజర్‌లు

ఆవరణలు భూమితో ప్రారంభమైనప్పటికీ, మన కాలంలో, ఆవరణలు జీవరూపాలు మరియు జీవవైవిధ్యం, మన ఉమ్మడి జ్ఞానం మరియు సంబంధాలను కూడా కవర్ చేయడానికి విస్తరించాయి. నేడు ఆవరణలో ఉన్న సాధారణ వస్తువులు మన విత్తనాలు మరియు జీవవైవిధ్యం, మన సమాచారం, మన ఆరోగ్యం మరియు విద్య, మన శక్తి, సమాజం మరియు సమాజం మరియు భూమి కూడా.

రసాయన పరిశ్రమ "మేధో సంపత్తి హక్కుల" ద్వారా మన విత్తనాలు మరియు జీవవైవిధ్యానికి సంబంధించిన ఉమ్మడి ఆస్తులను కలుపుకుంటోంది. 1980లలో మోన్శాంటో (ఇప్పుడు బేయర్) నేతృత్వంలో, బయోటెక్నాలజీ పరిశ్రమ "మేధో సంపత్తి"ని సృష్టించడానికి - పేటెంట్ల ద్వారా మన విత్తనాలను స్వంతం చేసుకోవడానికి మరియు విత్తన ఉమ్మడి ఆస్తులను నిర్వహించే రైతుల నుండి అద్దెలు మరియు రాయల్టీలను వసూలు చేయడానికి మన జీవవైవిధ్యాన్ని "ముడి పదార్థం"గా ప్రకటించారు.

1987 నుండి మా విత్తనాల ఉమ్మడి సంపదను తిరిగి పొందడం నా జీవితాంతం కొనసాగుతోంది. గాంధీ స్ఫూర్తితో, మేము విత్తన సత్యాగ్రహంతో నవదాన ఉద్యమాన్ని ప్రారంభించాము. "మా విత్తనాలు, మా జీవవైవిధ్యం, మా దేశీయ జ్ఞానం మా ఉమ్మడి వారసత్వం. మేము మా విత్తనాలను ప్రకృతి మరియు మా పూర్వీకుల నుండి స్వీకరిస్తాము. వాటిని సేవ్ చేయడం, పంచుకోవడం మరియు వాటి గొప్పతనం, సమగ్రత మరియు వైవిధ్యంతో భవిష్యత్ తరాలకు అందించడం మన విధి. అందువల్ల మా విత్తనాలను సేవ్ చేయడం మరియు పంచుకోవడం చట్టవిరుద్ధమని చేసే ఏ చట్టాన్నైనా ఉల్లంఘించడం మా బాధ్యత."

2005లో భారతదేశ పేటెంట్ చట్టంలో ఆర్టికల్ 3(j)ని ప్రవేశపెట్టడానికి నేను మా పార్లమెంటుతో కలిసి పనిచేశాను, ఇది మొక్కలు, జంతువులు మరియు విత్తనాలు మానవ ఆవిష్కరణలు కాదని, అందువల్ల పేటెంట్ పొందలేమని గుర్తిస్తుంది. విత్తనాల ఉమ్మడి ఆస్తులను తిరిగి పొందేందుకు మా ఉద్యమంలో నవధాన్య అప్పటి నుండి 150 కమ్యూనిటీ విత్తన బ్యాంకులను సృష్టించింది. మరియు వేప, గోధుమ మరియు బాస్మతి యొక్క బయోపైరసీకి మా చట్టపరమైన సవాళ్లు జీవవైవిధ్యం మరియు స్వదేశీ జ్ఞానం యొక్క ఉమ్మడి ఆస్తులను తిరిగి పొందడంలో ముఖ్యమైన సహకారాలుగా ఉన్నాయి.

భాగస్వామ్యం, ఆస్తి కాదు

అలాగే, నీటితో కూడా. ఫ్రెంచ్ జల మరియు వ్యర్థ పదార్థాల నిర్వహణ సంస్థ సూయెజ్ 2002లో గంగా నదిని ప్రైవేటీకరించడానికి ప్రయత్నించినప్పుడు, గంగాను మా ఉమ్మడి ఆస్తిగా తిరిగి పొందడానికి మేము జల ప్రజాస్వామ్య ఉద్యమాన్ని నిర్మించాము. 2001లో కోకా-కోలాకు వ్యతిరేకంగా సత్యాగ్రహం ద్వారా, కేరళలోని ప్లాచిమడలో నా సోదరీమణులు కోకా-కోలా ప్లాంట్‌ను మూసివేసి, నీటిని ఉమ్మడి ఆస్తిగా తిరిగి పొందారు.

పర్యావరణ నాగరికత మనం భూమిలో భాగమే, దాని యజమానులు, విజేతలు లేదా యజమానులు కాదు అనే స్పృహపై ఆధారపడి ఉంటుంది. మనం అన్ని జీవులతో అనుసంధానించబడి ఉన్నాము మరియు మన జీవితం ఇతరులపై ఆధారపడి ఉంటుంది - మనం పీల్చే గాలి నుండి మనం త్రాగే నీరు మరియు మనం తినే ఆహారం వరకు.

అన్ని జీవులకు జీవించే హక్కు ఉంది; అందుకే నేను “భూమాత హక్కుల ప్రకటన” ముసాయిదా తయారీలో పాల్గొన్నాను. అన్ని జీవుల జీవించే హక్కు పరస్పర సంబంధంపై ఆధారపడి ఉంటుంది. అన్ని మానవులతో సహా అన్ని జీవుల జీవనం మరియు భూమాత హక్కుల పరస్పర సంబంధం, సంరక్షణ మరియు భాగస్వామ్యం ఆధారంగా సామాన్యులకు మరియు ఆర్థిక వ్యవస్థలకు పర్యావరణ ఆధారం.

సామాన్యులను తిరిగి పొందడం మరియు పర్యావరణ నాగరికతను సృష్టించడం ఒకదానికొకటి ముడిపడి ఉంటాయి.