আগুন থেকে উঠে আসা: রূপান্তরের শিল্প

আগুনের অপরিসীম ধ্বংসাত্মক শক্তির সাথে এর সমান অসীম সৃজনশীল সম্ভাবনার সমন্বয় আমরা কি করতে পারি? বন ব্যবস্থাপকরা ইচ্ছাকৃতভাবে আগুন জ্বালান যাতে অতিরিক্ত বৃদ্ধি পরিষ্কার করা যায় এবং জীবনচক্র নতুন করে শুরু করা যায়। একটি অগ্নিকুণ্ড একটি চুলায় পরিণত হয়, যা বাড়ির বাসিন্দাদের জন্য তাপ, আলো এবং বেঁচে থাকার সুযোগ করে দেয়। এবং অগ্নিময় আগ্নেয়গিরির কার্যকলাপ তার পথে যা দাঁড়িয়ে আছে তা ধ্বংস করে দিতে পারে এবং কয়েক ঘন্টা এবং দিনের মধ্যে নতুন জমি তৈরি করতে পারে যা হাজার হাজার বা লক্ষ লক্ষ বছরে অত্যন্ত উর্বর মাটিতে পরিণত হয়। আগুনের উপাদান - এবং তাপ এবং আলোর আকারে এর জীবনদায়ী ফলাফল - একটি শক্তিশালী রূপক এবং জৈব এবং আধ্যাত্মিক রূপান্তরের একটি অনস্বীকার্য সত্য উভয়কেই প্রতিনিধিত্ব করে। এভলিন আন্ডারহিল, তার ক্লাসিক বই মিস্টিসিজম - এ দ্ব্যর্থহীনভাবে বলেছেন "আগুন ছাড়া রূপান্তর নেই।" এবং "এখানে, অন্যত্রের মতো ... বেঁচে থাকার জন্য খুঁজে পেতে এবং মরতে নিজেকে হারাতে হবে।"1

আমি সবসময় আগুনের সাথে মিশে গেছি - যা পরে আমাকে হাওয়াইয়ান আগ্নেয়গিরিতে নিয়ে গিয়েছিল - এবং আলোর সাথে আমার গভীর সখ্যতা রয়েছে। প্রকৃতপক্ষে, আলোকচিত্রী হিসেবে আলো আমার পেশার মুদ্রা এবং আমার অভ্যন্তরীণ অনুসন্ধানের অস্পষ্ট লক্ষ্য হয়ে উঠেছে। ছোটবেলায় আমি ভেতরে এবং বাইরে এর উপস্থিতি অনুভব করতাম এবং বুঝতে পারতাম যে বাইরের আলো এবং অভ্যন্তরীণ আলো রহস্যজনকভাবে একে অপরের সাথে মিশে গেছে। আলোর বিভিন্ন স্বাদ আমার মধ্যে বিদ্যমান ছিল এবং আমার নিজস্ব জীবন্ত আলো বা অন্ধকার পৃথিবীতে প্রতিফলিত হয়েছিল।

আমার শৈশবের স্মৃতিতে, আমি আমার বাড়ির উঠোনে একটি ফুলে ওঠা পুলে ঝাঁপিয়ে পড়ছিলাম, যা আমি আমার পাশের বাড়ির প্রতিবেশী স্যালির সাথে ভাগ করে নিতাম। গরমের দিনে আমরা জলে ছিটিয়ে ছিলাম, তার শীতল আর্দ্রতা উপভোগ করছিলাম। আমার সবচেয়ে বেশি মনে আছে সূর্যের আলো, পৃথিবীর আলো, যা আমি উপভোগ করেছি এবং বিশাল ঢোক দিয়ে পান করেছি। আমার ক্ষুধা, আলোর জন্য আকাঙ্ক্ষা অনুভব করেছি যা সবকিছুকে গ্রাস করে: ঘাস, বাতাস, জল, আমি এবং স্যালি, এবং জীবন্ত আকাশ। সবকিছুই এক বলে মনে হয়েছিল, আমার তরুণ মস্তিষ্কের কাছে অবিচ্ছেদ্য, আলো দ্বারা একীভূত।

বহু বছর পর, ১৯৭০ সালের বসন্তে, আমি কেন্ট স্টেট ইউনিভার্সিটির ছাত্র ছিলাম এবং একটি ফটো জার্নালিজম ক্লাসে ভর্তি হয়েছিলাম, যা আমার প্রধান বিষয় ছিল। আমি এবং অন্যান্য ছাত্ররা ওহাইওর কেন্টের ছোট শহরটির আশেপাশের ক্যাম্পাস-ব্যাপী ঘটনাবলীর পাশাপাশি নাগরিক ঘটনাবলীর ছবি তুলেছিলাম। ভিয়েতনাম যুদ্ধ তখন তীব্র ছিল এবং আমার অনেক উচ্চ বিদ্যালয়ের বন্ধুকে সেনাবাহিনীতে যোগদানের জন্য ভিয়েতনামে পাঠানো হয়েছিল; কেউ কেউ আর ফিরে আসেনি।

১৯৭০ সালের ৪ঠা মে কেন্ট স্টেটে গুলি চালানোর ঘটনা আমেরিকান ইতিহাসের এক অবিস্মরণীয় ঘটনা এবং আমার জীবনকে বদলে দিয়েছে। ক্যাম্পাসের ছাত্ররা রাষ্ট্রপতি নিক্সনের কম্বোডিয়ায় মার্কিন সেনা পাঠানোর সিদ্ধান্তের প্রতিবাদ করছিল। ওহিওর গভর্নর জেমস রোডস বিক্ষোভ দমন করার জন্য ন্যাশনাল গার্ডকে ডেকে পাঠান। আমি দেখলাম জিপ এবং সৈন্যরা, স্বয়ংক্রিয় অস্ত্র এবং পূর্ণ সামরিক সরঞ্জাম নিয়ে আমার ক্যাম্পাসে নেমে আসছে। আমার মনে একটা অশুভ চিন্তা এলো, "এটা ভিয়েতনামের যুদ্ধক্ষেত্র নয়। এটা ওহিও । এখন কী?" পরিস্থিতি উত্তপ্ত হয়ে উঠল। ছাত্রদের বিক্ষোভের সমর্থনে উগ্রপন্থী দলগুলি কলেজে নেমে আসে এবং ন্যাশনাল গার্ডের উপস্থিতি ক্রমশ বাড়তে থাকে। ন্যাশনাল গার্ড এবং আইন প্রয়োগকারীরা বেয়নেট ব্যবহার করতে শুরু করে, মানুষের বাহুতে, পিঠে, পায়ে এমনকি ঘাড়েও ছুরিকাঘাত করতে শুরু করে এবং নিরস্ত্র ছাত্রদের উপর বন্দুকের বাট ব্যবহার করতে শুরু করে। যুদ্ধ আমাদের নিজস্ব মাটিতে এসে পৌঁছেছিল। আমি অবিশ্বাসে হতবাক এবং গভীরভাবে বিভ্রান্ত হয়ে পড়েছিলাম। একজন নিরপেক্ষ ফটোসাংবাদিক থাকা কঠিন হয়ে উঠছিল।

হঠাৎ, কোনও পূর্বাভাস ছাড়াই, ফাইন আর্ট ভবনের কাছে একটি পাহাড়ে, একদল রক্ষী ছাত্রছাত্রীর ভিড়ের দিকে মুখ ফিরিয়ে হাঁটু গেড়ে বসে তাদের রাইফেল তাক করে। কেউ ভাবেনি তাদের ভিডিওতে তাজা গুলি আছে। আমি কর্কশ শব্দ শুনেছি এবং প্রথমে, শব্দটিকে বন্দুকের সাথে যুক্ত করিনি। টিভিতে এবং সিনেমায় রাইফেলের শব্দ আলাদা শোনাচ্ছিল। তারপর, আমি বুঝতে পারলাম, এবং তেরো সেকেন্ড ধরে, ঊনত্রিশ জন রক্ষী সরাসরি ভিড়ের দিকে .30 ক্যালিবারের বর্ম-ভেদকারী গুলি ছুঁড়ে মারে। কিছু রক্ষী তাদের বন্দুক মানুষের উপরে তুলে ধরে কিন্তু অন্যরা সাবধানে লক্ষ্য করে হত্যা করার জন্য গুলি চালায়। চারজন ছাত্র তৎক্ষণাৎ নিহত হয়; নয়জন আহত হয়। বেডলাম ফেটে পড়ে। মাটিতে পড়ে থাকা ছাত্রছাত্রীদের ছাড়া সবাই এদিক ওদিক দৌড়াচ্ছিল।

তারা কীভাবে পারে? কোন নিষ্ঠুর মানসিকতা নিজেদের হত্যা এবং পঙ্গু করার অনুমতি দেবে? এই চিন্তা আমাকে ভীত করে তুলেছিল। গার্ডসম্যানরা পরে দাবি করত যে তারা তাদের জীবন ঝুঁকির মধ্যে অনুভব করেছিল, যদিও আহত বা নিহতদের কেউই সশস্ত্র ছিল না, এবং গার্ডসম্যানদের থেকে তাদের গড় দূরত্ব ছিল 345 ফুট - প্রায় একটি ফুটবল মাঠের দৈর্ঘ্য।

"যদি তুমি তাকে চিনতে পারো এবং মাটিতে মৃত অবস্থায় পাও?" যখন আমি প্রথম ক্রসবি, স্টিলস, ন্যাশ এবং ইয়ং- এর "ওহিও " গানটি শুনি, তখন আমার সহকর্মীদের হারানোর বেদনা মনে করে আমি কেঁদে ফেলেছিলাম। আমি আমার ক্যামেরা একপাশে রেখে সারা দেশের অন্যান্য চল্লিশ লক্ষ শিক্ষার্থীর সাথে যোগ দিয়েছিলাম, যারা একটি বিশাল ছাত্র ধর্মঘট করেছিল এবং রাতের বেশিরভাগ সময় মিছিল করেছিল এমন একটি সরকারের বিরুদ্ধে যারা তার নিজের লোকদের হত্যা করবে।

ভিয়েতনাম এবং কেন্ট স্টেটের ঘটনাগুলো আমি একীভূত করতে পারিনি। আমি যাকে বর্ণনা করতে পারি তা হল এক অভ্যন্তরীণ আগুনের উত্তেজিততা, যা আমার একসময়ের ভালো স্বভাব এবং মধ্যবিত্ত আত্মতুষ্টিকে মুছে ফেলে। হতাশার ভার আমার আবেগময় মঞ্চে অবাঞ্ছিতভাবে আত্মপ্রকাশ করে। এই অভ্যন্তরীণ আগুন রাগ এবং ক্ষোভের দ্বারা প্রজ্বলিত হয়ে ওঠে, এবং আমি জানতাম যে আমার ছিন্ন স্বভাব এবং দ্বন্দ্বপূর্ণ অনুভূতিগুলিকে চিরস্থায়ী এবং মুক্ত করার জন্য সৃজনশীল অভিব্যক্তি ব্যবহার করার একটি উপায় খুঁজে বের করা দরকার।

জ্বলন্ত বেবি ডল। ছবি © ডেভিড উলরিচ

উ
নেরহিল অভ্যন্তরীণ আগুনকে আলকেমির প্রক্রিয়ার সাথে তুলনা করে স্পষ্টীকরণ প্রদান করেন: "তিনটি নীতি পাত্রে আবদ্ধ থাকা, অথবা অ্যাথানোর, যা নিজেই মানুষ, এবং একটি মৃদু আগুনের অধীন - ইনসেন্ডিয়াম অ্যামোরিস - মহান কাজের প্রক্রিয়া, প্রাকৃতিকের আধ্যাত্মিক মানুষের মধ্যে রহস্যময় রূপান্তর, শুরু হতে পারে। এই কাজ ... এর রূপান্তরের সময়, তিনটি ধারাবাহিক রঙ ধারণ করে: কালো, সাদা এবং লাল। এই তিনটি রঙ স্পষ্টতই রহস্যময় পথের তিনটি ঐতিহ্যবাহী পর্যায়ের অনুরূপ: শুদ্ধিকরণ, আলোকসজ্জা, মিলন।"2

আমি আমার শুদ্ধি অভিযান শুরু করেছিলাম "জ্বলন্ত শিশুর পুতুল" সিরিজের ছবি দিয়ে যাকে আমি এখন বলি। নিক উটের একটি আইকনিক ছবির ভয়াবহ স্মৃতি মনে তাজা হয়ে যায়, যেখানে একজন তরুণী ভিয়েতনামী মেয়ে রাস্তায় নগ্নভাবে দৌড়াচ্ছিল, মার্কিন যুদ্ধবিমান থেকে নাপাম ফেলে দেওয়া আগুনের কারণে তার ত্বক ছিঁড়ে ফেলা হয়েছিল। আমি খুঁজতে খুঁজতে খেলনা শিশুর পুতুল খুঁজে পেলাম, যা আবর্জনা এবং ল্যান্ডফিলে ফেলে দেওয়া হয়েছিল। তারপর আমি একটি নিরাপদ জায়গা খুঁজে পেলাম এবং রীতিমতো একের পর এক পেট্রোল ঢেলে আগুন ধরিয়ে দিলাম - আনন্দের সাথে তাদের জ্বলন্ত মৃতদেহের ছবি তুললাম। এটা স্বীকার করতে আমার লজ্জা লাগছে যে এটা একটা আনন্দের কাজ ছিল, কিন্তু এটা ছিল এক গভীর মুক্তি। আমি রাগ ও বিরক্তির এক ঝর্ণা অনুভব করতে শুরু করলাম এবং আমার ম্লান আলো এবং আমার প্রকৃত সম্পত্তি রক্ষা এবং পুনর্নবীকরণের জন্য একটি জ্বলন্ত তীব্রতা অনুভব করতে শুরু করলাম।

পরবর্তী কয়েক বছর ধরে, ফটোগ্রাফি এবং লেখার মাধ্যমে সৃজনশীল কাজ ধীরে ধীরে আমার ভেতরের জ্বলন্ত মেঝেকে পুনরুজ্জীবিত করে। আমার প্রকৃত স্বভাবের সন্ধান - আমার কন্ডিশনিং এবং বেদনাদায়ক স্মৃতি বাদ দিয়ে - আমার একসময়ের আরামদায়ক শৈশবের ধ্বংসাবশেষের মধ্যে নতুন বিকাশ লাভ করতে শুরু করে। আমি নতুন বন্ধু তৈরি করি, একটি আধ্যাত্মিক সম্প্রদায়ে যোগদান করি এবং শিক্ষকদের খুঁজে পাই - আলোকচিত্রী মাইনর হোয়াইট এবং নিকোলাস হ্লোবেজি - যারা আমার পথ আলোকিত করতে পারতেন এবং আমার ফটোগ্রাফির প্রচেষ্টা এবং আমার ভেতরের রূপান্তরের অনুসন্ধান উভয় ক্ষেত্রেই নির্দেশনা প্রদান করতে পারতেন। আবারও আবেগের আগুন, আমার শৈশবে যা জানতাম তার অনুরূপ, ধীরে ধীরে একটি ভেতরের আলোর স্বীকৃতির বিরল এবং বিশেষ মুহূর্তগুলিকে স্থান দেয়। তদুপরি, এই উজ্জ্বলতা কেবল নীরবতার মধ্যেই পাওয়া যেত, আমার জ্বলন্ত ভেতরের জগতের তীব্র তীব্রতায় নয়।

এই সময়ের একটি স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য: আমি চুপচাপ বসে থাকতাম, প্রতিদিন ধ্যান করতাম, এবং দিনের কিছু অংশে নিজেকে সচেতন রাখার জন্য সক্রিয় প্রচেষ্টা করতাম। জাগ্রত হওয়ার আমার প্রবল ইচ্ছা ছিল। আমি আমার শরীরের মধ্যে থাকার, নীরবতা গ্রহণ করার - এবং ভিতরে শোনার চেষ্টা করতাম। মনোযোগের এই প্রচেষ্টা "স্বর্গের দরজায় কড়া নাড়ানোর" মতো মনে হয়েছিল, যা আমার চেতনার সীমানার ঠিক বাইরে অবস্থিত জ্ঞানের উৎসের জন্য উন্মুক্ত ছিল, যা আমার কাছে নিজেকে প্রকাশ করার জন্য অপেক্ষা করছিল। এই জ্ঞান, এই জ্ঞান, আমার সন্দেহ, সর্বদা আছে - আমরাই বেশিরভাগ সময় অনুপস্থিত থাকি।

আন্ডারহিল আলোকসজ্জার পর্যায় সম্পর্কে লিখেছেন, "দীর্ঘ এবং বৈচিত্র্যময় শুদ্ধিকরণের মাধ্যমে আত্মা বেরিয়ে আসে এবং দেখতে পায় যে এটি বাস্তবতার অন্য একটি ক্রমকে উপলব্ধি করতে সক্ষম।"3 পরবর্তী কয়েক মাস ধরে আমি বারবার এই অভিজ্ঞতা অর্জন করেছি যখন আমি মনের নীরবতা থেকে একটি স্পষ্ট অভ্যন্তরীণ কণ্ঠস্বর বের হচ্ছিল যা আমাকে আমার জীবন সম্পর্কে অনেক কিছু বলবে; কিছুই সীমার বাইরে ছিল না। এটি আমাকে বলেছিল কী খাব, কার সাথে যোগাযোগ করব এবং আমার জীবনে কোথায় প্রচেষ্টা করব। এমনকি এটি বিশ বছর পরে হাওয়াই দ্বীপপুঞ্জে আমার স্থানান্তরের পূর্বনির্ধারণ করেছিল। কিছুক্ষণ পরে, কণ্ঠস্বরটি বলেছিল, "ছাব্বিশ দিনের ব্যক্তিগত কর্মশালা।" এবং নিশ্চিতভাবেই, সেই দিন থেকে ছাব্বিশ দিন ধরে, আমার অভ্যন্তরীণ জ্ঞান আমাকে এমন জায়গা এবং সুনির্দিষ্ট মুহুর্তগুলিতে নিয়ে গিয়েছিল যেখানে দৃশ্য এবং আমার তৈরি আলোকচিত্রগুলি আমাকে শেখানোর জন্য মূল্যবান কিছু ছিল। আমি চেষ্টা করলে এই চিত্রগুলি এবং তাদের সঠিক প্রতীকী ভাষা কল্পনা করতে পারতাম না - এবং আমি সেগুলি পুরোপুরি বুঝতেও পারিনি। তবুও, তাদের সাথে বহু বছর বসবাস করার পরে, তারা নিজেদেরকে সঠিক প্রতিলিপি হিসাবে প্রকাশ করেছিল, আমার অপরিহার্য প্রকৃতির দিকগুলির কোনও ত্রুটি ছাড়াই। এগুলো ভেতর থেকে স্পষ্ট বার্তা ছিল। যদিও বছরের পর বছর ধরে এই অভিজ্ঞতা বিভিন্ন আকারে পুনরাবৃত্তি হয়েছে, তবুও এই ছোট ছোট ছবিগুলো এখনও একটি স্পর্শকাতর বিষয়। মনের গভীর থেকে মূল অন্তর্দৃষ্টি প্রকাশ এবং উন্মোচনে সৃজনশীল অভিব্যক্তির ভূমিকা সম্পর্কে আমার সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ আবিষ্কারগুলির মধ্যে একটি হল এগুলো।

আমার বসার অভ্যাসে, আমি নিয়মিতভাবে আমার শরীরের মধ্য দিয়ে অভ্যন্তরীণ শক্তির সূক্ষ্ম আগুন প্রবাহিত হতে অনুভব করতাম, শ্রোণী অঞ্চল থেকে আমার মাথা পর্যন্ত। আমি সম্পূর্ণ সুস্থ বোধ করতাম, যেন এই শক্তি একটি সংহত এবং সমন্বয়কারী শক্তিতে পরিণত হয়েছিল, যা আমার বাকি অংশকে তার বৃহত্তর জ্ঞানের অধীনস্থ করে তুলেছিল। আমার সিস্টেমের মধ্য দিয়ে শক্তিটি বৃদ্ধি পাওয়ার সাথে সাথে আমি আরেকটি অসাধারণ অবস্থা অনুভব করতে শুরু করি। আমি একটি গভীর, উদার, তীব্র এবং নৈর্ব্যক্তিক প্রেম অনুভব করতাম যা আমাকে সমস্ত জীবের সাথে সংযুক্ত করেছিল। আমি কেবল আমার বন্ধুদের দিকে তাকিয়ে থাকতাম, এই অপ্রতিরোধ্য ভালবাসা এবং করুণা অনুভব করতাম, এবং কিছুই বলতে পারতাম না। আমি আমার জাগ্রত প্রেমের পূর্ণতা প্রকাশ করতে পারতাম না।

আমার কেন্দ্রগুলির মধ্য দিয়ে, আমার মেরুদণ্ডের উপরে এবং বরাবর যে অপূর্ব শক্তি সঞ্চালিত হয়েছিল, তা এক পূর্ণতা এনেছিল, এক আনন্দময় সুখ যা সবকিছুকে গ্রহণ করেছিল, কিছুই প্রত্যাখ্যান করেনি। সবকিছুই ছিল আলো; বিভিন্ন ছায়া, বিভিন্ন সুর, কিছু অন্ধকার এবং কিছু উজ্জ্বল কিন্তু তবুও সবকিছুই ছিল আলো। এটি ছিল পরম আনন্দের, যেমন ইরোসের অবস্থায়, আলো এবং মিলনের আকাঙ্ক্ষা। এটি সত্যিই আলো জ্বালানোর মতো ছিল। প্রতিটি কেন্দ্র সক্রিয় এবং আলোকিত ছিল, ঠিক যেমন সাতটি অবতরণ সহ একটি সিঁড়িতে একের পর এক আলো জ্বালানো যেতে পারে: মেরুদণ্ডের ভিত্তি, যৌন অঞ্চল, সৌর প্লেক্সাস, হৃদয়, গলা এবং মাথার মুকুট। আমি যৌন শক্তি এবং তৃতীয় চোখের অঞ্চলের মধ্যে একটি নির্দিষ্ট সংবেদনশীল সংযোগ অনুভব করেছি যা ছিল সূক্ষ্ম এবং পরম আনন্দের। ঘাড়ের নীচে এবং মাথার পিছনে জ্ঞানের একটি নির্দিষ্ট কেন্দ্র ছিল বলে মনে হয়েছিল, যেখানে আমি চাপ এবং ঝিঁঝিঁ পোকা এবং একটি সূক্ষ্ম সংবেদন অনুভব করেছি, যেমন অত্যন্ত বিশুদ্ধ জল। এখান থেকেই কণ্ঠস্বর এবং দৃষ্টিভঙ্গির উৎপত্তি হয়েছিল।

শক্তির এই প্রাণবন্ত গতিবিধি আমার মন, শরীর এবং অনুভূতিগুলিকে একত্রিত করে অভ্যন্তরীণ ঐক্যের এক শক্তিশালী অনুভূতি এনেছিল। জীবনের অভিজ্ঞতাগত একত্ব, সমস্ত জীবের ঐক্যের স্বাদ আমি পেয়েছি। এটি প্রেম এবং করুণা জাগিয়ে তুলেছিল, যা আমি কখনও অনুভব করিনি। এবং এটি বুদ্ধিমত্তাকে আকর্ষণ করেছিল, জ্ঞানের একটি সম্পূর্ণ নতুন ক্রম। টমাস মার্টন এটিকে ঈশ্বরের প্রেমের অভিজ্ঞতা বলে। বৌদ্ধরা এটিকে জ্ঞানার্জন বলে। আমার কোনও রেফারেন্স পয়েন্ট নেই, তাই আমি আমার অভিজ্ঞতাকে এক ধরণের 'অস্থায়ী পূর্ণতা' বা 'জ্ঞানের বীজ' বলি।

আন্ডারহিল রহস্যময় পথের এই পর্যায়টিকে মিলনের দিকে পরিচালিত আলোকসজ্জা হিসাবে বর্ণনা করেছেন, যেখানে আমাদের অবশ্যই পথ দেখানো হয়েছে। বেশিরভাগ মানুষের জন্য, এই অবস্থাটি সংক্ষিপ্ত এবং আলোকিত মুহূর্ত ছাড়া অস্থির। তিনি ফরাসি দার্শনিক প্যাসকেলের বিখ্যাত স্মারক স্মরণে বর্ণনা করেছেন যখন তিনি লিখেছেন, "তুমি কি আমাকে ছেড়ে চলে যাবে? ওহ, আমাকে চিরতরে তোমার থেকে আলাদা হতে দিও না! ... কিন্তু র‍্যাপসোডি শেষ হয়ে গেছে, আগুনের দর্শন চলে গেছে।"4 আমার জন্যও, এটি একটি অসহনীয় চিন্তা ছিল যে র‍্যাপসোডি চলে গেছে - তবে এটি মানুষের অভিজ্ঞতার মধ্যে কী সম্ভব তা বাস্তব আকারে প্রকাশ করার জন্য কাজ করেছিল।

আমি এই উন্নত চেতনার উপহারের জন্য প্রস্তুত ছিলাম না। আমার মানসিক এবং মানসিক বিকাশ অপর্যাপ্ত ছিল, একটি দৃঢ় ভিত্তি ছাড়া এবং এই পূর্ণতা এবং ঐশ্বরিক আগুনের অবস্থা বজায় রাখার জন্য অপ্রস্তুত ছিল। এই অভ্যন্তরীণ অভিজ্ঞতাগুলি থেকে আমি যা শিখেছি তা স্পষ্ট ছিল: শিক্ষক ভিতরেই আছেন। জ্ঞানের এক বিশাল উৎস এবং উপলব্ধির ঝর্ণা আমাদের জন্য অপেক্ষা করছে যাতে আমরা এর দিকে ফিরে যেতে পারি, যথেষ্ট শান্ত এবং গ্রহণযোগ্য হতে পারি, এবং আলোকে প্রবেশ করতে দিতে পারি এবং এর অনুরণিত কণ্ঠস্বর শুনতে পারি। আজও, যখন আমি লিখি বা ছবি তুলি বা শিক্ষা দিই, তখন গভীর স্থান থেকে পথপ্রদর্শক দৃষ্টিভঙ্গি ছাড়া কিছু অনুপস্থিত থাকে। আমি একা যথেষ্ট নই। আমার মন খুব ছোট এবং আত্ম-আবদ্ধ। নির্দেশনার এই মুহূর্তগুলি এমন এক অনুগ্রহ যা ছাড়া আমি চলতে পারি না, একটি অনুগ্রহ যার উপস্থিতি আমার জীবন এবং কাজের জন্য একটি সংগঠিত নীতি হয়ে উঠতে পারে।

ফিসার #৮, কিলাউইয়া আগ্নেয়গিরি, হাওয়াই, ২০১৮। ছবি © লেসলি গ্লেইম

ক
দশ বছরেরও কম সময় পরে, কাঠ কাটার সময় আঘাতের আঘাতে আমার ডান, প্রধান চোখ হারানোর পর, এক রূপান্তরিত ভেতরের আগুনের অভিজ্ঞতার পুনরাবৃত্তি ঘটে। অভিজ্ঞতার প্রকৃতি এবং আমি যা শিখেছি তা পূর্ববর্তী প্যারাবোলা প্রবন্ধে সম্পূর্ণরূপে বর্ণনা করা হয়েছে।5 আঘাতের পর, আমি বিধ্বস্ত হয়ে পড়েছিলাম: একজন আলোকচিত্রী হিসেবে আমার পেশার সাময়িক ক্ষতি, আমার মুখের চেহারার পরিবর্তন, আমার দৃষ্টিশক্তি হ্রাস এবং গভীরতার উপলব্ধি হ্রাস এবং আমার শরীরের একটি মৌলিক অংশের অপূরণীয় ক্ষতির কারণে। আমি আবার সুস্থ হতে মরিয়া হয়েছিলাম, কিন্তু তা হয়নি।

কয়েক সপ্তাহ ধরে আমার আহত অবস্থা এবং খালি চোখের কোটরকে বেদনাদায়কভাবে মেনে না নেওয়ার পর, আমি বুঝতে পারলাম আমাকে ছেড়ে দিতে হবে। এটা মৃত্যুর পূর্বাভাসের মতো মনে হচ্ছিল, যখন আমাকে সবকিছু ত্যাগ করতে হবে: আমার শরীর, পরিচয় এবং আমি। আমি যুক্তি দিয়েছিলাম যে যদি আমি আমার শরীরের একটি ছোট অংশ ছেড়ে দেওয়ার অনুশীলন করতে না পারি, তাহলে আমি কীভাবে আমার নিজের মৃত্যুর মুখোমুখি হব? এই উপলব্ধি আমার আঘাতমূলক অভিজ্ঞতাকে কয়েক দশক ধরে সৃজনশীল যাত্রায় রূপান্তরিত করেছিল। এইবার একজন প্রাপ্তবয়স্ক হিসেবে আবার দেখতে শেখা কেমন হবে? প্রশ্নটি আমাকে গভীরভাবে উত্তেজিত করেছিল।

ভিয়েতনাম এবং কেন্ট স্টেটের মতোই আমার চোখ হারানোর অভিজ্ঞতা হয়েছিল। আমার মনে হয়েছিল আমার ভেতরে একটা আগ্নেয়গিরি অগ্ন্যুৎপাত হয়েছে, যা ধ্বংসাত্মক শক্তিতে ভরপুর কিন্তু সৃজনশীল সম্ভাবনায় ভরপুর। শুধু এবারই, আগ্নেয়গিরিটি কেবল একটি রূপক ছিল না। আঘাতের দুই বছর পর, আমি একদিন সকালে ঘুম থেকে উঠে নিশ্চিতভাবে জানতাম যে আমাকে হাওয়াই যেতে হবে কিলাউইয়া আগ্নেয়গিরির সাক্ষী হতে এবং ছবি তুলতে, যেটি ১৯৮৩ সালে সক্রিয় অগ্ন্যুৎপাত শুরু করেছিল এবং আজও নিরবচ্ছিন্নভাবে অব্যাহত রয়েছে। শক্তিশালী ধ্বংস এবং নবজন্মের এই ভূদৃশ্য আমার পুনরুদ্ধার এবং নিরাময়ের নিজস্ব ভঙ্গুর প্রক্রিয়াকে প্রতিফলিত করে। আমার বারবার মনে পড়ে যে আগ্নেয়গিরিটি আন্ডারহিলের রহস্যময় উপায়ে আগুনের ক্রিয়াকে রূপকভাবে প্রতিফলিত করে। এটি ধ্বংস এবং শুদ্ধিকরণ দিয়ে শুরু হয়, পুনর্নবীকরণ এবং নতুন জন্মের দিকে এগিয়ে যায় এবং (বহু বছর ধরে) একটি অত্যন্ত উর্বর, রূপান্তরিত ভূদৃশ্যে পরিণত হয়।

হাওয়াইয়ান আগ্নেয়গিরির দেবী মাদাম পেলে তাঁর অসাধারণ ধ্বংসাত্মক শক্তি এবং সৃজনশীল শক্তির জন্য একই সাথে ভীত এবং শ্রদ্ধাশীল। ২০১৮ সালে কিলাউ আগ্নেয়গিরির অগ্ন্যুৎপাতের ফলে ৭২৫ একর জমি ধ্বংস হয়ে যায় এবং গলিত লাভায় ঢেকে যায়, যার ফলে প্রায় সাত শতাধিক বাড়িঘর এবং ব্যবসা প্রতিষ্ঠান ধ্বংস হয়ে যায়। লাভা সমুদ্রে প্রবাহিত হওয়ার সাথে সাথে নতুন জমির সৃষ্টি হয়। ১৯৬০ সাল থেকে, হাওয়াইয়ের বিগ আইল্যান্ডে দুই হাজার একর নতুন জমি বৃদ্ধি পেয়েছে, যা এটিকে পৃথিবীর সবচেয়ে নবীন ভূমিগুলির মধ্যে একটি করে তুলেছে, এখনও তার নিজস্ব সৃষ্টি চলছে।

পেলের পৌরাণিক কাহিনীতে দুটি স্বতন্ত্র বিষয় রয়েছে: পেলে ধ্বংসকারী এবং ভূমির রূপকার। আলিয়া ওং পর্যবেক্ষণ করেন, "আগুনের দেবী একাই সিদ্ধান্ত নেন কখন তিনি কা ওয়াহিনে 'আই হনুয়া - পৃথিবীকে গ্রাসকারী নারী - থেকে পবিত্র ভূমির রূপকারে রূপান্তরিত হবেন।"6 কিন্তু যখন শুদ্ধির যন্ত্রণা শুরু হয় তখন আমাদের একটি পছন্দ থাকে। দুঃখকষ্ট অনুগ্রহ আনতে পারে। দুঃখকষ্টের প্রতি আমাদের মনোভাব ব্যাপক ধ্বংস এবং মুক্তির মুক্তির মধ্যে পার্থক্য তৈরি করে। আমি সর্বদা মনে রাখতে সংগ্রাম করেছি যে যখনই আমি আমার প্রিয় সবকিছু ত্যাগ করতে ইচ্ছুক ছিলাম, তখনই ক্ষতির দরজা দিয়ে নতুন কিছু প্রবেশ করেছিল। আমার চোখ হারানো এমন এক বিশাল ঘটনার মুকুট স্পর্শের মতো মনে হয়েছিল যা আমার অহংকে ধ্বংস করেছিল এবং আমার জীবনের ভিত্তিকে কাঁপিয়ে দিয়েছিল। আমার আঘাতের কয়েক মাস পরে, আমি আরও উন্মুক্ততা এবং গ্রহণযোগ্যতার একটি অনুরণিত, তীব্র অনুভূতি অনুভব করতে শুরু করি। শক্তির একটি নতুন গুণ নিজেকে প্রকাশ করতে শুরু করে, এক ধরণের অভ্যন্তরীণ উপস্থিতি এবং অভ্যন্তরীণ শান্তির ইঙ্গিত। আর অদ্ভুতভাবে, যদিও এখন আমার দৃষ্টিশক্তি কমে গেছে, তবুও আমি শৈশবের পর থেকে জীবনে প্রথমবারের মতো নিজেকে আরও বেশি অনুভব করতে শুরু করেছি - আগুন ধীরে ধীরে অভ্যন্তরীণ আলোতে রূপান্তরিত হচ্ছে। â—†

১ আন্ডারহিল, এভলিন। রহস্যবাদ । নিউ ইয়র্ক: মেরিডিয়ান, ১৯৭২।
২ ইবিড।
৩ ইবিড।
৪ ইবিড।
৫ উলরিচ, ডেভিড। জাগরণ স্থান । নিউ ইয়র্ক: প্যারাবোলা খণ্ড ৩৬, নং ৩, দেখা, শরৎ ২০১১।
৬ ওং, আলিয়া। হাওয়াইতে মাদাম পেলের গ্রিপ । আটলান্টিক , ২০১৮। https://www.theatlantic.com/science/archive/2018/05/madame-peles-grip-on-hawaii/560102/।