آگ سے اٹھنا: تبدیلی کا فن

کیا ہم آگ کی بے پناہ تباہ کن قوت کو اس کی لامحدود تخلیقی صلاحیت کے ساتھ ملا سکتے ہیں؟ جنگل کے منتظمین جان بوجھ کر شعلوں کو روشن کرتے ہیں تاکہ بڑھوتری کو صاف کیا جا سکے اور زندگی کے چکر کو نئے سرے سے شروع کیا جا سکے۔ ایک چمنی ایک چولہا بن جاتی ہے، جو گھر کے مکینوں کے لیے گرمی، روشنی اور بقا کی پیشکش کرتی ہے۔ اور آتش فشاں سرگرمیاں اس کے راستے میں کھڑی چیزوں کو ختم کر سکتی ہیں جبکہ گھنٹوں اور دنوں میں نئی ​​زمین بناتی ہے جو ہزاروں یا لاکھوں سالوں میں انتہائی زرخیز مٹی بن جاتی ہے۔ آگ کا عنصر — اور اس کے زندگی بخش نتائج حرارت اور روشنی کی شکل میں — ایک طاقتور استعارہ اور نامیاتی اور روحانی تبدیلی کی ایک ناقابل تردید حقیقت دونوں کی نمائندگی کرتے ہیں۔ ایولین انڈر ہیل، اپنی کلاسک کتاب تصوف میں، غیر واضح طور پر کہتی ہیں "آگ کے بغیر کوئی تبدیلی نہیں۔" اور "یہاں، جیسا کہ دوسری جگہوں پر... خود کو تلاش کرنے کے لیے ہارنا چاہیے اور جینے کے لیے مرنا چاہیے۔"

میں ہمیشہ آگ سے ہم آہنگ رہا ہوں — جو بعد میں مجھے ہوائی آتش فشاں کی طرف لے گیا — اور روشنی کے ساتھ گہری وابستگی رکھتا ہوں۔ درحقیقت، روشنی میرے پیشے کی کرنسی بن گئی ہے بحیثیت فوٹوگرافر اور میری اندرونی تلاش کا غیر محسوس مقصد۔ بچپن میں میں نے اس کے اندر اور باہر اس کی موجودگی کو محسوس کیا اور یہ محسوس کیا کہ بیرونی روشنی اور اندرونی روشنی پراسرار طور پر ایک دوسرے کے ساتھ مل گئی ہیں۔ روشنی کے بہت سے مختلف ذائقے میرے اندر موجود تھے اور میری اپنی زندہ روشنی یا تاریکی دنیا میں ہی جھلک رہی تھی۔

بچپن کی اپنی ابتدائی یاد میں، میں اپنے گھر کے پچھواڑے میں ایک انفلیٹیبل تالاب میں گھوم رہا تھا جسے میں نے اپنی پڑوسی، سیلی کے ساتھ شیئر کیا تھا۔ ہم نے گرمی کے دن اس کی ٹھنڈی نمی سے لطف اندوز ہوتے ہوئے پانی میں چھڑکاؤ کیا۔ مجھے جو سب سے زیادہ یاد ہے وہ سورج کی طرف سے، دنیا کی روشنی سے گلے لگانا تھا، جس کا میں نے مزہ لیا اور بڑے بڑے گلپس کے ساتھ پیا۔ میں نے ایک بھوک محسوس کی، روشنی کی آرزو جس نے ہر چیز کو بھر دیا: گھاس، ہوا، پانی، میں اور سیلی، اور زندہ آسمان۔ ہر چیز ایک جیسی لگ رہی تھی، میرے نوجوان دماغ کے لیے غیر متفاوت، روشنی سے متحد۔

برسوں بعد، 1970 کے موسم بہار میں، میں کینٹ اسٹیٹ یونیورسٹی کا ایک طالب علم تھا جس نے فوٹو جرنلزم کی کلاس میں داخلہ لیا تھا، جو میرا مطلوبہ میجر ہونا تھا۔ دوسرے طلباء اور میں نے کینٹ، اوہائیو کے چھوٹے سے قصبے کے ارد گرد ہونے والے شہری واقعات کے ساتھ ساتھ کیمپس میں ہونے والے واقعات کی تصاویر لیں۔ ویتنام کی جنگ زوروں پر تھی اور میرے ہائی اسکول کے بہت سے دوستوں کو فوج میں بھرتی کیا گیا اور ویتنام چلے گئے۔ کچھ واپس نہیں آئے.

4 مئی 1970، کینٹ اسٹیٹ میں شوٹنگ امریکی تاریخ میں گونجتی ہے اور میری زندگی بدل گئی۔ کیمپس میں طلباء صدر نکسن کے کمبوڈیا میں امریکی فوج بھیجنے کے فیصلے کے خلاف احتجاج کر رہے تھے۔ اوہائیو کے گورنر جیمز روڈس نے احتجاج کو روکنے کے لیے نیشنل گارڈ کو طلب کیا۔ میں نے خودکار ہتھیاروں اور مکمل فوجی سازوسامان کے ساتھ جیپوں اور فوجیوں کو اپنے کیمپس میں آتے دیکھا۔ میرے ذہن میں ایک منحوس خیال آیا، "یہ ویتنام کا میدان جنگ نہیں ہے، یہ اوہائیو ہے۔ اب کیا ہوگا؟" چیزیں گرم ہوئیں۔ طلباء کے احتجاج کی حمایت میں بنیاد پرست گروہ کالج پر اترے، اور نیشنل گارڈ کی موجودگی بڑھ رہی تھی۔ نیشنل گارڈز اور قانون نافذ کرنے والے اداروں نے بیونٹس کا استعمال شروع کر دیا، لوگوں کو بازوؤں، پیٹھوں، ٹانگوں اور یہاں تک کہ گردنوں میں چھرا گھونپنا اور غیر مسلح طلباء پر بندوق کے بٹوں کا استعمال کرنا شروع کر دیا۔ جنگ ہماری ہی سرزمین پر آچکی تھی۔ میں بے اعتباری میں دنگ رہ گیا اور گہری الجھن میں تھا۔ غیر جانبدار فوٹو جرنلسٹ رہنا مشکل ہوتا جا رہا تھا۔

اچانک، بغیر کسی وارننگ کے، فائن آرٹ کی عمارت کے قریب ایک پہاڑی پر، گارڈز کے ایک گروپ نے طالب علموں کے ہجوم کی طرف رخ کیا، شکل میں گھٹنے ٹیک دیے اور اپنی رائفلوں کو نشانہ بنایا۔ کسی نے نہیں سوچا تھا کہ ان کے کلپس میں لائیو راؤنڈ ہیں۔ میں نے کڑک کی آواز سنی اور شروع میں اس آواز کو گولی چلانے سے جوڑ نہیں دیا۔ ٹی وی اور فلموں میں رائفلیں مختلف لگ رہی تھیں۔ تب، مجھے معلوم ہوا، اور تیرہ طویل سیکنڈوں تک، انتیس گارڈز نے .30 کیلیبر کے بکتر چھیدنے والی گولیوں کے 67 راؤنڈ براہ راست ہجوم پر فائر کیے۔ کچھ محافظوں نے اپنی بندوقیں لوگوں کے اوپر رکھ دیں لیکن دوسروں نے احتیاط سے نشانہ بنایا اور مارنے کے لیے گولی چلائی۔ چار طالب علموں کو فوری طور پر ہلاک کر دیا گیا؛ نو زخمی ہوئے. بیڈلام بھڑک اٹھا۔ ہر کوئی ہر طرف بھاگ رہا تھا، سوائے ان کے جو زمین پر پڑے تھے۔

وہ کیسے کر سکتے تھے؟ کون سی سراسر وحشیانہ ذہنیت آپ کو قتل کرنے اور اپنوں کو معذور کرنے کی اجازت دے گی؟ سوچ نے مجھے خوفزدہ کر دیا۔ گارڈز مین بعد میں دعویٰ کریں گے کہ انہوں نے محسوس کیا کہ ان کی جان کو خطرہ ہے، حالانکہ زخمی یا ہلاک ہونے والوں میں سے کوئی بھی مسلح نہیں تھا، اور گارڈز مین سے ان کا اوسط فاصلہ 345 فٹ تھا — فٹ بال کے میدان کی لمبائی کے بارے میں۔

"کیا ہوگا اگر آپ اسے جانتے اور اسے زمین پر مردہ پایا؟" جب میں نے پہلی بار کراسبی، اسٹیلز، نیش اور ینگ کا گانا، اوہائیو سنا، تو میں اپنے ساتھیوں کو کھونے کے درد کو یاد کرکے رو پڑا۔ میں نے اپنا کیمرہ ایک طرف رکھ دیا اور ملک بھر کے دیگر 40 لاکھ طلباء میں شامل ہو گیا، جنہوں نے طلباء کی زبردست ہڑتال کی اور ایک ایسی حکومت کے خلاف احتجاج میں رات کا بیشتر حصہ مارچ کیا جو اپنے ہی لوگوں کو مارے گی۔

میں صرف ویتنام اور کینٹ اسٹیٹ کے واقعات کو یکجا نہیں کر سکا۔ میں نے وہ تجربہ کیا جسے میں صرف ایک اندرونی آگ کے غصے کے طور پر بیان کر سکتا ہوں، جس نے میری کبھی اچھی فطرت اور درمیانی طبقے کی خوشنودی کو ختم کر دیا۔ افسردگی کے وزن نے میرے جذباتی مرحلے پر اپنی ناپسندیدہ شروعات کی۔ یہ اندرونی آگ غصے اور غصے سے بھڑک اٹھی، اور میں جانتا تھا کہ مجھے اپنی پھٹی ہوئی فطرت اور متضاد احساسات کو ابدی بنانے اور آزاد کرنے کے لیے تخلیقی اظہار کو استعمال کرنے کا راستہ تلاش کرنے کی ضرورت ہے۔

جلتی ہوئی بیبی ڈول۔ تصویر © David Ulrich

یو
ڈیرہل اندرونی آگ کو کیمیا کے عمل سے تشبیہ دیتے ہوئے وضاحت کرتا ہے: "تین اصولوں کا برتن میں بند ہونا، یا ایتھنور، جو کہ خود انسان ہے، اور ایک نرم آگ کا نشانہ بنتا ہے- Incendium Amoris- عظیم کام کا عمل، روحانی انسان میں قدرتی کی صوفیانہ تبدیلی، یہ کام شروع ہو سکتا ہے، اس کی کامیابی کے تین رنگوں کے طور پر یہ کام شروع ہو سکتا ہے۔ سیاہ، سفید اور سرخ یہ تینوں رنگ واضح طور پر صوفیانہ طریقے کے تین روایتی مراحل سے مشابہت رکھتے ہیں: صاف کرنا، روشنی، اتحاد۔

میں نے اپنی صفائی کا آغاز اس سے کیا جسے میں اب اپنی تصویروں کی "جلتی ہوئی بیبی ڈول" سیریز کے طور پر کہتا ہوں۔ میرے ذہن میں نک یوٹی کی ایک نوجوان ویتنامی لڑکی کی تصویری تصویر جو کہ امریکی جنگی طیاروں کی طرف سے گرائے گئے نیپلم سے جلتے ہوئے اس کی جلد کو چھین کر سڑک پر برہنہ ہو کر دوڑ رہی ہے، کی ہولناک یاد کے ساتھ، میں نے کھلونا بچوں کی گڑیا کو تلاش کیا اور اسے ردی کی ٹوکری اور لینڈ فلز میں ضائع شدہ پایا۔ پھر میں نے ایک محفوظ جگہ تلاش کی اور رسمی طور پر ایک ایک کر کے ان پر پٹرول ڈالا، اور انہیں آگ میں جلایا — خوشی سے ان کی جلتی ہوئی لاشوں کی تصویریں بنائیں۔ میں یہ تسلیم کرتے ہوئے شرمندہ ہوں کہ یہ ایک خوش کن عمل تھا، لیکن یہ ایک گہری رہائی تھی۔ میں نے اپنی مدھم روشنی اور اپنی حقیقی جائیداد کی حفاظت اور تجدید کے لیے غصے اور ناراضگی اور جلتی ہوئی شدت کا تجربہ کرنا شروع کیا۔

اگلے چند سالوں میں، فوٹو گرافی اور تحریر کی شکل میں تخلیقی کام نے آہستہ آہستہ میرے اندرونی وجود کی جھلسی ہوئی منزل کو دوبارہ تخلیق کیا۔ میری کنڈیشنگ اور تکلیف دہ یادوں کے علاوہ میری اصلی فطرت کی تلاش نے میرے ایک بار آرام دہ بچپن کی باقیات کے درمیان نئی نشوونما شروع کر دی۔ میں نے نئے دوست بنائے، ایک روحانی برادری میں شمولیت اختیار کی اور اساتذہ کو ملے — فوٹوگرافر مائنر وائٹ اور نکولس ہیلوبیزی — جو میرے راستے کو روشن کر سکتے ہیں اور فوٹو گرافی میں میری کوششوں اور اندرونی تبدیلی کی میری تلاش دونوں میں رہنمائی فراہم کر سکتے ہیں۔ جذباتی آگ ایک بار پھر، جیسا کہ میں اپنے ابتدائی بچپن میں جانتا تھا، آہستہ آہستہ ایک اندرونی روشنی کی شناخت کے نادر اور خاص لمحات کو راستہ دیا. مزید یہ کہ یہ روشنی صرف خاموشی میں پائی جاتی ہے نہ کہ میری جلتی ہوئی اندرونی دنیا کی مشتعل شدت میں۔

اس وقت کی ایک امتیازی خصوصیت: میں خاموش بیٹھا تھا، روزانہ کی بنیاد پر مراقبہ کرتا تھا، اور دن کے کچھ حصوں میں اپنے بارے میں آگاہی برقرار رکھنے کی بھرپور کوشش کرتا تھا۔ بیدار ہونے کی میری خواہش بہت اچھی تھی۔ میں نے اپنے جسم کے اندر رہنے کی کوشش کی، خاموشی حاصل کی اور اندر ہی اندر سننے کی کوشش کی۔ توجہ کی یہ کوشش ایک "آسمانی دروازے پر دستک دینے" کی طرح محسوس ہوئی، جو میرے شعور کی دہلیز سے بالکل پرے پڑے ہوئے حکمت کے ایک منبع کو کھولتا ہے، جو ایسا لگتا ہے کہ انتظار کر رہا ہے، اپنے آپ کو مجھ پر ظاہر کرنا چاہتا ہے۔ یہ حکمت، یہ علم، مجھے شک ہے، ہمیشہ موجود ہے- یہ ہم ہی ہیں جو زیادہ تر وقت غائب رہتے ہیں۔

انڈر ہیل روشنی کے مرحلے کے بارے میں لکھتے ہیں، "خود طہارت کے طویل اور متنوع اعمال سے ابھرتا ہے تاکہ یہ معلوم ہو کہ وہ حقیقت کے ایک اور ترتیب کو سمجھنے کے قابل ہے۔" 3 اگلے چند مہینوں میں مجھے بار بار یہ تجربہ ہوا جب بیٹھ کر ذہن کی خاموشی سے ابھرتی ہوئی ایک واضح اندرونی آواز مجھے اپنی زندگی کے بارے میں بہت سی باتیں بتائے گی۔ کچھ بھی حد سے باہر نہیں تھا. اس نے مجھے بتایا کہ کیا کھانا ہے، کس کے ساتھ بات چیت کرنی ہے، اور اپنی زندگی میں کہاں کوشش کرنی ہے۔ یہاں تک کہ بیس سال بعد ہوائی کے جزیروں میں میرے جانے کو بھی اس نے پیش کیا۔ تھوڑی دیر بعد آواز آئی، ’’چھبیس دن کی ذاتی ورکشاپ۔‘‘ اور یقینی طور پر، اس دن سے لے کر چھبیس دنوں تک، میری اندرونی حکمت نے مجھے ان جگہوں اور عین لمحات تک پہنچایا جہاں میرے بنائے ہوئے منظر اور فوٹو گرافی کی تصاویر مجھے سکھانے کے لیے کچھ قیمتی تھیں۔ میں ان امیجز اور ان کی درست علامتی زبان کو آزماتا بھی نہیں تھا اور نہ ہی میں ان کو پوری طرح سمجھ سکا تھا۔ پھر بھی، ان کے ساتھ رہنے کے کئی سالوں کے بعد، انہوں نے خود کو بالکل درست نقل کے طور پر ظاہر کیا، میری ضروری نوعیت کے پہلوؤں کی غلطی کے بغیر درست۔ وہ اندر کی طرف سے واضح پیغامات تھے۔ اگرچہ اس تجربے کو کئی سالوں میں مختلف شکلوں میں دہرایا گیا، لیکن تصویروں کا یہ چھوٹا سا مجموعہ ایک ٹچ اسٹون بنی ہوئی ہے۔ وہ ذہن کی گہرائیوں سے بنیادی بصیرت کو ظاہر کرنے اور کھولنے میں تخلیقی اظہار کے کردار کی میری سب سے اہم دریافتوں میں سے ایک کی نمائندگی کرتے ہیں۔

اپنے بیٹھنے کی مشق میں، میں نے باقاعدگی سے اندرونی توانائی کی نازک آگ کا تجربہ کیا جو میرے جسم میں شرونیی علاقے سے سر تک منتقل ہوتی رہی۔ میں نے پوری طرح محسوس کیا، گویا یہ توانائی ایک مربوط اور مربوط قوت بن گئی ہے، جس نے مجھے باقی سب کو اپنی عظیم تر حکمت کے تابع کر دیا ہے۔ جیسے جیسے میرے نظام میں توانائی بڑھی، میں نے ایک اور قابل ذکر حالت کو محسوس کرنا شروع کیا۔ میں نے ایک گہری، فیاض، شدید، اور غیر شخصی محبت محسوس کی جس نے مجھے تمام جانداروں سے جوڑ دیا۔ میں صرف اپنے دوستوں کو دیکھوں گا، اس زبردست محبت اور شفقت کو محسوس کرتا ہوں، اور کچھ نہیں کہہ سکتا ہوں۔ میں اپنی بیدار محبت کی بھرپوری کا اظہار نہیں کر سکتا تھا۔

وہ نفیس توانائی جو میرے مراکز میں، اوپر اور میری ریڑھ کی ہڈی کے ساتھ ساتھ منتقل ہوتی ہے، نے وجود کی معموری بخشی، ایک خوش کن خوشی جس نے سب کو قبول کیا، کسی چیز کو مسترد نہیں کیا۔ سب ہلکا تھا۔ مختلف شیڈز، مختلف ٹونز، کچھ گہرے اور کچھ تابناک لیکن اس کے باوجود سب ہلکا تھا۔ یہ پرجوش تھا، جیسا کہ eros کی حالت میں، روشنی اور اتحاد کی آرزو تھی۔ یہ واقعی لائٹ آن کرنے جیسا تھا۔ ہر ایک مراکز کو چالو اور روشن کیا گیا تھا، اسی طرح کی روشنیوں کو یکے بعد دیگرے کیسے آن کیا جا سکتا ہے، ایک سیڑھی میں سات لینڈنگ کے ساتھ: ریڑھ کی ہڈی کی بنیاد، جنسی علاقہ، سولر پلیکسس، دل، گلا، اور سر کا تاج۔ میں نے جنسی توانائی اور تیسری آنکھ کے علاقے کے درمیان ایک خاص حساس ربط کا تجربہ اس انداز میں کیا جو شاندار اور پرجوش تھا۔ ایسا لگتا تھا کہ گردن کا نیپ اور سر کے پچھلے حصے میں حکمت کا ایک خاص مرکز ہے، جہاں میں نے دباؤ اور جھنجھلاہٹ محسوس کی اور ایک باریک احساس، جیسے انتہائی صاف پانی۔ یہیں سے آواز اور نظارے پیدا ہوئے۔

توانائی کی اس پُرجوش حرکت نے میرے دماغ، جسم اور احساسات کو ایک ساتھ مربوط کرتے ہوئے اندرونی اتحاد کا ایک طاقتور احساس پیدا کیا۔ مجھے زندگی کی تجرباتی وحدانیت، تمام جانداروں کی وحدت کا ذائقہ ملا۔ اس نے محبت اور شفقت کو بیدار کیا، جس کا میں نے تجربہ نہیں کیا تھا۔ اور اس نے ذہانت کو راغب کیا، جاننے کا ایک بالکل نیا حکم۔ تھامس مرٹن اسے خدا کی محبت کا تجربہ قرار دیتا ہے۔ بدھ مت اسے روشن خیالی کہتے ہیں۔ میرے پاس کوئی حوالہ نقطہ نہیں ہے، اس لیے میں اپنے تجربے کو 'عارضی مکمل پن' یا 'روشن خیالی کے بیج' کہتا ہوں۔

انڈر ہل نے صوفیانہ راستے کے اس مرحلے کو یونین کی طرف جانے والی روشنی کے طور پر بیان کیا ہے، جس میں ہمیں یقینی طور پر راستہ دکھایا گیا ہے۔ زیادہ تر لوگوں کے لیے، یہ حالت مختصر اور روشن لمحات کو چھوڑ کر غیر پائیدار ہے۔ وہ فرانسیسی فلسفی پاسکل کی یادگار یادگار کو یاد کرتی ہے جب وہ لکھتا ہے، "کیا تم مجھے چھوڑ کر جا رہے ہو؟ اوہ، مجھے ہمیشہ کے لیے تم سے جدا نہ ہونے دو!… لیکن ہجوم ختم ہو گیا، آگ کا نظارہ ختم ہو گیا۔" 4 میرے لیے بھی، یہ ایک ناقابل برداشت خیال تھا کہ ریاپسوڈی ختم ہو گئی تھی جو انسانی تجربے میں ممکن ہے۔

میں بلند شعور کے اس تحفے کے لیے تیار نہیں تھا۔ میری جذباتی اور نفسیاتی نشوونما ناکافی تھی، بغیر کسی ٹھوس بنیاد کے اور مکمل اور الہی آگ کی اس حالت کو برقرار رکھنے کے لیے تیار نہیں تھا۔ میں نے ان اندرونی تجربات سے جو کچھ سیکھا وہ غیر واضح تھا: استاد اپنے اندر موجود ہوتا ہے۔ حکمت کا ایک وسیع سرچشمہ اور ادراک کا چشمہ اس انتظار میں ہے کہ ہم اس کی طرف متوجہ ہوں، کافی پرسکون اور قابل قبول ہوں، اور روشنی کو اندر آنے دیں اور اس کی گونجتی ہوئی آوازوں کو سنیں۔ آج تک، جب میں لکھتا ہوں یا تصویر بناتا ہوں یا پڑھاتا ہوں، گہرے مقام سے رہنمائی کے نظارے کے بغیر کچھ غائب ہے۔ میں اکیلا کافی نہیں ہوں۔ میرا دماغ بہت چھوٹا اور خود بند ہے۔ رہنمائی کے یہ لمحات فضل کی ایک شکل ہیں جس کے بغیر میں نہیں کر سکتا، ایک ایسا فضل جس کی ظاہری شکل میری زندگی اور کام کے لیے ایک منظم اصول بن سکتی ہے۔

Fissure #8, Kilauea Volcano, Hawai'i, 2018. تصویر © Leslie Gleim

اے
دس سال سے کچھ زیادہ عرصہ بعد، لکڑی کاٹتے ہوئے میری دائیں، غالب آنکھ کو ایک اثر کی چوٹ میں کھونے کے بعد بدلتی اندرونی آگ کا تجربہ دہرایا۔ تجربے کی نوعیت اور اس سے میں نے جو کچھ سیکھا وہ پچھلے پیرابولا مضمون میں مکمل طور پر بیان کیا گیا ہے۔ 5 چوٹ لگنے کے بعد، میں تباہ ہو گیا تھا: فوٹوگرافر کے طور پر اپنے پیشے کے عارضی نقصان سے، میرے چہرے کی ظاہری شکل میں ہونے والی تبدیلیوں سے، میری بصارت میں کمی اور گہرائی کے ادراک میں کمی سے، اور میرے جسم کے ایک حصے کے نقصان کی حقیقت سے۔ میں شدت سے دوبارہ تندرست ہونا چاہتا تھا، لیکن ایسا نہیں ہونا تھا۔

میری زخمی حالت اور آنکھوں کی خالی ساکٹ کو کئی ہفتوں تک تکلیف دہ عدم قبولیت کے بعد، میں جانتا تھا کہ مجھے جانے دینا چاہیے۔ یہ موت کی پیشین گوئی کی طرح لگ رہا تھا، جب مجھے سب کچھ ترک کرنا ہوگا: میرا جسم، شناخت، اور خود۔ میں نے استدلال کیا کہ اگر میں اپنے جسم کے ایک چھوٹے سے حصے کو چھوڑنے کی مشق نہیں کرسکتا تو میں اپنی موت کا سامنا کیسے کروں گا؟ اس احساس نے میرے تکلیف دہ تجربے کو دہائیوں کے تخلیقی سفر میں بدل دیا۔ ایک بالغ کے طور پر، اس بار دوبارہ دیکھنا سیکھنا کیا ہوگا؟ سوال نے مجھے کسی گہری جگہ پر پرجوش کیا۔

مجھے ایک آنکھ کھونے کا وہی تجربہ تھا جو میں نے ویتنام اور کینٹ اسٹیٹ کے ساتھ کیا تھا۔ میں نے محسوس کیا کہ میرے اندر ایک آتش فشاں تباہ کن قوت کے ساتھ پھٹا ہے لیکن تخلیقی صلاحیتوں سے مالا مال ہے۔ صرف اس بار، آتش فشاں صرف ایک استعارہ نہیں تھا۔ چوٹ لگنے کے دو سال بعد، میں ایک صبح بیدار ہوا اور یقین کے ساتھ جانتا تھا کہ مجھے Kilauea آتش فشاں کا مشاہدہ کرنے اور تصویر لینے کے لیے ہوائی جانا چاہیے، جس نے 1983 میں اپنا فعال پھٹنا شروع کیا تھا اور آج تک بلا تعطل جاری ہے۔ طاقتور تباہی اور نئے جنم کا یہ منظر نامہ صحت یابی کے میرے اپنے نازک عمل کی عکاسی کرتا ہے۔ اس نے مجھے بار بار مارا کہ آتش فشاں استعاراتی طور پر انڈر ہل کے صوفیانہ انداز میں آگ کے عمل کی عکاسی کرتا ہے۔ یہ تباہی اور تطہیر کے ساتھ شروع ہوتا ہے، تجدید اور نئے جنم کے بعد ہوتا ہے، اور نتیجہ (کئی سالوں سے) ایک انتہائی زرخیز، تبدیل شدہ زمین کی تزئین میں ہوتا ہے۔

ہوائی آتش فشاں کی دیوی مادام پیلے اپنی خوفناک تباہ کن قوت اور اس کی تخلیقی تخلیقی قوت کے لیے بیک وقت خوفزدہ اور قابل احترام ہیں۔ Kilaeau کے 2018 کے پھٹنے میں، 725 ایکڑ رقبہ تباہ اور پگھلے ہوئے لاوے سے ڈھک گیا، جس سے تقریباً سات سو مکانات اور کاروبار ختم ہو گئے۔ جیسے جیسے لاوا سمندر میں اپنا بہاؤ جاری رکھتا ہے، نئی زمین بنتی ہے۔ 1960 کے بعد سے، ہوائی کا بڑا جزیرہ دو ہزار ایکڑ نئی اراضی سے بڑھ چکا ہے، جو اسے زمین پر سب سے کم عمر زمینوں میں سے ایک بناتا ہے، جو ابھی تک اپنی تخلیق سے گزر رہا ہے۔

پیلے کا افسانہ دو الگ الگ موضوعات پر مشتمل ہے: پیلے کو تباہ کرنے والا اور زمین کی شکل دینے والا۔ عالیہ وونگ نے مشاہدہ کیا، "آگ کی دیوی اکیلے فیصلہ کرتی ہے کہ وہ کب کا وہین آئی ہوناوا — وہ عورت جو زمین کو کھا جاتی ہے — سے مقدس سرزمین کی شکل اختیار کرے گی۔ مصائب رحمت لا سکتے ہیں۔ مصائب کے بارے میں ہمارا رویہ بے تحاشا تباہی اور نجات کے درمیان فرق کرتا ہے۔ میں نے ہر وقت اس بات کو ذہن میں رکھنے کی جدوجہد کی کہ جب بھی میں ہر چیز کو قربان کرنے کو تیار ہوں جو مجھے عزیز ہے، نقصان کے پورٹل سے کچھ نیا داخل ہوا۔ میری آنکھ کو کھونا ایسے واقعات کے ایک عظیم جھاڑو کے تاج کے لمس کی طرح محسوس ہوا جس نے میری انا کو تباہ کردیا اور میری زندگی کی بنیادوں کو ہلا کر رکھ دیا۔ میری چوٹ کے کئی مہینوں بعد، میں نے زیادہ کشادگی اور قبولیت کے ایک گونجنے والے، گہری احساس کا تجربہ کرنا شروع کیا۔ توانائی کے ایک نئے معیار نے خود کو پہچاننا شروع کیا، ایک قسم کی اندرونی موجودگی اور اندرونی سکون کے اشارے۔ اور عجیب بات یہ ہے کہ، اگرچہ اب کم بصارت سے معذور ہوں، میں نے اپنے آپ کو زیادہ محسوس کرنا شروع کیا، بچپن سے اپنی زندگی میں پہلی بار - آگ آہستہ آہستہ اندرونی روشنی میں بدل رہی ہے۔ â—†

1 انڈر ہل، ایولین۔ تصوف نیویارک: میریڈیئن، 1972۔
2 Ibid.
3 Ibid.
4 Ibid.
5 الریچ، ڈیوڈ۔ بیداری کی نگاہ ۔ نیو یارک: پیرابولا والیوم 36، نمبر 3، دیکھنا، فال 2011۔
6 وونگ، عالیہ۔ ہوائی پر میڈم پیلے کی گرفت ۔ اٹلانٹک ، 2018۔ https://www.theatlantic.com/science/archive/2018/05/madame-peles-grip-on-hawaii/560102/۔