የእሳት ወቅት

ፎቶግራፍ በብሬኖ ማቻዶ። በ Unsplash.com ጨዋነት

ጭንብል ለብሰን ከጨለማ ፍርሃታችን ተደብቀን የወረርሽኙን ክረምት ጠበቅን። እና ከዚያም ጸደይ መጣ - ፖም ሮዝ, የፒር አበባ ነጭ. በአትክልቱ ስፍራ ላይ የወደቀው ዊስተሪያ ላቫንደር-ሰማያዊ ፣ እና ጃስሚን ፣ ደማቅ ነጭ ግድግዳ ፣ የምሽቱን አየር በጣፋጭነት ይሞላል። እዚህ ሌላ ታሪክ ነበር, በየዓመቱ የሚመለሰው, እና የአትክልት ስፍራው በቀለም እና በመዓዛው ህይወት ሲመጣ እና በአትክልት አትክልት ውስጥ የመጀመሪያውን ሰላጣ በመሰብሰብ, የቲማቲም ችግኞችን በኋላ ላይ በመትከል ይናፍቃሉ. እና የካሊፎርኒያ ፖፒዎች የመንገዱን ጠርዝ ብርቱካንማ እና ቢጫ ፣ ከመንገዶቹ ዳር ያሉ የዱር ጽጌረዳዎችን ሮዝ ቀለም ይሳሉ። በዚህ አመት የፀደይ ወቅትን እንዴት እንደጠበቅን እና እንዴት የእኛን ጥልቅ ጨርቅ እንደነካው, ምን እንደሚፈጠር በማስታወስ, ዘሮች ተክሎች, አበቦች ወይም አትክልቶች ይሆናሉ.

ነገር ግን መንቀጥቀጥ ያለባቸው እግራቸው የተወዛወዙ እግሮቿ ላይ ስትራመዱ፣ እናቷ ከአትክልቱ ስፍራ ደጃፍ ወጣ ብሎ የበቀለውን ሳር ስትበላ እያየሁ፣ የሆነ ነገር ጠፋ። ዝናቡ አልደረሰም, አውሎ ነፋሶች ከፓስፊክ ውቅያኖስ አልጠቡም. እና በተራሮች ላይ በረዶው አልወደቀም. እና ስለዚህ, በዚህ ሁሉ ውበት መካከል እንኳን, በየዓመቱ በጣም አዲስ የሆነው ይህ መነቃቃት, እሳቱን እየጠበቅን ነው. ባለፈው አመት በመንገድ ላይ ለሳምንታት ያቃጥሉ ነበር, እና ከጥቂት ቀናት በፊት በዛፍ ውስጥ የሚቃጠሉ ፍምዎች በእሳት ነበልባል ውስጥ ወድቀዋል. ቀኖቹ ሞቃታማ ናቸው, ምንም እንኳን የፀደይ ሽታ አሁንም በአየር ላይ ቢሆንም, ገና አያጨስም.

እዚህ እንደገና የመወለድ አንድ አካል ነን።
ንቁ ፣ ግን አንዳንድ ጊዜ ጥርጣሬዎች
ልክ እንደ ፍየል ። እሳቱ እንደገና ይመጣል ፣
ምድሪቱ ትቃጠላለች, እኛ ግን በሕይወት ማቆየት እንችላለን
የ ዑደቶች ንብረት የሆነው ይህ ዘር
ወቅቶች እና የራሳችን ነፍስ.

ይህ የተደናቀፈበት ደፋር አዲስ ዓለም ነው-እሳት፣ ጎርፍ፣ የአየር ንብረት ለውጥ የካርቦን ልቀት ብቻ ሳይሆን ሳይንስ እና ዳታ ብቻ ሳይሆን የመሬት ገጽታን እየጠበቀ፣ ባለማወቅ ነው። ባለፈው አመት በሺዎች የሚቆጠሩ ፍልሰተኛ ወፎች ከጭስ ለማምለጥ ርቀው ሲበሩ በረሃብ ከሰማይ ወደቁ። በዚህ አመት ምን ይሆናል? የማን ቤት ይቃጠላል፣ ከእሳት ለማምለጥ ማን ይሸሻል? እኛ ደህና እንሆናለን ወይስ ደህንነት ከዚህ ታላቅ መገለጥ በፊት ለሌላ ጊዜ የሚሆን ታሪክ ብቻ ነው?

ባለፈው ዓመት እዚህ ካሊፎርኒያ ውስጥ ወቅቱን ያልጠበቀ ደረቅ መብረቅ አውሎ ነፋሱ ዛፎቹ እንዲቃጠሉ ያደረጋቸው በሚሊዮኖች የሚቆጠሩ ሄክታር መሬት አቃጥሏል። ይህ ዓመት እንዴት ይሆናል? በህንድ ውስጥ ያሉ አስከሬኖች በተጨናነቁበት ጊዜ እንኳን እኛ እዚህ ዳርቻ ላይ ዕድለኞች ነን ከከባድ ወረርሽኙ ለማምለጥ ፣ ቀድሞውንም አብዛኛውን ክትባት ለመከተብ። ብዙዎች ወደ ቀድሞ ሁኔታቸው ለመመለስ፣ ይህን አሰቃቂ ሁኔታ ወደ ኋላ ለመተው ይናፍቃሉ። እኛ ግን በምድሪቱ አቅራቢያ የምንኖር ፣ የልብ ምት የሚሰማን ፣ ምስጢሯን በዛፎች ውስጥ ሹክሹክታ የምንሰማው ፣ ይህ ሌላ ህልም መሆኑን እናውቃለን ፣ “የተለመደ” አሁን ጠፍቷል ፣ ናፍቆት ትዝታ። ወረርሽኙ ስለ እርግጠኛ አለመሆን እና ምድርን በቅርበት የማዳመጥ አስፈላጊነት፣ አሁን ያላትን አለመመጣጠን አስተምሮናል። ለወደፊት አረንጓዴ ኢኮኖሚ እድገት የኮምፒውተራችን ሞዴሎች እና እቅዶቻችን ቢኖሩም ወዴት እያመራን እንዳለን አናውቅም። እዚህ በባህር ዳርቻ ላይ ከፀሎት እና ከከረጢት በስተቀር ከሰደድ እሳት ጋር ለመኖር ምንም እቅድ የለም.

ይህ በእንዲህ እንዳለ በምስራቅ አፍሪካ የሶማሊያ አርብቶ አደሮች በድርቅ ዓመታት ከብቶቻቸው ሲሞቱ ተመልክተው ወደ ሌላ ቦታ ገብተዋል። ለዘመናት የተራመዱትን ምድር ትተው ወደ ካምፕ ገብተዋል። የአየር ንብረት ለውጥ ረሃብን እና ስደትን እንደሚያመጣ ያውቃሉ, ምክንያቱም በነዳጅ አጠቃቀማችን ምክንያት ስለሚሰቃዩ. ካርቦን ወደ ከባቢ አየር ውስጥ አላስገቡም. ለመበከል በጣም ድሆች ናቸው. ነገር ግን እነሱ ከተሰቃዩት መካከል የመጀመሪያዎቹ ናቸው. እዚህ ህይወታችን አንድ አይነት ሆኖ ይታያል, የምግብ መስመሮች ሊበቅሉ ይችላሉ, ድህነት ይጨምራሉ, ነገር ግን ለብዙዎቻችን ህይወታችን ገና አልተሰበረም. ነገር ግን አንድ አስፈላጊ ነገር እንዴት እንደተለወጠ፣ እንቅፋት እንዳለፈ ሊሰማን ይችላል። እሳቱ እና ጭሱ አየሩን ወደ ቀይ ከመቀየሩ በፊት በመጀመሪያ በነፍሳችን ውስጥ የመድረሻ ነጥብ ይሰማናል?

እሳቱ እና ጎርፍ በመጨረሻ ያነቃናል, ትኩረታችንን ወደ ህያው ምድር እንመለሳለን? ወይስ ያንን ግንኙነት፣ የባለቤትነት ቦታ አጥተናል? ከዚህ የመራራቅ ቅዠት እንድንነቃ የምንገደድበት እስከ መቼ ነው? ከሰው በላይ ከሚሆነው ዓለም በፊት ትርፍን ከሰዎች በፊት የምናስቀድምበት ከከባድ የፍቅረ ንዋይ ክረምት በኋላ ጸደይ እንዴት እንደሚመጣ አስብ ነበር። አሁን, በሁሉም ቀለሞች እና ጣፋጭነት መካከል እንኳን, ይህ የምጠብቀው ትክክለኛው የፀደይ ወቅት እንዳልሆነ አውቃለሁ, ነገር ግን መሬቱ በጣም ከመድረቁ በፊት የሚያስደንቅ, አስማት ብቻ ነው. የአየር ንብረት ቀውስ የጨለመ ዓለም ከመፍጠሩ በፊት። እኛም መሰባበር ከመጀመራችን በፊት።

በመካከለኛው ዘመን መገባደጃ ላይ ክረምት እስከ ጸደይ ድረስ ሲዘረጋ አነስተኛ የበረዶ ዘመን ነበር። አዝመራው አልተሳካም, ሰዎች ተርበዋል. መጀመሪያ ላይ አማልክትን ለማቆም እንደ ጠንቋዮች ሴቶችን አቃጥለዋል. ግን ይህ አልረዳም ፣ ክረምቱ ወደ ቀዝቃዛነት ተለወጠ ፣ ወንዞቹ ቀዘቀዙ። ምን ምላሽ እንደምንሰጥ እንዳስብ አድርጎኛል—ፍርሃታችንን ለማርገብ ማንን እናሳያለን? መረጋጋትን በሚሰጡን አምባገነን መንግስታት እንጠለላለን? ወይስ ህዝባዊነት፣ ናቲዝም፣ ድምፃችን ይሰማ? አኗኗራችን እንዳበቃለት፣ በዚህ የብዝበዛና የፍጆታ ታሪክ መቀጠል እንደማንችል እያወቅን፣ መሬቱን እያቃጠለ ያለው መቅሰፍት፣ ጥፋተኛ የሆነብን፣ የምንወቀስበት ማንኛውም ነገር እንደምናገኝ እርግጠኛ ነኝ።

እኛን የሚያጠፉ ታሪኮች አሉ, እና እኛን የሚደግፉ ታሪኮች አሉ. ይህ የጸደይ ወቅት ምን ሊደግፍ እንደሚችል፣ ቀላል ውበት፣ “በመጀመሪያ የምድር ጣፋጭ ፍጡር የሆነ በኤደን የአትክልት ስፍራ…”1 እነሆ እኛ እንደገና የሚወለድ አንድ ነገር አካል ነን፣ ንቁ ነገር ግን አንዳንዴም እንደ ድኩላ የሚያመነታ አካል ነን። እሳቱ እንደገና ይመጣል፣ ምድሪቱ ይቃጠላል፣ ነገር ግን ይህንን የወቅቶች ዑደቶች እና የራሳችንን ነፍሳቶች በሕይወት ማቆየት እንችላለን። ይህ እውቀት በትውልዶች ውስጥ ተላልፏል, በአሮጌ ታሪኮች ውስጥ የተካሄደውን ማስታወስ ከመዘንጋታችን በፊት, ስልጣኔዎች እንዴት እንደሚበታተኑ እና በአመድ ውስጥ አረንጓዴ ቡቃያዎች ይታያሉ. በሚቀጥሉት አስርት ዓመታት ውስጥ በሕይወት ለመቆየት የሚያስፈልገን ህልም ይህ ነው። የካርቦን ገለልተኛ እና ሃይል ቆጣቢ ስለመሆናችን መወያየት እንችላለን፣ ነገር ግን ሌላ፣ የበለጠ ሃይለኛ ታሪክ በነዚህ ሟች የስልጣኔ ቀናት ውስጥ እየተሰራ ነው። እርስ በእርሳችን እና ከምድር ጋር እንዴት በማይበዘብዝ ነገር ግን በሚንከባከበው መንገድ እንዴት መሆን እንደሚቻል በቀላሉ የማይታለፍ ታሪክ በጣም ቀላል እና በቀላሉ የማይታለፍ ታሪክ ነው። ከስደት ከመውጣታችን በፊት በአትክልቱ ስፍራ እንደነበረው እና ከመተባበር ይልቅ ስለ ውድድር መማራችን መመለስ ነው።

እሳቱ ሲመጣ፣ ሕንፃዎቹ ሲቃጠሉ፣ ጓደኞቻችንና ጎረቤቶቻችን የሚያስፈልገንን፣ የሚደግፉን ማህበረሰቦች፣ የማናውቀው ደግነት ናቸው። የእሳት አደጋ ተከላካዮች መስመሩን በመያዝ ሕይወታቸውን ለአደጋ በማጋለጥ ባለፈው የበጋ ወቅት አጋጥሞናል። እኛ በትናንሽ ከተማችን እድለኞች ነበርን በዚህ ጊዜ ማንም ሰው ቤታቸውን አላጣም፤ ከብዙ የሀገር ውስጥ። የእሳት አደጋ ተከላካዮችን በማመስገን በእጅ የተቀቡ ምልክቶች አሁንም በመንገድ ዳር አሉ። ከፈጠርነው የተፈጥሮ ሚዛን መዛባት ማምለጥ አንችልም፣ ነገር ግን ወደ ማይታወቅ የወደፊት አብሮ እንዴት መሄድ እንዳለብን መማር እንችላለን።

ከአመታት በፊት ተከታታይ የወደፊት ራዕይ ነበረኝ፣ መወለድን የሚጠብቅ ስልጣኔ። የሻማን ጥበብን ከዘመናዊ ሕክምና ዘዴዎች ጋር አንድ ላይ በማሰባሰብ አዳዲስ የፈውስ መንገዶችን እንዴት እንደምናገኝ አሳይቻለሁ። ለሁላችንም ከፀሀይ ነፃ የሆነ እና የማይበክል ሃይል ሊሰጠን የሚችል ፎቶሲንተሲስን የሚያክል ቴክኖሎጂ እንዴት እንደምንሰጥ አየሁ። የምድር አስማት በህይወት ሲመጣ አየሁ, ተክሎች ከብዙ መቶ ዓመታት ዝምታ በኋላ እንደገና ሲያወሩን. ግን እንዴት እንደምንሸጋገር አላየሁም፤ ልንጓዝበት የሚገባን ከባድ የተሰበረ መንገድ፣ አሁን የምንለው የአየር ንብረት ቀውስ እና ማህበራዊ ውድቀት፣ አሁን ባለንበት ዘላቂነት በሌለው የህይወት መንገዳችን ምክንያት የሚፈጠረውን መፍታት። ገበሬዎቹ የተሰነጠቀውን እና ባዶ መሬታቸውን፣ የስደተኞች ካምፖችን፣ በረሃብና በዓመፅ የሚሰደዱ ስደተኞችን፣ አንዳንዴም ለዝሙት ሲሸጡ አላየሁም። ይህ አሁን ያለው ሥልጣኔ በመጨረሻ እንዴት እንደሚገነጠልና እንደሚሞት፣ መንገድ ለጠፋበት ሕዝብ የፈረሰ ሐውልት እንደሚሆን አላየሁም። ነገር ግን የእነዚያን ራእዮች አስማት አጥብቄ እይዛለሁ፣ እናም የዛሬዎቹ ታሪኮች፣ በተለይም የማህበራዊ ሚዲያ መዛባት፣ ውሃው ሲጨምር ምን ያህል እንደሚጠፉም ተረድቻለሁ።

በሚያሳዝን ሁኔታ ብዙዎች መጪውን የአየር ንብረት መፈራረስ ይህንን "ቀውስ" ከፈጠረው ተመሳሳይ ታሪክ ውስጥ ይመለከታሉ, ተፈጥሮ ልንቆጣጠረው የሚገባን የዱር አውዳሚ ኃይል ነው, አኗኗራችንን ለማዳን ራሳችንን እንጠብቅ. ይህ በሰሜን አሜሪካ እንደነበሩት ቀደምት ነጮች ሰፋሪዎች ታላላቅ ደኖችን እና ሜዳዎችን እንደ አስፈሪ ምድረ በዳ ያዩት ፣ መንገዶቹን እና ጥበቡን እንዳልተገነዘቡ ፣ መመልከታቸውን እና ማዳመጥን እንደማያውቁ ሳያውቁ ፣ 3 እናም አሁን ፣ ወደዚህ የመሬት አቀማመጥ ስንደናቀፍ ፣ የብርሃን መናፍስትን የምንቀበል ፣ በዙሪያችን ያሉ የብርሃን መናፍስትን የምንቀበል እና በዙሪያችን ያሉ የብርሃን መናፍስትን የምንቀበል ሰዎች እንድንሆን የበለጠ ያስፈልጋል ። የማይታዩ ዓለማት ሳንሱር. ይህንን ማወቃችንን የተውነው ቢሆንም እኛ ሁልጊዜ ሙሉ በሙሉ ሕያው የሆነ ዓለም አካል ነን። ራእዮች ሊዘፍኑልን ይችላሉ፣ የምንከተላቸውን የዘፈን መስመሮች፣ የምንፈልገውን ህልሞች ያሳዩናል። ከአሁን በኋላ በምክንያታዊ ንቃተ ህሊናችን ውስጥ ተነጥለን መቆየት አንችልም።

የራዕዮቼን የወደፊት ለማየት እንደምኖር አስብ ነበር። አሁን የልጅ ልጆቼ የሚያዩት፣ የሚሰሙት እና የሚዳሰሱት ነገር ሁሉ የተቀደሰ መሆኑን አውቀው ደግ በሆነ ዓለም ውስጥ፣ ወደ ሁለገብ ዝምድና ህያው እንዲሆኑ እመኛለሁ። ምድርን እየመረዙ፣ የዱር ቦታዎችዋን እያወደሙ ያሉንን ባህሪያችንን ከመተው በፊት ምን ያህል እንደሚቃጠል አላውቅም። የባህር ወፎችን ከማዕበል ፍሰት ጋር የሚያገናኘውን ሙዚቃ እንደገና ከመስማታችን በፊት። ራእዮች በተስፋዎች የተሞሉ ናቸው, እና ሁሉም እውን አይደሉም. ዓለሞች እንዴት እንደሚሰባሰቡ፣ ህልሞች በንቃተ ህሊና ውስጥ እንዴት እንደተጣመሩ፣ በህይወት ውስጥ ካሉት ታላላቅ ሚስጥሮች አንዱ ነው።

ፀደይ ወደ ክረምት ሲቀየር የእሳት ወቅትን እንጠብቃለን። እናም የዚህን ጊዜ ጥልቅ ዑደቶች ልንገነዘብ እንችላለን፣ ይህም ከምድር ጋር የጋራ እጣ ፈንታችን ነው። በዛፉ ቅርፊት ላይ ጣቶች ሲጫኑ ሥሮቹ ወደ አፈር ውስጥ ሲገቡ እና እንዲሁም የዛፎቹን ሁሉ ማወቅ በአንድ ሕያው አውታረመረብ ውስጥ እንደተያያዙ ይሰማዎታል። ሳይንቲስት ሱዛን ሲማርድ በአፈር ውስጥ የሚገኙትን እንጉዳዮችን ለመግለጽ “እንጨት-ሰፊ ድር” የሚለውን ቃል ተጠቀመ - እነሱም ማይኮርራይዝል ፈንገስ ይባላሉ - ዛፎችን አንድ ላይ የሚያገናኙ ፣ እርስ በርሳቸው የሚግባቡ እና የተቀናጀ አጠቃላይ ይፈጥራሉ። በጫካ ውስጥ ፣ “የእናት ዛፎች” ብላ የምትጠራቸው ትላልቅ የስር ስርዓት ያላቸው ዛፎች ምን ያህል ያረጁ ዛፎች ትናንሽ ዛፎችን እንደሚንከባከቡ አስተዋለች ። ከኩሽናችን መስኮት ውጭ እንደዚህ ያለ ዛፍ ፣ ግዙፍ እና በመቶዎች የሚቆጠሩ ዓመታት ያስቆጠረ ፣ ኮረብታውን የሚሸፍነው የጫካ ክፍል ነው። አጠገቧ እየኖርን እዚህ ከተወላጆች ጋር የነበረችውን ምድር፣ ዛፎች ሕያዋን ፍጥረታት እና መናፍስት በነበሩበት ጊዜ - እንጨት ብቻ ሳይሆን ጥርት ብሎ የሚቆረጥባት ምድር ይሰማናል። እናም ይህች ምድር እንደ እንግዳ ወይም ሰፋሪ ሳይሆን የማህበረሰብ አካል ሆኖ እኛን ሊመልስልን እየጠበቀች ነው።

እሳቱ አሁን ያለንበት ታሪካችን እንደተሰበረ፣ የዕድገት አፈ ታሪክ እና ማለቂያ የሌለው የኢኮኖሚ ዕድገት ኢኮሳይድ እንደሚያሳድግ ያስታውሰናል። ተፈጥሮ በውበቷ እና በዓመፅዋ የመመለስ ጥሪ ነው፣ ነፋሱ እና ከዋክብት የሚያናግሩንበትን “ታላቅ ውይይት” እንደገና እንድንቀላቀል ጥሪ ነው። የሥልጣኔ መገለጥ የመጀመሪያ ደረጃ አለመተማመን እያጋጠመን ስንሄድ የፖለቲካ ርዕዮተ ዓለም፣ ዘር፣ ብሔር ወይም አንዳንድ የሴራ ንድፈ ሐሳብ ሳይሆን፣ ለብዙ ሺህ ዓመታት ያቆየን ሕያው ሕልውና፣ እንደ ትናንሽ አዳኞችና ሰብሳቢዎች ስንጓዝ ወደነበረበት መመለስ አለብን። ከዚያም ከስሜት ህዋሳችን ሁሉ ነቅተናል፣ ከሁለቱም ከሚታዩት እና ከማይታዩት ዓለማት ጋር በተጣጣሙ ሥነ ሥርዓቶች እና ሕልሞች፣ ምድሩን “ከመስፈራችን” ከረጅም ጊዜ በፊት እና ከዚያም የተቀደሰ መሆኑን ረሳን። â—†

© 2021 ወርቃማው የሱፊ ማእከል

1 ጄራርድ ማንሊ ሆፕኪንስ፣ “ጸደይ”
2 በቅርቡ በጻፈው ግልጽ ደብዳቤ፣ ዘ ጋርዲያን ፣ ታኅሣሥ 6፣ 2020፣ 258 የአየር ንብረት ሳይንቲስቶች እና ምሁራን “ዘመናዊ ማኅበረሰቦች ሰዎችን እና ተፈጥሮን በሚበዘብዙበት መንገድ” ምክንያት “በአየር ንብረት እና በህብረተሰብ ውድቀት ስጋት ላይ ማስጠንቀቂያ ሰጥተዋል።
3 አለቃ ሉተር ስታንዲንግ ድብ እንዳሉት፣ “ለነጩ ሰው ብቻ ተፈጥሮ ‘ምድረ በዳ’ ነበር፣ እና ለእርሱ ብቻ ‘በዱር’ እንስሳት እና ‘ጨካኝ’ ሰዎች የተወረረችው ምድር ለእርሱ ብቻ ነበረች። ከህንድ ጥበብ (1933).
4 ቶማስ ቤሪ እንዲህ ሲል ጽፏል:- “የምናወራው ከራሳችን ጋር ብቻ ነው፤ ከወንዞች ጋር አንነጋገርም፤ ነፋሱንና ከዋክብትን አንሰማም፤ ታላቁን ውይይት አፍርሰናል፤ ይህን ውይይት በማቋረጣችን አጽናፈ ዓለሙን አፍርሰናል፤ በአሁኑ ጊዜ እየደረሱ ያሉት አደጋዎች በሙሉ የዚህ መንፈሳዊ ‘ኦቲዝም’ ውጤቶች ናቸው።” ከምድር ሕልም የተወሰደ ነው።