ఫైర్ సీజన్

బ్రెనో మచాడో తీసిన ఛాయాచిత్రం. Unsplash.com సౌజన్యంతో.

మా చీకటి భయాల నుండి దాక్కుని, మా ముసుగులు ధరించి, మహమ్మారి శీతాకాలం కోసం మేము వేచి ఉన్నాము. ఆపై వసంతకాలం వచ్చింది - ఆపిల్ పువ్వు గులాబీ, పియర్ పువ్వు తెలుపు. తోట షెడ్‌పై లావెండర్-నీలం రంగులో రాలుతున్న విస్టేరియా, ఆపై ప్రకాశవంతమైన తెల్లటి గోడ అయిన మల్లె, సాయంత్రం గాలిని తీపితో నింపుతుంది. ప్రతి సంవత్సరం తిరిగి వచ్చే మరో కథ ఇక్కడ ఉంది, మరియు తోట రంగులు మరియు సువాసనతో సజీవంగా వచ్చినప్పుడు, మరియు కూరగాయల తోటలో మొదటి లెట్యూస్‌లను కోయడం, తరువాత టమోటా మొలకలను నాటడం కోసం ఆరాటపడింది. మరియు కాలిఫోర్నియా గసగసాలు మార్గం అంచున నారింజ మరియు పసుపు, అడవి గులాబీలను రోడ్ల పక్కన గులాబీ రంగులో చిత్రించాయి. ఈ సంవత్సరం మేము వసంతకాలం కోసం ఎలా వేచి ఉన్నాము మరియు అది మన ఉనికి యొక్క లోతైన ఫాబ్రిక్‌ను ఎలా తాకింది, ఏమి ఉద్భవిస్తుందో గుర్తుచేస్తుంది, విత్తనాలు మొక్కలుగా మారడం, పువ్వులు లేదా కూరగాయలుగా మారడం.

కానీ వణుకుతున్న కాళ్ళపై ఉన్న మచ్చలున్న నవజాత జింక పిల్ల, తోట ద్వారం బయట ఎత్తుగా పెరుగుతున్న గడ్డిని తింటున్న తల్లితో కలిసి నేను చూస్తున్నప్పుడు, ఏదో లేదు. వర్షాలు రాలేదు, తుఫానులు పసిఫిక్ అవతల నుండి కొట్టుకుపోలేదు. మరియు పర్వతాలలో మంచు పడలేదు. కాబట్టి, ఈ అందం అంతా ఉన్నప్పటికీ, ప్రతి సంవత్సరం చాలా కొత్తగా ఉండే ఈ మేల్కొలుపు, మేము మంటల కోసం ఎదురు చూస్తున్నాము. గత సంవత్సరం అవి రోడ్డుపై వారాల తరబడి కాలిపోయాయి మరియు కొన్ని రోజుల క్రితం చెట్టులోని ఇంకా మండుతున్న నిప్పుకణికలు మంటలుగా ఎగిసిపడ్డాయి. రోజులు ఇప్పటికే వేడిగా ఉన్నాయి, అయినప్పటికీ వసంతకాలం సువాసన ఇంకా గాలిలో ఉంది, ఇంకా పొగ లేదు.

ఇక్కడ మనం పునర్జన్మ పొందుతున్న దానిలో ఒక భాగం,
ఉత్సాహంగా ఉంటుంది కానీ కొన్నిసార్లు సంకోచంగా కూడా ఉంటుంది
జింక లాగా. మంటలు మళ్ళీ వస్తాయి,
భూమి కాలిపోతుంది, కానీ మనం బ్రతికి ఉండగలం.
ఈ విత్తనం చక్రాలకు చెందినది
రుతువులు మరియు మన స్వంత ఆత్మ.

ఇది మనం పొరపాట్లు చేసిన ధైర్యవంతమైన కొత్త ప్రపంచం - మంటలు, వరదలు, వాతావరణ మార్పు అంటే కార్బన్ ఉద్గారాలు మాత్రమే కాదు, సైన్స్ మరియు డేటా మాత్రమే కాదు, తెలియకుండానే వేచి ఉన్న ప్రకృతి దృశ్యం అని ప్రాథమిక జ్ఞాపకం. గత సంవత్సరం వేలాది వలస పక్షులు ఆకాశం నుండి పడిపోయాయి, పొగ నుండి తప్పించుకోవడానికి ఎక్కువ దూరం ఎగురుతూ ఆకలితో చనిపోయాయి. ఈ సంవత్సరం ఏమి జరుగుతుంది? ఎవరి ఇల్లు కాలిపోతుంది, మంటల నుండి తప్పించుకోవడానికి ఎవరు పారిపోతారు? మనం సురక్షితంగా ఉంటామా, లేదా భద్రత కేవలం ఈ గొప్ప విప్పుకు ముందు మరొక కాలానికి చెందిన కథనా?

గత సంవత్సరం కాలిఫోర్నియాలో సంభవించిన అకాల మెరుపు తుఫాను కారణంగా చెట్లు మంటల్లో చిక్కుకుని లక్షలాది ఎకరాలు కాలిపోయాయి. ఈ సంవత్సరం ఎలా ఉంటుంది? భారతదేశంలో శ్మశానవాటికలు నిండిపోయినప్పటికీ, ఈ మహమ్మారి నుండి తప్పించుకున్నందుకు, ఇప్పటికే ఎక్కువగా టీకాలు వేయించుకోవడానికి తీరప్రాంతంలో మనం అదృష్టవంతులం. ఈ గాయాన్ని విడిచిపెట్టడానికి, సాధారణ స్థితికి తిరిగి రావాలని చాలా మంది కోరుకుంటున్నారు. కానీ భూమికి దగ్గరగా నివసించే, దాని నాడిని అనుభవించగల, చెట్లలో దాని రహస్యాలు గుసగుసలాడే శబ్దాలను వినగల మనకు ఇది మరో కల అని, ఆ "సాధారణ" స్థితి ఇప్పుడు పోయిందని, ఒక జ్ఞాపకం లాంటిదని తెలుసు. మహమ్మారి అనిశ్చితి గురించి మరియు భూమి యొక్క ప్రస్తుత అసమతుల్యతను గ్రహించడానికి, భూమిని మరింత దగ్గరగా వినవలసిన అవసరం గురించి మనకు నేర్పింది. మన కంప్యూటర్ నమూనాలు మరియు భవిష్యత్తు ఆకుపచ్చ ఆర్థిక వృద్ధి కోసం ప్రణాళికలు ఉన్నప్పటికీ, మనం ఎక్కడికి వెళ్తున్నామో (లేదా వెళ్తున్నామో) మనకు తెలియదు. ఇక్కడ తీరప్రాంతంలో అడవి మంటలతో జీవించడానికి ప్రార్థన మరియు ఒక బ్యాగ్ తప్ప వేరే ప్రణాళిక లేదు.

ఇంతలో, తూర్పు ఆఫ్రికాలో, సోమాలి పశువుల కాపరులు తమ జంతువులు కరువు సంవత్సరాలలో చనిపోవడాన్ని చూసి ఇప్పటికే అక్కడి నుండి వెళ్లిపోయారు. వారు శతాబ్దాలుగా నడిచిన భూమిని వదిలి శిబిరాలకు తరలివెళ్లారు. శిలాజ ఇంధనాల వాడకం వల్ల వారు బాధపడుతున్నందున, వాతావరణ మార్పు ఆకలి మరియు వలసలను తెస్తుందని వారికి తెలుసు. వారు వాతావరణంలోకి కార్బన్‌ను ప్రవేశపెట్టలేదు. వారు కలుషితం చేయడానికి చాలా పేదవారు. కానీ వారు మొదట బాధపడేవారిలో ఉన్నారు. ఇక్కడ మన జీవితాలు అలాగే కనిపిస్తాయి, ఆహార మార్గాలు పెరగవచ్చు, పేదరికం పెరుగుతుంది, కానీ మనలో చాలా మందికి మన జీవితాలు ఇంకా విచ్ఛిన్నం కాలేదు. కానీ ఏదో ముఖ్యమైన విషయం ఎలా మారిందో, ఒక అవరోధం ఎలా దాటిందో మనం అనుభూతి చెందగలం. మంటలు మరియు పొగ గాలిని ఎరుపుగా మార్చే ముందు, మన ఆత్మలలో మొదట ఆ మలుపును మనం అనుభవిస్తున్నామా?

మంటలు మరియు వరదలు చివరకు మనల్ని మేల్కొలిపి, జీవిస్తున్న భూమి వైపు మన దృష్టిని మరల్చతాయా? లేదా మనం ఆ సంబంధాన్ని, ఆ అనుబంధాన్ని కోల్పోయామా? ఈ పరాయీకరణ పీడకల నుండి మనం మేల్కొనడానికి ఎంతకాలం ముందు? భౌతికవాదం యొక్క కఠినమైన శీతాకాలం తర్వాత, మనం లాభాన్ని ప్రజల ముందు, మానవాతీత ప్రపంచం ముందు ఉంచిన ఆ సంవత్సరాల తర్వాత వసంతం ఎలా వస్తుందో నేను ఊహించేవాడిని. ఇప్పుడు, అన్ని రంగులు మరియు తీపి మధ్య కూడా, భూమి చాలా ఎండిపోయే ముందు ఇది నేను ఎదురుచూస్తున్న నిజమైన వసంతం కాదని, అద్భుతం, మాయాజాలం యొక్క క్షణం అని నాకు తెలుసు. వాతావరణ సంక్షోభం చీకటి ప్రపంచాన్ని సృష్టించే ముందు. మనం కూడా విచ్ఛిన్నం కావడం ప్రారంభించే ముందు.

మధ్య యుగాల చివరలో ఒక చిన్న మంచు యుగం ఉంది, శీతాకాలాలు వసంతకాలం వరకు విస్తరించి ఉన్నాయి. పంటలు విఫలమయ్యాయి, ప్రజలు ఆకలితో అలమటించారు. మొదట వారు దేవతలను శాంతింపజేయడానికి ఒక మార్గంగా మహిళలను మంత్రగత్తెలుగా కాల్చారు. కానీ ఇది సహాయం చేయలేదు, శీతాకాలాలు చల్లగా మారాయి, నదులు స్తంభించిపోయాయి. మనం ఎలా స్పందిస్తామో నాకు ఆశ్చర్యం కలిగిస్తుంది - మన భయాలను తగ్గించుకోవడానికి మనం ఎవరిని దెయ్యంగా చూపిస్తాము? మనకు స్థిరత్వాన్ని వాగ్దానం చేసే నిరంకుశ పాలనలలో మనం ఆశ్రయం పొందుతామా; లేదా మనకు ఒక గొంతును వాగ్దానం చేసే ప్రజాదరణ, నేటివిజం? మన జీవన విధానం ముగిసిందని, దోపిడీ మరియు వినియోగదారులవాదం యొక్క ఈ కథతో, భూమిని కాల్చే ఈ ప్లేగుతో మనం కొనసాగించలేమని తెలుసుకోవడం ద్వారా లోతుగా తప్పించుకోవడానికి ఏదైనా బాధితుడిని మనం నిందించడానికి కనుగొంటామని నేను ఖచ్చితంగా అనుకుంటున్నాను.

మనల్ని నాశనం చేసే కథలు ఉన్నాయి, మనల్ని నిలబెట్టే కథలు ఉన్నాయి. ఈ వసంతకాలం మనకు ఏది నిలబెట్టగలదో ఒక చిన్న చూపును ఇస్తుంది, సరళమైన అందం, “ప్రారంభంలో భూమి యొక్క మధురమైన జీవి యొక్క జాతి. ఈడెన్ తోటలో…”1 ఇక్కడ మనం ఏదో ఒకదానిలో భాగం, తిరిగి జన్మించడం, ఉత్సాహంగా ఉండటం కానీ కొన్నిసార్లు జింక లాగా సంకోచించడం. మంటలు మళ్ళీ వస్తాయి, భూమి కాలిపోతుంది, కానీ రుతువుల చక్రాలకు చెందిన ఈ విత్తనాన్ని మరియు మన స్వంత ఆత్మను మనం సజీవంగా ఉంచుకోవచ్చు. ఈ జ్ఞానం తరతరాలుగా సంక్రమించింది, మనం గుర్తుంచుకోవడం మర్చిపోవడానికి చాలా కాలం ముందు పాత కథలలో ఉంచబడింది, నాగరికతలు ఎలా విడిపోతాయి మరియు వాటి బూడిద మధ్య ఆకుపచ్చ రెమ్మలు కనిపిస్తాయి. రాబోయే దశాబ్దాలలో మనం సజీవంగా ఉంచుకోవాల్సిన కల ఇది. కార్బన్ తటస్థంగా మరియు శక్తి సామర్థ్యంగా ఉండటం గురించి మనం చర్చించవచ్చు, కానీ మన ప్రస్తుత నాగరికత యొక్క ఈ చనిపోతున్న రోజుల్లో మరొక, మరింత శక్తివంతమైన కథ అల్లబడింది. ఇది చాలా సరళమైన కథ, ఇది దోపిడీ చేయకుండా పెంచే విధంగా ఒకరితో ఒకరు మరియు భూమితో ఎలా ఉండాలో సులభంగా విస్మరించబడుతుంది. మనం బహిష్కరించబడటానికి ముందు తోటలో ఎలా ఉందో మరియు సహకారం కంటే పోటీ గురించి నేర్చుకున్నాము.

మంటలు వచ్చినప్పుడు, భవనాలు కాలిపోయినప్పుడు, మనకు కావలసింది స్నేహితులు మరియు పొరుగువారు, మనకు మద్దతు ఇచ్చే సమాజాలు, అపరిచితుల దయ. గత వేసవిలో అగ్నిమాపక సిబ్బంది తమ ప్రాణాలను పణంగా పెట్టి లైన్ పట్టుకున్నప్పుడు మేము దానిని అనుభవించాము. మా చిన్న పట్టణంలో మేము అదృష్టవంతులం, ఈసారి చాలా మంది లోతట్టు ప్రాంతాల మాదిరిగా కాకుండా ఎవరూ తమ ఇళ్లను కోల్పోలేదు. అగ్నిమాపక సిబ్బందికి కృతజ్ఞతలు తెలుపుతూ చేతితో చిత్రించిన బోర్డులు ఇప్పటికీ రోడ్డు పక్కన ఉన్నాయి. మనం సృష్టించిన ప్రకృతి అసమతుల్యత నుండి మనం తప్పించుకోలేము, కానీ అనిశ్చిత భవిష్యత్తులోకి కలిసి ఎలా నడవాలో మనం నేర్చుకోవచ్చు.

సంవత్సరాల క్రితం నాకు భవిష్యత్తు గురించి, పుట్టడానికి వేచి ఉన్న నాగరికత గురించి వరుస దర్శనాలు వచ్చాయి. షమన్ జ్ఞానాన్ని మరియు ఆధునిక వైద్య పద్ధతులను కలిపి, వైద్యం యొక్క కొత్త మార్గాలను మనం ఎలా కనుగొంటామో నాకు చూపించారు. సూర్యుడి నుండి ఉచిత మరియు కాలుష్యం లేని శక్తిని మనందరికీ అందించగల కిరణజన్య సంయోగక్రియ వంటి సరళమైన సాంకేతికత మనకు ఎలా ఇవ్వబడుతుందో నేను చూశాను. భూమి మాయాజాలం సజీవంగా రావడం, శతాబ్దాల నిశ్శబ్దం తర్వాత మొక్కలు మళ్ళీ మనతో మాట్లాడటం నేను చూశాను. కానీ మనం ఎలా పరివర్తన చెందుతారో నేను చూడలేదు: మనం ప్రయాణించాల్సిన కఠినమైన విరిగిన మార్గం, ఇప్పుడు మనం వాతావరణ సంక్షోభం మరియు సామాజిక విచ్ఛిన్నం అని పిలుస్తాము, మన ప్రస్తుత స్థిరమైన జీవన విధానం వల్ల కలిగే విప్పు. 2 దర్శనాలు తరచుగా సరళంగా మరియు స్పష్టంగా ఉంటాయి, కాంతి మరియు ప్రేమతో నిండి ఉంటాయి మరియు రోజువారీ గందరగోళాన్ని కలిగి ఉండవు. రైతులు తమ పగిలిపోయిన మరియు బంజరు భూమిని, శరణార్థుల శిబిరాలను, ఆకలి మరియు హింస నుండి పారిపోతున్న వలసదారులను, కొన్నిసార్లు వ్యభిచారానికి అమ్ముడుపోవడాన్ని నేను చూడలేదు. ఈ ప్రస్తుత నాగరికత చివరకు ఎలా విడిపోయి చనిపోతుందో, తమ మార్గాన్ని కోల్పోయిన ప్రజలకు కేవలం పగిలిపోయిన స్మారక చిహ్నంగా ఎలా మారుతుందో నేను ఇప్పటికీ చూడలేదు. కానీ నేను ఆ దర్శనాల మాయాజాలానికి కట్టుబడి ఉన్నాను, మరియు వరదలు పెరిగేకొద్దీ నేటి కథనాలు, ముఖ్యంగా సోషల్ మీడియా వక్రీకరణలు ఎన్ని అదృశ్యమవుతాయో కూడా నేను గ్రహించాను.

విచారకరంగా, ఈ "సంక్షోభం" సృష్టించిన కథలోనే చాలా మంది రాబోయే వాతావరణ విచ్ఛిన్నాన్ని చూస్తున్నారు, ప్రకృతి అనేది మన జీవన విధానాన్ని కాపాడుకోవడానికి మనం నియంత్రించుకోవాల్సిన క్రూరమైన విధ్వంసక శక్తి, దాని నుండి మనల్ని మనం రక్షించుకోవాలి. ఇది ఉత్తర అమెరికాలోని తొలి శ్వేతజాతి స్థిరనివాసుల మాదిరిగానే ఉంది, వారు గొప్ప అడవులు మరియు మైదానాలను బెదిరింపు అరణ్యంగా చూశారు, దానిని వారు దాని మార్గాలను మరియు జ్ఞానాన్ని అర్థం చేసుకోలేదని, ఎలా చూడాలో లేదా వినాలో తెలియదని గ్రహించలేదు.3 మరియు ఇప్పుడు, మనం ఈ ప్రస్తుత ప్రకృతి దృశ్యంలోకి అడుగుపెడుతున్నప్పుడు, భూమి యొక్క ఆత్మలను మరియు మనకు మార్గనిర్దేశం చేయడంలో సహాయపడే కాంతి జీవులను గ్రహించడానికి లోతైన అవగాహన అవసరం, కనిపించని ప్రపంచాలపై మన సెన్సార్‌షిప్ ఉన్నప్పటికీ వారు ఎల్లప్పుడూ చుట్టూ ఉంటారు. మనం ఎల్లప్పుడూ పూర్తిగా సజీవమైన ప్రపంచంలో భాగమే, మనం ఈ జ్ఞానాన్ని విడిచిపెట్టినప్పటికీ. దర్శనాలు మనకు పాడగలవు, అనుసరించాల్సిన పాటల పంక్తులను, మనకు అవసరమైన కలలను చూపించగలవు. మన హేతుబద్ధమైన స్పృహలో మనం ఇకపై ఒంటరిగా ఉండలేము.

నా దర్శనాల భవిష్యత్తును చూడటానికి నేను బ్రతుకుతానని నేను అనుకునేవాడిని. ఇప్పుడు నా మనవళ్ల మనవళ్లు దయగల ప్రపంచంలో నడుస్తారని, బహుమితీయ బంధుత్వంలో సజీవంగా ఉంటారని, వారు చూడగలిగే, వినగలిగే మరియు తాకగలిగే ప్రతిదీ పవిత్రమైనదని తెలుసుకుంటారని నేను ఆశిస్తున్నాను. భూమిని విషపూరితం చేస్తూ, దాని అడవి ప్రదేశాలను నాశనం చేస్తున్న మన ప్రవర్తనా విధానాలను వదిలివేయడానికి ముందు మనం ఎంత తగలబెట్టాలో నాకు తెలియదు. సముద్ర పక్షులను అలల ప్రవాహంతో కలిపే సంగీతాన్ని మనం మళ్ళీ వినగలిగే ముందు. దర్శనాలు వాగ్దానాలతో నిండి ఉంటాయి మరియు అవన్నీ సాకారం కావు. ప్రపంచాలు ఎలా కలిసి వస్తాయి, కలలు స్పృహలో ఎలా అల్లుకున్నాయి అనేది జీవితంలోని గొప్ప రహస్యాలలో ఒకటి.

వసంతకాలం వేసవిలోకి మారుతున్నప్పుడు మనం అగ్ని ఋతువు కోసం ఎదురు చూస్తాము. మరియు భూమితో మన ఉమ్మడి విధికి చెందిన ఈ కాలపు లోతైన చక్రాలను కూడా మనం గ్రహించగలం. చెట్టు బెరడుపై వేళ్లు నొక్కితే, నేలలోకి లోతుగా చేరిన వేర్లు, మరియు అన్ని చెట్ల గురించిన ఉమ్మడి జ్ఞానం, ఒక జీవ నెట్‌వర్క్‌లో ఒకదానితో ఒకటి అనుసంధానించబడి ఉన్నట్లు అనుభూతి చెందుతాము. శాస్త్రవేత్త సుజాన్ సిమార్డ్ "వుడ్-వైడ్ వెబ్" అనే పదాన్ని నేలలోని శిలీంధ్రాలను వివరించడానికి ఉపయోగిస్తారు - వాటిని మైకోరైజల్ శిలీంధ్రాలు అని పిలుస్తారు - ఇవి చెట్లను ఒకదానితో ఒకటి కలుపుతాయి, ఒకదానితో ఒకటి సంభాషించుకుంటాయి మరియు సమగ్ర మొత్తాన్ని ఏర్పరుస్తాయి. పెద్ద వేర్లు కలిగిన "మదర్ ట్రీస్" అని ఆమె పిలిచే అడవిలోని పాత చెట్లు చిన్న చెట్లను ఎలా పెంచుతాయో కూడా ఆమె గమనించింది. మా వంటగది కిటికీ వెలుపల చాలా పెద్ద మరియు వందల సంవత్సరాల పురాతనమైన చెట్టు ఉంది, ఇది కొండ వాలును కప్పే అడవిలో భాగం. దాని పక్కన నివసిస్తున్నప్పుడు, చెట్లు జీవులు మరియు ఆత్మలుగా ఉన్నప్పుడు - స్పష్టంగా కత్తిరించడానికి కలప మాత్రమే కాదు - ఇక్కడ స్థానిక ప్రజలతో ఉన్న భూమిని మనం అనుభవించవచ్చు. మరియు ఈ భూమి మనల్ని తిరిగి స్వాగతించడానికి, అపరిచితులుగా లేదా స్థిరనివాసులుగా కాకుండా, ఒక సమాజంలో భాగంగా, మనల్ని కూడా తిరిగి జీవితంలోకి తీసుకురావడానికి వేచి ఉంది.

మన ప్రస్తుత కథ విచ్ఛిన్నమైందని, పర్యావరణ విధ్వంసాన్ని పెంపొందించే పురోగతి మరియు అంతులేని ఆర్థిక వృద్ధి అనే పురాణాన్ని మంటలు మనకు గుర్తు చేస్తున్నాయి. ప్రకృతి తన అందం మరియు హింస రెండింటిలోనూ తిరిగి రావడానికి, గాలి మరియు నక్షత్రాలు మనతో మాట్లాడే "గొప్ప సంభాషణ"లో తిరిగి చేరడానికి పిలుపునిస్తుంది.4 కథల మధ్య, నాగరికతల మధ్య ఈ పరిమిత ప్రకృతి దృశ్యాన్ని మనం ప్రయాణిస్తున్నప్పుడు, మనకు ఈ గొప్ప సమాజం యొక్క మద్దతు మరియు మార్గదర్శకత్వం అవసరం. నాగరికత విప్పుతున్న ప్రాథమిక అభద్రతను మనం అనుభవిస్తున్నప్పుడు, మనం ఒక రాజకీయ భావజాలం, జాతి, దేశం లేదా ఏదైనా కుట్ర సిద్ధాంతానికి చెందినవారమని భావించాలి, కానీ వేల సంవత్సరాలుగా మనల్ని నిలబెట్టిన సజీవ ఉనికికి చెందినవారమని భావించాలి, మేము వేటగాళ్ళు మరియు సేకరణదారుల చిన్న సమూహాలుగా ప్రయాణించినప్పుడు. అప్పుడు మనం భూమిని "స్థిరపడటానికి" చాలా కాలం ముందు, కనిపించే మరియు కనిపించని ప్రపంచాలకు అనుగుణంగా వేడుకలు మరియు కలలతో మేల్కొని ఉన్నాము మరియు తరువాత అది పవిత్రమైనదని మరచిపోయాము. â—†

© 2021 ది గోల్డెన్ సూఫీ సెంటర్

1 గెరార్డ్ మ్యాన్లీ హాప్కిన్స్, “వసంతకాలం.”
2 డిసెంబర్ 6, 2020న ది గార్డియన్‌లో ప్రచురితమైన ఇటీవలి బహిరంగ లేఖలో, 258 మంది వాతావరణ శాస్త్రవేత్తలు మరియు విద్యావేత్తలు "ఆధునిక సమాజాలు ప్రజలను మరియు ప్రకృతిని దోపిడీ చేసే విధానం" వల్ల కలిగే "వాతావరణం మరియు సామాజిక పతనం ప్రమాదంపై హెచ్చరిక" ఇచ్చారు.
3 చీఫ్ లూథర్ స్టాండింగ్ బేర్ చెప్పినట్లుగా, “తెల్లవారికి మాత్రమే ప్రకృతి 'అడవి', మరియు అతనికి మాత్రమే భూమి 'అడవి' జంతువులు మరియు 'క్రూరమైన' ప్రజలతో 'నిండిపోయింది'. మాకు అది మచ్చికైనది. భూమి సమృద్ధిగా ఉంది మరియు మేము గొప్ప రహస్యం యొక్క ఆశీర్వాదాలతో చుట్టుముట్టబడ్డాము.” ఫ్రమ్ ఇండియన్ విజ్డమ్ (1933).
4 థామస్ బెర్రీ ఇలా వ్రాశాడు: “మనం మనతోనే మాట్లాడుకుంటున్నాం. మనం నదులతో మాట్లాడటం లేదు, గాలి మరియు నక్షత్రాలను వినడం లేదు. మనం గొప్ప సంభాషణను విచ్ఛిన్నం చేసాము. ఆ సంభాషణను విచ్ఛిన్నం చేయడం ద్వారా మనం విశ్వాన్ని విచ్ఛిన్నం చేసాము. ఇప్పుడు జరుగుతున్న అన్ని విపత్తులు ఆ ఆధ్యాత్మిక 'ఆటిజం' యొక్క పర్యవసానమే. ” ది డ్రీమ్ ఆఫ్ ది ఎర్త్ నుండి