आगीचा हंगाम

ब्रेनो मचाडो यांचे छायाचित्र. Unsplash.com च्या सौजन्याने

आम्ही साथीच्या हिवाळ्यात मुखवटे घालून वाट पाहिली, आमच्या गडद भीतींपासून लपून. आणि मग वसंत ऋतू आला - सफरचंदाचा फूल गुलाबी, नाशपातीचा फूल पांढरा. बागेच्या शेडवर लॅव्हेंडर-निळा पडणारा विस्टेरिया, आणि नंतर चमेली, चमकदार पांढऱ्या रंगाची भिंत, संध्याकाळची हवा गोडवाने भरत होती. येथे आणखी एक कथा होती, दरवर्षी परत येत होती, आणि बाग रंग आणि सुगंधाने जिवंत होते तेव्हा उत्सुक होते, आणि भाजीपाल्याच्या बागेत पहिले लेट्यूस कापत होते, नंतर टोमॅटोची रोपे लावत होते. आणि कॅलिफोर्नियाच्या खसखस ​​रस्त्याच्या कडेला नारिंगी आणि पिवळ्या रंगाच्या, जंगली गुलाब रस्त्याच्या कडेला गुलाबी रंगवत होते. या वर्षी आम्ही वसंत ऋतूची कशी वाट पाहत होतो आणि तो आमच्या अस्तित्वाच्या खोल फॅब्रिकला कसा स्पर्श करत होता, जे उदयास येते त्याची आठवण करून देत होता, बियाणे वनस्पती बनतात, फुले किंवा भाज्या बनतात.

पण मी ठिपकेदार नवजात हरणाचे बाळ थरथरत्या पायांवर, तिच्या आईसोबत बागेच्या गेटबाहेर उंच वाढलेले गवत खात असतानाही, काहीतरी गहाळ होते. पाऊस पडला नाही, वादळे पॅसिफिकच्या पलीकडून आली नाहीत. आणि पर्वतांमध्ये बर्फ पडला नाही. आणि म्हणूनच, या सर्व सौंदर्यातही, दरवर्षी इतके नवीन असलेले हे जागरण, आपण आगीची वाट पाहत आहोत. गेल्या वर्षी ते रस्त्याच्या अगदी खाली आठवडे जळत होते आणि काही दिवसांपूर्वीच एका झाडातील जळत्या अंगारा ज्वाळांनी पेटले. दिवस आधीच गरम आहेत, जरी वसंत ऋतूचा सुगंध अजूनही हवेत आहे, अद्याप धूर नाही.

येथे आपण पुनर्जन्माचा एक भाग आहोत,
उत्साही पण कधीकधी संकोच करणारा
हरणाच्या पिलासारखे. आग पुन्हा येईल,
जमीन जळेल, पण आपण जिवंत राहू शकतो
हे बीज जे चक्रांशी संबंधित आहे
ऋतू आणि आपला स्वतःचा आत्मा.

हे ते धाडसी नवीन जग आहे ज्यामध्ये आपण अडखळलो आहोत - आग, पूर, एक प्राथमिक आठवण करून देणारे की हवामान बदल म्हणजे फक्त कार्बन उत्सर्जन नाही, फक्त विज्ञान आणि डेटा नाही, तर एक लँडस्केप आहे जो वाट पाहत आहे, नकळत. गेल्या वर्षी हजारो स्थलांतरित पक्षी आकाशातून पडले, धुरापासून वाचण्यासाठी दूर उडताना उपाशी मरून गेले. या वर्षी काय होईल? कोणाचे घर जाळले जाईल, कोण आगीपासून वाचण्यासाठी पळून जाईल? आपण सुरक्षित राहू का, की सुरक्षितता ही फक्त एक कथा आहे जी या महान उलगडण्यापूर्वी दुसऱ्या काळाची आहे?

गेल्या वर्षी कॅलिफोर्नियामध्ये अवकाळी कोरड्या वीज वादळामुळे लाखो एकर जमीन जळून खाक झाली. या वर्षीचा परिणाम कसा होईल? आपण किनारपट्टीवर भाग्यवान आहोत की आपण या महामारीच्या सर्वात वाईट काळातून वाचलो आहोत, बहुतेक लसीकरण झालेले आहे, जसे भारतात स्मशानभूमींमध्ये गर्दी आहे. बरेच लोक सामान्य स्थितीत परतण्याची, हा आघात मागे सोडण्याची आस धरतात. परंतु आपल्यापैकी जे जमिनीजवळ राहतात, ज्यांना त्याची नाडी जाणवते, झाडांमध्ये कुजबुजलेली त्याची रहस्ये ऐकू येतात, त्यांना माहित आहे की हे फक्त दुसरे स्वप्न आहे, ते "सामान्य" आता हरवले आहे, एक जुनी आठवण. साथीच्या रोगाने आपल्याला अनिश्चिततेबद्दल आणि पृथ्वीचे अधिक जवळून ऐकण्याची, तिच्या सध्याच्या असंतुलनाची जाणीव करून देण्याची गरज शिकवली आहे. हिरव्या आर्थिक वाढीच्या भविष्यासाठी आमचे सर्व संगणक मॉडेल आणि योजना असूनही, आपण कुठे जात आहोत (किंवा जात आहोत) हे आपल्याला माहित नाही. येथे किनाऱ्यावर प्रार्थना आणि बॅग पॅक करण्याशिवाय जंगलातील आगींसह जगण्याची कोणतीही योजना नाही.

दरम्यान, पूर्व आफ्रिकेत, सोमाली पशुपालक दुष्काळाच्या काळात त्यांचे प्राणी मरताना पाहून आधीच पुढे गेले आहेत. शतकानुशतके चालत आलेली जमीन सोडून ते छावण्यांमध्ये स्थलांतरित झाले आहेत. त्यांना माहित आहे की हवामान बदलामुळे उपासमार आणि स्थलांतर होते, कारण ते जीवाश्म इंधनांच्या आपल्या वापराचे परिणाम भोगतात. त्यांनी वातावरणात कार्बन टाकला नाही. ते प्रदूषण करण्यासाठी खूप गरीब आहेत. पण ते सर्वात आधी त्रास सहन करणाऱ्यांपैकी आहेत. येथे आपले जीवन सारखेच दिसते, अन्नाच्या रेषा वाढू शकतात, गरिबी वाढू शकते, परंतु आपल्यापैकी बहुतेकांसाठी आपले जीवन अद्याप तुटलेले नाही. परंतु आपण अनुभवू शकतो की काहीतरी आवश्यक बदलले आहे, एक अडथळा पार झाला आहे. आग आणि धुरामुळे हवेला लाल होण्यापूर्वी, आपल्याला आपल्या आत्म्यात प्रथम टिपिंग पॉइंट जाणवतो का?

आगी आणि पूर आपल्याला जागे करतील का, आपले लक्ष पुन्हा जिवंत पृथ्वीकडे वळवतील का? की आपण ते नाते, आपलेपणाचे ठिकाण गमावले आहे? या दुःस्वप्नातून जागे होण्यास आपल्याला किती वेळ लागेल? भौतिकवादाच्या कडक हिवाळ्यानंतर, जेव्हा आपण मानवांपेक्षा जास्त जगापुढे नफा ठेवतो तेव्हा त्या सर्व वर्षांनंतर वसंत ऋतू कसा येईल याची मी कल्पना करायचो. आता, सर्व रंग आणि गोडवा यांच्यातही, मला माहित आहे की हा खरा वसंत ऋतू नाही ज्याची मी वाट पाहत होतो, तर फक्त आश्चर्याचा, जादूचा क्षण आहे, जमीन खूप कोरडी होण्यापूर्वी. हवामान संकटाने एक उदास जग निर्माण करण्यापूर्वी. आपणही तुटू लागण्यापूर्वी.

मध्ययुगाच्या शेवटी एक छोटासा हिमयुग होता, जेव्हा हिवाळा वसंत ऋतूपर्यंत पसरला होता. पिके कुजली, लोक उपाशी राहिले. सुरुवातीला देवांना शांत करण्यासाठी त्यांनी महिलांना चेटकीण म्हणून जाळले. पण याचा काही उपयोग झाला नाही, हिवाळा थंड झाला, नद्या गोठल्या. आपण कसे प्रतिक्रिया देऊ - आपल्या भीती कमी करण्यासाठी आपण कोणाला राक्षसी बनवू? आपण स्थिरतेचे आश्वासन देणाऱ्या हुकूमशाही राजवटींचा आश्रय घेऊ का; की आपल्याला आवाज उठवण्याचे आश्वासन देणाऱ्या लोकप्रियतावादाचा, स्थानिकतेचा? मला खात्री आहे की आपल्याला दोष देण्यासाठी एक बळी सापडेल, आपली जीवनशैली संपली आहे हे जाणून खोलवर सुटका करून घेण्यासाठी काहीही, आपण शोषण आणि उपभोगवादाची ही कहाणी, जमीन जाळत असलेली ही पीडा पुढे चालू ठेवू शकत नाही.

आपल्याला नष्ट करणाऱ्या कथा आहेत आणि आपल्याला टिकवून ठेवणाऱ्या कथा आहेत. हा वसंत ऋतू आपल्याला काय टिकवू शकते याची झलक देतो, साधे सौंदर्य, "सुरुवातीला पृथ्वीच्या गोड अस्तित्वाचा एक प्रकार. ईडन बागेत..."1 येथे आपण पुनर्जन्म घेणाऱ्या, चैतन्यशील पण कधीकधी हरणाच्या पिलासारखे संकोच करणाऱ्या गोष्टीचा एक भाग आहोत. आग पुन्हा येईल, जमीन जळेल, परंतु आपण ऋतूंच्या चक्रांशी आणि आपल्या स्वतःच्या आत्म्याशी संबंधित हे बीज जिवंत ठेवू शकतो. हे ज्ञान पिढ्यान्पिढ्या चालत आले, जुन्या कथांमध्ये आपण आठवणे विसरण्यापूर्वीच, संस्कृती कशा तुटतात आणि त्यांच्या राखेत हिरवी कोंब कशी दिसतात याबद्दल. येत्या दशकांमध्ये आपल्याला जिवंत ठेवायचे आहे हे स्वप्न आहे. आपण कार्बन तटस्थ आणि ऊर्जा कार्यक्षम असण्याबद्दल चर्चा करू शकतो, परंतु आपल्या सध्याच्या संस्कृतीच्या या मरणाऱ्या दिवसांमध्ये आणखी एक, अधिक शक्तिशाली कथा विणली जात आहे. ही एक कथा इतकी सोपी आहे की ती सहजपणे दुर्लक्षित केली जाते, एकमेकांसोबत आणि पृथ्वीसोबत अशा प्रकारे कसे राहायचे की जे शोषण करत नाही तर त्याचे पालनपोषण करते. आपल्याला निर्वासित करण्यापूर्वी आणि सहकार्याऐवजी स्पर्धेबद्दल शिकण्यापूर्वी बागेत कसे होते ते परत येते.

जेव्हा आग लागते, जेव्हा इमारती जळतात, तेव्हा आपल्याला मित्र आणि शेजारी हवे असतात, आपल्याला आधार देण्यासाठी समुदाय असतात, अनोळखी लोकांची दयाळूपणा असते. गेल्या उन्हाळ्यात अग्निशमन दलाच्या जवानांनी जीव धोक्यात घालून बचाव केला तेव्हा आपण ते अनुभवले. आमच्या छोट्या शहरात आम्ही भाग्यवान होतो की यावेळी कोणीही आपले घर गमावले नाही, इतके अंतर्देशीय लोकांसारखे नाही. अग्निशमन दलाचे आभार मानणारे हाताने रंगवलेले फलक अजूनही रस्त्याच्या कडेला आहेत. आपण निर्माण केलेल्या निसर्गाच्या असंतुलनातून आपण सुटू शकत नाही, परंतु अनिश्चित भविष्यात एकत्र कसे जायचे हे आपण शिकू शकतो.

काही वर्षांपूर्वी मला भविष्यातील, जन्माला येण्याची वाट पाहणाऱ्या एका संस्कृतीचे अनेक दृश्ये दिसली. मला दाखवण्यात आले की आपण उपचारांचे नवीन मार्ग कसे शोधू, शमनच्या ज्ञानाला आधुनिक औषधांच्या तंत्रांशी कसे एकत्र करू. प्रकाशसंश्लेषणासारखे सोपे तंत्रज्ञान आपल्याला कसे दिले जाईल जे आपल्या सर्वांना सूर्यापासून मुक्त आणि प्रदूषणरहित ऊर्जा प्रदान करू शकते. मी पृथ्वीची जादू जिवंत होताना पाहिली, शतकानुशतके शांततेनंतर वनस्पती पुन्हा आपल्याशी बोलत होत्या. पण आपण कसे संक्रमण करू हे मला दिसले नाही: आपल्याला प्रवास करावा लागणारा कठीण तुटलेला रस्ता, ज्याला आपण आता हवामान संकट आणि सामाजिक विघटन म्हणतो, आपल्या सध्याच्या अस्थिर जीवनशैलीमुळे होणारे उलगडणे.2 दृश्ये बहुतेकदा साधी आणि स्पष्ट असतात, प्रकाश आणि प्रेमाने भरलेली असतात आणि त्यात दररोजच्या गोंधळाचा अभाव असतो. मी शेतकरी त्यांच्या भेगा पडलेल्या आणि ओसाड जमिनी सोडून, ​​निर्वासितांच्या छावण्या सोडताना, भूक आणि हिंसाचारातून पळून जाणाऱ्या स्थलांतरितांना, कधीकधी वेश्याव्यवसायात विकल्या जाताना पाहिले नाही. मला अजूनही दिसत नाही की ही सध्याची संस्कृती शेवटी कशी तुटून मरेल, मार्ग हरवलेल्या लोकांसाठी फक्त एक विस्कळीत स्मारक बनेल. पण मी त्या स्वप्नांच्या जादूशी प्रामाणिक आहे आणि मला हे देखील जाणवते की आजच्या किती कथा, विशेषतः सोशल मीडियाच्या विकृती, पाणी वाढताच नष्ट होतील.

दुर्दैवाने, अनेकांना हवामानातील बिघाड त्याच कथेतून दिसतो ज्याने हे "संकट" निर्माण केले आहे, निसर्ग ही एक जंगली विनाशकारी शक्ती आहे ज्यावर आपल्याला नियंत्रण ठेवण्याची आवश्यकता आहे, आपल्या जीवनशैलीचे रक्षण करण्यासाठी स्वतःचे संरक्षण करण्याची आवश्यकता आहे. हे उत्तर अमेरिकेतील सुरुवातीच्या गोऱ्या वसाहतींसारखे आहे ज्यांनी मोठी जंगले आणि मैदाने एक धोकादायक वाळवंट म्हणून पाहिली ज्यावर प्रभुत्व मिळवण्याची आवश्यकता होती, त्यांना हे लक्षात आले नाही की त्यांना त्याचे मार्ग आणि शहाणपण समजले नाही, त्यांना कसे पहावे किंवा ऐकावे हे माहित नव्हते.3 आणि आता, जेव्हा आपण या सध्याच्या लँडस्केपमध्ये अडकतो तेव्हा खोलवर जाणीव असणे, भूमीच्या आत्म्यांना आणि प्रकाशाच्या प्राण्यांना ग्रहण करणे जे आपल्याला मार्गदर्शन करण्यास मदत करू शकतात, जे अदृश्य जगांवर सेन्सॉरशिप असूनही नेहमीच आसपास असतात. आपण नेहमीच पूर्णपणे सजीव जगाचा भाग असतो, जरी आपण हे ज्ञान सोडून दिले असले तरीही. दृष्टी आपल्याला गाऊ शकतात, आपल्याला अनुसरण करण्यासाठी गाणी, आपल्याला आवश्यक असलेली स्वप्ने दाखवू शकतात. आपण आता आपल्या तर्कशुद्ध जाणीवेत एकटे राहणे परवडणारे नाही.

मला वाटायचे की मी माझ्या स्वप्नांचे भविष्य पाहण्यासाठी जगेन. आता मला फक्त एवढीच आशा आहे की माझ्या नातवंडांचे नातवंडे एका दयाळू जगात चालतील, बहुआयामी नातेसंबंधात जिवंत राहतील, त्यांना माहित असेल की ते जे काही पाहू शकतात, ऐकू शकतात आणि स्पर्श करू शकतात ते सर्व पवित्र आहे. पृथ्वीला विषारी बनवणाऱ्या, तिच्या जंगली ठिकाणांचा नाश करणाऱ्या आपल्या वर्तनाच्या पद्धती सोडून देण्यापूर्वी किती जाळावे लागेल हे मला माहित नाही. समुद्री पक्ष्यांना भरती-ओहोटीच्या प्रवाहाशी जोडणारे संगीत आपण पुन्हा ऐकू शकण्यापूर्वी. स्वप्ने आश्वासनांनी भरलेली असतात आणि ती सर्वच प्रत्यक्षात येत नाहीत. जग कसे एकत्र येतात, स्वप्ने चेतनेत कशी विणली जातात, हे जीवनातील सर्वात मोठे रहस्य आहे.

वसंत ऋतू उन्हाळ्याकडे वळतो तेव्हा आपण आगीच्या हंगामाची वाट पाहतो. आणि या काळातील खोल चक्रे देखील आपल्याला जाणवू शकतात, जी पृथ्वीशी असलेल्या आपल्या सामायिक नशिबाशी संबंधित आहेत. झाडाच्या सालीवर बोटे दाबल्याने मातीत खोलवर पोहोचणारी मुळे आणि सर्व झाडांचे सामायिक ज्ञान जाणवते, जे एका जिवंत नेटवर्कमध्ये एकमेकांशी जोडलेले आहेत. शास्त्रज्ञ सुझान सिमर्ड मातीतील बुरशीचे वर्णन करण्यासाठी "लाकूड-रुंद जाळे" हा शब्द वापरतात - त्यांना मायकोरायझल बुरशी म्हणतात - जी झाडांना एकत्र जोडतात, एकमेकांशी संवाद साधतात आणि एक संपूर्ण संपूर्ण तयार करतात. तिने हे देखील पाहिले की जंगलातील जुनी झाडे, ज्याला ती "मदर ट्रीज" म्हणते, मोठ्या मुळ प्रणालीसह, लहान झाडांचे संगोपन कसे करतात. आमच्या स्वयंपाकघरातील खिडकीच्या बाहेर एक असे झाड आहे, जे प्रचंड आणि शेकडो वर्षे जुने आहे, जंगलाचा एक भाग आहे जो डोंगराळ भाग व्यापत असे. त्याच्या शेजारी राहून आपण आदिवासी लोकांसह असलेली जमीन अनुभवू शकतो, जेव्हा झाडे जिवंत प्राणी आणि आत्मे होती - फक्त लाकूड साफ करण्यासाठी नाही. आणि ही भूमी आपल्या परत येण्याची वाट पाहत आहे, आपले स्वागत करण्यासाठी, अनोळखी किंवा स्थायिक म्हणून नाही, तर एका समुदायाचा भाग म्हणून, जिथे आपल्यालाही पुन्हा जिवंत केले जाऊ शकते.

आगी आपल्याला आठवण करून देतात की आपली सध्याची कहाणी मोडली आहे, प्रगतीची आणि अंतहीन आर्थिक वाढीची त्याची मिथक पर्यावरणसंहाराला चालना देणारी आहे. निसर्गाचे सौंदर्य आणि हिंसाचार या दोन्हींमध्ये परत येण्याचे आवाहन आहे, वारा आणि तारे आपल्याशी बोलतात त्या "महान संभाषणात" पुन्हा सामील होण्यासाठी. ४ आपण कथांमधील, संस्कृतींमधील या मर्यादित लँडस्केपमध्ये प्रवास करत असताना, आपल्याला या मोठ्या समुदायाच्या पाठिंब्याची आणि मार्गदर्शनाची आवश्यकता आहे. संस्कृती उलगडण्याच्या प्राथमिक असुरक्षिततेचा अनुभव घेत असताना, आपल्याला असे वाटले पाहिजे की आपण राजकीय विचारसरणीचे, वंशाचे, राष्ट्राचे किंवा काही कट रचण्याच्या सिद्धांताचे नाही तर हजारो वर्षांपासून आपल्याला टिकवून ठेवणाऱ्या जिवंत अस्तित्वाचे आहोत, जेव्हा आपण शिकारी आणि गोळा करणाऱ्यांच्या लहान गटांमध्ये प्रवास करत होतो. मग आपण आपल्या सर्व इंद्रियांसह जागे होतो, समारंभ आणि स्वप्ने दृश्यमान आणि अदृश्य दोन्ही जगांशी जुळवून घेत होती, आपण जमीन "स्थायिक" होण्यापूर्वी, आणि नंतर ती पवित्र आहे हे विसरलो. â—†

© २०२१ द गोल्डन सूफी सेंटर

१ जेरार्ड मॅनली हॉपकिन्स, "स्प्रिंग."
२ द गार्डियनमध्ये ६ डिसेंबर २०२० रोजी प्रकाशित झालेल्या एका अलिकडच्या खुल्या पत्रात, २५८ हवामान शास्त्रज्ञ आणि शिक्षणतज्ज्ञांनी "आधुनिक समाज ज्या पद्धतीने लोकांचे आणि निसर्गाचे शोषण करतात" त्यामुळे निर्माण होणारा "हवामान आणि सामाजिक पतनाचा धोका यावर एक इशारा" दिला.
३ जसे चीफ लूथर स्टँडिंग बेअर म्हणाले होते, “फक्त गोऱ्या माणसासाठी निसर्ग 'अरण्य' होता आणि फक्त त्याच्यासाठीच 'वन्य' प्राण्यांनी आणि 'क्रूर' लोकांनी 'भरलेली' जमीन होती. आमच्यासाठी ती शांत होती. पृथ्वी समृद्ध होती आणि आम्ही महान रहस्याच्या आशीर्वादांनी वेढलेले होतो.” इंडियन विस्डम (१९३३) मधून.
४ थॉमस बेरी लिहितात: “आपण फक्त स्वतःशीच बोलत आहोत. आपण नद्यांशी बोलत नाही आहोत, आपण वारा आणि तारे ऐकत नाही आहोत. आपण महान संभाषण मोडले आहे. ते संभाषण मोडून आपण विश्वाचे तुकडे केले आहेत. सध्या घडणाऱ्या सर्व आपत्ती त्या आध्यात्मिक 'ऑटिझम'चा परिणाम आहेत.” द ड्रीम ऑफ द अर्थ मधून