É difícil ter esperança. É ainda mais difícil à medida que envelhecemos.
pois a esperança não deve depender de se sentir bem.
E existe o sonho da solidão na meia-noite absoluta.
Você também deixou de acreditar na realidade presente.
do futuro, que certamente nos surpreenderá,
E a esperança é mais difícil quando não pode ser alcançada por meio de previsões.
Assim como não basta desejar. Mas pare de hesitar.
Os jovens pedem aos mais velhos que tenham esperança. O que você lhes dirá?
Diga a eles pelo menos o que você diz para si mesmo.
Porque não adaptamos nossas vidas a isso
Nossos lugares, as florestas estão arruinadas, os campos erodidos,
Os rios poluídos, as montanhas devastadas. Esperança
então pertencer ao seu lugar por seu próprio conhecimento.
do que é que nenhum outro lugar é, e por
Você cuida dele como não cuida de nenhum outro lugar, isso.
lugar ao qual você pertence, embora não seja seu,
Pois assim foi desde o princípio e assim será até o fim.
Pertencer ao seu lugar através do conhecimento dos outros que são
seus vizinhos: o velho, doente e pobre,
que vem como uma garça para pescar no riacho,
e os peixes no riacho, e a garça que era semelhante a um homem.
pesca os peixes no riacho e os pássaros que cantam
nas árvores, no silêncio do pescador
e a garça, e as árvores que sustentam a terra
Eles se baseiam nisso, e nós também devemos preservá-lo, ou morreremos.
Esse conhecimento não pode ser tirado de você pelo poder.
ou pela riqueza. Isso tapará seus ouvidos aos poderosos.
quando eles pedirem a sua fé, e aos ricos
quando eles pedirem sua terra e seu trabalho.
Responda levando em consideração o conhecimento dos outros que estão aqui.
e como estar aqui com eles. Por meio desse conhecimento.
Faça o sentido que você precisa fazer. Por isso, fique em pé.
Na dignidade do bom senso, aconteça o que acontecer.
Fale com seus semelhantes como seu lugar
te ensinou a falar, assim como te falou.
Fale o dialeto local como seus antigos compatriotas o falavam.
antes que tivessem ouvido falar em rádio. Fale
Publicamente aquilo que não pode ser ensinado ou aprendido em público.
Escute em particular, em silêncio, as vozes que se elevam.
das páginas dos livros e do seu próprio coração.
Aquiete-se e ouça as vozes que lhe pertencem.
para as margens dos riachos, as árvores e os campos abertos.
Existem canções e ditados que pertencem a este lugar,
pelo qual ela fala por si mesma e por mais ninguém.
Encontrou, então, a sua esperança no chão sob os seus pés.
Que a tua esperança no Céu repouse no chão.
sob os pés. Que seja iluminado pela luz que cai.
livremente sobre ele após a escuridão das noites
e a escuridão da nossa ignorância e loucura.
Que ela seja iluminada também pela luz que há dentro de você,
que é a luz da imaginação. Por meio dela você vê
a semelhança de pessoas em outros lugares com você mesmo
Em seu lugar. Isso invariavelmente evidencia a necessidade de cuidados.
em relação a outras pessoas, outras criaturas, em outros lugares
Assim como você pediria a eles que cuidassem do seu lugar e de você.
Não há lugar melhor que o mundo. O mundo
Não é melhor do que os lugares que ocupa. Os lugares que ocupam, enfim.
não são melhores que seu povo, enquanto seu povo
continuem neles. Quando as pessoas fizerem
Ao apagarem a luz interior, o mundo escurece.
De This Day: New & Collected Sabbath Poems (Counterpoint, 2013).
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Segue abaixo um vídeo de 2009 de Bill McKibben apresentando Wendell Berry na Universidade George Washington. O vídeo inclui Berry lendo o poema que foi compartilhado acima.
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Mitákuye oyàsin, hozho naasha doo, beannacht.
Translation: All are my relatives (Lakota), therefore I will walk in harmony (Navajo/Diné), blessed to be blessing (Irish Gaelic).
}:- a.m.
anonemoose monk