நம்பிக்கை வைப்பது கடினம். வயதாகும்போது அது கடினமாகிறது,
ஏனென்றால் நம்பிக்கை என்பது நல்ல உணர்வைச் சார்ந்து இருக்கக்கூடாது.
மற்றும் முழுமையான நள்ளிரவில் தனிமையின் கனவு இருக்கிறது.
தற்போதைய யதார்த்தத்தின் மீதான நம்பிக்கையையும் நீங்கள் விலக்கிக் கொண்டுவிட்டீர்கள்.
எதிர்காலத்தைப் பற்றி, இது நிச்சயமாக நம்மை ஆச்சரியப்படுத்தும்,
கணிப்பு மூலம் வர முடியாதபோது நம்பிக்கை கடினமாகிறது.
ஆசைப்படுவதன் மூலம் மட்டுமே. ஆனால் பின்வாங்குவதை நிறுத்துங்கள்.
இளைஞர்கள் முதியவர்களிடம் நம்பிக்கை கேட்கிறார்கள். நீங்கள் அவர்களுக்கு என்ன சொல்வீர்கள்?
குறைந்தபட்சம் நீங்கள் உங்களுக்கு என்ன சொல்கிறீர்கள் என்பதை அவர்களிடம் சொல்லுங்கள்.
ஏனென்றால் நாம் நம் வாழ்க்கையைப் பொருத்தமாக மாற்றவில்லை.
எங்கள் இடங்கள், காடுகள் அழிக்கப்பட்டன, வயல்கள் அரிக்கப்பட்டன,
நீரோடைகள் மாசுபட்டன, மலைகள் கவிழ்ந்தன. நம்பிக்கை
பிறகு உங்கள் சொந்த அறிவால் உங்கள் இடத்திற்குச் சொந்தமானவராக இருக்க வேண்டும்.
வேறு எந்த இடமும் இல்லாதது என்னவென்றால், மேலும்
வேறு எந்த இடத்தையும் நீங்கள் கவனிப்பது போல் இதை நீங்கள் கவனித்துக்கொள்கிறீர்கள், இது
நீ சேர்ந்த இடம் உன்னுடையது இல்லாவிட்டாலும்,
ஏனென்றால் அது ஆரம்பத்திலிருந்தே இருந்தது, முடிவுவரைக்கும் இருக்கும்.
மற்றவர்களைப் பற்றிய அறிவின் மூலம் உங்கள் இடத்திற்குச் சொந்தமானவர்
அதில் உங்கள் அயலவர்கள்: வயதானவர், நோய்வாய்ப்பட்டவர் மற்றும் ஏழை,
ஓடையில் மீன் பிடிக்க ஒரு ஹெரான் போல வருபவர்,
ஓடையில் உள்ள மீன்களும், ஆண்மையுள்ள ஹெரானும்
ஓடையில் உள்ள மீன்களுக்கு மீன்கள், பாடும் பறவைகள்
மீனவரின் அமைதியில் மரங்களில்
மற்றும் ஹெரான், மற்றும் நிலத்தை பராமரிக்கும் மரங்கள்
நாமும் அதைக் காப்பாற்ற வேண்டும், அல்லது இறக்க வேண்டும் என்பதால் அவை மீது நிற்கின்றன.
இந்த அறிவை உங்களிடமிருந்து அதிகாரத்தால் எடுக்க முடியாது.
அல்லது செல்வத்தால். அது உங்கள் காதுகளை சக்திவாய்ந்தவர்களுக்கு நிறுத்தும்.
அவர்கள் உங்கள் நம்பிக்கையைக் கேட்கும்போது, செல்வந்தர்களிடம்
அவர்கள் உங்கள் நிலத்தையும் உங்கள் வேலையையும் கேட்கும்போது.
இங்கே இருப்பவர்களைப் பற்றித் தெரிந்துகொண்டு பதிலளிக்கவும்.
இந்த அறிவின் மூலம், அவர்களுடன் இங்கே எப்படி இருப்பது என்பது பற்றி
நீங்கள் உணர வேண்டிய அர்த்தத்தை உருவாக்குங்கள். அதை நம்புங்கள்.
நல்லெண்ணத்தின் கண்ணியத்தில், எதைப் பின்பற்றினாலும்.
உங்கள் சக மனிதர்களிடம் உங்கள் இடமாகப் பேசுங்கள்.
உன்னிடம் பேசியது போலவே, உனக்குப் பேசக் கற்றுக் கொடுத்திருக்கிறது.
உங்கள் பழைய தோழர்கள் பேசியது போல் அதன் பேச்சுவழக்கில் பேசுங்கள்.
அவர்கள் ஒரு வானொலியைக் கேட்பதற்கு முன்பு. பேசுங்கள்
பொதுவில் கற்பிக்கவோ கற்றுக்கொள்ளவோ முடியாததை பொதுவில்.
எழும் குரல்களை அமைதியாக, தனிப்பட்ட முறையில் கேளுங்கள்.
புத்தகங்களின் பக்கங்களிலிருந்தும் உங்கள் சொந்த இதயத்திலிருந்தும்.
அமைதியாக இருங்கள், சேர்ந்த குரல்களைக் கேளுங்கள்.
ஓடைக்கரைகள், மரங்கள் மற்றும் திறந்தவெளிகள் வரை.
இந்த இடத்திற்குச் சொந்தமான பாடல்களும் பழமொழிகளும் உள்ளன,
இதன் மூலம் அது தனக்காகவே பேசுகிறது, வேறு எதற்காகவும் பேசுவதில்லை.
உங்கள் நம்பிக்கையை, உங்கள் காலடியில் தரையில் கண்டேன்.
உங்கள் சொர்க்க நம்பிக்கை, அது தரையில் ஓய்வெடுக்கட்டும்.
காலடியில். விழும் ஒளியால் அது ஒளிரட்டும்
இரவுகளின் இருளுக்குப் பிறகு அதன் மீது சுதந்திரமாக
நமது அறியாமை மற்றும் பைத்தியக்காரத்தனத்தின் இருள்.
உங்களுக்குள் இருக்கும் ஒளியால் அது ஒளிரட்டும்,
அது கற்பனையின் ஒளி. அதன் மூலம் நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள்
மற்ற இடங்களில் உள்ள மக்களின் ஒற்றுமை உங்களைப் போலவே இருக்கும்.
உங்கள் இடத்தில். இது எப்போதும் கவனிப்பின் தேவையை வெளிச்சம் போட்டுக் காட்டுகிறது.
மற்ற மனிதர்களை நோக்கி, மற்ற உயிரினங்களை நோக்கி, மற்ற இடங்களில்
உங்கள் இடத்தையும் உங்களையும் கவனித்துக் கொள்ளுமாறு அவர்களிடம் கேட்பது போல.
உலகத்தை விட சிறந்த இடம் எதுவுமில்லை. உலகம்
அதன் இடங்களை விட சிறந்தது அல்ல. கடைசியில் அதன் இடங்கள்
தங்கள் மக்களை விட சிறந்தவர்கள் அல்ல, அதே நேரத்தில் தங்கள் மக்கள்
அவற்றில் தொடருங்கள். மக்கள் செய்யும் போது
அவர்களுக்குள் இருக்கும் ஒளி இருளடைகிறது, உலகம் இருளடைகிறது.
இந்த நாள்: புதிய & சேகரிக்கப்பட்ட சப்பாத் கவிதைகள் (கவுண்டர்பாயிண்ட், 2013) இலிருந்து.
***
பின்வருவது 2009 ஆம் ஆண்டு ஜார்ஜ் வாஷிங்டன் பல்கலைக்கழகத்தில் வெண்டல் பெர்ரியை அறிமுகப்படுத்தும் பில் மெக்கிபன் வீடியோ. மேலே பகிரப்பட்ட கவிதையை பெர்ரி வாசிப்பது இந்த வீடியோவில் அடங்கும்.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
3 PAST RESPONSES
Mitákuye oyàsin, hozho naasha doo, beannacht.
Translation: All are my relatives (Lakota), therefore I will walk in harmony (Navajo/Diné), blessed to be blessing (Irish Gaelic).
}:- a.m.
anonemoose monk