Die Goldene Regel Und Die Transformation Des Seins

Das älteste Prinzip , das alle religiösen und philosophischen Traditionen verbindet, ist die sogenannte „Goldene Regel“. So einfach sie formuliert ist, so ungleichmäßig erscheint ihre praktische Umsetzung, aus unserer Sicht, für viele schwierig bis unmöglich. Dieses Prinzip selbst mit Menschen umzusetzen, die wir bereits lieben, ist nicht immer einfach. Es mit anderen umzusetzen, denen diese Zuneigung fehlt, ist eine ganz andere Sache.

Der gemeinschaftliche Nutzen eines konsequent fairen und freundlichen Umgangs mit den Nachbarn ist eine offensichtliche Grundvoraussetzung für den Aufbau einer nachhaltigen, kreativen Gemeinschaft. Doch dieser uralte Drang betrifft nicht nur meine Beziehung zu anderen. Er betrifft auch meine Beziehung zu mir selbst. Ehrlich gesagt müssen wir zugeben, dass die Störmuster in uns selbst liegen.

Es gibt verschiedene Stufen der Praxis. Äußerlich höflich zu anderen zu sein, ist nur die halbe Miete. Oft ist meine innere Haltung weit weniger großzügig. Wenn ich nur äußerlich übe, was passiert dann in meinem Inneren?

Mir fallen zwei persönliche Beispiele ein. Vor ein paar Jahren spazierte ich durch einen Park. Ganz rechts bemerkte ich aus dem Augenwinkel eine Gestalt, die auf mich zukam. Ich sah, wie spontan in meinem Kopf Wertungen über diese Gestalt aufkamen, noch bevor mir bewusst wurde, worauf sie reagierte. Als ich diese innere Reaktion beobachtete, wurde mir klar, dass aufgrund des Aussehens und der Kleidung dieser Person automatisch Annahmen über sie getroffen wurden. Obwohl ich im realen Umgang mit solchen Menschen stets höflich und, wenn nötig, hilfsbereit bin, gab es zu meiner Überraschung eine Diskrepanz zu meiner inneren Haltung. Und ich musste zugeben, dass ich diese Haltungen missbilligen würde, wenn sie von anderen zum Ausdruck gebracht würden.

Kürzlich hörte ich einem Autor zu, der aus seinem Buch über drogeninduzierte mystische Erfahrungen vorlas. Ich bemerkte meine Ungeduld und mein Erstaunen über die Diskrepanz zwischen den persönlichen, dramatischen Erlebnissen, die er beschrieb, und seiner intellektuellen Unfähigkeit, ihre Bedeutung im Hinblick auf eine tiefere Realität zu erkennen. Er sprach die Worte, doch sein Tonfall ließ eine anhaltende intellektuelle Distanz zu seinen Gefühlen vermuten. Ich begann mich für die emotionale Stärke meines Ärgers zu interessieren, bis mir klar wurde, dass ich auf einen sehr ähnlichen Teil von mir reagierte.

Wie möchte ich, dass andere in ihrer inneren psychologischen Welt über mich denken und fühlen? Ich möchte nicht, dass sie sich ein privates Urteil über mich bilden, selbst wenn sie die Goldene Regel nach außen hin anwenden. Wenn das so ist, muss ich lernen, andere so zu behandeln, wie ich es mir im Innersten ihres Herzens und Verstandes wünsche.

Die Goldene Regel fördert die Erfahrung der Verschmelzung von Ich und Du. Welche Art von „Ich“, welchen Aspekt oder welche Ebene meiner selbst kann ich in dieses Teilen von Wohlwollen einbringen? Dich so zu lieben wie mich selbst, würde zunächst erfordern, dass ich mich selbst liebe und zwar mit der entsprechenden Qualität dessen, was wir „Liebe“ nennen. Wenn ich mich selbst nicht liebe, welche Liebe habe ich dann für dich? Ist meine Selbstliebe narzisstisch, bin ich blind für dich. Ist das Selbst, das ich liebe, mein aus meiner Persönlichkeit konstruiertes Selbstbild, dann wird mein Verständnis von dir durch mein Bedürfnis, mein Selbstbild in deinen Augen zu schützen und zu verbessern, verzerrt. In diesem Fall werde ich dir das antun, was meiner Meinung nach dazu führt, dass du dich mir gegenüber wohlfühlst. Um objektiv in Bezug auf deine Bedürfnisse zu sein, müsste ich objektiv in Bezug auf mich selbst sein.

Um objektiv über mich selbst zu sein, müsste ich sowohl meine Subjektivität als auch das, was sie objektiv beobachten kann, kennen. Um mich selbst auf dieser Ebene zu kennen, müsste ich erkennen, dass ich aus verschiedenen Ebenen bestehe. Einige streben nach einem Zustand, der der Goldenen Regel würdig ist, während viele andere desinteressiert, gleichgültig oder feindselig sind. Wenn ich diese Ebenen in mir erkenne, kann ich sie auch in anderen erkennen.

Die Intimität, einen Zustand zu erleben, eine Bewusstseinsebene, die den Geschmack von Ich und Du in sich trägt, kann auch genügend Objektivität bringen, sodass ich meine Ebene und die Ebene des Anderen in diesem Moment spüren kann. Manchmal erfordert die wahre Anwendung der Goldenen Regel direkte Ehrlichkeit, nicht höfliche Frömmigkeit oder Vermeidung, sondern auch ein Gespür für Zeitpunkt und Ort, um, wie ein ehrwürdiges Sufi-Sprichwort sagt, „weder Demut noch Kummer zu empfinden“.

Der universelle Schlüssel zu diesem Mysterium ist uns aus der Antike überliefert:

„Erkenne dich selbst.“

„Wer ohne Sünde ist, werfe den ersten Stein.“

„Auf dem Weg zur Erleuchtung muss man alles schlucken, was über andere gesagt wird.“

Fastentage, Tage der Selbstreflexion, des Bekenntnisses gegenüber sich selbst oder anderen sind in allen Traditionen vorgesehen, um diesen Prozess zu ermöglichen. Diese Praktiken dienen eindeutig als Anregung zur Vorbereitung auf einen Zustand inneren Verständnisses, der die konsequente Anwendung der Goldenen Regel ermöglicht. Wenn diese konsequente Anwendung von anderen gelebt wird, erregt sie unsere Aufmerksamkeit, und wir betrachten sie als Vorbilder und Bestätigung dafür, dass diese Praxis möglich ist.

Ich glaube, die Praxis dieses Prinzips ist schwierig, weil das Verständnis seines Zwecks oft zu oberflächlich ist. Sein Potenzial geht weit über die praktische Herausforderung hinaus, in Gemeinschaften mit minimalen zwischenmenschlichen Konflikten zu leben, und es wird zu leicht mit „nett“ oder „gut“ zu sein verwechselt, was einer Vernunftebene angehört, die mit der Gefahr eines überhöhten Selbstbildes und der Unzulänglichkeit von Rollenspielen statt einer tatsächlichen Transformation des Seins tanzt.

Die Goldene Regel kann als eine Praxis verstanden werden, die darauf abzielt, einen Menschen durch ein verändertes Selbstverständnis in eine Person zu verwandeln, die in der Lage ist, ihre Prinzipien konsequent umzusetzen. Wie kann ich mich in die Lage eines anderen versetzen, wenn ich mir nicht bewusst bin, dass ich mich selbst in einer ähnlichen Lage befinde? Dazu muss ich mir meines eigenen Leidens, meiner Fehleinschätzungen, meiner Heuchelei, meiner Schwächen und Fehler bewusst sein – all der Erscheinungsformen, mit denen ich meine mangelnde Akzeptanz derjenigen rechtfertige, die Eigenschaften aufweisen, die ich mir selbst nicht zuschreiben möchte. Wie kann ich die Schwächen, unangenehmen Erscheinungen und das Leiden anderer verstehen und Mitgefühl dafür empfinden, wenn ich meine eigenen Schwächen, unangenehmen Erscheinungen und Leiden nicht verstehe und kein Mitgefühl dafür empfinde?

Meine Weigerung, Eigenschaften anzuerkennen, die nicht zu meinem Selbstbild passen, macht mich blind für die Seiten, die ich an anderen bewerte. Diese unattraktiven Eigenschaften anderer zu beurteilen, hilft mir, mich von ihnen in mir selbst zu distanzieren. Das führt zu Blockaden in meiner psychischen Welt, die meine Sensibilität, mein Mitgefühl, meine Bereitschaft oder meine Fähigkeit, die Position anderer zu verstehen, trüben, insbesondere wenn sie mit meinen eigenen Werten und Überzeugungen über mich selbst kollidiert.

GI Gurdjieff stellte in seinen Lehren Versionen der Goldenen Regel vor, die in einer Verantwortung für universale Beziehungen gipfeln, wobei „Liebe alles, was atmet“ die Krönung einer solchen Praxis darstellt. Doch durch Wünschen wird es nicht wahr. Der Preis für die Entwicklung dieser Fähigkeit ist ein längerer Zeitraum im Fegefeuer des Todes, in dem ich die Diskontinuität zwischen meinem Wunsch, dieses Gebot erfüllen zu können, und meiner persönlichen Unfähigkeit hierzu aufgrund der vielen Einstellungen und Vorurteile, die durch die mich umgebenden sozialen Strukturen in meine Psyche eingebrannt sind, akzeptiere. Gurdjieff nennt diesen Zustand aktiver Reue „ Göttlich“ . Das Feuer dieser Erfahrung ist notwendig, um die Qualität objektiver, selbstreflektierender Verantwortung zu entwickeln, die zu einer ehrlichen und vergebenden Beziehung zu mir selbst führen kann. Auf dieser Grundlage verschwinden die Unterschiede zwischen mir und anderen. Genau wie ich hoffen, wünschen und leiden sie. Und genau wie ich wird jeder sterben, den ich sehe.

Wenn ich mir erlaube, diese Wahrheit zu fühlen, wird mir das Herz vor Zärtlichkeit für alles brechen.