กฎทองและการเปลี่ยนแปลงของการเป็น

หลักการที่เก่าแก่ที่สุด ที่เชื่อมโยงประเพณีทางศาสนาและปรัชญาทั้งหมดเข้าด้วยกันคือสิ่งที่เราเรียกกันว่า “กฎทอง” หลักการนี้เรียบง่าย แต่การปฏิบัติจริงดูเหมือนจะไม่แน่นอน และสำหรับหลายๆ คนแล้ว ยากถึงเป็นไปไม่ได้เลยจากระดับจิตสำนึกปกติของเรา การปฏิบัติตามหลักการนี้กับคนที่เรารักไม่ใช่เรื่องง่ายเสมอไป แต่การปฏิบัติกับคนอื่นที่ขาดความรักนั้นเป็นอีกเรื่องหนึ่ง

ผลประโยชน์ร่วมกันของพฤติกรรมที่สม่ำเสมอ ยุติธรรม และใจดีกับเพื่อนบ้านเป็นทักษะพื้นฐานที่ชัดเจนในการสร้างชุมชนที่ยั่งยืนและสร้างสรรค์ แต่แรงกระตุ้นโบราณนี้ไม่ได้เกี่ยวกับความสัมพันธ์ของฉันกับผู้อื่นเท่านั้น แต่ยังเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของฉันกับตัวเองด้วย หากเราซื่อสัตย์ เราต้องยอมรับว่ารูปแบบการรบกวนนั้นอยู่ในตัวเราเอง

มีระดับการปฏิบัติอยู่หลายระดับ อย่างน้อยที่สุด การสุภาพต่อผู้อื่นภายนอกเป็นเพียงครึ่งหนึ่งของสมการเท่านั้น บ่อยครั้งที่ทัศนคติภายในของฉันไม่ค่อยเอื้อเฟื้อเผื่อแผ่มากนัก หากฉันปฏิบัติภายนอกเท่านั้น อะไรจะเกิดขึ้นกับภายในของฉัน?

มีสองตัวอย่างส่วนตัวที่ผุดขึ้นมาในใจ เมื่อไม่กี่ปีที่ผ่านมา ฉันกำลังเดินเล่นอยู่ในสวนสาธารณะแห่งหนึ่ง ทางด้านขวาสุด สายตาของฉันมองเห็นร่างหนึ่งกำลังเคลื่อนตัวมาทางฉัน ฉันเห็นการตัดสินบุคคลนี้โดยไม่ได้ตั้งใจในใจ แม้กระทั่งก่อนที่ฉันจะรู้ตัวว่าคนอื่นมีปฏิกิริยาอย่างไร เมื่อเห็นปฏิกิริยาภายในใจนี้ ฉันก็ตระหนักว่ามีการสันนิษฐานเกี่ยวกับบุคคลนี้โดยอัตโนมัติโดยพิจารณาจากรูปลักษณ์ภายนอกและการแต่งกาย แม้ว่าในการโต้ตอบกับคนเหล่านี้จริงๆ ฉันจะสุภาพเสมอ และถ้าจำเป็นก็ช่วยเหลือ แต่ฉันก็รู้สึกแปลกใจที่ทัศนคติภายในไม่สอดคล้องกัน และฉันต้องยอมรับว่าทัศนคติเหล่านี้เป็นการแสดงออกที่ฉันไม่เห็นด้วยเมื่อผู้อื่นแสดงออกมา

เมื่อไม่นานนี้ ฉันได้ฟังนักวิจัยคนหนึ่งอ่านหนังสือของเขาเกี่ยวกับการสำรวจประสบการณ์ลึกลับที่เกิดจากยาเสพติด ฉันสังเกตเห็นว่าฉันรู้สึกหงุดหงิดและประหลาดใจกับความไม่สอดคล้องกันระหว่างประสบการณ์ส่วนตัวที่เขาบรรยายกับความไร้ความสามารถทางสติปัญญาของเขาในการรับรู้ถึงความสำคัญของประสบการณ์เหล่านั้นในแง่ของความเป็นจริงที่ลึกซึ้งกว่า เขาพูดคำเหล่านี้ แต่โทนเสียงของเขาแสดงให้เห็นถึงการห่างเหินทางสติปัญญาอย่างต่อเนื่องจากความรู้สึกของเขา ฉันเริ่มสนใจในความแข็งแกร่งทางอารมณ์ของความรำคาญของฉัน จนกระทั่งฉันตระหนักว่าฉันกำลังตอบสนองต่อส่วนที่คล้ายคลึงกันมากในตัวฉันเอง

ฉันอยากให้คนอื่นคิดและรู้สึกอย่างไรกับฉันในโลกจิตวิทยาภายในของพวกเขา ฉันไม่อยากให้พวกเขาตัดสินฉันเป็นการส่วนตัว แม้ว่าจะใช้กฎทองกับฉันในการแสดงออกก็ตาม หากเป็นเช่นนั้น ฉันก็ต้องเรียนรู้ที่จะปฏิบัติต่อผู้อื่นในแบบที่ฉันอยากให้พวกเขาปฏิบัติต่อฉันในความเป็นส่วนตัวของหัวใจและจิตใจของพวกเขา

กฎทองกระตุ้นให้เกิดประสบการณ์ของการผสมผสานระหว่างฉันและเธอ “ฉัน” ประเภทใด ฉันสามารถนำแง่มุมหรือระดับของตัวเองมาแบ่งปันความปรารถนาดีนี้ได้อย่างไร การรักคุณอย่างที่ฉันรักตัวเองนั้น จำเป็นต้องรักตัวเองก่อน และรักด้วยคุณสมบัติที่เหมาะสมของสิ่งที่เราเรียกว่า “ความรัก” ถ้าฉันไม่รักตัวเอง ฉันจะมอบความรักอะไรให้คุณได้บ้าง ถ้าฉันรักตัวเองแบบหลงตัวเอง ฉันก็มองไม่เห็นคุณ ถ้าฉันรักตัวเองคือภาพลักษณ์ของตัวเองที่สร้างขึ้นจากบุคลิกภาพ ความเข้าใจของฉันที่มีต่อคุณก็จะบิดเบือนไปจากความต้องการที่จะปกป้องและเสริมสร้างภาพลักษณ์ของตัวเองในสายตาคุณ ในกรณีนั้น ฉันจะทำกับคุณในสิ่งที่ฉันเชื่อว่าจะทำให้คุณรู้สึกดีกับฉัน หากต้องการเป็นกลางเกี่ยวกับสิ่งที่คุณต้องการ ฉันจะต้องเป็นกลางเกี่ยวกับตัวเอง

หากจะให้เป็นกลางเกี่ยวกับตัวเอง ฉันจะต้องรู้ทั้งความเป็นอัตวิสัยของตัวเองและสิ่งที่สามารถสังเกตได้อย่างเป็นกลาง การจะรู้จักตัวเองในระดับนี้ ฉันต้องยอมรับว่าฉันประกอบด้วยหลายระดับ บางระดับสามารถมุ่งมั่นไปสู่สถานะที่คู่ควรกับกฎทองได้ ในขณะที่อีกหลายๆ ระดับไม่สนใจ ไม่สนใจ หรือต่อต้านกฎนี้ หากฉันรู้จักระดับเหล่านี้ในตัวฉัน ฉันก็สามารถรู้จักระดับเหล่านี้ในคนอื่นๆ ได้เช่นกัน

ความสนิทสนมของประสบการณ์สภาวะหนึ่ง ระดับของจิตสำนึกที่สามารถรับรู้ถึงความรู้สึกของฉัน-เธอได้นั้น สามารถนำมาซึ่งความเป็นกลางที่เพียงพอได้เช่นกัน เพื่อที่ฉันจะได้สัมผัสถึงระดับของตัวเองและระดับของผู้อื่นในขณะนั้นได้ ในบางครั้ง การนำกฎทองคำไปใช้อย่างแท้จริงอาจจำเป็นต้องมีความซื่อสัตย์โดยตรง ไม่ใช่ความศรัทธาที่สุภาพหรือการหลีกเลี่ยง แต่ต้องมีความไวต่อเวลาและสถานที่ด้วย เพื่อว่า "ไม่ถ่อมตัวและไม่ทุกข์ร้อน" ตามคำกล่าวของสุฟีผู้เป็นที่เคารพ

กุญแจสากลของความลึกลับนี้ถูกส่งต่อมาถึงเราตั้งแต่สมัยโบราณ:

“จงรู้จักตนเอง”

“ใครไม่มีบาปก็ให้เอาหินขว้างเขาก่อน”

“บนเส้นทางสู่การตรัสรู้ เราจะต้องยอมรับทุกสิ่งที่กล่าวไว้เกี่ยวกับผู้อื่น”

วันแห่งการถือศีลอดและการไตร่ตรองตนเอง การสารภาพบาปต่อตนเองหรือผู้อื่น รวมอยู่ในประเพณีทั้งหมดเพื่อเปิดประตูสู่กระบวนการนี้ การปฏิบัติเหล่านี้เป็นเพียงข้อเสนอแนะสำหรับการเตรียมตัวเพื่อบรรลุสภาวะแห่งความเข้าใจภายใน ซึ่งจะทำให้สามารถนำกฎทองไปใช้ได้อย่างสอดคล้องกัน การปฏิบัติอย่างสม่ำเสมอเช่นนี้ เมื่อผู้อื่นแสดงให้เห็น จะดึงดูดความสนใจของเรา และเรามองไปที่บุคคลเหล่านี้ในฐานะแบบอย่างและการพิสูจน์ว่าการปฏิบัตินั้นเป็นไปได้

ฉันเชื่อว่าการปฏิบัติตามหลักการนี้เป็นเรื่องยากเนื่องจากความเข้าใจในจุดประสงค์ของหลักการนี้มักจะตื้นเขินเกินไป ศักยภาพของหลักการนี้ลึกซึ้งกว่าความท้าทายในทางปฏิบัติของการใช้ชีวิตในชุมชนที่มีความขัดแย้งระหว่างบุคคลน้อยที่สุด และมักสับสนได้ง่ายกับการเป็น "คนดี" เป็นคน "ดี" ซึ่งอยู่ในระดับของเหตุผลที่เสี่ยงต่อภาพลักษณ์ที่เกินจริงและการแสดงบทบาทที่ไม่เพียงพอ มากกว่าการเปลี่ยนแปลงตัวตนที่แท้จริง

กฎทองสามารถเข้าใจได้ว่าเป็นวิธีปฏิบัติที่ออกแบบมาเพื่อเปลี่ยนแปลงบุคคลให้กลายเป็นบุคคลที่สามารถแสดงหลักการของตนได้อย่างสม่ำเสมอเนื่องจากการเปลี่ยนแปลงความเข้าใจในตนเอง ฉันจะใส่ตัวเองในสถานะของผู้อื่นได้อย่างไรหากฉันไม่รู้ตัวว่ากำลังอยู่ในสถานการณ์เดียวกันกับตนเอง การจะทำเช่นนี้ได้ต้องตระหนักถึงความทุกข์ของตนเอง ข้อผิดพลาดในการตัดสินของตนเอง ความหน้าไหว้หลังหลอกของตนเอง จุดอ่อนและความล้มเหลวของตนเอง ซึ่งเป็นการแสดงออกทั้งหมดที่ฉันใช้เพื่อพิสูจน์ความไม่ยอมรับของผู้ที่แสดงคุณสมบัติเหล่านี้ซึ่งฉันไม่ต้องการที่จะนำมาประกอบกับตัวฉันเอง ฉันจะเข้าใจและเห็นใจจุดอ่อน การแสดงออกที่ไม่พึงประสงค์ และความทุกข์ของผู้อื่นได้อย่างไรหากฉันไม่เข้าใจและไม่มีความเห็นใจต่อจุดอ่อน การแสดงออกที่ไม่พึงประสงค์ และความทุกข์ของตนเอง

การปฏิเสธที่จะยอมรับลักษณะนิสัยที่ไม่เหมาะสมกับภาพลักษณ์ที่ฉันต้องการมีต่อตัวเอง ทำให้ฉันมองไม่เห็นส่วนต่างๆ ของตัวเองที่ฉันตัดสินคนอื่น การตัดสินคุณสมบัติที่ไม่น่าดึงดูดเหล่านี้ในคนอื่นช่วยให้ฉันห่างเหินจากพวกเขาในตัวเอง สิ่งนี้สร้างสิ่งกีดขวางในโลกทางจิตวิทยาของฉัน ทำให้ฉันอ่อนไหว ความเห็นอกเห็นใจ ความเต็มใจ หรือความสามารถที่แท้จริงในการพยายามทำความเข้าใจตำแหน่งของผู้อื่นน้อยลง โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อสิ่งนั้นขัดแย้งกับค่านิยมและความเชื่อของฉันเกี่ยวกับตัวเอง

จีไอ กูร์จิเยฟฟ์ได้นำเสนอกฎทองในคำสอนของเขา ซึ่งจบลงด้วยความรับผิดชอบต่อความสัมพันธ์อันเป็นสากล โดยมี "การรักทุกสิ่งที่หายใจ" เป็นจุดสูงสุดของการปฏิบัติดังกล่าว แต่การปรารถนาไม่ได้ทำให้เป็นเช่นนั้น ราคาที่ต้องจ่ายสำหรับการพัฒนาศักยภาพนี้คือช่วงเวลาอันยาวนานในสถานะแห่งการชำระบาปของการมีสติอยู่กับความไม่ต่อเนื่องระหว่างความปรารถนาที่จะสามารถทำตามบัญญัติข้อนี้ได้กับความไม่สามารถส่วนตัวของฉันที่จะทำเช่นนั้นได้ เนื่องมาจากทัศนคติและอคติมากมายที่ถูกกำหนดไว้ในจิตวิทยาของฉันโดยโครงสร้างทางสังคมที่อยู่รอบตัว กูร์จิเยฟฟ์เรียกสถานะแห่งความสำนึกผิดที่เกิดขึ้นนี้ว่า "ศักดิ์สิทธิ์" ไฟแห่งประสบการณ์นี้จำเป็นต่อการพัฒนาคุณภาพของความรับผิดชอบที่เป็นกลางและสะท้อนตนเอง ซึ่งสามารถนำไปสู่ความสัมพันธ์ที่ซื่อสัตย์และให้อภัยกับตัวเอง จากรากฐานนั้น ความแตกต่างระหว่างตัวฉันกับผู้อื่นจะหายไป เช่นเดียวกับฉัน พวกเขาหวัง ปรารถนา และทุกข์ทรมาน และเช่นเดียวกับฉัน ทุกคนที่ฉันมองเห็นจะต้องตาย

หากฉันยอมให้ตัวเองรู้สึกถึงความจริงข้อนี้ หัวใจของฉันจะแตกสลายด้วยความอ่อนโยนต่อทุกคน