古い寓話の中で、3人の石工が一列に座り、それぞれ大きな石の塊を削っています。彼らを観察していたある女性は、彼らが何をしているのか興味津々です。彼女は最初の男性に何をしているのか尋ねます。彼は「この石の塊を削っているんだ」と答えます。確かに、と彼女は思います。彼女は2人目の男性にも同じように尋ねます。彼は「家族を養うために働いているんだ」と答えます。これもまた真実だと、女性の心に響きます。最後に、彼女は3人目の石工に尋ねます。彼は「美しい大聖堂の建設を手伝っているんだ」と答えます。
これは力強い視点です。協働、主体性、創造性、そして意義を重視する価値観がそこに込められています。もし私たち全員が、自分の仕事をこのように捉えることができたらどうでしょうか?もし組織が、私たちがこの視点を持つことをサポートしてくれたらどうでしょうか?そしてさらに一歩進んで、これらの核となる価値観を解き放つ組織をどのように作ることができるでしょうか?ロバート・グリーンリーフは、1970年の画期的なエッセイ「リーダーとしてのサーバント」の中で、この関心を持つ人を「サーバント・リーダー」と名付けました。そのような人にとって、「それは、まず奉仕したいという自然な感情から始まります。そして、意識的な選択によって、リーダーを目指すようになるのです。」
サーバント・リーダー、つまり、まず奉仕し、次にリーダーシップを発揮することを望むリーダーは、人々が内なる衝動を真に発揮できる職場環境を創り出そうと努めます。サーバント・リーダーシップとは、人材こそが組織にとって最大の資産であり、個々の成長を育むことがあらゆる組織発展の基盤となるという深い信念に基づいています。その成長は、金銭的利益という限定的な側面をはるかに超え、人間としての根源的な動機に深く根ざすものです。
ベストセラー作家のダン・ピンクは著書『 Drive 』の中で、特に職業生活において、人々の真のモチベーションとなるものについての理解の進化について論じています。ピンクによると、最新の行動科学研究では、自律性、習熟、そして目的意識という3つの重要な原動力が指摘されています。これを別の言葉で表現すると、エンパワーメント、完璧性、そして目的意識となり、サーバント・リーダーは、これら3つの内発的動機をそれぞれ育む文化を創造しようと努めます。
エンパワーメント:
人々は、積極的に関与すると同時に、自分の環境をある程度コントロールしたいと考えています。サーバント・リーダーは、実際に仕事をしている人たちが、自分が関わるプロセスを改善する方法について、一般的に最も優れたアイデアを持っていることを認識しています。迅速な改善イベントやPDCA(計画、実行、評価、改善)提案システムなどのツールを通じて、サーバント・リーダーは参加型の意思決定を実践し、従業員が前向きな変化のイノベーターおよび共創者となるようエンパワーメントします。このようなリーダーは、イネーブラー(支援者)でもあります。職場で多くの時間を過ごし、直接観察を行い、従業員の仕事に付加価値をもたらす体系的な改善に努めます。
こうしたエンゲージメントの具体的な例として、ロバート・チャリスは著書『トヨタのリーン生産方式によるヘルスケアの改善』の中で、トヨタの従業員が世界中で年間200万ものアイデアを生み出していると報告しています。アイデアは世界中から集まり、従業員の95%以上がこれらの提案を寄せ、一人当たり30以上のアイデアを提出しています。さらに重要なのは、これらのアイデアの90%以上が実際に実行されていることです。こうした創造性を解き放つ方法を理解しているリーダーは、アイデア創出を支援するシステムを構築します。しかし、こうしたエンパワーメントには根拠があります。サーバントリーダーは、科学的な方法で実践と検証を繰り返すことで学習を促進し、説明責任を果たします。これは、 すべての人に価値を見出すという素晴らしい例であり、それはすぐに科学的で透明性のある日常的な改善システムへとつながり、ひいては継続的な完璧さを追求する文化を育みます。
完璧性:
「完璧」は動詞です。そして、誰もが完璧を目指す内なる衝動を引き出すことができます。大工は完璧な職人を目指し、看護師はベッドサイドで完璧なケアを提供しようと努め、マイケル・ジョーダンは完璧なショットを絶えず追い求めることで知られていました。サーバント・リーダーシップの役割は、改善への内なる衝動が全体に利益をもたらすような形で発揮されるような文化と環境を創り出すことです。人々が完璧を目的地ではなく旅として捉えているなら、彼らは常に革新の方法を模索しているはずです。
このタイプのイノベーションは、非常に意識的な設計哲学、つまり本質的に協調的な哲学に基づいています。「私たちは皆、誰よりも賢い」という格言があります。サーバントリーダーは、冷たく、個人主義的で、厳密に合理的なプロセスとは程遠く、科学的手法とあらゆるレベルの人々の深い関与のバランスをとった、高度に協調的なシステムを設計します。また、彼らは積極的にサイロを打破し、機能や部門を超えた共通の視点を促進します。医療(私が現在勤務している分野)において、その視点とは「患者にとっての真の価値を最大化するにはどうすればよいか。そして、患者がケア提供の流れに沿って進む中で、何が患者の健康を向上させるか」です。この意味で、サーバントリーダーは相互依存の世界観を持ち、患者に代わってバリューストリーム全体(サプライヤーやパートナーを含む)を所有する必要があることを認識しています。
目的:
ピカソの言葉を借りれば、「人生の意味は自分の才能を見つけること。人生の目的はそれを与えること」です。医療、特に恵まれない人々への医療においては、人々が協力して貢献できる体制を築くことが、ますます重要(かつ必要)になってきます。著名な外科医であり作家でもあるアトゥル・ガワンデは、スポーツの比喩を用いて、現代の医療(これは容易に一般化できるものの)を「カウボーイ医療」から「ピットクルー医療」へと進化させるよう訴えています。これは、激しい競争の真っ只中でレースカーを整備するピットクルーの、信じられないほどの準備、同期、そしてシームレスな方法を指しています。ピットクルーが12秒未満で完璧な結果を出すことができるのであれば、より良いケアを提供するというチームワークが長期的にどれほどの成果をもたらすか想像してみてください。
こうしたコラボレーションの根底には、やはり一人ひとりが持つ、より大きな目的への繋がりがあります。公民権運動の指導者ハワード・サーマンは、「世界に何が必要か自問するのではなく、何が自分を生き生きとさせるのかを自問し、そしてそれを実行せよ。なぜなら、世界に必要なのは、生き生きとした人々だからだ」と述べました。おそらくこれこそが、人々が生き生きと活動できるよう促すこと、サーバント・リーダーシップの真髄なのでしょう。興味深いことに、人々が自分自身の最も生き生きとした部分に触れられるようサポートすると、彼らの最も無私の動機が表面化するのです。ですから、生き生きとした人々は、自然と集団で働くことにも慣れるのです。
このように、人々が目的を見出せるよう支援することで、サーバント・リーダーは真の集団奉仕を促します。そして、それはすべて目に見えない形で行われ、人々はそれぞれが「美しい大聖堂の建設に貢献している」と真に実感できるのです。老子の言葉に「聖人は謙虚で、言葉が少ない。彼の任務が達成され、物事が完成すると、人々は皆、『私たち自身が成し遂げたのだ!』と言うのだ。」があります。
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1 PAST RESPONSES
why are we so obsessed with leadership?
The primary objective of human existence is SEVA and SADHANA, serving and study of the self. Service is taking care of our immediate surroundings which may include people. Focusing too much on the people distorts the meaning of service and also introduces the idea of leading them.
Let us stay with the basics of SEVA and SADHANA.