የትርጓሜው መለኪያ፡ ወደ ፖርት ሮያል፣ ኬንታኪ የሚደረግ ጉዞ

Wendell Berry ምናልባት የቤተሰብ ስም ላይሆን ይችላል። እኔ ግን በቤቴ ውስጥ፣ በአገር ውስጥ ስዞር፣ እና ከጎረቤት ጓደኞቼ ጋር ስለምርት፣ ስለ አካባቢው ወይም ስለ ፖለቲካ ስናገር ስሙን አዘውትሬ እጠቅሳለሁ።

Wendell Berry ከኬንታኪ ገበሬ፣ ጸሐፊ እና ጥበቃ ባለሙያ ነው። ጊዜውን በሶስት ጸጥተኛ ተግባራት መካከል ይከፋፍላል፡ 1) ልብ ወለድ፣ ግጥም እና ድርሰቶች በመፃፍ፣ እስክሪብቶ ከወረቀት ጋር (በቃል በቃል) በኬንታኪ ወንዝ ላይ ባለ ትንሽ ጎጆ ውስጥ; 2) እርሻውን መሥራት; እና 3) የተለያዩ የሰብአዊነት ወይም የግብርና መንስኤዎችን የሚደግፉ ሁከት በሌለው ህዝባዊ እምቢተኝነት ውስጥ መሳተፍ። በ76 ዓመታት ውስጥ በጦርነት፣ በድርጅታዊ ሙስና፣ በኒውክሌር ኃይል ማመንጫ ጣቢያዎች፣ በሞት ቅጣትና ውርጃ፣ በከሰል ማዕድን ማውጣት ተግባር፣ በተራራ ላይ መውጣትና ሌሎች የመሬትና የሕይወት ጉዳዮች ላይ ተናግሯል። ምንም እንኳን እሱ ከየትኛውም የፖለቲካ ዘርፍ ጋር የማይጣጣም ቢሆንም፣ ልክ ባለፈው ወር፣ ፕሬዝዳንት ኦባማ የብሄራዊ ሂውማኒቲስ ሜዳሊያ ሰጥተውታል። ቤሪ ስለ ተረት ተረት አይነት እውነት ተናጋሪ፣ የእለት ተእለት ታላቅ ንጉስ ባህሪ ያለው ሰው ነው፣ እናም ከመደበኛው በተቃራኒ በሚመስሉ መንገዶች ደፋር፣ ጠንቃቃ እና አመጸኛ እንድሆን የራሴን መንፈስ በጥልቅ አነሳስቷል። ሎራክስን ያስታውሰኛል፣ በዶ/ር ስዊስ ልጆች ታሪክ መካከል የሆነ ቦታ፣ ሁሉም ትሩፉላ ዛፎች ከመጥፋታቸው በፊት፣ እዚያ ለባርባሎቶች እና ለሃሚንግፊሽ የሚማፀን ጉቶ ላይ ሚዛን ሰጠ።

በአመታት ውስጥ ለእርሱ ብዙ ያላለቁ የምስጋና ደብዳቤዎችን በጭንቅላቴ ጀምሬአለሁ፣ ወይም በመጽሔቱ ገፆች ላይ ወይም በመጽሐፎቹ ጠርዝ ላይ ጻፍኳቸው። የእሱ ስራ ምን ያህል እንደቀረጸኝ እና እንዳስረዳኝ በሆነ መንገድ ከእሱ ጋር መነጋገር እንደሚያስፈልገኝ እያደገ የመጣ ስሜት ነበረኝ። እናም ባለፈው ውድቀት የግንባታ ወረቀት እና እስክሪብቶ አውጥቼ በመጨረሻ እንዲከሰት አደረግሁ። የሆነ ነገር እንዲህ ሆነ።

ውድ ሚስተር ቤሪ፣

ይህን ደብዳቤ በአመታት ውስጥ ብዙ ጊዜ ጀምሬዋለሁ። ለምንድነው በጣም አስፈላጊ የሆኑት እኛ የምናደርጋቸው ነገሮች ብዙውን ጊዜ የተመለሱት ነገሮች ናቸው? ከዓመታት በፊት ልጽፈው ይገባ ነበር፣ አሁን ግን ይኸው ነው። . . ፅሁፍህ በከተማው ስኖር ሀገር እንድመኝ እና እንድመኝ ያስችለኛል። በዙሪያዬ ያለው ፍጥነት ሲንከባለል እንዲቀንስ ይገፋፋኛል። እና የእኔ ዓለም በጫጫታ ስትሞላ መንፈሴን ያደቃል። በአማካሪዎ በጣም ከተጎዱት ከብዙዎች አንዱ እንደሆንኩ እንድታውቁ ፈልጌ ነበር። እግዚአብሔር በትረካችሁ ይናገራል። ውበቱ በግጥምህ፣ በአንተ የሚረብሽ ማበረታቻ እና በጽሁፍ ድምጽህ ውስጥ ነው። በልቤ፣ በልጆቼ ልብ እና በሌሎች ብዙ ሰዎች ልብ ውስጥ አዲስ ውበት እንዲፈጠር፣ ስራህ እና ጥበብህ ስር እንዲሰድ እግዚአብሔር ያድርግህ።

እኔም የሱ ጽሁፍ በ1950 አካባቢ በአንዲት ትንሽ ከተማ ተወልጄ የምኖርበትን መንገድ ከመሬት እና ከጎረቤት ጥገኝነት በመማር እንድመኝ እንዳደረገኝ ነገርኩት። ምንም እንኳን ዝርዝሩ አንድ አይነት ባይሆንም አሁን እንኳን በምስራቅ ናሽቪል ከተማ ቤተሰቦቼን ሳሳድግ የቤሪ የእርስ በርስ መደጋገፍ እና ዘላቂነት መርሆዎች የእለት አስተማሪዎቼ ናቸው። እኔና ባለቤቴ፣ ዘፋኞችም ሆኑ የዜማ ደራሲያን፣ ስለ ሥራችንና ስለቤተሰብ ሕይወታችን እንደ ትንሽ የእርሻ ቦታ አድርገን እናስባለን። እኛ የሄርሎም ቲማቲሞችን አናመርትም ፣ ግን አላማችን እንደ ምግብ ወኪሎች ወደ ባህል የሚወጡ ዜማዎችን ለመስራት ነው። ስንጽፍ፣ ስንመዘግብ እና ስንጎበኝ ልጆቻችንን ስለራስ ስራ ሙያ እና ኢኮኖሚ እናስተምራለን። እና ገና ብዙ የምንማረው ነገር አለ።

ለዌንደል ቤሪ የጻፍኩትን ደብዳቤ ለመጻፍ ልምምዱ፣ ከዘገየኝ በኋላ፣ በጣም የሚያስደስት ተሞክሮ ነበር። የእኔ ኦፊሴላዊ “አመሰግናለሁ” እንደታሸገ ፣ እንደታተመ እና ወደ ፖርት ዊልያም - ማለቴ ፖርት ሮያል - መሄዱን ማወቄ ጥልቅ እርካታን እና ደስታን ሰጠኝ። ይህ በቂ ነበር፣ ግን ከጥቂት ወራት በኋላ መልስ ጻፈልኝ። የምስጋና ቃላቶቹን በቀላል የጽህፈት መሳሪያዎች ላይ በተፃፈ ቀላል ማስታወሻ ላይ አነበብኩት። በጣም ተደስቻለሁ።

በዚያው ሰዓት አካባቢ፣ ከቤቴ በስተሰሜን አንድ ማይል ርቀት ላይ፣ ጓደኛዬ አሊስ ለቤሪም ደብዳቤ እየፃፈች ነበር። እሷም ላለፉት ጥቂት አመታት የግጥም እና የፅሁፎች አመጋገብ ነበራት፣ እና እሷ፣ ከሌላ የጋራ ጓደኛዋ ፍሎ ፣ አሁን የጓደኛችንን የኬቲ የመጀመሪያ ልጅ መወለድን ለማክበር እኛን ወክለው ጉብኝት እያሴሩ ነበር። ስብሰባው ለህጻኑ የመጀመሪያ የመንገድ ጉዞ እና እንደ አራት ጓደኞቻችን የጋራ ደስታችን እንደ ምርጥ አጋጣሚ በአሳቢነት አቀደችው። ምንም እንኳን ለዓመታት ጓደኛሞች ብንሆንም እንደዚህ አይነት ያልተቋረጠ ጊዜ አብረን አናገኝም። ጉብኝታችንን በደብዳቤ ካረጋገጥን በኋላ፣ አሊስ፣ ኬቲ፣ ፍሎ፣ እና እኔ በአንድ መኪና ውስጥ በአንድ መኪና ላይ ቀዝቀዝ ባለ መጋቢት ጥዋት ወደ ኬንታኪ ለመጓዝ ጫንን - መጽሃፎችን፣ ተስፋዎች፣ የቤት እቃዎች ቅርጫት እና አንዲት የተከበረች ሴት ልጅ ተጎታች።

ከኤል እስከ አር፡ አሊስ፣ ሳንድራ፣ ፍሎ እና ኬቲ ከመመገቢያው ውጪበመኪናው ላይ፣ የምንወደውን የዌንደል ቤሪ መጽሃፍቶችን ጮክ ብለን እርስ በርሳችን እናነባለን እና እሱን ለመጠየቅ ስለምንፈልገው ነገር ተጨዋወትን። እርግጥ ነው፣ ያለ ጤናማ የሴት ንግግር መጠን ጉዟችን የተሟላ አይሆንም ነበር - ባል በሌለበት የመንገድ ጉዞ አይቀሬ ነው። ብዙም ሳይቆይ በእሁድ እለት ከሰአት በኋላ በእንቅልፍ ወዳለው ፖርት ሮያል ገባን። ምንም እንኳን በካርታው ላይ ቢሆንም፣ በእውነቱ እውነተኛ ቦታ ነው ብለን ማመን አልቻልንም። ፖርት ሮያል የመደብር የፊት ገጽታ፣ ብልጭ ድርግም የሚሉ እና ናፍቀውታል - ከአካባቢው ባንክ፣ ከፖስታ ቤት፣ ከአጠቃላይ ሱቅ አብሮ የተሰራ እራት ያለው (የከተማቸው ታዋቂ ደራሲ ስለ ዌንደል ቤሪ) እና የድሮ ባፕቲስት ቤተክርስቲያን የተሰራ ነው። እንደ አብዛኞቹ የሀገራችን ትናንሽ ከተሞች ፖርት ሮያል እየሞተች ያለች መስላ መሆኑን ለማሳወቅ አዝኛለሁ።

ከዚያም ከተማዋን አልፈን ወደ ወንዙ ትንሽ መንገድ ሄድን። በትረካ በደመ ነፍስ ወደ ዌንዴል እና ታንያ አድራሻ መንገዳችንን አግኝተናል። የቤቱን ቁጥር ባለማወቃችን ቤታቸውን ያገኘነው በጻፋቸው፣ ባደረግነው ምልከታ እና ተመሳሳይ የሐጅ ጉዞ ካደረጉ ጓደኞቻቸው ባቀረቡት ዘገባ ነው። በሜዳ ላይ ያሉት የፀሐይ ፓነሎች፣ በጎች፣ በወንዙ ላይ ያለው ትንሽ የጽሕፈት ቤት እና ዝነኛው ገፀ ባህሪው ጄይበር ክሮው የኖረበት ቦታ ያለው ተዳፋት ነው። እኛን ለመቀበል ሮጦ የወጣው የድንበር ግጭት እንኳን ሃና ኩልተር በሚለው ልቦለዱ ላይ ያለውን አስታወሰኝ። መንኮራኩራችን የጠጠር መንገዱን ሲያገላብጥ፣ በኮረብታው ላይ የተቀመጠውን መጠነኛ ነጭ የእርሻ ቤት ተመለከትን፣ እና ሌንስ ላንዲንግ ፋርም መሆኑን አወቅን። የዲስኒ ሙዚቃ በጭንቅላታችን ላይ በክብር እና በጦርነት የተሞላ ቫዮሊን ይፈነዳል ብዬ ጠብቄ ነበር።

ታንያ ቤሪ በሩን ከፈተች እና ያለምንም ደጋፊ ወደ ቤት ተቀበለችን። እኛ አራት ሴት ልጆች እና አንድ ሕፃን ወደ መግቢያው መንገድ ተጨናንቀናል። ዌንዴል እና ታንያ ሁለቱም የቤተክርስቲያን ልብሳቸውን ለብሰዋል። ዌንዴል ባለ ሶስት ቁራጭ ቲዊድ ልብስ ለብሶ ከበሩ ጀርባ በትንሹ ቆመ። ዓይኖቼ ከብርሃን ጋር ለመላመድ አንድ ሰከንድ ወስዷል። እሱ ከጠበኩት በላይ ረጅም ነበር፣ እና ወደ ውስጥ ስገባ እጄን ነቀነቀ; እኔ ደግሞ ራሴን አስተዋውቄያለሁ። ከላይ ያሉት መብራቶች እና መብራቶች ጠፍተዋል። ክፍሉ የበራው ከመስኮቶቹ በወጣ የተፈጥሮ ብርሃን ብቻ ነበር፣ ይህም መጀመሪያ ላይ በቂ መስሎ ነበር፣ እና አንዴ ከተለማመዱት ከበቂ በላይ። እርስዎ እንደሚያውቁት ነገር ግን በትክክል ተገናኝተው የማያውቁትን ሰው ለመጀመሪያ ጊዜ ካገኙ በኋላ ምን ማለት እንዳለብኝ በማሰብ በድንገት የተሰማኝን ጭንቀት አስገርሞኛል።

ቤታቸው በተለመደው መንገድ ውብ ነበር፣ በጥሩ ሁኔታ ጥቅም ላይ የዋለ የቤት እቃ እና ጣዕሙ ዘመናዊ የጥበብ ስራዎች ካባውን እና ግድግዳውን ያጌጡ ነበሩ። በአንድ ወቅት በውይይታችን ወቅት በ1965 የገዙት የኤሌክትሪክ ምድጃና ማጠቢያ አንድ ዓይነት የኤሌክትሪክ ምድጃ እንዳላቸው አወቅን። በእያንዳንዱ ዋና ክፍል ውስጥ የእንጨት ማቃጠያ ምድጃዎች ነበሩ፤ ይህም የማያቋርጥ ሙቀት አስገኝቷል። የሳሎን ክፍል ውስጥ ያለው ዋናው ግድግዳ ሙሉ በሙሉ በንፁህ ረድፎች መጻሕፍት ተሸፍኗል። ከመግቢያችን በኋላ፣ በምድጃው ዙሪያ መቀመጫዎችን ለማግኘት ተዘባብረን ወደ ውይይት ገባንበት። ዌንዴል የአድናቆታችን ትኩረት መሆን የሚያስደስት አይመስልም ነገር ግን አንዳንድ የጋራ የውይይት መድረኮችን መመስረት ስንጀምር ደግ ነበር።

ዌንዴል ጠቢብ እና ጥሩ ተናጋሪ ነው። ከአንድ ሰው ጋር በተዋወቅን በአጭር ጊዜ ውስጥ እንደዚህ ያለ ሀብታም እና ሰፊ ንግግር አጋጥሞኝ አያውቅም። እሱ እና ታንያ በከተማው ውስጥ አብረን የመኖር ልምዳችንን ስናካፍል እሱ እና ታንያ የበለጠ የቆፈሩ ይመስሉ ነበር። ካቲ ስለ ጓሮዋ የአትክልት ስፍራ እና የአጎራባቾቹ ልጆች ካሮትን ከቆሻሻ መሳብ ስለምትችል አስማት እንደሆነች እንዴት እንዳሰቡ ተናገረች። በተጨማሪም በልጆቻችን የወደፊት ተስፋዎች እና በምንኖርበት የህዝብ ትምህርት ተግዳሮቶች ላይ ተወያይተናል። ዌንደል እና ታንያ ሁለቱም አሁን ያደጉ ልጆቻቸውን እና የልጅ ልጆቻቸውን በማስተማር ጊዜያቸውን አሳልፈዋል፣ እና ዌንደል፣ “ለልጅ ልጆቻችሁ ስለወደፊቱ ጊዜ ማሰብ አይችሉም። ለራስህ ስለወደፊት ማሰብ እንኳን አትችልም። ትገረማለህ። እንደምንም ይህ አስተያየት በአንድ እስትንፋስ ልቤን አዘነና አበረታኝ።

ስንነጋገር እንደዚህ ያሉ ብዙ ተጨማሪ ጊዜያት ነበሩ; በአንድ ቁጭ ብዬ ማስተላለፍ አልቻልኩም። ነገር ግን ዌንዴል በጣም ጥቅስ ነው - የጥበብ ዕንቁዎችን ወደ ግራ እና ቀኝ የወረወረ ይመስላል። የተወያየንበት ዋነኛ ጭብጥ ጉርብትና ነው። ሁልጊዜ ጎረቤትዎን ላይወዱት ይችላሉ ነገር ግን ከመንግስት ወይም ከድርጅት ይልቅ እርስ በርስ መተማመኛ መቻል እውነተኛ ነፃነት ይሰጥዎታል። ታንያ በብርቱ ተናገረች፣ “በቻሉት ጊዜ ከመግዛት ይልቅ ይገበያዩ” ብላለች። ስንነጋገር፣ በኮርፖሬሽኖች ሳይሆን በማህበረሰብ ላይ በመመስረት እውነተኛ፣ ጥሩ እና ለውጥ አድራጊ ውይይቶችን ለማድረግ አንድ ሃሳብ እንደነበራቸው ማየት ትችላለህ። "ቦታዎን ያገልግሉ፣ እና ቦታዎ እንዲያገለግልዎት ይፍቀዱ።"

ስለ ሃይማኖት አደገኛነት፣ ስለ ጦርነት ንግድ እና እንደ “የሕዝብ ትምህርት”፣ “አካባቢ” እና “ነጻ ገበያ” ያሉ ቃላት እንዴት እንደተቆለሉ ተነጋገርን። በአሜሪካ ውስጥ ስላሉ ትናንሽ ከተሞች ሞት፣ ስለአካባቢው ባንኮች አስፈላጊነት፣ እና አንዳንድ አስጨናቂ ሊሆኑ በሚችሉ ጊዜያት መካከል ስላለው ጥሩ ደስታ እና ደስታ ዋጋ ተነጋገርን።

በየደቂቃው ንግግራችን፣ ቤሪዎቹ ምን ለማለት እንደፈለጋቸው ለመናገር ቆርጠዋል፣ ለአጋጣሚ ምንም ነገር ሳይተዉ ወይም ሮማንቲሲዝምን አላስቀሩም። ዌንዴል በጽሁፉ ውስጥ ሁለቱም ሃሳባዊ እና ፕራግማቲስት ናቸው፣ እና እሱ በአካል እንደዚህ ነው። በአንድ ወቅት "ፍቅር" የሚለውን ቃል በአጋጣሚ መጠቀማችንን በየዋህነት በመገሰጽ ያስደንቀን ነበር፣ “ፍቅር ስሜት ሳይሆን የምግብ አዘገጃጀት መመሪያ ነው። ወደ ተግባራዊነት እስኪወርድ ድረስ አንዳቸውም የሚስቡ አይደሉም። ነገር ግን በሚቀጥለው ቅጽበት የመዳሰስን አስፈላጊነት በማስታወስ በበጎ አስተማሪ ሙቀት ያሳምነናል። በዚህ እየጨመረ በተገናኘ እና በምናባዊ አለም ውስጥ፣ “ከኢንተርኔት አንፃር ህፃን ከሆነ፣ በበይነ መረብ ላይ እንደዚህ አይነት ፈገግ አትልም” በማለት አስታወሰን።

በጣም ከምወደው ጊዜ አንዱ ዌንዴል የሁለት ድርጅት አባል መሆኑን ሲናገር፡ 1) ዘገምተኛ የኮሙኒኬሽን ንቅናቄ እና 2) የታንጅቢሊቲ ጥበቃ። ማንም ሰው እነዚህን መቀላቀል እንደሚችል ጠቁመው፣ “በእውነቱ እኔ የመሰረተኋቸው ይመስለኛል” በማለት በፈገግታ አክለዋል።

በአንድ ወቅት በንግግራችን ውስጥ "የሽያጭ መቃወም ደስታ" የሚለው ሐረግ ለብዙ አመታት ለእኔ ምን ያህል ትርጉም እንዳለው ለቬንዴል ለመንገር እድሉን አግኝቻለሁ. ይህ ሐረግ የመግዛትና የመሸጥ ልማዶቼን እንዴት እንደቀረጸው እና በፍጆታ ግፊቶች "ተገዛ እና መሸጥ" ምን እንደሚሰማኝ የበለጠ እንድገነዘብ አድርጎኛል። ቤሪ፣ “ለመታዘዝ እሞክራለሁ…የማላስፈልገውን ለመግዛት።” ዘማሪ-ዘፋኝ ጆ ፑግ “መዝሙር ቁጥር 101” በሚለው ዘፈኑ ውስጥ እንዲህ ብሏል፡-

ብዙ በገዛሁ ቁጥር የበለጠ እየተገዛሁ ነው። እና ብዙ በተገዛሁ ቁጥር ወጪዬ ይቀንሳል።

በአንድ ወቅት ቤሪን ስላስተዋለልኝ እያመሰገንኩኝ ግጥሙን ከአንዱ መዝሙሬ ጋር እየጠቅስኩ እንደሆነ ተረዳሁ፣ በአጋጣሚ (እንዴት አሳፋሪ ነው)። ግን እንደገና፣ በዘፈኔ ውስጥ፣ እሱን ብቻ ነው የገለጽኩት። ጥበብ በአካባቢያችን እና በውስጣችን እንዴት ክበቦችን እንደሚፈጥር፣ ወደ አዲስ የግኝት ቦታዎች ወስዶ ከዚያ ወደጀመርንበት እንደሚመልሰን በራሴ ውስጥ አስቂኝ ጊዜ ነበር።

ከኤል እስከ አር፡ ሳንድራ፣ ዌንደል ቤሪ፣ አሊስ፣ ፍሎ፣ ኬቲ እና ልጇ ሴት። ፎቶ፡ ታንያ ቤሪ በዛ በጣም በተወደደው ሶፋ ላይ ተቀምጠን ሳሎን ውስጥ ሳሉ ብዙ ማስታወሻዎችን ወሰድኩ። እኔ ጋዜጠኝነትን ጠንቅቄ ስለማላውቅ እና በዚያን ጊዜ ሞኝነት ስለተሰማኝ፣ ያንን ትንሽ የመስክ ማስታወሻ ደብተር ለሚቀጥሉት ዓመታት ከፍ አድርጌ እመለከተዋለሁ። ከጎበኘን በኋላ ቤሪዎቹ ወደ አንድ የቤተሰብ ልደት በዓል እያመሩ ነበር እና ዌንዴል ለምሽቱ በጎችን ለማምጣት መውጣት ነበረበት። “ፍሬድ ሮጀርስ” ጎትቶ፣ የቀሚሱን ጫማ ወደ ዌሊንግተን ለወጠው እና መሸፈኛውን በቀሚሱ ልብሱ ላይ እየጎተተ ለስራ እስኪለብስ ድረስ ፎቶግራፍ ለማንሳት መቆየታችንን በሚያምር ሁኔታ ያሾፍናል።

በዚያ ምሽት በኬንታኪ እና በቴኔሲ ገጠራማ አካባቢዎች በመኪና ወደ ቤት ስንሄድ፣ የዌንዴል ሃሳቦች በዕለት ተዕለት ህይወታችን ላይ ያለውን አንድምታ ተወያይተናል። አንድ ማይል ወይም ሁለት ማይል ርቀት ላይ በሚኖሩ አራት ጓደኛሞች መካከል ያለው ግንኙነት በእውነቱ እሱ በህይወቱ ስራ ውስጥ ሊሰጠን ከሚችለው ትልቅ ነገር ነው። እርሱ አስቀድሞ በጽሑፎቹ የ "ጎረቤት" ዘር ሰጥቶናል. በእርግጥ መልካም ነገሮች ከፊትና ከጓሮ ከተማችን የአትክልት ስፍራዎች፣ የልጆቻችን ትምህርት፣ ስለ ኩምበርላንድ ወንዝ ጤና ያለን ስጋት እና በቴኔሲ እርሻዎች መስፋፋት ላይ ያለን ስጋት ላይ ናቸው።

በሀይዌይ 65 ላይ የሆነ ቦታ፣ ስር የሚሰደዱበት ቦታ እስኪያገኙ ድረስ ሀሳቦች ዘር ብቻ እንደሆኑ ታየኝ። ሀሳቦች እውን የሚሆኑት በማህበረሰብ ውስጥ ነው - ፍሬ የሚያፈሩ ዛፎች እና መጠለያ ሰጪ እፅዋት። አብረን ህይወት ስንኖር ቃላቶቹ እና ፅሁፎቹ በእያንዳንዳችን ላይ ባይሰሩ ኖሮ ከ ዌንዴል ቤሪ ጋር ያለን ሁለት ሰአት ለውጥ አያመጣም ነበር። በመኪናችን ላይ ጽሑፎቹን በማንበብ እና ቃላቶቹ እንዴት ከራሳችን ትረካዎች ጋር እንደተጣመሩ በማካፈል አንድ ነገር ተከስቷል።

ይህ ስለ ስነ ጥበብ ታላቅ ተስፋዬ እና እምነት ነው፡ ባህል ሰሪ ነው። የፈለከውን አድርግበት። ግጥም ሰዎችን ሊለውጥ ይችላል። ታሪክ ዓለምን ሊለውጥ ይችላል። ዓለም አቀፋዊ ጥሩ እንደ ትሩፉላ ዘር በትንሹ ይጀምራል። እናም ፀሀይ እና ንቦች ፣ዝናብ እና ወፎች ፀጋቸውን ቢሰጡን እራሳችንን በበጋው መጨረሻ የመታደስ መከር ልናገኝ እንችላለን።