টিএস: আমি লক্ষ্য করেছি যে আমাদের কথোপকথনের এই অংশটি আমার সত্যিই অনুপ্রেরণা জাগিয়েছে কারণ আমার মনে হয় অনেক সময় আমরা শরীর-কেন্দ্রিক অনুসন্ধানের মতো কিছুর দিকে এগিয়ে যাই কারণ আমরা আমাদের ব্যথা থেকে মুক্তি পেতে এবং এর গভীরে যেতে যাচ্ছি এবং আবিষ্কার করতে যাচ্ছি যে, "ওহ, এটা আমার সাথে ঘটেছে এবং এখন আমি এটি ক্ষমা করে দিয়েছি, এবং আমি মুক্ত এবং আমি খুশি এবং এটি শেষ।" এখানে আপনি স্পষ্টতই অনুশীলনের গভীরে প্রবেশ করেছেন এবং আপনার অসহায়ত্ব আবিষ্কার করেছেন। এটা আমার কাছে এত গভীর।
জেএফ: এটা অবশ্যই আমার জন্য ছিল এবং এটি আসলে এমন কিছু তুলে ধরেছে, যা সম্পর্কে ডঃ জেন্ডলিনের সাথে কথা বলার সৌভাগ্য আমার হয়েছে, তা হল আমি লক্ষ্য করেছি যে অনেক মানুষ মনস্তাত্ত্বিক নিরাময়ের জন্য শরীর-কেন্দ্রিক অনুসন্ধানকে একটি হাতিয়ার হিসেবে ব্যবহার করে, যা এর জন্য অসাধারণ। একটি প্রবণতা রয়েছে যে, "আমার একটি সমস্যা আছে। আমি সমস্যাটি স্পষ্ট করে বলি। আমি শিথিল হই। আমি আমার সচেতনতা অনুভূতির জন্য উন্মুক্ত করি। আমি লক্ষ্য করি যে আমি এটি কোথায় অনুভব করি। আমি এটিকে একটি নাম দিই। আমি এটিকে কিছু স্থান দিই। আমি এটিকে জিজ্ঞাসা করি এর কী প্রয়োজন। এটি স্থানান্তরিত হতে শুরু করে। আমি অনুভব করি যে অপূর্ণ চাহিদা কী। আমি এতে সহানুভূতি আনে। আমি কিছুটা ভালো বোধ করি। তারপর আমি পরবর্তী বিষয়ে যাব।"
কিন্তু আমার নিজের অনুশীলনে আমি যা লক্ষ্য করেছি, ঠিক যেমন প্রতিবার আমি আমার মাইগ্রেন এবং শারীরিক ব্যথা নিয়ে কাজ করতাম, এবং আমি বুঝতে পেরেছিলাম যে এটি মানসিকভাবে সমাধান হবে না - এটি কেবল কাঁচা, অসম্পূর্ণ ব্যথার অভিজ্ঞতা বলে মনে হচ্ছে। এর সাথে থাকার একমাত্র উপায় ছিল পরিচয়ের এক ধরণের পরিবর্তন, যা আমার এটি ঠিক করার ক্ষমতার চেয়ে বড় কিছুর জন্য উন্মুক্ত করার প্রয়োজন ছিল যাতে এটির সাথে থাকতে পারি। যা ঘটেছিল তার একটি অংশ হল এটি আমাকে অন্যদের কষ্টের জন্য উন্মুক্ত করে দেয়। যখন আমি মাইগ্রেনে আটকা পড়ি এবং আমি যতটা সম্ভব সম্পূর্ণ এবং ঘনিষ্ঠভাবে এটির জন্য উন্মুক্ত হই, তখন আমার জন্য একটি সুযোগ হল নিজেকে মনে করিয়ে দেওয়া যে অন্যরাও এটি অনুভব করে, এবং একটি গভীর পরিবর্তন ঘটে।
আমি নিজের জন্য যা লক্ষ্য করেছি, যখন আমি এই প্রক্রিয়াটি নিজের জন্য করি অথবা যখন আমি অন্যদের এর মধ্য দিয়ে পরিচালিত করি, তখন আমার কাছে সবচেয়ে আকর্ষণীয় মনে হয় যখন সেই অনুভূত পরিবর্তন আসে - যখন আপনার হৃদয়ের সেই গভীর ব্যথা নড়াচড়া করতে শুরু করে এবং স্থানান্তরিত হতে শুরু করে এবং পরিবর্তন হয়, এবং দুঃখ কৃতজ্ঞতায় পরিণত হতে শুরু করে এবং আপনি অন্বেষণের জন্য আপনার মনোযোগ কেন্দ্রীভূত করতে শুরু করেন - কৃতজ্ঞতা ভিতরে কেমন অনুভব করে? কৃতজ্ঞতার এই অনুভূতি কত বড় হতে পারে? এটি অদ্বৈত জগতের প্রবেশদ্বার হয়ে ওঠে। এটি বিশুদ্ধ উন্মুক্ত উপস্থিতির প্রবেশদ্বার হয়ে ওঠে। আমার কাছে এটিই অনুশীলনের ফল, এই শক্তভাবে আবদ্ধ স্ব থেকে এই ক্ষমতায় স্থানান্তরিত হচ্ছে যা একটি বিষয়ে কাজ করছে। এটিকে সচেতনতার মধ্যে ধরে রাখার ক্ষমতা।
টিএস: জোনাথন, আমি জানতে আগ্রহী যে আপনি কি আমাদের শ্রোতাদের এমন একটি সংক্ষিপ্ত অনুশীলনে নেতৃত্ব দিতে ইচ্ছুক যা তাদের অভিজ্ঞতার মধ্যে অনুভূত অর্থটি এখনই সনাক্ত করার এবং তদন্ত করার, পরিচিত হওয়ার এবং প্রক্রিয়াটি থেকে কিছু শেখার অনুভূতি দেবে। আপনি কি মনে করেন আমরা এটি করতে পারি?
জেএফ: এটা দারুন হবে। আসলে, আমরা সিদ্ধান্ত নেওয়ার সময় একটু প্রক্রিয়া করি না কেন?
টিএস: অবশ্যই।
জেএফ: কারণ এটি, আমার মনে হয় এটি সত্যিই বাস্তব এবং সহায়ক হতে পারে।
টিএস: নিখুঁত।
জেএফ: এটা কি আমার জন্য সহায়ক হবে যদি আমি এটির শুরুতে একটি ছোট গল্প বলি?
টিএস: অবশ্যই।
জেএফ: হ্যাঁ। আমার মনে হয় এই প্রক্রিয়াটি কীভাবে কাজ করে তা বোঝার জন্য উদাহরণটি সহায়ক হতে পারে কারণ এটি বেশ নির্ভরযোগ্য হতে পারে। কয়েক বছর আগে, আমাকে মার্টিন সেলিগম্যানের সাথে সুখের মনোবিজ্ঞানের উপর একটি সম্মেলনে আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল এবং এটি একটি স্থানীয় বিশ্ববিদ্যালয়ে হয়েছিল। আমাকে একজন উপস্থাপক হওয়ার জন্য আমন্ত্রণ জানানো হয়েছিল এবং সেখানে এক ধরণের অনুষদের মধ্যাহ্নভোজ ইত্যাদি ছিল। আমি তৎক্ষণাৎ হ্যাঁ বলেছিলাম কারণ আমি কেবল একজন লোভী ব্যক্তি। সময়ের সাথে সাথে আমি বুঝতে পেরেছিলাম যে আমি এতে ভালো বোধ করছি না। আমাকে কপি, হেডশট এবং এই ধরণের সবকিছুর জন্য জিজ্ঞাসা করা হচ্ছিল, এবং আমি প্রতিরোধ করতে থাকি। আমি ভাবলাম, "কি হচ্ছে?" অবশেষে সময়সীমা আসছিল, এবং আমি ভাবলাম, "তুমি জানো, আমার কাছে বিকল্প আছে। আমি সবসময় বলতে পারি যে আমি এটি করব না," কারণ আমি ভিতরে ভিতরে খুব অস্থির বোধ করছিলাম।
তারপর আমার এই প্রক্রিয়াটি মনে পড়ল। এই প্রক্রিয়াটি কীভাবে কাজ করে তা হল যখন আপনার কোনও সিদ্ধান্ত নেওয়ার কথা থাকে, তখন আপনি এটিকে এক ধরণের বাইনোরাল পদ্ধতিতে ভেঙে ফেলতে পারেন। আপনি জানেন, দুটি বিকল্প, সম্ভবত তিনটি। আমি বেছে নিলাম, ঠিক আছে, একটি বিকল্প হল আমি কেবল একটি অজুহাত তৈরি করতে পারি এবং খুব বেশি দেরি না করে সম্মেলন থেকে বেরিয়ে যেতে পারি। অন্য বিকল্পটি হল আমি বলতে পারি, "হ্যাঁ, আমি এটি করব।" আপনি যা করেন, একবার আপনি কোন বিকল্পটি বেছে নিতে যাচ্ছেন তার স্পষ্ট ধারণা পেয়ে গেলে, আপনি সেগুলির মধ্যে একটি বেছে নেন এবং তারপরে আপনি আপনার শরীরকে বলেন, "এটিই আমি করতে যাচ্ছি," এবং তারপরে আপনি অনুভূতির দিকে মনোযোগ দেন, আপনার শরীর কীভাবে এটি ধরে রাখে। আমি ভেবেছিলাম, "ঠিক আছে, আমি এটি করতে যাচ্ছি। আমি আমার শরীরকে বলব যে আমি এটি করতে যাচ্ছি।"
তৎক্ষণাৎ আমি ভেতরে এই চাপ অনুভব করতে শুরু করলাম। পেটে একটা টান অনুভব করলাম। আমি নিজেকে একটু একটু করে সামনের দিকে ঝুঁকে পড়তে শুরু করলাম। আমি এটা বুঝতে পারলাম। আমি মনোযোগ আকর্ষণ করলাম। এতে একধরনের অনুভূতি ছিল যেন আমি ছোট ভাই, প্রাইমটাইমের জন্য প্রস্তুত নই, ছোট বোধ করছি। এতে এক ধরণের লজ্জা ছিল। এটা বেশ বিরক্তিকর অনুভূতি ছিল, কিন্তু আমি এতে কিছুটা সহানুভূতি আনার চেষ্টা চালিয়ে গেলাম। তারপর একটি গুরুত্বপূর্ণ প্রশ্ন হল, "আচ্ছা, এর কী প্রয়োজন?" আমি জিজ্ঞাসা করলাম, "এই ধরণের শক্ত কুঁচকে যাওয়া, ছোট, লজ্জাজনক অনুভূতির ভিতরে কী প্রয়োজন?" "সাহায্য" শব্দটি তখনই মনে এলো। আমি ভাবলাম, "সাহায্য, এর অর্থ কী?" তারপর আমি বুঝতে পারলাম যে আমি অনেক দিন ধরে কোনও একাডেমিক পরিবেশে পড়াইনি, এবং আসলে আমার যা দরকার ছিল তা হল কে আছে এবং আমি কী ধরণের কপি লিখব তা খুঁজে বের করার জন্য কিছু সাহায্য।
তারপর আমি নিজেকে জিজ্ঞাসা করলাম, "আচ্ছা, যদি আমার কাছে এই ধরণের সাহায্য থাকত, তাহলে কি আমি এখনও এই সম্মেলনে যেতে চাইতাম?" সাথে সাথেই আমার শরীর হ্যাঁ বলে উঠল। এটা অনুভব করলাম। উত্তেজিত বোধ করলাম। এটা সত্যিই আমাকে বুঝতে সাহায্য করল যে যখন আমরা কোনও সিদ্ধান্ত নিয়ে দ্বন্দ্বে থাকি, তখন ভেতরের কেউ বিকল্প A করতে চায়, কিন্তু ভেতরে কেউ তা করে না, এবং প্রায়শই সেখানে একটি অপূর্ণ চাহিদা থাকে। যখন আপনি সেই অপূর্ণ চাহিদা পূরণ করতে পারেন, তখন এটি কখনও কখনও খুব, খুব সহায়ক হতে পারে। সম্ভবত আমি এই বিষয়ে একটি ছোট অনুশীলন পরিচালনা করতে পারি?
টিএস: হ্যাঁ। অসাধারণ। ধন্যবাদ।
জেএফ: অসাধারণ। দারুন। তুমি হয়তো—যদি চাও, চোখ বন্ধ করে রাখতে পারো। তুমি হয়তো তোমার নিঃশ্বাস একটু ধীর করতে চাইতে পারো। শুধু লক্ষ্য করো ভেতরে কোথায় তুমি নিঃশ্বাস অনুভব করছো। তুমি হয়তো আগে থেকে যে সিদ্ধান্ত নিয়েছো তার উপর চিন্তা করতে পারো। এটা হয়তো দুপুরের খাবারে কী খাবে বা রাতের খাবারে কী খাবে তার মতো বাস্তবসম্মত কিছু হতে পারে, অথবা তুমি হয়তো সেই সিদ্ধান্তকে এমন কিছুতে বিস্তৃত করতে চাইবে যা তোমার কাছে একটু অস্থির মনে হবে। পরবর্তী কয়েকটি নিঃশ্বাসের মধ্যে, তুমি স্পষ্ট করে বলতে পারো যে সমস্যাটি আসলে কী। তোমার মনোযোগ কেন চাও? যদি তোমার সেই ধারণা থাকে, তাহলে এখনই চিন্তা করতে পারো, তোমার বিকল্প কী? যদি তুমি দুটি বা সম্ভবত তিনটি বিকল্প ভেঙে ফেলতে পারো, তাহলে এখনই তা করতে পারো।
কিছুক্ষণের মধ্যেই, আমি আপনাকে জিজ্ঞাসা করব যে আপনি যে বিকল্পগুলি অনুসন্ধান করতে চান তার মধ্যে একটি সম্পর্কে চিন্তা করতে, এবং তারপরে আমি আপনাকে কয়েকটি প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করব যা আপনাকে ভিতরের দিকটি কেমন তা বুঝতে সাহায্য করতে পারে। তাই আপনি এই সম্ভাবনাগুলির মধ্যে একটি নির্বাচন করতে পারেন। কেবল বুঝতে পারেন কোনটি একটু তদন্তের প্রয়োজন বলে মনে হচ্ছে। এটি আসলে কোনও ব্যাপার নয়। তারপর যখন আপনি প্রস্তুত হবেন, তখন আপনার শরীরকে বলুন, "এটিই আমি করতে যাচ্ছি।" এই বিকল্পটি অনুসরণ করার কথা ভাবার সময়, ভিতরে কোন অনুভূতি তৈরি হতে শুরু করে? এটি শক্তিশালী এবং অস্পষ্ট হতে পারে। এটি ঝিকিমিকি বা বিস্ফোরিত হতে পারে। এটি অস্পষ্ট, অগঠিত হতে পারে। ভিতরে কী আছে? আপনি এটি কোথায় অনুভব করেন? এর কি কোনও আকার, আকার বা রঙ আছে? এর ঘনত্বের কোনও ধারণা আছে? যদি এটি জল ধরে রাখতে পারে, তবে এটি কতটা জল ধরে রাখতে পারে? আপনি কেবল পরীক্ষা করে বুঝতে পারেন, এই অনুসন্ধানের সাথে থাকা কি ঠিক মনে হচ্ছে? এটি কি নিরাপদ বোধ করে? যদি তাই হয়, তাহলে আপনি এই তদন্ত চালিয়ে যেতে পারেন।
যখন তুমি এই বিকল্পটি অনুসরণ করার কথা ভাবো, তখন ভেতরে কেমন অনুভূতি হয়? এই অনুভূতি যাই হোক না কেন, তুমি হয়তো জিজ্ঞাসা করতে পারো যে এর কী প্রয়োজন বা এটি তোমাকে কীভাবে এর সাথে রাখতে চায়, এবং শুধু শুনতে চাও। ভেতরে কিছু পরিবর্তন হয়েছে, কিছু পরিবর্তন হয়েছে বা পরিবর্তিত হয়েছে তা লক্ষ্য করে, এবং তোমার সামনে এই সিদ্ধান্ত সম্পর্কে, তুমি কিছুক্ষণ সময় নিয়ে নিম্নলিখিত প্রশ্নটি চিন্তা করতে পারো; এই সিদ্ধান্ত সম্পর্কে, নিজেকে কী পরামর্শ দিতে হবে? যদি তুমি এটা করতে, নিখুঁতভাবে নাও, সবসময় নাও, কিন্তু যদি তুমি সেটা অনুসরণ করতে, তাহলে ভেতরে কেমন অনুভূতি হবে? এটা কেমন হবে? তুমি চাইলে, একটু ঘুরে ফিরে এর সাথে আরও কিছু সময় কাটাতে পারো, অথবা অন্য কোন বিকল্প অন্বেষণ করতে পারো, কিন্তু আমি প্রায়শই দেখতে পাই যে এই বিকল্পগুলির মধ্যে একটি বেছে নিলেই প্রায়শই কোনটি সবচেয়ে স্বাস্থ্যকর হতে পারে তার অনুভূতি তৈরি হয়। তারপর তুমি শ্বাস গভীর করতে পারো এবং এই অভ্যাসটি হারিয়ে যেতে দিতে পারো।
টিএস: অসাধারণ। ধন্যবাদ। এর জন্য আপনাকে ধন্যবাদ। আমি ব্যক্তিগতভাবে এটি খুব সহায়ক বলে মনে করেছি।
জেএফ: ওহ, ভালো।
টিএস: খুবই স্পষ্ট করে বলছি।
জেএফ: আবার, যখন আমরা অন্ত্রের অনুভূতি, সেই গতিশীল অন্তর্দৃষ্টিতে সুর মেলাতে পারি, তখন সেখানে প্রচুর পরিমাণে প্রজ্ঞা লুকিয়ে থাকে।
টিএস: আমি লক্ষ্য করেছি যে এটি আমার সমস্যার সমাধান করেনি, তবে এটি আমাকে বলেছে যে আপনি এই দিক থেকে, সেই দিকে আরও তথ্য পেতে পারেন, এবং এটি আপনাকে সিদ্ধান্তে আসতে সাহায্য করবে।
জেএফ: বাহ। অসাধারণ। অসাধারণ।
টিএস: এখন জোনাথন, আমি লক্ষ্য করছি আমরা আপনার এবং একজন শিক্ষক হিসেবে আপনার বিবর্তন সম্পর্কে খুব বেশি কথা বলিনি। আমি ভাবছি আপনি কি আমাদের শ্রোতাদের সাথে আপনার ব্যক্তিগত গল্প, যদি চান, এবং কীভাবে এটি আপনাকে এখন শিক্ষকতা করতে নিয়ে এসেছে, আপনার কাজের কেন্দ্রবিন্দু হিসেবে দেহ-কেন্দ্রিক অনুসন্ধান সম্পর্কে কিছুটা শেয়ার করতে পারেন?
জেএফ: আমার মনে হয় খুব ছোটবেলা থেকেই আমার জীবনে এক গভীর জাগরণের অভিজ্ঞতা হয়েছিল যা সত্যিই আমার মনোযোগকে অন্য দিকে সরিয়ে দিয়েছিল।
টিএস: আপনি কি আমাদের এটা সম্পর্কে বলতে পারেন?
জেএফ: সংক্ষেপে বলতে গেলে, যখন আমি ছোট ছিলাম, আমি একটি খামারে বড় হয়েছি, পেনসিলভানিয়া ডাচ দেশের একটি সুন্দর খামার, এবং সম্ভবত ছয়, সাত বা আট বছর বয়সী, আমার বাড়ির পিছনে এই বড় পাইন গাছের সাথে হেলান দেওয়ার অভিজ্ঞতা হয়েছিল। আমি এটি বর্ণনা করার সবচেয়ে ভাল উপায় হল আমি নিজেকে গাছের সাথে মিশে যাওয়ার অনুভূতি অনুভব করেছি। আমার সাত বছর বয়সী ভাষায়, এই অভিজ্ঞতার জন্য আমার সবচেয়ে ভাল বর্ণনা ছিল যে আকাশের তারাগুলি আমার শরীরের কোষের মতো অনুভূত হয়েছিল। তারপর আমি আমার মাকে বলতে দৌড়ে ভিতরে গেলাম এবং আমি তাকে বললাম, এবং তিনি আমার দিকে তাকিয়ে বললেন, "তোমার হাত ধুয়ে নাও। রাতের খাবারের সময় হয়েছে," যা আমার জন্য কিছুটা বিরক্তিকর অভিজ্ঞতা ছিল, আসলে বেশ বিরক্তিকর অভিজ্ঞতা।
আমার ভেতরের একটা গভীর অভিজ্ঞতা হয়েছিল যা আমি প্রকাশ করতে পারতাম না, এবং সেটাই আমাকে উৎসাহিত করেছিল। আমি কোয়েকার হিসেবেও বেড়ে উঠেছিলাম, যা বেড়ে ওঠার জন্য একটি চমৎকার ঐতিহ্য, এবং সৌভাগ্যবশত আমি ১৫ বছর বয়সে ধ্যান এবং যোগব্যায়াম আবিষ্কার করেছিলাম। আমি তাৎক্ষণিকভাবে বুঝতে পেরেছিলাম যে এটি এমন কিছু যা আমি আমার বাকি জীবন ধরে করে যাব। এবং তাই আমি উচ্চ বিদ্যালয় এবং কলেজের মধ্য দিয়ে আমার ধ্যান অনুশীলন চালিয়ে গিয়েছিলাম, এবং এমন একটি সম্প্রদায় খুঁজে পেয়েছিলাম যেখানে আমরা একসাথে ধ্যান করতাম। তারপর ২৫ বছর বয়সে একটি আশ্রমে, কৃপালু যোগ আশ্রমে, এবং প্রায় ২৪ বছর ধরে ছিলাম।
টিএস: ওহ!
জেএফ: মূলে একটি অনুশীলন থাকা আমার জন্য খুবই শক্তিশালী ছিল, কিন্তু আমি মনে করি যেহেতু এটি আমার নিজের কষ্টকে সংবেদনশীল করে তুলেছিল, এটি আমাকে অন্যদের কষ্টের প্রতি সংবেদনশীল করে তুলেছিল, এবং বছরের পর বছর ধরে আমি যে বিভিন্ন পদ্ধতি অন্বেষণ করেছি, বিভিন্ন যোগ প্রযুক্তি এবং ধ্যান প্রযুক্তির মাধ্যমে, একজন মাথা-ভিত্তিক ব্যক্তি হিসেবে আমার জন্য যা এত সহায়ক হয়েছে তা হল এই জগৎকে ভিতরের দিকে অন্বেষণ করার ক্ষমতা। এখন ওয়াশিংটন, ডিসির বাইরে বসবাস করছি এবং খুব, খুব উজ্জ্বল, অনুপ্রাণিত, সম্পূর্ণ চাপগ্রস্ত মানুষের সাথে কাজ করছি, ব্যস্ত, খুব, খুব ব্যস্ত জীবনের মাঝে যারা সত্যিই স্বাধীনতা খুঁজছেন তাদের সাথে এই অনুশীলনগুলি ভাগ করে নেওয়া আমার জন্য একটি সৌভাগ্যের বিষয়।
টিএস: আমি শেষ করতে চাইছিলাম একটি নোট দিয়ে যা আপনি বডি-সেন্টার্ড ইনকয়েরি অডিও প্রশিক্ষণ সিরিজে যে বিষয়ে কথা বলছেন। আপনি বলছেন যে কীভাবে একটি নির্দিষ্ট সময়ে, যখন কেউ অনুশীলনের সাথে সত্যিই পরিচিত হয়ে ওঠে, তখন তারা এমন কিছুতে পা রাখার অভিজ্ঞতা লাভ করে যাকে আপনি "বিবর্তনমূলক প্রক্রিয়া" বলে থাকেন - প্রায় যেমন শরীরের সহজাত বুদ্ধিমত্তা কারও জীবনে একটি নির্দিষ্ট উপায়ে দখল করে নেয়। আমি ভাবছি আপনি কি এই বিষয়ে একটু কথা বলতে পারেন, এই ধরণের কাজ করার ফলে আমাদের অভিজ্ঞতায় এই বিবর্তনীয় প্রক্রিয়াটি কীভাবে উদ্ভাসিত হতে পারে?
জেএফ: হ্যাঁ। এর মধ্যে দুটি বিষয় আছে। একটি হলো সোগিয়াল রিনপোচের সাথে রিট্রিটে বসে থাকা এবং সেই সমস্ত প্রযুক্তির সাথে জড়িত থাকা, এবং আমার কিছু খুব, খুব শক্তিশালী অভিজ্ঞতা হয়েছিল। আমি তার সাথে একটি ছোট্ট একান্ত সাক্ষাতে তাকে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, "আমি যদি এই কৌশলগুলি অনুশীলন করতে থাকি, তাহলে আমি কী আশা করতে পারি?" তার উত্তর শুনে আমি খুব অবাক হয়েছিলাম। সে আমার দিকে তাকিয়ে মুচকি হেসে বলল, "আত্মবিশ্বাস।" সে বলল, "তুমি আত্মবিশ্বাস তৈরি করবে যে তুমি যেকোনো কিছুর সাথে থাকতে পারো।" আমি সত্যিই আমার জীবনে এটি আরও বেশি করে বুঝতে পেরেছি - এমন একটি অনুভূতি যে যাই ঘটুক না কেন, আমি এর সাথে থাকতে পারি। বয়সের সাথে সাথে এটি আসতে পারে, তবে আমি মনে করি এটি অনুশীলনের সাথে আসে।
কিন্তু আমি এটাও দেখেছি যে শরীরের সাথে সহযোগিতায় বাস করা আমাদের জ্ঞানীয় জগৎ থেকে, বিচার, তুলনামূলক মনের মাধ্যমে, প্রবাহের অনুভূতিতে ক্রমশ এগিয়ে যেতে সাহায্য করে। আমি ভাবতে পছন্দ করি এটি একটি খুব স্বজ্ঞাত প্রক্রিয়া এবং রৈখিক যুক্তিবাদী মন তুলনা, বিচার এবং জিনিসগুলি বের করতে খুব, খুব ভাল, কিন্তু যে মুহূর্তগুলিতে আমি সত্যিই প্রবাহে থাকি, যখন আমি একরকম সংযুক্ত বা গভীর ঘনিষ্ঠতা বা রহস্যের সাথে সংযোগ অনুভব করি, সেখানে তিনটি জিনিস ঘটছে না; আমি বিচার করছি না, আমি তুলনা করছি না, এবং আমি জিনিসগুলি বের করার চেষ্টা করছি না। আমার মনে হয় যা ঘটে, আমি আমার নিজের জীবনে এবং অন্যদের সাথে যা অনুভব করছি তা হল যে আমরা এখানে যা আছে তার প্রতি সেই অভ্যন্তরীণ সংবেদনশীলতা যত বেশি উন্মুক্ত করতে পারি, কেবল আমাদের মধ্যে যা আছে তা নিরাময় করি না এবং মুক্ত বোধ করি না, বরং সম্ভবত আমরা সেই প্রবাহ স্থান থেকে আরও বেশি করে বেঁচে থাকি যেখানে আমাদের অন্তর্দৃষ্টি আরও জীবন্ত হয়ে ওঠে। এটি আমাদের সিদ্ধান্ত গ্রহণকে প্রভাবিত করে। এটি আমাদের সমস্ত পছন্দকে প্রভাবিত করে।
টিএস: আমি এখানে একটি চূড়ান্ত, চূড়ান্ত প্রশ্নে প্রবেশ করতে যাচ্ছি, যা হল, আপনি এই প্রশ্নটি কয়েকবার বলেছেন, "আমাদের এবং স্বাধীন হওয়ার মধ্যে কী আছে?" প্রায় যেন এটি এক ধরণের চূড়ান্ত অনুসন্ধান বা এমন কিছু যা আমরা নিজেদের সাথে করতে পারি যাতে আমরা সত্যিই দেখতে পারি যে আমাদের এবং স্বাধীন হওয়ার মধ্যে কী আছে। জোনাথন, এই প্রশ্নটি আপনার কাছে এত গুরুত্বপূর্ণ কেন?
জেএফ: ফোকাসিং প্রোটোকলের অংশ হিসেবে আমি এই প্রোটোকলের কিছু অংশ শিখেছি, কিন্তু আমার কাছে এটি অত্যন্ত সহায়ক বলে মনে হয়েছে কারণ আমি যখন বসতে পারি—এবং আমি কীভাবে এটি অনুশীলন করি তা আসলে বারবার নিজেকে এই প্রশ্নটি জিজ্ঞাসা করার মাধ্যমে হয়, "আমার এবং মুক্ত বোধ করার মধ্যে কী আছে?" আচ্ছা, প্রথম প্রতিক্রিয়া হতে পারে, "তুমি জানো, আমি একটু পানিশূন্য। আমি আজ পর্যাপ্ত পানি পান করিনি।" এই পদ্ধতির অনুশীলনের একটি অংশ হল তুমি তাকে হ্যালো বলো, তুমি এটিকে পাশে রাখো। তারপর তুমি আবার জিজ্ঞাসা করো, "আমার এবং মুক্ত বোধ করার মধ্যে কী আছে?" "ওহ, তুমি জানো, পরের সপ্তাহে এই ফোন কলটি করার সময় আমার এই উদ্বেগ রয়েছে।" তাকে হ্যালো বলো। তুমি এটিকে পাশে রাখো। যখন আমি সেই অনুশীলন করি এবং যখন আমি অন্যদের সেই অনুশীলনে নেতৃত্ব দিই, তখন প্রায়শই এমন একটি বিন্দু আসবে যেখানে আমি বা অন্য কেউ বলবে, "তুমি জানো, এই 15টি জিনিস ছাড়া, আমি বেশ মুক্ত বোধ করছি।" [ তামি হাসে। ]
এটি যা করে তা হল এটি আপনাকে ভূদৃশ্যের এমন একটি অনুভূতি দেয় যেখানে আপনি সত্যিই অনুভব করতে পারেন, "এখানেই আমার এবং মুক্ত বোধের মধ্যে কী আছে," কিন্তু এটি এই সমস্ত কিছুর সচেতনতা হিসাবে আমি কে তার অনুভূতিও তৈরি করে এবং এটি আমার কাছে বেশ অসাধারণ বলে মনে হয়। কখনও কখনও যখন আমি সকালে ঘুম থেকে উঠি এবং আমার কাছে স্পষ্টতার সেই মুহূর্তগুলি থাকে এবং তারপরে সফ্টওয়্যার প্রোগ্রামটি বুট হতে শুরু করে, এবং আমি মেঝেতে পা রাখার আগেই, আমি ইতিমধ্যেই কিছুটা উদ্বেগের মধ্যে ডুবে যাই। আমি হয়তো কিছুক্ষণ সেখানে শুয়ে থাকতে পারি এবং কেবল বলতে পারি, "ঠিক আছে, তাহলে এখনই আমার এবং মুক্ত বোধের মধ্যে কী আছে?" আমি হয়তো চার বা পাঁচটি জিনিসের নাম বলতে পারি, এবং কখনও কখনও কেবল তাদের নামকরণ, তাদের স্বীকৃতি আরও কিছুটা, আরও কিছুটা শিথিলতা তৈরি করবে।
টিএস: আমি জোনাথন ফাউস্টের সাথে কথা বলছি। তিনি সাউন্ডস ট্রু দিয়ে "বডি-সেন্টার্ড ইনকয়েরি: মেডিটেশন ট্রেনিং টু অ্যাওয়েকেন ইওর ইনার" শীর্ষক একটি অডিও প্রশিক্ষণ সিরিজ তৈরি করেছেন।
নির্দেশনা, প্রাণশক্তি এবং প্রেমময় হৃদয়। এটি নির্দেশিত ধ্যান, অনুশীলন, এবং কিছু সুন্দর জ্ঞানের গল্প এবং জোনাথনের কিছু মজার গল্পে পরিপূর্ণ। এটি সত্যিই আপনার তৈরি একটি অসাধারণ প্রশিক্ষণ প্রোগ্রাম।
জেএফ: অনেক ধন্যবাদ।
টিএস: ইনসাইটস অ্যাট দ্য এজ-এ অতিথি হওয়ার জন্য আপনাকে অনেক ধন্যবাদ, এবং শোনার জন্য সবাইকে ধন্যবাদ। SoundsTrue.com: অনেক কণ্ঠস্বর, এক যাত্রা।
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION