Back to Stories

Sau đây là bản Ghi âm cuộc phỏng vấn giữa Tami Simon và Jonathan Foust trên chương trình Soundstrue Insights at the Edge. Bạn có thể Nghe phiên bản âm Thanh của cuộc phỏng vấn

Câu hỏi khi có cơn đau trong cơ thể là, "Đây có phải là sinh học hay nó cảm thấy nhiều hơn về mặt cảm xúc hoặc tâm lý?" Tôi đã ném tất cả mọi thứ tôi có vào chứng đau nửa đầu của mình và tôi đã có được sự hiểu biết rất, rất sâu sắc thông qua cuộc điều tra của riêng mình bằng cách mang sự hiện diện yêu thương vào trải nghiệm của một cảm giác đồng cảm và lòng trắc ẩn rất sâu sắc đối với sự bất lực mà tôi cảm thấy khi còn nhỏ, không được hiểu, v.v., v.v., mọi thứ tôi đã thêm vào trải nghiệm. Tôi có phản ứng từ bi hơn nhiều đối với chứng đau nửa đầu của mình khi chúng xảy ra và tôi cũng có phản ứng từ bi hơn nhiều khi bất kỳ ai khác bị đau vì tôi biết điều đó đối với chính mình, vì vậy tôi cảm thấy theo nhiều cách, tôi đã giải cấu trúc câu chuyện của mình xung quanh nó và điều này đơn giản có vẻ là một phần di sản sinh học của tôi. Tất nhiên, món quà của nó là tôi có sự đồng cảm đau lòng đối với những người trải qua nỗi đau.

TS: Tôi nhận thấy mình thực sự xúc động với phần này trong cuộc trò chuyện của chúng ta, bởi vì tôi nghĩ rằng nhiều khi chúng ta tiếp cận một thứ gì đó như sự tìm hiểu về cơ thể, bởi vì chúng ta sẽ loại bỏ nỗi đau, đi sâu vào tận gốc rễ của nó và khám phá ra rằng, "Ồ, chuyện này đã xảy ra với tôi và giờ tôi đã tha thứ, tôi được tự do, tôi hạnh phúc và mọi chuyện đã kết thúc." Ở đây, rõ ràng là bạn đã đi sâu vào thực hành và khám phá ra sự bất lực của mình. Điều đó thật sâu sắc đối với tôi.

JF: Chắc chắn là như vậy đối với tôi và nó thực sự gợi lên một điều gì đó, điều mà tôi đã may mắn được nói chuyện với Tiến sĩ Gendlin về điều này, đó là tôi nhận thấy nhiều người sử dụng phương pháp tìm hiểu lấy cơ thể làm trung tâm như một công cụ để chữa lành tâm lý, và nó thật phi thường về mặt đó. Có một xu hướng là, "Tôi có một vấn đề. Tôi làm rõ vấn đề đó. Tôi thư giãn. Tôi mở rộng nhận thức của mình với cảm giác được cảm nhận. Tôi nhận ra nơi tôi cảm thấy nó. Tôi đặt tên cho nó. Tôi cho nó một chút không gian. Tôi hỏi nó cần gì. Nó bắt đầu thay đổi. Tôi cảm nhận được nhu cầu chưa được đáp ứng là gì. Tôi mang sự đồng cảm vào đó. Tôi cảm thấy tốt hơn một chút. Sau đó, tôi chuyển sang vấn đề tiếp theo."

Nhưng điều tôi nhận thấy trong quá trình thực hành của mình, cũng như mỗi lần tôi đối mặt với chứng đau nửa đầu và nỗi đau thể xác, là tôi nhận ra rằng điều này sẽ không được giải quyết về mặt tâm lý—nó dường như chỉ là một trải nghiệm về nỗi đau thô ráp, không được lọc qua. Cách duy nhất tôi có thể đối mặt với nó là một sự thay đổi trong bản sắc, rằng tôi cần phải mở lòng với một điều gì đó lớn hơn khả năng sửa chữa của mình để có thể đối mặt với nó. Một phần của những gì đã xảy ra là nó chỉ mở lòng tôi ra với nỗi đau của người khác. Một trong những cách tôi có thể làm khi bị đau nửa đầu và tôi mở lòng với nó một cách trọn vẹn và sâu sắc nhất có thể, là nhắc nhở bản thân rằng những người khác cũng cảm thấy điều này, và có một sự thay đổi sâu sắc đang diễn ra.

Điều tôi nhận thấy ở bản thân, rằng khi tôi thực hiện quá trình này cho chính mình hoặc khi tôi dẫn dắt người khác vượt qua nó, là điều tôi thấy thú vị nhất là khi có sự chuyển dịch cảm nhận được—khi nỗi đau sâu thẳm trong tim bạn bắt đầu chuyển động, chuyển dịch và thay đổi, và nỗi đau buồn bắt đầu biến thành lòng biết ơn và bạn bắt đầu hướng sự chú ý của mình để khám phá—lòng biết ơn cảm thấy như thế nào ở bên trong? Cảm giác biết ơn này có thể lớn đến mức nào? Rằng nó trở thành cánh cửa dẫn vào phi nhị nguyên. Nó trở thành cánh cửa dẫn vào sự hiện diện cởi mở thuần khiết. Đối với tôi, đó thực sự là thành quả của việc thực hành, là chuyển từ cái tôi bị ràng buộc chặt chẽ đang giải quyết một vấn đề sang khả năng giữ nó trong chính nhận thức.

TS: Jonathan, tôi tò mò liệu anh có thể hướng dẫn thính giả của chúng ta thực hành một bài tập ngắn nào đó để họ có thể nhận diện cảm giác hiện tại trong trải nghiệm của mình, tìm hiểu, làm quen và có thể học được điều gì đó từ quá trình này không. Anh nghĩ chúng ta có thể làm được không?

JF: Vậy thì tuyệt quá. Thực ra, tại sao chúng ta không thử làm một quy trình nhỏ xoay quanh việc ra quyết định nhỉ?

TS: Chắc chắn rồi.

JF: Bởi vì tôi nghĩ điều này thực sự hữu ích và thiết thực.

TS: Hoàn hảo.

JF: Tôi có thể kể một câu chuyện nhỏ trước được không?

TS: Chắc chắn rồi.

JF: Đúng vậy. Tôi nghĩ ví dụ này có thể hữu ích để hiểu rõ hơn về cách thức hoạt động của quy trình này vì nó khá đáng tin cậy. Vài năm trước, tôi được mời tham dự một hội nghị về tâm lý học hạnh phúc với Martin Seligman tại một trường đại học địa phương. Tôi được mời làm người thuyết trình và sẽ có một bữa trưa dành cho giảng viên, v.v. Tôi ngay lập tức đồng ý vì tôi là một người khá tham lam. Tôi nhận ra rằng theo thời gian, tôi không cảm thấy thoải mái về điều đó. Tôi được yêu cầu nộp bản sao, ảnh chân dung và tất cả những thứ tương tự, và tôi cứ từ chối. Tôi nghĩ, "Chuyện gì đang xảy ra vậy?" Cuối cùng, hạn chót cũng đến, và tôi nghĩ, "Bạn biết đấy, tôi có lựa chọn. Tôi luôn có thể nói rằng tôi sẽ không làm điều đó", bởi vì tôi cảm thấy rất bất an bên trong.

Sau đó, tôi nhớ lại quá trình này. Cách thức hoạt động của quá trình này là khi bạn phải đưa ra quyết định, bạn chia nhỏ nó thành dạng âm thanh hai tai. Bạn biết đấy, hai lựa chọn, có thể là ba. Tôi đã chọn, được rồi, một lựa chọn là tôi có thể bịa ra một cái cớ và xin phép rời khỏi hội nghị không quá muộn. Lựa chọn khác là tôi có thể nói, "Được, tôi sẽ làm". Sau đó, khi bạn đã có cảm nhận rõ ràng về lựa chọn mình sẽ chọn, bạn chọn một trong số đó và sau đó bạn nói với cơ thể mình, "Đây là điều tôi sẽ làm", và sau đó bạn chú ý đến cảm giác được cảm nhận, đến cách cơ thể bạn giữ điều đó. Tôi nghĩ, "Được rồi, tôi sẽ làm điều đó. Tôi sẽ nói với cơ thể mình rằng tôi sẽ làm điều đó."

Ngay lập tức tôi bắt đầu cảm thấy sự thắt lại bên trong. Tôi cảm thấy bụng mình thắt lại. Tôi có thể cảm thấy mình bắt đầu khom người về phía trước một chút. Tôi nhận ra điều đó. Tôi đã chú ý đến nó. Cảm giác đó giống như là em trai, chưa sẵn sàng cho giờ vàng, cảm thấy nhỏ bé. Có một chút ngại ngùng trong đó. Đó là một cảm giác khá kinh tởm, nhưng tôi tiếp tục cố gắng mang lại một chút lòng trắc ẩn cho nó. Sau đó, một trong những câu hỏi then chốt là, "Chà, điều này cần gì?" Tôi hỏi, "Cảm giác chật chội, nhỏ bé, nhút nhát bên trong này cần gì?" Từ "giúp đỡ" ngay lập tức hiện lên trong đầu tôi. Tôi nghĩ, "Giúp đỡ, điều đó có nghĩa là gì?" Sau đó, tôi nhận ra rằng tôi đã không giảng dạy trong một môi trường học thuật trong một thời gian thực sự dài, và thực sự điều tôi cần là một số trợ giúp để tìm ra những người ở đó và loại bản sao nào tôi sẽ viết.

Rồi tôi tự hỏi: "Vậy nếu được giúp đỡ như vậy, liệu mình có còn muốn tham dự hội nghị này không?" Ngay lập tức, cơ thể tôi như muốn nói "có". Nó cảm thấy phấn chấn. Nó cảm thấy hào hứng. Điều đó thực sự giúp tôi hiểu rằng khi chúng ta đang phân vân giữa lựa chọn, một điều gì đó bên trong muốn thực hiện phương án A, nhưng một điều gì đó bên trong lại không muốn, và thường thì có một nhu cầu chưa được đáp ứng. Khi bạn có thể chạm đến nhu cầu chưa được đáp ứng đó, đôi khi nó có thể rất, rất hữu ích. Có lẽ tôi có thể hướng dẫn một buổi thực hành ngắn về điều này?

TS: Vâng. Tuyệt vời. Cảm ơn bạn.

JF: Tuyệt vời. Tuyệt vời. Bạn có thể—nếu muốn, bạn có thể nhắm mắt lại. Bạn có thể muốn thở chậm lại một chút. Chỉ cần chú ý đến nơi bạn cảm thấy hơi thở ở bên trong. Bạn có thể suy ngẫm về một số quyết định mà bạn phải đưa ra trước mắt. Nó có thể là một điều gì đó thực tế như bạn sẽ ăn gì vào bữa trưa hoặc bạn sẽ ăn gì vào bữa tối, hoặc bạn có thể muốn mở rộng điều đó thành một số quyết định mà bạn có mà cảm thấy hơi bất ổn. Trong vài hơi thở tiếp theo, bạn có thể làm rõ vấn đề đó là gì. Điều gì cần sự chú ý của bạn? Nếu bạn cảm thấy như vậy, bạn có thể suy ngẫm ngay bây giờ, các lựa chọn của bạn là gì? Nếu bạn có thể chia nhỏ hai hoặc có thể ba lựa chọn, bạn có thể làm điều đó ngay bây giờ.

Trong giây lát nữa, tôi sẽ yêu cầu bạn suy ngẫm về một trong những lựa chọn mà bạn có thể muốn tìm hiểu, và sau đó tôi sẽ hỏi bạn một loạt câu hỏi có thể giúp bạn cảm nhận được bên trong nó như thế nào. Vì vậy, bạn có thể chọn một trong những khả năng này. Chỉ cần cảm nhận xem khả năng nào có vẻ cần được tìm hiểu một chút. Điều đó không thực sự quan trọng. Sau đó, khi bạn đã sẵn sàng, hãy nói với cơ thể mình: "Đây là điều tôi sẽ làm." Khi bạn nghĩ về việc thực hiện lựa chọn này, cảm giác nào bắt đầu hình thành bên trong bạn? Nó có thể mạnh mẽ và không thể nhầm lẫn. Nó có thể là một tia sáng hoặc một đốm sáng. Nó có thể mơ hồ, chưa định hình. Thứ gì đó bên trong đó là gì? Bạn cảm thấy nó ở đâu? Nó có hình dạng, kích thước hay màu sắc không? Có cảm giác về mật độ của nó không? Nếu nó có thể chứa nước, thì nó có thể chứa được bao nhiêu nước? Bạn có thể chỉ cần kiểm tra và cảm nhận, liệu bạn có cảm thấy ổn khi tiếp tục với cuộc điều tra này không? Nó có cảm thấy an toàn không? Nếu vậy, bạn có thể tiếp tục cuộc điều tra này.

Khi bạn tưởng tượng đi theo lựa chọn này, cảm giác bên trong như thế nào? Bất kể cảm giác này có thể là gì, bạn có thể hỏi nó cần gì hoặc nó muốn bạn ở bên nó như thế nào, và chỉ cần lắng nghe. Nhận thấy bất cứ điều gì có thể đã thay đổi bên trong, bất cứ điều gì có thể đã di chuyển hoặc thay đổi, và liên quan đến quyết định trước mắt của bạn, bạn có thể dành một vài phút để suy ngẫm về câu hỏi sau; liên quan đến quyết định này, bạn có lời khuyên nào cho bản thân mình không? Nếu bạn làm điều đó, không hoàn hảo hoặc không phải lúc nào cũng vậy, nhưng nếu bạn làm theo điều đó, thì cảm giác bên trong sẽ như thế nào? Nó sẽ như thế nào? Nếu bạn thích, bạn có thể quay lại và dành nhiều thời gian hơn cho nó, hoặc bạn có thể khám phá một lựa chọn khác, nhưng tôi thường thấy rằng chỉ cần chọn một trong những lựa chọn này thường sẽ dẫn đến cảm giác về điều gì có thể là lành mạnh nhất. Sau đó, bạn có thể hít thở sâu hơn và để bài tập này biến mất.

TS: Tuyệt vời. Cảm ơn bạn. Cảm ơn bạn vì điều đó. Cá nhân tôi thấy nó rất hữu ích.

JF: Ồ, tốt quá.

TS: Rất rõ ràng.

JF: Một lần nữa, khi chúng ta có thể lắng nghe trực giác, trực giác vận động, thì sẽ có rất nhiều trí tuệ ở đó.

TS: Tôi nhận thấy nó không hẳn giải quyết được vấn đề của tôi, nhưng nó cho tôi biết bạn có thể có thêm thông tin theo hướng này, theo hướng kia, và điều đó sẽ giúp bạn đưa ra quyết định.

JF: Wow. Tuyệt vời. Tuyệt vời.

TS: Jonathan này, tôi thấy chúng ta chưa nói nhiều về anh và quá trình phát triển của anh với tư cách là một giáo viên. Tôi tự hỏi liệu anh có thể chia sẻ với thính giả một chút về câu chuyện cá nhân của mình không, và điều đó đã đưa anh đến với nghề giáo như thế nào, và giờ đây, với trọng tâm thực sự là tìm hiểu về cơ thể?

JF: Tôi nghĩ rằng từ khi còn rất nhỏ, tôi đã có một trải nghiệm thức tỉnh rất sâu sắc, điều này thực sự đã thay đổi sự chú ý của tôi trong cuộc sống.

TS: Bạn có thể cho chúng tôi biết về điều đó không?

JF: Tóm lại, khi tôi còn nhỏ, tôi lớn lên ở một trang trại, một trang trại xinh đẹp ở vùng Pennsylvania Dutch, và có lẽ sáu hoặc bảy hoặc tám tuổi, tôi vừa có trải nghiệm dựa vào cây thông lớn này phía sau nhà. Cách tốt nhất tôi có thể mô tả là tôi cảm thấy mình như hòa vào cây. Theo ngôn ngữ bảy tuổi của tôi, mô tả tốt nhất mà tôi có về trải nghiệm đó là những ngôi sao trên bầu trời giống như những tế bào trong cơ thể tôi. Sau đó, tôi chạy vào nhà để nói với mẹ và tôi nói với bà, và bà nhìn tôi và nói, "Rửa tay đi. Đến giờ ăn tối rồi", đó là một trải nghiệm hơi nóng bỏng đối với tôi, thực sự là một trải nghiệm khá nóng bỏng.

Tôi đã có một trải nghiệm nội tâm rất sâu sắc về một điều gì đó mà tôi không thể diễn đạt thành lời, và điều đó đã thôi thúc tôi. Tôi cũng được nuôi dạy theo đạo Quaker, một truyền thống tuyệt vời để lớn lên, và may mắn thay, tôi đã khám phá ra thiền định và yoga khi mới 15 tuổi. Tôi biết ngay rằng đây sẽ là điều tôi sẽ theo đuổi suốt cuộc đời. Và thế là tôi tiếp tục thực hành thiền định trong suốt thời trung học và đại học, và tìm thấy một cộng đồng nơi chúng tôi cùng nhau thiền định. Rồi tình cờ đến một ashram khi tôi 25 tuổi, vào ashram Kripalu Yoga, và ở đó khoảng 24 năm.

TS: Ôi trời.

JF: Việc có một phương pháp thực hành cốt lõi thật sự rất mạnh mẽ đối với tôi, nhưng tôi cũng nghĩ rằng nó giúp tôi nhạy cảm hơn với nỗi đau của chính mình, đồng thời giúp tôi nhạy cảm hơn với nỗi đau của người khác. Và thông qua tất cả các phương pháp khác nhau mà tôi đã khám phá trong nhiều năm qua, thông qua các công nghệ yoga và thiền định khác nhau, điều thực sự hữu ích đối với tôi, một người sống dựa vào lý trí, chính là sức mạnh khám phá thế giới nội tâm này. Hiện đang sống ở ngoại ô Washington, D.C., và làm việc với những người rất, rất thông minh, đầy động lực nhưng lại vô cùng căng thẳng, thật vinh dự khi được chia sẻ những phương pháp này với những người thực sự đang tìm kiếm sự tự do giữa cuộc sống bận rộn và đầy áp lực.

TS: Tôi muốn kết thúc bằng một lưu ý dựa trên điều anh đã nói trong chuỗi bài tập huấn luyện âm thanh Body-Centered Inquiry . Anh nói về việc tại một thời điểm nhất định, khi một người thực sự quen thuộc với phương pháp thực hành này, họ sẽ có trải nghiệm bước vào cái mà anh gọi là "quá trình tiến hóa" - gần giống như trí thông minh bẩm sinh của cơ thể sẽ chiếm ưu thế theo một cách nào đó trong cuộc đời của một người. Tôi tự hỏi liệu anh có thể nói đôi chút về điều đó, về quá trình tiến hóa mà việc thực hành loại hình này có thể giải phóng trong trải nghiệm của chúng ta không?

JF: Đúng vậy. Có hai điều về điều đó. Thứ nhất là khi ngồi thiền với Sogyal Rinpoche và tham gia vào tất cả những công nghệ đó, tôi đã có những trải nghiệm vô cùng, vô cùng mạnh mẽ. Tôi đã hỏi ngài trong một buổi gặp riêng ngắn ngủi: "Nếu con tiếp tục thực hành những kỹ thuật này, con có thể mong đợi điều gì?". Tôi đã rất ngạc nhiên trước câu trả lời của ngài. Ngài nhìn tôi, mỉm cười và nói: "Tự tin." Ngài nói: "Con sẽ phát triển được sự tự tin rằng con có thể đối mặt với bất cứ điều gì." Tôi thực sự đã nhận ra điều đó ngày càng nhiều hơn trong cuộc sống của mình - một cảm giác rằng bất kể điều gì xảy ra, tôi đều có thể đối mặt với điều này. Điều đó có thể đến theo tuổi tác, nhưng tôi nghĩ nó đến từ sự thực hành.

Nhưng tôi cũng nhận ra rằng việc thực sự sống trong sự hợp tác với cơ thể giúp chúng ta ngày càng thoát khỏi cõi nhận thức, với tâm trí phán đoán, so sánh này, ngày càng tiến gần hơn đến cảm giác trôi chảy. Tôi thích nghĩ rằng đây là một quá trình rất trực quan và tâm trí lý trí tuyến tính rất, rất giỏi trong việc so sánh, phán đoán và tìm hiểu mọi thứ, nhưng những khoảnh khắc khi tôi thực sự trôi chảy, khi tôi cảm thấy có sự gắn kết hoặc sự thân mật sâu sắc hoặc kết nối với điều bí ẩn, có ba điều không xảy ra; Tôi không phán xét, tôi không so sánh, và tôi không cố gắng tìm hiểu mọi thứ. Tôi nghĩ những gì xảy ra, những gì tôi cảm nhận được trong cuộc sống của chính mình và với những người khác là chúng ta càng có thể mở rộng sự nhạy cảm bên trong với những gì ở đây, chúng ta không chỉ chữa lành những gì giữa chúng ta và cảm thấy tự do, mà có lẽ chúng ta sống ngày càng nhiều hơn ngoài không gian trôi chảy đó, nơi trực giác của chúng ta trở nên sống động hơn. Nó ảnh hưởng đến việc ra quyết định của chúng ta. Nó ảnh hưởng đến tất cả các lựa chọn của chúng ta.

TS: Tôi sẽ xen vào một câu hỏi cuối cùng, câu hỏi mà anh đã hỏi đi hỏi lại vài lần, "Điều gì ngăn cách chúng ta với sự tự do?", gần như thể đây là một câu hỏi tối thượng hay điều gì đó chúng ta có thể tự hỏi bản thân để thực sự nhìn nhận điều gì ngăn cách chúng ta với sự tự do. Tại sao câu hỏi đó lại quan trọng với anh đến vậy, Jonathan?

JF: Tôi đã học được một phần của giao thức đó như một phần của giao thức Tập trung, nhưng tôi thấy nó cực kỳ hữu ích bởi vì khi tôi có thể ngồi xuống - và cách tôi thường thực hành thực sự là thông qua việc tự hỏi lặp đi lặp lại câu hỏi đó, "Điều gì đang ngăn cách tôi và cảm giác tự do?" Vâng, câu trả lời đầu tiên có thể là, "Bạn biết đấy, tôi hơi mất nước. Hôm nay tôi đã không uống đủ nước." Một phần của phương pháp thực hành này là bạn nói lời chào với nó, bạn đặt nó sang một bên. Sau đó, bạn lại hỏi, "Điều gì đang ngăn cách tôi và cảm giác tự do?" "Ồ, bạn biết đấy, có một nỗi lo lắng mà tôi phải thực hiện xung quanh cuộc gọi điện thoại này vào tuần tới." Hãy nói lời chào với điều đó. Bạn đặt nó sang một bên. Khi tôi thực hành điều đó và khi tôi hướng dẫn những người khác thực hành, thường sẽ có lúc tôi hoặc người khác sẽ nói, "Bạn biết đấy, ngoài 15 điều này ra, tôi cảm thấy khá tự do." [ Tami cười. ]

Điều nó làm là nó cho bạn cảm giác về bối cảnh nơi bạn thực sự có thể cảm nhận được, "Đây là những gì giữa tôi và cảm giác tự do", nhưng nó cũng nuôi dưỡng ý thức về con người tôi khi nhận thức được tất cả những điều này, và tôi thấy điều đó khá phi thường. Đôi khi, khi tôi thức dậy vào buổi sáng và tôi có những khoảnh khắc sáng suốt và sau đó chương trình phần mềm bắt đầu khởi động, và trước khi tôi đặt chân xuống sàn, tôi đã bị kích động bởi một chút lo lắng. Tôi có thể chỉ nằm đó một lúc và tự hỏi, "Được rồi, vậy điều gì giữa tôi và cảm giác tự do ngay bây giờ?" Tôi có thể kể tên bốn hoặc năm điều, và đôi khi chỉ cần gọi tên chúng, việc nhận ra chúng sẽ nuôi dưỡng thêm một chút, thêm một chút thư giãn.

TS: Tôi đã nói chuyện với Jonathan Foust. Anh ấy đã cùng Sounds True tạo ra một loạt bài huấn luyện âm thanh về chủ đề "Thấu Hiểu Cơ Thể: Huấn Luyện Thiền Định Đánh Thức Nội Tâm Bạn".
Hướng dẫn, Sức sống và Trái tim yêu thương.
Khóa học này chứa đầy những bài thiền có hướng dẫn, các bài thực hành, cùng một số câu chuyện trí tuệ hay và một số câu chuyện hài hước về Jonathan. Đây thực sự là một chương trình đào tạo tuyệt vời mà bạn đã tạo ra.

JF: Cảm ơn bạn rất nhiều.

TS: Cảm ơn bạn rất nhiều vì đã làm khách mời của Insights at the Edge, và cảm ơn tất cả mọi người đã lắng nghe. SoundsTrue.com: nhiều giọng nói, một hành trình.

Share this story:

COMMUNITY REFLECTIONS