TS: Rwy'n sylwi fy mod i'n teimlo'n wirioneddol gyffwrdd gan y rhan hon o'n sgwrs oherwydd rwy'n credu llawer gwaith ein bod ni'n mynd ati i wneud rhywbeth fel ymholiad sy'n canolbwyntio ar y corff oherwydd ein bod ni'n mynd i gael gwared ar ein poen a mynd i waelod y peth a darganfod, “O, digwyddodd hyn i mi ac rwyf wedi'i faddau nawr, ac rwy'n rhydd ac rwy'n hapus ac mae drosodd.” Yma rydych chi wedi mynd mor ddwfn i'r ymarfer ac wedi darganfod eich diymadferthedd. Mae hynny mor ddwfn i mi.
JF: Mae wedi bod yn sicr i mi ac fe ddaeth â rhywbeth i’r amlwg mewn gwirionedd, ac roeddwn i’n ddigon ffodus i siarad â Dr. Gendlin amdano, sef fy mod i’n sylwi bod llawer o bobl yn defnyddio ymholiad sy’n canolbwyntio ar y corff fel offeryn ar gyfer iachâd seicolegol, sy’n wych ar gyfer hynny. Mae tueddiad, “Mae gen i broblem. Rwy’n egluro’r mater mewn ffordd. Rwy’n ymlacio. Rwy’n agor fy ymwybyddiaeth i’r synnwyr a deimlir. Rwy’n sylwi ble rwy’n ei deimlo. Rwy’n rhoi enw iddo. Rwy’n rhoi rhywfaint o le iddo. Rwy’n gofyn iddo beth sydd ei angen arno. Mae’n dechrau newid. Rwy’n teimlo beth yw’r angen heb ei ddiwallu. Rwy’n dod ag empathi i hynny. Rwy’n teimlo ychydig yn well. Yna rwy’n symud ymlaen at y mater nesaf.”
Ond yr hyn a sylwais yn fy ymarfer fy hun gyda hyn, yn union fel bob tro y byddwn yn gweithio gyda fy meigryn a'm poen corfforol, a sylweddolais na fydd hyn yn cael ei ddatrys yn seicolegol—mae hyn yn ymddangos fel profiad o boen amrwd, heb ei hidlo. Yr unig ffordd y gallwn fod gydag ef oedd rhyw fath o newid mewn hunaniaeth, bod angen i mi agor i rywbeth mwy na fy ngallu i'w drwsio er mwyn bod gydag ef. Rhan o'r hyn a ddigwyddodd yw ei fod yn fy agor i ddioddefaint eraill. Un o'r lleoliadau i mi pan fyddaf wedi fy nal mewn meigryn ac rwy'n agor iddo mor llawn ac agos ag y gallaf, yw atgoffa fy hun bod pobl eraill yn teimlo hyn hefyd, ac mae newid dwfn yn digwydd.
Yr hyn rydw i wedi'i sylwi drosof fy hun, pan fyddaf yn gwneud y broses hon i mi fy hun neu pan fyddaf yn arwain pobl eraill drwyddi, yw'r hyn rwy'n ei chael fwyaf diddorol yw pan fydd y newid teimladwy hwnnw - pan fydd y boen ddofn honno yn eich calon yn dechrau symud a newid, ac mae galar yn dechrau troi'n ddiolchgarwch ac rydych chi'n dechrau troi eich sylw i archwilio - sut mae diolchgarwch yn teimlo ar y tu mewn? Pa mor fawr y gallai'r teimlad hwn o ddiolchgarwch fynd? Ei fod yn dod yn ddrws i'r an-ddeuol. Mae'n dod yn ddrws i'r presenoldeb agored pur. I mi, dyna ffrwyth yr ymarfer mewn gwirionedd, sef symud o'r hunan rhwymedig hwn sy'n gweithio ar fater i'r gallu hwn i'w ddal mewn ymwybyddiaeth ei hun.
TS: Jonathan, rwy'n chwilfrydig a fyddech chi'n fodlon arwain ein gwrandawyr mewn ymarfer byr o ryw fath a allai roi ymdeimlad iddyn nhw o adnabod y teimlad a deimlir yn eu profiad ar hyn o bryd ac ymchwilio, dod yn gyfarwydd ac o bosibl dysgu rhywbeth o'r broses. Ydych chi'n meddwl y gallem ni wneud hynny?
JF: Byddai hynny'n wych. Mewn gwirionedd, pam na wnawn ni broses fach o amgylch gwneud penderfyniad?
TS: Yn sicr.
JF: Oherwydd yr un hon, gallai fod yn wirioneddol wirioneddol a defnyddiol, dw i'n meddwl.
TS: Perffaith.
JF: A fyddai'n ddefnyddiol i mi roi stori fach ar y dechrau?
TS: Yn sicr.
JF: Ydw. Dw i'n meddwl y gallai'r enghraifft fod yn ddefnyddiol i gael syniad o sut mae'r broses hon yn gweithio oherwydd gall fod yn eithaf dibynadwy. Sawl blwyddyn yn ôl, cefais fy ngwahodd i gynhadledd ar seicoleg hapusrwydd gyda Martin Seligman ac roedd mewn prifysgol leol. Cefais fy ngwahodd i fod yn gyflwynydd a byddai rhyw fath o ginio staff ac yn y blaen. Dywedais ie ar unwaith oherwydd fy mod i'n berson trachwantus. Sylweddolais wrth i amser fynd heibio nad oeddwn i'n teimlo'n dda amdano. Roeddwn i'n cael fy ngofyn am y copi a'r llun pen a phob math o beth, ac roeddwn i'n dal i wrthsefyll. Meddyliais, "Beth sy'n digwydd?" Yn olaf roedd y dyddiad cau yn dod, a meddyliais, "Wyddoch chi, mae gen i opsiwn. Gallwn i bob amser ddweud nad ydw i'n mynd i'w wneud," oherwydd roeddwn i'n teimlo mor ansefydlog y tu mewn.
Yna cofiais y broses hon. Sut mae'r broses hon yn gweithio yw pan fydd gennych chi benderfyniad i'w wneud, rydych chi'n ei rannu'n fath o binaural. Wyddoch chi, dau opsiwn, efallai tri. Dewisais, iawn, un opsiwn yw y gallaf ddyfeisio esgus a gofyn i mi adael y gynhadledd cyn iddi fod yn rhy hwyr. Yr opsiwn arall yw y gallaf ddweud, "Ie, fe wnaf i." Yr hyn rydych chi'n ei wneud wedyn, unwaith y bydd gennych chi'r ymdeimlad clir hwnnw o ba opsiwn rydych chi'n mynd i'w ddewis, rydych chi'n dewis un o'r rheini ac yna rydych chi'n dweud wrth eich corff, "Dyma beth dw i'n mynd i'w wneud," ac yna rydych chi'n talu sylw i'r synnwyr a deimlir, i sut mae eich corff yn dal hynny. Meddyliais i, "Iawn, dw i'n mynd i'w wneud. Dw i'n mynd i ddweud wrth fy nghorff dw i'n mynd i'w wneud."
Ar unwaith dechreuais deimlo'r cydio hwn y tu mewn. Byddwn i'n teimlo tynhau yn fy mol. Roeddwn i'n gallu teimlo fy hun yn dechrau plygu ymlaen ychydig. Fe'i hadnabuais. Tynnais sylw ato. Roedd ganddo deimlad fel bod yn frawd iau, ddim yn barod ar gyfer amser brig, yn teimlo'n fach. Roedd rhyw fath o swildod iddo. Roedd yn deimlad eithaf ffiaidd, ond parhaais i geisio dod â rhywfaint o dosturi iddo. Yna un o'r cwestiynau allweddol yw, "Wel, beth sydd ei angen ar hwn?" Gofynnais, "Beth sydd ei angen ar y math hwn o deimlad tynn, bach, swildod y tu mewn?" Daeth y gair "help" i'r meddwl ar unwaith. Meddyliais, "Help, beth mae hynny'n ei olygu?" Yna sylweddolais nad oeddwn wedi addysgu mewn lleoliad academaidd ers amser maith iawn, ac mewn gwirionedd yr hyn yr oedd ei angen arnaf oedd rhywfaint o help i ddarganfod pwy oedd yno a pha fath o gopi y byddwn i'n ei ysgrifennu.
Yna gofynnais i mi fy hun, “Wel, petawn i’n cael y math yna o gymorth, a fyddwn i dal eisiau gwneud y gynhadledd hon?” Ar unwaith roedd fy nghorff yn dweud ie mawr. Roedd yn teimlo’n gyffrous. Fe helpodd fi wir i ddeall, pan rydyn ni mewn gwrthdaro ynghylch penderfyniad, fod rhywbeth y tu mewn eisiau gwneud opsiwn A, ond dydy rhywbeth y tu mewn ddim, ac yn aml mae angen heb ei ddiwallu yno. Pan allwch chi gyrraedd yr angen heb ei ddiwallu hwnnw, gall fod yn ddefnyddiol iawn, iawn weithiau. Efallai y gallwn i arwain ymarfer byr ar hyn?
TS: Ie. Gwych. Diolch.
JF: Rhyfeddol. Gwych. Efallai y byddwch chi—os hoffech chi, gallwch chi gau eich llygaid. Efallai yr hoffech chi arafu eich anadl ychydig. Sylwch ble rydych chi'n teimlo'r anadl y tu mewn. Efallai yr hoffech chi fyfyrio ar ryw benderfyniad sydd gennych chi o'ch blaen. Gallai fod yn rhywbeth mor ymarferol â beth fyddwch chi'n ei gael i ginio neu beth fyddwch chi'n ei gael i swper, neu efallai yr hoffech chi ehangu hynny i ryw benderfyniad sydd gennych chi sy'n teimlo ychydig yn ansefydlog. Dros yr ychydig anadliadau nesaf, efallai y byddwch chi'n egluro beth yw'r mater hwnnw i gyd. Beth sydd eisiau eich sylw? Os oes gennych chi synnwyr o hynny, efallai y byddwch chi'n myfyrio nawr, beth yw eich opsiynau? Pe gallech chi ddadansoddi dau neu efallai tri opsiwn, efallai y byddwch chi'n gwneud hynny nawr.
Ymhen ychydig eiliadau nawr, byddaf yn gofyn i chi fyfyrio ar un o'r opsiynau hynny yr hoffech chi ymchwilio iddynt, ac yna byddaf yn gofyn cyfres o gwestiynau i chi a allai eich helpu i synhwyro sut beth ydyw ar y tu mewn. Felly efallai y byddwch chi'n dewis un o'r posibiliadau hyn. Teimlwch pa un sy'n teimlo fel pe bai angen ychydig o ymchwiliad. Nid yw'n bwysig mewn gwirionedd. Yna pan fyddwch chi'n barod, dywedwch wrth eich corff, "Dyma'r un rydw i'n mynd i'w wneud." Wrth i chi feddwl am ddilyn yr opsiwn hwn, pa synnwyr teimlir sy'n dechrau ffurfio ar y tu mewn? Gallai fod yn gryf ac yn ddiamheuol. Gallai fod yn fflach neu'n blip. Gallai fod yn amwys, heb ei ffurfio. Beth yw'r rhywbeth hwnnw y tu mewn? Ble ydych chi'n ei deimlo? Oes ganddo siâp neu faint neu liw? Oes yna synnwyr o'i ddwysedd? Os gallai ddal dŵr, faint o ddŵr y gallai ei ddal? Efallai y byddwch chi'n gwirio ac yn synhwyro, a yw'n teimlo'n iawn aros gyda'r ymholiad hwn? A yw'n teimlo'n ddiogel? Os felly, efallai y byddwch chi'n parhau â'r ymchwiliad hwn.
Pan fyddwch chi'n dychmygu mynd i lawr yr opsiwn hwn, sut mae'n teimlo ar y tu mewn? Beth bynnag yw'r teimlad teimladwy hwn, efallai y byddwch chi'n gofyn beth sydd ei angen arno neu sut mae eisiau i chi fod gydag ef, a dim ond gwrando. Gan sylwi ar unrhyw beth a allai fod wedi symud y tu mewn, unrhyw beth a allai fod wedi symud neu newid, ac ynghylch y penderfyniad hwn o'ch blaen, efallai y byddwch chi'n cymryd ychydig eiliadau i fyfyrio ar y cwestiwn canlynol; ynghylch y penderfyniad hwn, pa gyngor sydd gennych chi i'w roi i chi'ch hun? Pe baech chi'n gwneud hynny, nid yn berffaith neu ddim drwy'r amser, ond pe baech chi'n dilyn hynny, sut fyddai hynny'n teimlo y tu mewn? Sut fyddai hynny? Efallai y byddwch chi, os hoffech chi, yn beicio'n ôl ac yn treulio ychydig mwy o amser gydag ef, neu efallai y byddwch chi'n archwilio opsiwn arall, ond yn aml iawn rwy'n gweld y bydd dewis un o'r opsiynau hyn yn aml yn arwain at ymdeimlad teimladwy o'r hyn a allai fod fwyaf iachus. Yna gallwch chi ddyfnhau'r anadl a gadael i'r arfer hwn ddiflannu.
TS: Gwych. Diolch. Diolch am hynny. Roedd o gymorth mawr i mi yn bersonol.
JF: O, da.
TS: Eglurhaol iawn.
JF: Unwaith eto, pan allwn ni diwnio i mewn i deimlad y perfedd, y greddf cinesthetig hwnnw, mae yna lawer iawn o ddoethineb ynddo.
TS: Sylwais nad oedd o reidrwydd yn datrys fy mhroblem, ond dywedodd wrthyf y gallech chi gael rhagor o wybodaeth yn y cyfeiriad hwn, yn y cyfeiriad hwnnw, a bydd hynny wedyn yn eich helpu i allu dod i benderfyniad.
JF: Wow. Gwych. Gwych.
TS: Nawr Jonathan, rwy'n sylwi nad ydym wedi siarad llawer amdanoch chi a'ch esblygiad fel athro. Tybed a allwch chi rannu ychydig am eich stori bersonol gyda'n gwrandawyr, os mynnwch chi, a sut y daeth hynny â chi i fod yn addysgu nawr, gydag ymholiad sy'n canolbwyntio ar y corff yn ffocws i'ch gwaith mewn gwirionedd?
JF: Dw i'n meddwl o oedran cynnar iawn, iawn i mi gael profiad deffroad dwys iawn fel plentyn a newidiodd fy sylw mewn bywyd mewn gwirionedd.
TS: Allwch chi ddweud wrthym ni am hynny?
JF: Yn gryno, pan oeddwn i'n blentyn, cefais fy magu ar fferm, fferm hardd yng ngwlad Pennsylvania Dutch, ac efallai chwech neu saith neu wyth oed, cefais brofiad o bwyso yn erbyn y goeden binwydd fawr hon y tu ôl i'r tŷ. Y ffordd orau y gallaf ei ddisgrifio yw fy mod i'n teimlo fy hun yn uno â'r goeden. Yn fy iaith saith oed, y disgrifiad gorau oedd gen i o'r profiad oedd bod y sêr yn yr awyr yn teimlo fel celloedd yn fy nghorff. Yna rhedais i mewn i ddweud wrth fy mam a dywedais wrthi, ac edrychodd arnaf a dweud, "Golchwch eich dwylo. Mae'n amser cinio," a oedd yn brofiad llosg i mi, profiad eithaf llosg mewn gwirionedd.
Cefais y profiad mewnol dwfn iawn hwn o rywbeth na allwn ei fynegi, a dyna a roddodd fi ar ben ffordd. Cefais fy magu'n Grynwr hefyd, sy'n draddodiad gwych i dyfu i fyny ynddo, ac yn ffodus, darganfyddais fyfyrdod pan oeddwn yn 15 oed, ac ioga. Roeddwn i'n gwybod ar unwaith y byddai hyn yn rhywbeth y byddwn i'n ei wneud am weddill fy oes. Ac felly parhaais â'm hymarfer myfyrdod trwy'r ysgol uwchradd a thrwy'r coleg, a dod o hyd i gymuned lle roedden ni'n myfyrio gyda'n gilydd. Yna, fe ddes i mewn i ashram pan oeddwn yn 25 oed, i ashram Ioga Kripalu, ac arhosais am tua 24 mlynedd.
TS: O diar.
JF: Roedd cael ymarfer wrth wraidd hynny mor bwerus i mi, ond hefyd rwy'n credu oherwydd iddo wneud fy nioddefaint fy hun yn fwy sensitif, ei fod wedi fy ngwneud yn fwy sensitif i ddioddefaint eraill, a thrwy'r holl wahanol ddulliau rydw i wedi'u harchwilio dros y blynyddoedd, trwy wahanol dechnolegau ioga a thechnolegau myfyrdod, yr hyn sydd wedi bod mor ddefnyddiol i mi fel rhyw fath o berson sy'n seiliedig ar y pen yw'r gallu hwn i archwilio'r byd hwn ar y tu mewn. Gan fy mod i bellach yn byw y tu allan i Washington, DC, ac yn gweithio gyda phobl ddisglair iawn, brwdfrydig, a dan straen llwyr, mae wedi bod yn fraint fawr rhannu'r arferion hyn gyda'r rhai sydd wir yn chwilio am ryddid yng nghanol bywydau prysur, brwdfrydig iawn.
TS: Roeddwn i eisiau gorffen ar nodyn sy'n tynnu ar rywbeth rydych chi'n siarad amdano yn y gyfres hyfforddi sain Ymholiad sy'n Canolbwyntio ar y Corff . Rydych chi'n siarad am sut, ar ryw adeg, pan fydd rhywun yn dod yn gyfarwydd iawn â'r arfer, maen nhw'n cael y profiad hwn o gamu i mewn i rywbeth rydych chi'n ei alw'n "broses esblygiadol" - bron fel bod deallusrwydd cynhenid y corff yn cymryd drosodd mewn ffordd benodol ym mywyd rhywun. Tybed a allech chi siarad ychydig am hynny, y broses esblygiadol hon y gall gwneud y math hwn o waith ei rhyddhau yn ein profiad?
JF: Ydw. Mae dau beth am hynny. Roedd un yn eistedd mewn encil gyda Sogyal Rinpoche ac yn ymgysylltu â'r holl dechnolegau hynny, a chefais rai profiadau pwerus iawn, iawn. Gofynnais iddo mewn cyfarfod preifat bach a gefais gydag ef, “Os byddaf yn parhau i ymarfer y technegau hyn, beth alla i ei ddisgwyl?” Cefais fy synnu cymaint gan ei ymateb. Edrychodd arnaf a gwenu a dywedodd, “Hyder.” Dywedodd, “Byddwch yn datblygu hyder y gallwch fod gydag unrhyw beth.” Rwyf wedi dod i gydnabod hynny fwyfwy yn fy mywyd—ymdeimlad beth bynnag sy'n codi, gallaf fod gyda hyn. Gall hynny ddod gydag oedran, ond rwy'n credu ei fod yn dod gydag ymarfer.
Ond rydw i hefyd wedi darganfod bod byw mewn cydweithrediad â'r corff yn ein helpu ni i symud fwyfwy o fyd y gwybyddol, gyda'r meddwl barnu a chymharu hwn, fwyfwy i ymdeimlad o lif. Dw i'n hoffi meddwl bod hwn yn broses reddfol iawn ac mae'r meddwl rhesymegol llinol yn dda iawn, iawn am gymharu a barnu a darganfod pethau, ond yr adegau pan rydw i mewn llif go iawn, pan rydw i'n teimlo'n gysylltiedig neu'n agos at fy nghysylltiad â'r dirgelwch, mae tri pheth nad ydyn nhw'n digwydd; dydw i ddim yn barnu, dydw i ddim yn cymharu, a dydw i ddim yn ceisio darganfod pethau. Dw i'n meddwl mai'r hyn sy'n digwydd, yr hyn rydw i'n ei synhwyro yn fy mywyd fy hun a chyda phobl eraill yw, po fwyaf y gallwn ni agor y sensitifrwydd mewnol hwnnw i'r hyn sydd yma, nid yn unig yr ydym ni'n gwella'r hyn sydd rhyngom ni a theimlo'n rhydd, ond efallai ein bod ni'n byw fwyfwy allan o'r gofod llif hwnnw lle mae ein greddf yn dod yn fwy byw. Mae'n effeithio ar ein gwneud penderfyniadau. Mae'n effeithio ar ein holl ddewisiadau.
TS: Dw i'n mynd i ychwanegu un cwestiwn olaf, olaf yma, sef, dywedoch chi'r cwestiwn hwn ddwywaith, "Beth sydd rhyngom ni a bod yn rhydd?" bron fel pe bai hwn yn fath o ymholiad eithaf neu rywbeth y gallwn ni ei wneud gyda ni ein hunain i edrych yn iawn ar yr hyn sydd rhyngom ni a bod yn rhydd. Pam mae'r cwestiwn hwnnw mor bwysig i chi, Jonathan?
JF: Dysgais ran o'r protocol hwnnw fel rhan o'r protocol Canolbwyntio, ond rwy'n ei chael yn hynod ddefnyddiol oherwydd pan allaf eistedd—a sut rwy'n tueddu i'w ymarfer yw mewn gwirionedd trwy'r ymholiad ailadroddus i ofyn y cwestiwn hwnnw i mi fy hun dro ar ôl tro, “Beth sydd rhyngof fi a theimlo'n rhydd?” Wel, yr ymateb cyntaf efallai fyddai, “Wyddoch chi, rwyf ychydig yn ddadhydredig. Wnes i ddim yfed digon o ddŵr heddiw.” Rhan o'r ymarfer yn y dull hwn yw dweud helo iddo, rydych chi'n ei osod i'r ochr. Yna rydych chi'n gofyn eto, “Beth sydd rhyngof fi a theimlo'n rhydd?” “O, wyddoch chi, mae'r pryder hwn sydd gen i o amgylch yr alwad ffôn hon y mae'n rhaid i mi ei gwneud yr wythnos nesaf.” Dywedwch helo wrth hynny. Rydych chi'n rhoi hynny i'r ochr. Pan fyddaf yn gwneud yr ymarfer hwnnw a phan fyddaf yn arwain pobl eraill yn yr ymarfer hwnnw, yn aml iawn bydd pwynt lle byddaf fi neu rywun arall yn dweud, “Wyddoch chi, heblaw am y 15 peth hyn, rwy'n teimlo'n eithaf rhydd.” [ Mae Tami yn chwerthin. ]
Yr hyn mae'n ei wneud yw rhoi ymdeimlad i chi o'r dirwedd lle gallwch chi wir deimlo, "Dyma beth sydd rhyngof fi a theimlo'n rhydd," ond mae hefyd yn meithrin yr ymdeimlad o bwy ydw i fel ymwybyddiaeth o hyn i gyd, a dyna rwy'n ei chael yn eithaf rhyfeddol. Weithiau pan fyddaf yn deffro yn y bore ac mae gen i'r eiliadau hynny o eglurder ac yna mae'r rhaglen feddalwedd yn dechrau cychwyn, a chyn i mi gael fy nhraed ar y llawr, rwyf eisoes wedi fy nghyffroi i rywfaint o bryder. Efallai y byddaf yn gorwedd yno am ychydig ac yn dweud, "Iawn, felly beth sydd rhyngof fi a theimlo'n rhydd ar hyn o bryd?" Efallai y byddaf yn enwi pedwar neu bum peth, ac weithiau dim ond eu henwi, eu hadnabod fydd yn meithrin ychydig mwy, ychydig mwy o ymlacio.
TS: Rydw i wedi bod yn siarad â Jonathan Foust. Mae o wedi creu cyfres hyfforddi sain gyda Sounds True ar Ymchwiliad sy'n Canolbwyntio ar y Corff: Hyfforddiant Myfyrdod i Ddeffro Eich Mewnol
Arweiniad, Bywiogrwydd, a Chalon Gariadus. Mae'n llawn myfyrdodau tywysedig, ymarferion, a rhai straeon doethineb da iawn a rhai straeon doniol am Jonathan hefyd. Mae'n rhaglen hyfforddi eithaf anhygoel rydych chi wedi'i chreu.
JF: Diolch yn fawr iawn.
TS: Diolch yn fawr iawn am fod yn westai ar Insights at the Edge, a diolch i chi gyd am wrando. SoundsTrue.com: llawer o leisiau, un daith.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION