टीएस: मला जाणवले की आमच्या संभाषणाच्या या भागातून मी खूप प्रभावित झालो आहे कारण मला वाटते की बऱ्याचदा आपण शरीर-केंद्रित चौकशीसारख्या गोष्टीकडे जातो कारण आपण आपल्या वेदनांपासून मुक्त होणार आहोत आणि त्याच्या तळाशी पोहोचणार आहोत आणि शोधून काढणार आहोत की, "अरे, हे माझ्यासोबत घडले आणि आता मी ते माफ केले आहे, आणि मी मुक्त आहे आणि मी आनंदी आहे आणि ते संपले आहे." इथे तुम्ही स्पष्टपणे या सरावात खूप खोलवर गेला आहात आणि तुमची असहाय्यता शोधली आहे. ते माझ्यासाठी खूप खोल आहे.
जेएफ: हे निश्चितच माझ्यासाठी होते आणि त्यातून प्रत्यक्षात काहीतरी समोर आले, जे मला डॉ. गेंडलिन यांच्याशी याबद्दल बोलण्याचे भाग्य लाभले, ते म्हणजे मला असे लक्षात आले की बरेच लोक मानसिक उपचारांसाठी शरीर-केंद्रित चौकशीचा वापर करतात, जे त्यासाठी अभूतपूर्व आहे. अशी एक प्रवृत्ती आहे की, "मला एक समस्या आहे. मी त्या समस्येचे स्पष्टीकरण देतो. मी आराम करतो. मी माझी जाणीव भावनांसाठी उघडतो. मला ते कुठे जाणवते हे लक्षात येते. मी त्याला एक नाव देतो. मी त्याला थोडी जागा देतो. मी त्याला काय हवे आहे ते विचारतो. ते बदलू लागते. मला वाटते की अपूर्ण गरज काय आहे. मी त्यात सहानुभूती आणतो. मला थोडे बरे वाटते. मग मी पुढच्या मुद्द्यावर जातो."
पण माझ्या स्वतःच्या प्रॅक्टिसमध्ये मला हे लक्षात आले, जसे मी दरवेळी माझ्या मायग्रेन आणि माझ्या शारीरिक वेदनांशी काम करत असे आणि मला जाणवले की हे मानसिकदृष्ट्या दूर होणार नाही - हे फक्त कच्च्या, न गाळलेल्या वेदनांचा अनुभव आहे. मला या वेदना सहन करण्याचा एकमेव मार्ग म्हणजे ओळखीतील काही बदल, ज्याला माझ्या क्षमतेपेक्षा मोठ्या गोष्टीसाठी उघडण्याची आवश्यकता होती जेणेकरून मी त्यासोबत राहू शकेन. जे घडले त्याचा एक भाग म्हणजे ते मला इतरांच्या दुःखासाठी उघडते. जेव्हा मी मायग्रेनमध्ये अडकतो आणि मी शक्य तितक्या पूर्णपणे आणि जवळून त्याच्यासाठी उघडतो तेव्हा माझ्यासाठी एक ठिकाण म्हणजे स्वतःला आठवण करून देणे की इतर लोकांनाही हे जाणवते आणि त्यात एक खोल बदल घडतो.
मी स्वतःसाठी जे पाहिले आहे ते म्हणजे जेव्हा मी ही प्रक्रिया स्वतःसाठी करतो किंवा जेव्हा मी इतर लोकांना त्यातून मार्ग काढतो तेव्हा मला सर्वात मनोरंजक वाटते ते म्हणजे जेव्हा तो बदल जाणवतो - जेव्हा तुमच्या हृदयातील ती खोल वेदना हलू लागते आणि बदलू लागते आणि दुःख कृतज्ञतेत बदलू लागते आणि तुम्ही तुमचे लक्ष अन्वेषणाकडे वळवू लागतो - आतून कृतज्ञता कशी वाटते? कृतज्ञतेची ही भावना किती मोठी असू शकते? ती अद्वैत मध्ये प्रवेशद्वार बनते. ती शुद्ध खुल्या उपस्थिती मध्ये प्रवेशद्वार बनते. माझ्यासाठी ते खरोखरच या सरावाचे फळ आहे, या घट्ट बांधलेल्या स्वतःपासून जागरूकतेत ठेवण्याच्या क्षमतेकडे जाणे.
टीएस: जोनाथन, मला उत्सुकता आहे की तुम्ही आमच्या श्रोत्यांना अशा प्रकारच्या छोट्या सरावात मार्गदर्शन करण्यास तयार असाल का ज्यामुळे त्यांना त्यांच्या अनुभवातील जाणवलेल्या अर्थाची ओळख करून घेण्याची आणि तपास करण्याची, परिचित होण्याची आणि प्रक्रियेतून काहीतरी शिकण्याची शक्यता मिळेल. तुम्हाला वाटते का आपण ते करू शकतो?
जेएफ: ते खूप छान होईल. खरं तर, आपण निर्णय घेण्याबाबत थोडी प्रक्रिया का करू नये?
टीएस: हो.
जेएफ: कारण हे, मला वाटतं, ते खरोखरच मूर्त आणि उपयुक्त ठरू शकतं.
टीएस: परिपूर्ण.
जेएफ: मला याच्या सुरुवातीला एक छोटीशी गोष्ट सांगणे उपयुक्त ठरेल का?
टीएस: हो.
जेएफ: हो. मला वाटतं की ही प्रक्रिया कशी कार्य करते हे समजून घेण्यासाठी हे उदाहरण उपयुक्त ठरू शकेल कारण ते खूप विश्वासार्ह असू शकते. काही वर्षांपूर्वी, मला मार्टिन सेलिगमन यांच्यासोबत आनंदाच्या मानसशास्त्रावरील परिषदेसाठी आमंत्रित करण्यात आले होते आणि ते एका स्थानिक विद्यापीठात होते. मला प्रेझेंटर म्हणून आमंत्रित करण्यात आले होते आणि तिथे एक प्रकारचे फॅकल्टी लंच वगैरे होणार होते. मी लगेच हो म्हटले कारण मी फक्त एक प्रकारचा लोभी माणूस आहे. जसजसा वेळ जात होता तसतसे मला जाणवले की मला ते चांगले वाटत नव्हते. मला कॉपी, हेडशॉट आणि अशा सर्व गोष्टींसाठी विचारले जात होते आणि मी प्रतिकार करत राहिलो. मी विचार केला, "काय चालले आहे?" शेवटी अंतिम मुदत येत होती, आणि मी विचार केला, "तुम्हाला माहिती आहे, माझ्याकडे पर्याय आहे. मी नेहमीच असे म्हणू शकतो की मी ते करणार नाही," कारण मला आतून खूप अस्वस्थ वाटत होते.
मग मला ही प्रक्रिया आठवली. ही प्रक्रिया कशी कार्य करते ते म्हणजे जेव्हा तुम्हाला निर्णय घ्यायचा असतो, तेव्हा तुम्ही ते बायनॉरलमध्ये मोडता. तुम्हाला माहिती आहे, दोन पर्याय, कदाचित तीन. मी निवडले, ठीक आहे, एक पर्याय म्हणजे मी फक्त एक निमित्त बनवू शकतो आणि जास्त उशीर न होता परिषदेतून बाहेर पडण्याची विनंती करू शकतो. दुसरा पर्याय म्हणजे मी म्हणू शकतो, "हो, मी ते करेन." तुम्ही काय करता, एकदा तुम्हाला कोणता पर्याय निवडायचा आहे याची स्पष्ट जाणीव झाली की, तुम्ही त्यापैकी एक निवडा आणि नंतर तुम्ही तुमच्या शरीराला सांगा, "मी हेच करणार आहे," आणि नंतर तुम्ही जाणवलेल्या इंद्रियेकडे लक्ष द्या, तुमचे शरीर ते कसे धरते. मी विचार केला, "ठीक आहे, मी ते करणार आहे. मी माझ्या शरीराला सांगणार आहे की मी ते करणार आहे."
लगेच मला आतमध्ये हा दाब जाणवू लागला. माझ्या पोटात एक घट्टपणा जाणवू लागला. मी स्वतःला थोडे पुढे झुकायला सुरुवात केल्याचे जाणवू लागले. मी ते ओळखले. मी त्याकडे लक्ष वेधले. त्यात एक प्रकारची भावना होती जसे की मी लहान भाऊ आहे, प्राइमटाइमसाठी तयार नाही, लहान वाटत आहे. त्यात एक प्रकारची लाजाळूपणा होती. ती एक प्रकारची वाईट भावना होती, पण मी त्यात थोडी सहानुभूती आणण्याचा प्रयत्न करत राहिलो. मग एक महत्त्वाचा प्रश्न म्हणजे, "बरं, याला काय हवे आहे?" मी विचारले, "आतल्या आत अशा प्रकारच्या घट्ट कुरकुरीत, लहान, लाजाळू भावनाची काय गरज आहे?" "मदत" हा शब्द लगेच मनात आला. मी विचारले, "मदत, याचा अर्थ काय?" मग मला जाणवले की मी बऱ्याच दिवसांपासून शैक्षणिक वातावरणात शिकवले नव्हते आणि खरोखर मला तिथे कोण आहे आणि मी कोणत्या प्रकारची प्रत लिहीन हे शोधण्यासाठी काही मदत हवी होती.
मग मी स्वतःला विचारले, "बरं, जर मला अशी मदत मिळाली असती, तर मी अजूनही ही परिषद करू इच्छितो का?" लगेच माझे शरीर होकारार्थी झाले. ते उठले. ते उत्साहित झाले. यामुळे मला खरोखर हे समजण्यास मदत झाली की जेव्हा आपण एखाद्या निर्णयाभोवती संघर्ष करतो तेव्हा आतून काहीतरी पर्याय A करू इच्छिते, परंतु आतून काहीतरी तसे करत नाही आणि बऱ्याचदा तिथे एक अपूर्ण गरज असते. जेव्हा तुम्ही त्या अपूर्ण गरजेपर्यंत पोहोचू शकता, तेव्हा ते कधीकधी खूप उपयुक्त ठरू शकते. कदाचित मी यावर थोडासा सराव करू शकेन का?
टीएस: हो. छान. धन्यवाद.
JF: छान. छान. तुम्ही कदाचित—जर तुम्हाला आवडत असेल, तर तुम्ही तुमचे डोळे बंद करू शकता. तुम्ही तुमचा श्वास थोडा कमी करू शकता. तुम्हाला आतून श्वास कुठे जाणवतो ते फक्त लक्षात घ्या. तुम्ही आधी घेतलेल्या एखाद्या निर्णयावर विचार करू शकता. ते कदाचित तुम्ही जेवणासाठी काय घेणार आहात किंवा रात्रीच्या जेवणासाठी काय घेणार आहात यासारखे व्यावहारिक असू शकते, किंवा तुम्ही ते अशा निर्णयापर्यंत विस्तारित करू शकता जे तुम्हाला थोडेसे अस्थिर वाटेल. पुढील काही श्वासांमध्ये, तुम्ही तो मुद्दा कशाबद्दल आहे हे स्पष्ट करू शकता. तुमचे लक्ष कशाकडे वेधले पाहिजे? जर तुम्हाला त्याची जाणीव असेल, तर तुम्ही आता विचार करू शकता, तुमचे पर्याय काय आहेत? जर तुम्ही दोन किंवा शक्यतो तीन पर्याय तोडू शकलात, तर तुम्ही ते आता करू शकता.
काही क्षणांतच, मी तुम्हाला अशा पर्यायांपैकी एकावर विचार करण्यास सांगेन ज्यांचा तुम्ही तपास करू शकता आणि नंतर मी तुम्हाला काही प्रश्न विचारेन जे तुम्हाला आतून ते कसे आहे हे समजण्यास मदत करू शकतील. म्हणून तुम्ही यापैकी एक शक्यता निवडू शकता. फक्त कोणत्या पर्यायाची थोडीशी चौकशी करायला हवी आहे ते समजून घ्या. ते खरोखर महत्त्वाचे नाही. मग जेव्हा तुम्ही तयार असाल, तेव्हा तुमच्या शरीराला सांगा, "मी तेच करणार आहे." तुम्ही या पर्यायाचे अनुसरण करण्याचा विचार करता तेव्हा, आतून कोणती भावना निर्माण होऊ लागते? ती मजबूत आणि अस्पष्ट असू शकते. ती चमकणारी किंवा झटपटणारी असू शकते. ती अस्पष्ट, अस्थिर असू शकते. आत ते काहीतरी काय आहे? तुम्हाला ते कुठे जाणवते? त्याचा आकार, आकार किंवा रंग आहे का? त्याच्या घनतेची जाणीव आहे का? जर ते पाणी धरू शकले असते, तर ते किती पाणी धरू शकले असते? तुम्ही फक्त तपासू शकता आणि समजून घेऊ शकता, या चौकशीत राहणे योग्य वाटते का? ते सुरक्षित वाटते का? जर तसे असेल, तर तुम्ही ही तपासणी सुरू ठेवू शकता.
जेव्हा तुम्ही या पर्यायाचा वापर करण्याची कल्पना करता तेव्हा ते आतून कसे वाटते? ही भावना काहीही असो, तुम्ही विचारू शकता की त्याला काय हवे आहे किंवा ते तुम्हाला त्याच्यासोबत कसे राहायचे आहे, आणि फक्त ऐकण्यासाठी. आतमध्ये काही बदल झाले आहेत, काही बदलले आहेत किंवा बदलले आहेत हे लक्षात घेऊन आणि तुमच्यासमोर असलेल्या या निर्णयाबद्दल, तुम्ही खालील प्रश्नावर विचार करण्यासाठी काही क्षण काढू शकता; या निर्णयाबद्दल, तुम्हाला स्वतःला काय सल्ला द्यायचा आहे? जर तुम्ही ते केले तर, पूर्णपणे नाही किंवा नेहमीच नाही, परंतु जर तुम्ही ते अनुसरण केले तर ते आतून कसे वाटेल? ते कसे असेल? तुम्हाला आवडल्यास, तुम्ही मागे फिरू शकता आणि त्याच्यासोबत थोडा जास्त वेळ घालवू शकता, किंवा तुम्ही दुसरा पर्याय एक्सप्लोर करू शकता, परंतु बरेचदा मला असे आढळते की यापैकी फक्त एक पर्याय निवडल्याने बहुतेकदा सर्वात फायदेशीर काय असू शकते याची जाणीव होते. मग तुम्ही श्वास खोलवर घेऊ शकता आणि ही प्रथा सोडून देऊ शकता.
टीएस: अद्भुत. धन्यवाद. त्याबद्दल धन्यवाद. मला ते वैयक्तिकरित्या खूप उपयुक्त वाटले.
जेएफ: अरे, छान.
टीएस: खूप स्पष्टीकरण.
जेएफ: पुन्हा एकदा, जेव्हा आपण आतड्याच्या भावनेशी, त्या गतिज अंतर्ज्ञानाशी जुळवून घेऊ शकतो, तेव्हा त्यात प्रचंड प्रमाणात शहाणपण असते.
टीएस: माझ्या लक्षात आले की यामुळे माझी समस्या सुटली नाही, परंतु त्याने मला सांगितले की तुम्हाला या दिशेने, त्या दिशेने अधिक माहिती मिळू शकते आणि त्यामुळे तुम्हाला निर्णय घेण्यास मदत होईल.
जेएफ: व्वा. जबरदस्त. जबरदस्त.
टीएस: आता जोनाथन, मला लक्षात आले आहे की आम्ही तुमच्याबद्दल आणि शिक्षक म्हणून तुमच्या उत्क्रांतीबद्दल फारसे बोललो नाही. मला आश्चर्य वाटते की तुम्ही आमच्या श्रोत्यांसह तुमच्या वैयक्तिक कथेबद्दल थोडेसे शेअर करू शकाल का, जर तुम्हाला आवडले तर, आणि त्यामुळे तुम्ही आता शिकवण्यासाठी कसे आलात, शरीर-केंद्रित चौकशी खरोखर तुमच्या कामाचा केंद्रबिंदू आहे का?
जेएफ: मला वाटतं की अगदी लहानपणापासूनच मला लहानपणी एक खूप खोल जागृतीचा अनुभव आला ज्याने माझे आयुष्यातील लक्ष खरोखरच दुसरीकडे वळवले.
टीएस: तुम्ही आम्हाला त्याबद्दल सांगू शकाल का?
जेएफ: थोडक्यात, मी लहान असताना, मी एका शेतात वाढलो, पेनसिल्व्हेनिया डच देशातील एक सुंदर शेत, आणि कदाचित सहा, सात किंवा आठ, मला घरामागील या मोठ्या पाइनच्या झाडाला झुकण्याचा अनुभव आला. मी त्याचे वर्णन करण्याचा सर्वोत्तम मार्ग म्हणजे मला स्वतःला झाडात विलीन झाल्यासारखे वाटले. माझ्या सात वर्षांच्या भाषेत, या अनुभवाचे सर्वोत्तम वर्णन म्हणजे आकाशातील तारे माझ्या शरीरातील पेशींसारखे वाटले. मग मी माझ्या आईला सांगण्यासाठी आत धावलो आणि मी तिला सांगितले, आणि तिने माझ्याकडे पाहिले आणि म्हणाली, "हात धुवा. जेवणाची वेळ झाली आहे," जो माझ्यासाठी थोडासा जळजळीत अनुभव होता, खरं तर खूप जळजळीत अनुभव होता.
मला अशा एका गोष्टीचा खूप खोलवरचा अंतर्गत अनुभव आला जो मी व्यक्त करू शकत नव्हतो आणि त्यामुळे मी उत्साहित झालो. मी क्वेकर म्हणूनही वाढलो, ज्यामध्ये वाढण्याची एक अद्भुत परंपरा आहे, आणि सुदैवाने मी १५ वर्षांचा असताना ध्यान आणि योग शिकलो. मला लगेच कळले की हेच असे काहीतरी असेल जे मी आयुष्यभर करत राहीन. आणि म्हणून मी हायस्कूल आणि कॉलेजमधून माझा ध्यानसाधना चालू ठेवला आणि एक समुदाय सापडला जिथे आम्ही एकत्र ध्यान करायचो. मग मी २५ वर्षांचा असताना एका आश्रमात, कृपालु योग आश्रमात, आणि सुमारे २४ वर्षे राहिलो.
टीएस: अरे देवा.
जेएफ: मुळात एक सराव असणे माझ्यासाठी खूप शक्तिशाली होते, पण मला असेही वाटते की त्यामुळे माझे स्वतःचे दुःख जाणवले, मला इतरांच्या दुःखाची जाणीव झाली आणि गेल्या काही वर्षांत मी वेगवेगळ्या योग तंत्रज्ञान आणि ध्यान तंत्रज्ञानाद्वारे शोधलेल्या विविध पद्धतींमधून, डोक्यावर आधारित व्यक्ती म्हणून मला आतून या जगाचा शोध घेण्याची शक्ती खूप उपयुक्त ठरली आहे. आता वॉशिंग्टन, डीसीच्या बाहेर राहून आणि खूप, खूप तेजस्वी, प्रेरित, पूर्णपणे तणावग्रस्त लोकांसोबत काम करताना, व्यस्त, खूप, खूप व्यस्त जीवनामध्ये खरोखर स्वातंत्र्य शोधणाऱ्या लोकांसोबत या पद्धती शेअर करणे हा एक विशेषाधिकार आहे.
टीएस: मी बॉडी-सेंटर्ड इन्क्वायरी ऑडिओ ट्रेनिंग सिरीजमध्ये तुम्ही ज्या गोष्टीबद्दल बोलता त्यावरून शेवट करू इच्छितो. तुम्ही एका विशिष्ट टप्प्यावर, जेव्हा एखादी व्यक्ती या पद्धतीशी खरोखर परिचित होते, तेव्हा त्यांना "उत्क्रांती प्रक्रिया" म्हणणाऱ्या एखाद्या गोष्टीत पाऊल ठेवण्याचा अनुभव कसा येतो याबद्दल बोलता - जवळजवळ जसे शरीराची जन्मजात बुद्धिमत्ता एखाद्याच्या आयुष्यात एका विशिष्ट प्रकारे स्थान घेते. मला आश्चर्य वाटते की तुम्ही त्याबद्दल थोडे बोलू शकाल का, ही उत्क्रांती प्रक्रिया जी अशा प्रकारचे काम केल्याने आपल्या अनुभवात मुक्तता मिळू शकते?
जेएफ: हो. त्याबद्दल दोन गोष्टी आहेत. एक म्हणजे सोग्याल रिनपोछे यांच्यासोबत एका रिट्रीटमध्ये बसून त्या सर्व तंत्रज्ञानाचा वापर करत होतो आणि मला काही खूप, खूप शक्तिशाली अनुभव आले. मी त्यांच्यासोबत झालेल्या एका छोट्याशा खाजगी भेटीत त्यांना विचारले, "जर मी या तंत्रांचा सराव करत राहिलो तर मी काय अपेक्षा करू शकतो?" त्यांच्या उत्तराने मी खूप आश्चर्यचकित झालो. त्यांनी माझ्याकडे पाहिले आणि ते हसले आणि म्हणाले, "आत्मविश्वास." त्यांनी सांगितले, "तुम्हाला कोणत्याही गोष्टीत सहभागी होता येईल असा आत्मविश्वास निर्माण होईल." मी खरोखरच माझ्या आयुष्यात हे अधिकाधिक ओळखू लागलो आहे - अशी भावना की काहीही झाले तरी मी यासह राहू शकतो. ते वयानुसार येऊ शकते, परंतु मला वाटते की ते सरावाने येते.
पण मला असेही आढळून आले आहे की शरीरासोबत खरोखर सहकार्याने जगल्याने आपल्याला ज्ञानाच्या क्षेत्रातून, या न्यायनिवाडा, तुलना करणाऱ्या मनातून, प्रवाहाच्या भावनेत अधिकाधिक जाण्यास मदत होते. मला वाटते की ही एक अतिशय अंतर्ज्ञानी प्रक्रिया आहे आणि रेषीय तर्कसंगत मन तुलना करण्यात आणि न्यायनिवाडा करण्यात आणि गोष्टी शोधण्यात खूप चांगले आहे, परंतु ज्या क्षणी मी खरोखर प्रवाहात असतो, जेव्हा मला गूढतेशी एक प्रकारची बंधने किंवा खोल जवळीक किंवा संबंध जाणवतो, तेव्हा तीन गोष्टी घडत नाहीत; मी न्यायनिवाडा करत नाही, मी तुलना करत नाही आणि मी गोष्टी शोधण्याचा प्रयत्न करत नाही. मला वाटते की जे घडते, मी माझ्या स्वतःच्या आयुष्यात आणि इतरांसोबत जे अनुभवत आहे ते म्हणजे आपण येथे जे आहे त्याबद्दल ती अंतर्गत संवेदनशीलता जितकी जास्त उघडू शकतो, तितकेच आपण आपल्यातील जे आहे ते बरे करत नाही आणि मुक्तही वाटत नाही, तर कदाचित आपण त्या प्रवाही जागेतून अधिकाधिक जगतो जिथे आपली अंतर्ज्ञान अधिक जिवंत होते. ते आपल्या निर्णय घेण्यावर परिणाम करते. ते आपल्या सर्व निवडींवर परिणाम करते.
टीएस: मी इथे एका शेवटच्या, शेवटच्या प्रश्नात डोकावणार आहे, तो म्हणजे, तुम्ही हा प्रश्न दोन वेळा म्हणालात, "आपल्यामध्ये आणि मुक्त असण्यात काय आहे?" जवळजवळ जणू काही ही एक प्रकारची अंतिम चौकशी आहे किंवा आपण स्वतःशी असे काहीतरी करू शकतो जे आपल्यामध्ये आणि मुक्त असण्यात खरोखर काय आहे ते पाहण्यासाठी. जोनाथन, हा प्रश्न तुमच्यासाठी इतका महत्त्वाचा का आहे?
JF: मी फोकसिंग प्रोटोकॉलचा भाग म्हणून त्या प्रोटोकॉलचा काही भाग शिकलो, पण मला तो खूप उपयुक्त वाटतो कारण मी कधी बसू शकतो - आणि मी तो कसा सराव करतो हे खरोखर स्वतःला वारंवार विचारण्याच्या वारंवार चौकशीतून येते, "माझ्यामध्ये आणि मोकळेपणामध्ये काय आहे?" बरं, पहिला प्रतिसाद असा असू शकतो, "तुम्हाला माहिती आहे, मी थोडे डिहायड्रेटेड आहे. मी आज पुरेसे पाणी प्यायलो नाही." या दृष्टिकोनातील सरावाचा एक भाग म्हणजे तुम्ही त्याला नमस्कार करता, तुम्ही ते बाजूला ठेवता. मग तुम्ही पुन्हा विचारता, "माझ्यामध्ये आणि मोकळेपणामध्ये काय आहे?" "अरे, तुम्हाला माहिती आहे, पुढच्या आठवड्यात मला करायच्या या फोन कॉलबद्दल मला एक चिंता आहे." त्याला नमस्कार करा. तुम्ही ते बाजूला ठेवता. जेव्हा मी तो सराव करतो आणि जेव्हा मी त्या सरावात इतर लोकांना घेऊन जातो, तेव्हा बरेचदा असा एक मुद्दा येईल जिथे मी किंवा दुसरे कोणी म्हणेल, "तुम्हाला माहिती आहे, या १५ गोष्टींव्यतिरिक्त, मला खूप मोकळे वाटत आहे." [ तामी हसते. ]
ते तुम्हाला अशा भूप्रदेशाची जाणीव करून देते जिथे तुम्हाला खरोखर जाणवते, "माझ्या आणि मोकळ्या वाटण्यात काय आहे," पण या सर्व गोष्टींची जाणीव असल्याने मी कोण आहे याची जाणीव देखील ते निर्माण करते आणि ते मला खूपच विलक्षण वाटते. कधीकधी जेव्हा मी सकाळी उठतो आणि माझ्याकडे स्पष्टतेचे क्षण असतात आणि नंतर सॉफ्टवेअर प्रोग्राम बूट होऊ लागतो आणि मी जमिनीवर पाय ठेवण्यापूर्वीच, मी आधीच काही चिंताग्रस्त होतो. मी थोडा वेळ तिथे पडून फक्त म्हणेन, "ठीक आहे, तर आत्ता मोकळे वाटणे आणि माझ्यामध्ये काय आहे?" मी चार किंवा पाच गोष्टींची नावे सांगू शकतो, आणि कधीकधी फक्त त्यांचे नाव घेणे, त्यांना ओळखणे यामुळे थोडे अधिक, थोडे अधिक आराम मिळेल.
टीएस: मी जोनाथन फौस्टशी बोलत आहे. त्याने साउंड्स ट्रू सोबत बॉडी-सेंटर्ड इन्क्वायरी: मेडिटेशन ट्रेनिंग टू अवेक युअर इनर या विषयावर एक ऑडिओ प्रशिक्षण मालिका तयार केली आहे.
मार्गदर्शन, चैतन्य आणि प्रेमळ हृदय. हे मार्गदर्शनित ध्यान, पद्धती आणि काही चांगल्या ज्ञानकथा आणि जोनाथनच्या काही मजेदार कथांनी भरलेले आहे. तुम्ही तयार केलेला हा खरोखरच एक अद्भुत प्रशिक्षण कार्यक्रम आहे.
जेएफ: खूप खूप धन्यवाद.
टीएस: इनसाईट्स अॅट द एज वर पाहुणे म्हणून आल्याबद्दल खूप खूप धन्यवाद, आणि ऐकल्याबद्दल सर्वांचे आभार. SoundsTrue.com: अनेक आवाज, एक प्रवास.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION