TS: Konuşmamızın bu kısmından gerçekten etkilendiğimi fark ediyorum çünkü çoğu zaman beden merkezli sorgulamaya, acımızdan kurtulmak, sorunun temeline inmek ve "Ah, bu benim başıma geldi ve şimdi onu affettim, özgürüm, mutluyum ve bitti" demek için yaklaşıyoruz. Burada, pratiğe çok derinlemesine dalmış ve çaresizliğini keşfetmişsin. Bu benim için çok derin bir şey.
JF: Kesinlikle benim için öyleydi ve aslında Dr. Gendlin ile bu konuda konuşma şansına eriştiğim bir şeyi aklıma getirdi. Birçok insanın beden merkezli sorgulamayı psikolojik iyileşme için bir araç olarak kullandığını fark ediyorum ve bu harika bir şey. Şöyle bir eğilim var: "Bir sorunum var. Sorunu bir şekilde açıklığa kavuşturuyorum. Rahatlıyorum. Farkındalığımı duyusal algıya açıyorum. Nerede hissettiğimi fark ediyorum. Ona bir isim veriyorum. Biraz alan bırakıyorum. Neye ihtiyacı olduğunu soruyorum. Değişmeye başlıyor. Karşılanmamış ihtiyacın ne olduğunu hissediyorum. Buna empati katıyorum. Kendimi biraz daha iyi hissediyorum. Sonra bir sonraki konuya geçiyorum."
Ancak kendi pratiğimde, migrenlerim ve fiziksel ağrılarımla her çalıştığımda olduğu gibi, bunun psikolojik olarak çözülmeyeceğini fark ettim; bu sadece ham, filtrelenmemiş bir acı deneyimi gibi görünüyor. Bununla başa çıkabilmemin tek yolu, kimliğimde bir tür değişimdi; onunla baş edebilmek için onu düzeltme kapasitemden daha büyük bir şeye açılmam gerektiğini fark ettim. Olanların bir kısmı, beni başkalarının acısına açmasıydı. Migrene yakalandığımda ve ona olabildiğince tam ve içten bir şekilde açıldığımda benim için mekanlardan biri, kendime diğer insanların da bunu hissettiğini hatırlatmak ve bu derin bir değişimin gerçekleşmesidir.
Kendim için fark ettiğim şey, bu süreci kendim için yaptığımda veya başkalarını bu süreçte yönlendirdiğimde, en ilginç bulduğum şey, hissettiğim değişimin, kalbinizdeki o derin acının hareket etmeye, değişmeye ve dönüşmeye başladığı, kederin minnettarlığa dönüştüğü ve dikkatinizi keşfetmeye başladığınız an. Minnettarlık içeride nasıl bir his? Bu minnettarlık hissi ne kadar büyüyebilir? İkili olmayana açılan bir kapı haline gelmesi. Saf, açık varlığa açılan bir kapı haline gelmesi. Bana göre bu, pratiğin asıl meyvesi; bir sorun üzerinde çalışan bu sıkı sıkıya bağlı benlikten, onu farkındalık içinde tutabilme kapasitesine geçiş.
TS: Jonathan, dinleyicilerimize deneyimlerindeki hissiyatı anında tespit etme, araştırma, aşinalık kazanma ve süreçten potansiyel olarak bir şeyler öğrenme duygusunu verebilecek kısa bir pratik yapma konusunda rehberlik edebilir misin diye merak ediyorum. Sence bunu yapabilir miyiz?
JF: Harika olur. Aslında, neden karar verme konusunda küçük bir süreç yürütmüyoruz?
TS: Elbette.
JF: Çünkü bunun gerçekten elle tutulur ve faydalı olabileceğini düşünüyorum.
TS: Mükemmel.
JF: Buna küçük bir hikayeyle başlamam faydalı olur mu?
TS: Elbette.
JF: Evet. Bu sürecin nasıl işlediğine dair bir fikir edinmek için bu örneğin faydalı olabileceğini düşünüyorum çünkü oldukça güvenilir olabilir. Birkaç yıl önce, Martin Seligman ile mutluluk psikolojisi üzerine yerel bir üniversitede düzenlenen bir konferansa davet edildim. Sunum yapmam için davet edilmiştim ve bir tür öğretim görevlisi yemeği falan olacaktı. Hemen evet dedim çünkü biraz açgözlü bir insanım. Zamanla bunun beni pek iyi hissettirmediğini fark ettim. Benden metin, vesikalık fotoğraf ve benzeri şeyler isteniyordu ve ben sürekli direniyordum. "Neler oluyor?" diye düşündüm. Sonunda teslim tarihi yaklaşıyordu ve "Biliyor musun, bir seçeneğim var. Her zaman yapmayacağımı söyleyebilirim," diye düşündüm çünkü içimde çok huzursuz hissediyordum.
Sonra bu süreci hatırladım. Bu süreç şöyle işliyor: Bir karar vermeniz gerektiğinde, bunu bir tür iki kulağa bölüyorsunuz. Biliyorsunuz, iki seçenek, belki üç. Ben seçtim, tamam, bir seçenek, bir bahane uydurup konferanstan çok geç olmadan çıkmak. Diğer seçenek de, "Evet, yapacağım" demek. Sonra ne yaparsınız, hangi seçeneği seçeceğinize dair net bir fikre sahip olduğunuzda, bunlardan birini seçersiniz ve sonra bedeninize, "Bunu yapacağım" dersiniz ve sonra bedeninizin bunu nasıl algıladığına, duyusal algınıza dikkat edersiniz. "Tamam, yapacağım. Bedenime yapacağımı söyleyeceğim" diye düşündüm.
Hemen içimde bir sıkışma hissetmeye başladım. Karnımda bir sıkışma hissediyordum. Kendimi hafifçe öne doğru kamburlaştırmaya başladığımı hissedebiliyordum. Bunu fark ettim. Dikkatimi çekti. Küçük kardeş olmak, henüz en iyi zamanına hazır olmamak, kendini küçük hissetmek gibi bir histi. Bir tür utangaçlık vardı. Oldukça iğrenç bir histi ama yine de biraz şefkat duymaya çalıştım. Sonra kilit sorulardan biri geldi: "Peki, bunun neye ihtiyacı var?" "İçindeki bu sıkı, ezilmiş, küçük, utangaç hissin neye ihtiyacı var?" diye sordum. Aklıma hemen "yardım" kelimesi geldi. "Yardım, bu ne anlama geliyor?" diye düşündüm. Sonra uzun zamandır akademik bir ortamda ders vermediğimi fark ettim ve gerçekten ihtiyacım olan şey orada kimlerin olduğunu ve ne tür bir metin yazacağımı bulmak için biraz yardımdı.
Sonra kendime sordum: "Peki, eğer böyle bir yardıma sahip olsaydım, yine de bu konferansa katılmak ister miydim?" Vücudum anında kocaman bir "evet" dedi. Kendimi iyi hissettim. Heyecanlandım. Bir karar konusunda kararsız kaldığımızda, içimizde bir şeyin A seçeneğini yapmak istediğini, ama bir şeyin istemediğini ve çoğu zaman orada karşılanmamış bir ihtiyaç olduğunu anlamama gerçekten yardımcı oldu. Karşılanmamış bir ihtiyaca ulaşabildiğinizde, bazen çok ama çok faydalı olabiliyor. Belki bu konuda kısa bir pratik yapabilirim?
TS: Evet. Harika. Teşekkür ederim.
JF: Harika. Harika. İsterseniz gözlerinizi kapatabilirsiniz. Nefesinizi biraz yavaşlatmak isteyebilirsiniz. Sadece nefesin içinizde nerede hissettiğinize dikkat edin. Önünüzde olan bir karar üzerinde düşünebilirsiniz. Öğle yemeğinde ne yiyeceğiniz veya akşam yemeğinde ne yiyeceğiniz gibi pratik bir konu olabilir veya bunu biraz kararsız hissettiğiniz bir karara genişletmek isteyebilirsiniz. Sonraki birkaç nefeste, bu konunun neyle ilgili olduğunu netleştirebilirsiniz. Dikkatinizi çeken ne? Eğer bu konuda bir fikriniz varsa, şimdi düşünebilirsiniz, seçenekleriniz neler? İki veya üç seçeneği parçalara ayırabilirseniz, bunu şimdi yapabilirsiniz.
Birkaç dakika içinde, araştırmak isteyebileceğiniz seçeneklerden birini düşünmenizi isteyeceğim ve ardından içeride nasıl bir his olduğunu hissetmenize yardımcı olabilecek bir dizi soru soracağım. Bu olasılıklardan birini seçebilirsiniz. Hangisinin biraz araştırılmaya ihtiyaç duyduğunu hissedin. Aslında önemli değil. Sonra hazır olduğunuzda, bedeninize "İşte yapacağım şey bu" deyin. Bu seçeneği takip etmeyi düşünürken, içeride hangi duyusal algı oluşmaya başlıyor? Güçlü ve kesin olabilir. Titreme veya bip sesi olabilir. Belirsiz, biçimsiz olabilir. İçerideki o şey nedir? Nerede hissediyorsunuz? Bir şekli, boyutu veya rengi var mı? Yoğunluğu hakkında bir his var mı? Su tutabiliyorsa, ne kadar su tutabilir? Sadece kontrol edip hissedebilirsiniz, bu sorgulamaya devam etmek uygun mu? Güvenli mi hissediyor? Eğer öyleyse, bu araştırmaya devam edebilirsiniz.
Bu seçeneği hayal ettiğinizde, içinizde nasıl bir his uyandırıyor? Bu his ne olursa olsun, neye ihtiyacı olduğunu veya onunla nasıl olmanızı istediğini sorabilir ve sadece dinleyebilirsiniz. İçinizde değişmiş olabilecek herhangi bir şeyi, hareket etmiş veya değişmiş olabilecek herhangi bir şeyi fark edip, önünüzdeki bu kararla ilgili olarak, şu soru üzerinde düşünmek için birkaç dakikanızı ayırabilirsiniz; bu kararla ilgili olarak kendinize ne tavsiyede bulunursunuz? Bunu yapsaydınız, mükemmel bir şekilde veya her zaman olmasa da, bunu takip etseydiniz, içinizde nasıl bir his uyandırırdı? Nasıl olurdu? İsterseniz, bir döngüye girip biraz daha fazla zaman geçirebilir veya başka bir seçeneği keşfedebilirsiniz, ancak çoğu zaman bu seçeneklerden birini seçmenin, çoğu zaman neyin en sağlıklı olabileceğine dair bir his uyandırdığını görüyorum. Sonra nefesinizi derinleştirebilir ve bu pratiğin bir şekilde sona ermesine izin verebilirsiniz.
TS: Harika. Teşekkür ederim. Teşekkür ederim. Bunu kişisel olarak çok faydalı buldum.
JF: Oh, güzel.
TS: Çok açıklayıcı.
JF: Tekrar ediyorum, içgüdülerimize, o kinestetik sezgiye odaklandığımızda, orada muazzam miktarda bilgelik var.
TS: Bunun sorunumu çözmediğini fark ettim, ancak bana şu yönde, bu yönde daha fazla bilgi edinebileceğimi ve bunun daha sonra bir karara varmama yardımcı olacağını söyledi.
JF: Vay canına. Harika. Harika.
TS: Jonathan, senin ve bir öğretmen olarak gelişimin hakkında pek konuşmadığımızı fark ettim. Dinleyicilerimizle biraz kişisel hikâyeni paylaşabilir misin? Bunun seni şimdi beden merkezli sorgulamayı çalışmalarında odak noktası haline getirmeye nasıl yönelttiğini anlatabilir misin?
JF: Sanırım çocukluğumdan beri çok derin bir uyanış deneyimi yaşadım ve bu deneyim hayatıma olan dikkatimi gerçekten değiştirdi.
TS: Bunu bize anlatabilir misiniz?
JF: Kısaca, çocukken bir çiftlikte, Pennsylvania Dutch kırsalında güzel bir çiftlikte büyüdüm ve belki altı, yedi veya sekiz yaşındaydım, evin arkasındaki büyük bir çam ağacına yaslandığımı hissettim. Bunu en iyi şekilde tarif edebileceğim yol, kendimi ağaçla birleşmiş gibi hissetmemdi. Yedi yaşındaki dilimle, bu deneyimi en iyi şekilde tanımlayabildiğim şey, gökyüzündeki yıldızların vücudumdaki hücreler gibi hissettirmesiydi. Sonra içeri koşup anneme söyledim ve bana baktı ve "Ellerini yıka. Akşam yemeği vakti," dedi. Bu benim için biraz yakıcı bir deneyimdi, aslında oldukça yakıcı bir deneyimdi.
Dile getiremediğim çok derin bir içsel deneyim yaşadım ve bu beni harekete geçirdi. Ayrıca Quaker olarak yetiştirildim, bu harika bir gelenektir ve neyse ki 15 yaşındayken meditasyonu ve yogayı keşfettim. Bunun hayatımın geri kalanında yapacağım bir şey olacağını anında anladım. Böylece lise ve üniversite boyunca meditasyon pratiğime devam ettim ve birlikte meditasyon yaptığımız bir topluluk buldum. Sonra 25 yaşındayken bir aşrama, ardından Kripalu Yoga aşramına girdim ve yaklaşık 24 yıl orada kaldım.
TS: Aman Tanrım.
JF: Özünde bir pratiğe sahip olmak benim için çok ama çok güçlüydü, ama aynı zamanda kendi acımı ve başkalarının acısını daha iyi hissetmemi sağladığını düşünüyorum. Yıllar içinde keşfettiğim tüm farklı yöntemler, farklı yoga teknolojileri ve meditasyon teknolojileri sayesinde, kafa odaklı bir insan olarak bana en çok yardımcı olan şey, bu dünyayı içeriden keşfetme gücü oldu. Şimdi Washington, DC dışında yaşıyorum ve çok, çok zeki, motive olmuş, aşırı stresli insanlarla çalışıyorum; yoğun, çok, çok meşgul hayatların ortasında gerçekten özgürlük arayan insanlarla bu uygulamaları paylaşmak büyük bir ayrıcalıktı.
TS: Beden Merkezli Sorgulama sesli eğitim serisinde bahsettiğiniz bir konuya değinerek bitirmek istiyorum. Bir noktada, kişi uygulamaya gerçekten aşina olduğunda, "evrimsel süreç" adını verdiğiniz bir şeye adım atma deneyimi yaşadığından bahsediyorsunuz; neredeyse bedenin doğuştan gelen zekasının kişinin hayatında belirli bir şekilde kontrolü ele geçirmesi gibi. Bu tür bir çalışmanın deneyimimizde açığa çıkarabileceği bu evrimsel süreçten biraz bahsedebilir misiniz?
JF: Evet. Bunun iki sebebi var. Birincisi, Sogyal Rinpoche ile inzivaya çekilip tüm bu teknolojilerle ilgilenmekti ve çok, çok güçlü deneyimler yaşadım. Onunla yaptığım kısa ve özel bir görüşmede ona, "Bu teknikleri uygulamaya devam edersem ne bekleyebilirim?" diye sordum. Cevabı beni çok şaşırttı. Bana baktı, gülümsedi ve "Özgüven," dedi. "Her şeyle baş edebileceğine dair bir özgüven geliştireceksin," dedi. Hayatımda bunu giderek daha fazla fark etmeye başladım; ne olursa olsun, her şeyle baş edebileceğim duygusu. Bu yaşla birlikte gelebilir, ama bence pratikle geliyor.
Ama aynı zamanda bedenle gerçekten iş birliği içinde yaşamanın, bilişsel alandan, bu yargılayan, kıyaslayan zihinden giderek daha fazla akış hissine geçmemize yardımcı olduğunu da keşfettim. Bunun çok sezgisel bir süreç olduğunu ve doğrusal rasyonel zihnin karşılaştırma, yargılama ve bir şeyleri çözme konusunda çok çok iyi olduğunu düşünmeyi seviyorum, ancak gerçekten akışta olduğum, bir şekilde bağlandığımı veya gizemle derin bir yakınlık veya bağlantı kurduğumu hissettiğim anlarda, gerçekleşmeyen üç şey var; yargılamıyorum, kıyaslamıyorum ve bir şeyleri çözmeye çalışmıyorum. Bence olan şey, kendi hayatımda ve başkalarıyla hissettiğim şey, içsel duyarlılığımızı burada olana ne kadar çok açabilirsek, sadece aramızdaki ve özgür hissettiğimiz şeyi iyileştirmekle kalmıyor, belki de sezgimizin daha canlı hale geldiği o akış alanının dışında da o kadar çok yaşıyoruz. Bu, karar verme sürecimizi etkiliyor. Tüm seçimlerimizi etkiliyor.
TS: Son bir soru soracağım, birkaç kez tekrarladığın şu: "Bizimle özgürlük arasında ne var?" Sanki bu, aramızdaki ve özgürlük arasında ne olduğuna gerçekten bakmak için kendimizle yapabileceğimiz nihai bir sorgulama veya bir şeymiş gibi. Jonathan, bu soru senin için neden bu kadar önemli?
JF: Bu protokolün bir kısmını Odaklanma protokolünün bir parçası olarak öğrendim, ancak bunun son derece faydalı olduğunu düşünüyorum çünkü oturabildiğimde - ve bunu uygulama şeklim aslında kendime şu soruyu tekrar tekrar sormak: "Benimle özgür hissetmek arasında ne var?" İlk tepkim, "Biliyor musun, biraz susuz kaldım. Bugün yeterince su içmedim." olabilir. Bu yaklaşımdaki uygulamanın bir kısmı, ona merhaba deyip onu bir kenara bırakmaktır. Sonra tekrar "Benimle özgür hissetmek arasında ne var?" diye sorarsınız. "Ah, biliyor musun, gelecek hafta yapmam gereken şu telefon görüşmesiyle ilgili bir endişem var." Ona merhaba deyin. Onu bir kenara koyun. Bu uygulamayı yaptığımda ve başkalarını bu uygulamada yönlendirdiğimde, çoğu zaman ya ben ya da bir başkası, "Biliyor musun, bu 15 şey dışında kendimi oldukça özgür hissediyorum." der. [ Tami gülüyor. ]
Yaptığı şey, size "İşte benimle özgür hissetmek arasında ne var" diye gerçekten hissedebileceğiniz bir manzara hissi vermek, ama aynı zamanda tüm bunların farkındalığı olarak kim olduğum duygusunu da geliştiriyor ve bunu oldukça sıra dışı buluyorum. Bazen sabah uyandığımda ve o berraklık anlarını yaşadığımda, yazılım programı başlatılmaya başlıyor ve ayaklarımı yere basmadan önce, bir miktar kaygıya kapılmış oluyorum. Bir süre orada uzanıp "Tamam, peki şu anda benimle özgür hissetmek arasında ne var?" diyebilirim. Dört veya beş şey sayabilirim ve bazen sadece onları adlandırmak, onları tanımak biraz daha, biraz daha rahatlama sağlayacaktır.
TS: Jonathan Foust ile konuşuyorum. Sounds True ile birlikte Beden Merkezli Sorgulama: İçsel Duygularınızı Uyandırmak İçin Meditasyon Eğitimi üzerine bir sesli eğitim serisi oluşturdu.
Rehberlik, Canlılık ve Sevgi Dolu Kalp. Rehberli meditasyonlar, uygulamalar ve Jonathan'ın oldukça güzel bilgelik hikayeleri ve komik hikayeleriyle dolu. Gerçekten de yarattığınız harika bir eğitim programı.
JF: Çok teşekkür ederim.
TS: Insights at the Edge'e konuk olduğunuz için çok teşekkür ederim ve hepinize dinlediğiniz için teşekkür ederim. SoundsTrue.com: birçok ses, tek bir yolculuk.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION