JH: Hilo ni swali zuri sana, kwa sababu sote tuna mifano ya ndani ya maisha ambayo yaliishi kabla yetu, na kuna tabia kubwa ya watu kurudia mifano hiyo. Ndio maana mna misemo kama ya kibiblia, “Dhambi za wazazi hutembelewa hata kizazi cha tatu”—mpaka aina hiyo ichakae, unaona? Kwa hivyo tabia ya kwanza ni, mbele ya athari hizi, kuzirudia. Kwa hiyo, unaona mifumo inayoendelea kwa vizazi. Pili ni kukimbia kutoka kwao. Wakati wowote mtu akisema, vizuri, sitaki kuwa kama mama yangu, au sitaki kuishi maisha ya baba yangu, bado tunatawaliwa na hilo. Bado tunasema, "Sitaki kuwa hivyo," na bado hiyo ina jukumu. Au tatu, labda tuko huko nje bila kufahamu kushughulika na haya katika maisha ya ovyo, maisha ya shughuli nyingi, maisha ya uraibu—hatujaathiriwa na nguvu hizi.
Daima tunashawishiwa nao. Kwa hivyo swali basi ni kuuliza kila mara swali hili la kipragmatiki: Je, mifano hiyo ina mwelekeo wa kunifanya nifanye nini, au kunizuia nisifanye? Hilo ni swali tofauti. Na hiyo inaanza kufungua milango ya kusema, vizuri, nimeona kwamba mimi mwenyewe, mara nyingi nimezuiliwa katika maeneo ambayo wazazi wangu walikuwa. Au najikuta nikisukuma kuelekea maadili yale yale waliyokuwa nayo ingawa hayanilingani. Au walinizuia kufanya chaguzi hizo. Sikupata ruhusa ambayo nilihitaji kuwa nayo. Na moja ya masuala niliyotaja katika moja ya vitabu vya Sauti Kweli ni moja ya kazi kuu ya nusu ya pili ya maisha ni kunyakua ruhusa, ishi safari yako mwenyewe. Ikiwa huna hiyo, huna chochote.
Na kama huna shida kupata mamlaka ya kibinafsi ambayo tulikuwa tunazungumza juu yake, huna chochote. Unaweza kuwa na maisha yaliyorekebishwa vizuri, unaweza kuwa na maisha yenye tija na utajiri na "mafanikio", lakini ni maisha ya mtu mwingine. Oscar Wilde alisema wakati mmoja, "Watu wengi huishia kuishi maisha ya mtu mwingine." Na kuna ukweli mwingi kwa hilo kwa sababu ya nguvu ya mifano inayotuzunguka.
TS: Sasa, nilisikiliza Maisha yenye Maana . Na nilipokuwa nikisikiliza mfululizo huu wa vipindi nane, ni zaidi ya saa nane, nilichukua rundo la maelezo. Na kabla ya kuwa na mazungumzo haya nawe, Jim, nilipitia maandishi yangu na nikazungusha mambo ambayo nilifikiri yalikuwa ya kuvutia zaidi kuleta mbele. Na niliona mada ambayo tena na tena, niliandika mambo ambayo yalihusiana na kutoa hofu. Na nitatoa tu nukuu moja hapa unayoweza kusema, "Ni sawa kuogopa, si sawa kuishi maisha ya hofu."
Na unazungumza juu ya kazi uliyofanya na watu. Ulizingatia haswa, katika maoni haya moja, watu walio kati ya umri wa miaka 65 na 80 na jinsi walivyosema—uliona mada hii—jambo lililowazuia kuhisi kukamilika mwisho wa maisha yao zilikuwa njia tofauti ambazo walikuwa wamejitia katika hofu na walikuwa wakiishi maisha ya kubana, yaliyojaa woga. Kwa hivyo hii ilishikamana nami kama mada, kwamba ikiwa tutakuwa na maisha yenye maana, lazima tufanye kazi kupitia hofu zetu na kuzipitia. Na ninataka kujua zaidi kuhusu kile ambacho umeona husaidia watu kufanya hivyo.
JH: Naam, ndiyo, kwanza kabisa, inaonekana kuwa ni ya kupunguza sana kusema, vizuri, tabia zetu nyingi, labda hata nyingi zinatokana na hofu, hofu inayoendeshwa, au ulinzi dhidi ya hofu zetu. Hiyo ni asili, kwa sababu hofu yenyewe sio shida. Ikiwa hatukuwa na hofu yoyote, tungetembea moja kwa moja mbele ya lori. Hofu hutolewa kwetu kwa asili ili kutulinda. Kwa upande mwingine, hofu pia hutubana, mara nyingi huweka mipaka uwezo wetu na anuwai ya chaguzi zetu. Na kwa hivyo tunapofikia hapo, kuna hofu za kimsingi ambazo mtoto anazo ambazo hukaa sana ndani ya watu, wanaendelea kuamuru maisha yao, kama vile kuogopa nini kitatokea ikiwa mtu hanipendi.
Hiyo pekee unaona, ukiwa mtoto, ikiwa hakuna mtu anayekupenda, uko kwenye shida kubwa. Umetengwa sana. Na unahisi hisia ya uhamishaji ambayo ulitaja hapo awali. Na ninatambua kwamba sikumaliza kabisa swali hilo, wacha nigusie hilo kwa muda kidogo. Mara nyingi watu wanahisi kuna kitu kibaya na mimi ikiwa sitafaa na kwa siri wako uhamishoni, lakini wanafikiri kuna kitu kibaya kwao wakati hali iko. Pale ninaposema kuna jumuiya ya watu walio uhamishoni, kwa sababu watu wengi wanahisi kwamba hawana vyama vya siasa tu, hawakutani na kulizungumzia. Wanaiweka kwa sababu wanaogopa kwa siri au hata aibu. Na kwa hivyo chini ya yote hayo, unaona, ni woga wa kutokubaliwa, kuwa nje ya mzunguko wa watu wa kukaribisha.
Kwa hivyo tena, hofu tuliyo nayo ni ya kawaida na ya asili. Swali ni je, ina maana gani kuwa na ajenda yenye msingi wa woga? Kisha maisha yako daima yamebanwa. Halafu ni kuharibu usemi wa uwezekano wako maishani. Jung alisema wakati mmoja, katika kitabu kilichochapishwa katika 1912, "Roho ya uovu ni kukataa nguvu ya uhai kwa hofu." Hiyo ni lugha kali. Ujasiri tu ndio unaweza kutuokoa kutoka kwa hofu, na ikiwa hatari haijachukuliwa, maana ya maisha inakiukwa. Sasa, nafikiria hilo kama aina ya ukumbusho wa kila siku kwangu. Jinsi nilivyoiweka katika moja ya vitabu The Middle Passage , "Kila asubuhi, gremlins mbili chini ya kitanda, wakitupinga na kututishia, hofu na uchovu. Hofu inasema, ni nyingi sana, ni kubwa sana kwako. Huwezi kukabiliana na maisha haya. Na uchovu husema, tulia. Kesho ni siku nyingine, televisheni ikiwa unaweza kujaribu kuwasha."
Na wote wawili ni maadui wa maisha, na watakuwa huko tena kesho, haijalishi unafanya nini leo. Kwa hivyo tunapaswa kutambua kuwa wako ndani yetu. Maadui wakubwa wa maisha wako ndani yetu: woga na uchovu. Ikiwa tunaweza kushughulikia kwamba maisha hufunguka na kuanza kuwa vile inavyopaswa kuwa, kwa maoni yangu, kufunuliwa kwa vito ambavyo kila mmoja wetu anajumuisha katika ulimwengu huu.
TS: Sawa. Lakini bado nataka kuelewa, kwa sisi ambao tuna hofu nyingi, labda ni hofu ya kudhalilishwa au hofu ya kushindwa, mambo mengine. Na tunaweza kusema, Jim, nimetiwa moyo na wewe, lakini nitasema ukweli hapa, hofu hizi zinanizuia. Ninaipata, naipata. Wananirudisha nyuma. Je, unaniambia tu, pitia hata hivyo, pitia, namaanisha, tu . . .
JH: Vizuri kwa kiasi fulani, lakini pia tambua kwamba pengine asilimia 90 ya nishati inayokuzuia ina asili yake katika utoto wako, ambapo kila kitu kilikuwa kikubwa. Kwamba mahali ambapo tumekwama, na kila mtu amekwama maishani, ndicho kichocheo cha kusonga mbele kupitia mahali popote palipokwama, huamsha uwanja wa wasiwasi wa kizamani ambao uko kwenye chumba cha chini kwa ajili yetu sote. Na inabidi tutambue hapo ndipo inapotoka, yote ni ya zamani. Sasa, kwa mfano, tafiti nyingi zimeonyesha hofu kuu ya umma wa Marekani ni kuzungumza kwa umma. Na kuna hofu gani chini yake? Vema, nitasema jambo na mtu hatapenda hilo. Huo ni woga wa kitoto sana, wa kizamani, lakini tena, unafanya kazi ndani yetu kwa kiwango ambacho hiyo ndiyo hofu kuu ya watu. Sasa unachopaswa kufanya ni kuvuta hiyo na kusema, sawa, lakini hiyo ni kama kumwomba mtoto kwamba nilipaswa kuendesha gari ninaloendesha leo.
Hatungeweza kamwe kuota hilo. Na bado tunaiweka hofu hiyo ya utotoni kwenye kiti cha udereva maishani mwetu. Kwa hiyo unachotakiwa kukisimamia ni hofu ya mtoto kwa chochote kile ambacho unazuiwa nacho. Na ndio, mapema au baadaye mtu lazima apitie. Kwa hivyo jinsi ninavyoshughulika na kuzungumza kwa umma kila wakati ni kusema tazama, sio juu yangu. Jukumu langu hapa ni kuwa chombo cha aina fulani za mawazo au maadili. Kwa hivyo jiondoe kwenye picha, sawa? Mwisho wa siku, bado unaishi na safari yako mwenyewe. Hii ni kuhusu kuwa gari la maisha, na ni kweli kwa sisi sote. Maisha yanatutaka tuyatumikie na hatuyatumii tukiwa na punguzo na maisha yetu yamepunguzwa hadi kufikia majibu yanayotokana na hofu.
TS: Unaweza kunipa mfano kutoka kwa maisha yako, kama ungependa, wa kutambua hofu iliyokuwa inakuzuia na jinsi ulivyoweza kukabiliana nayo?
JH: Kweli, nimekupa moja tu, nadhani, kama mtangulizi wa kubeba kadi, nilikuwa nikiogopa kuongea mbele ya watu kila wakati na bado nilitumia maisha yangu yote katika kufundisha, kwa hivyo hiyo ni kuzungumza hadharani kila siku kwa kiwango fulani. Na ndiyo sababu nilianza kutambua, sio juu yangu, ni juu ya kusimama katika uhusiano na nyenzo ambazo unajali na kushiriki na wengine. Kwa hivyo ilikuwa juu ya kuweka upya hofu na kutambua katika maisha yaliyofuata, lakini hiyo ni kitu kinachotokana na familia yako ya asili. Kwa kweli, ninahuzunika jinsi wazazi wangu walivyotishwa, ambao kamwe hawangezungumza kwa niaba ya jambo fulani kwa sababu ya historia ya maisha yao, na jinsi hiyo ilivyokuwa ngumu kwa maisha yangu kwa miaka ya mapema.
Na badala ya kuhukumu, ninahuzunisha. Na wakati huohuo, siwezi kumudu maisha yangu yatawaliwe na woga wao. Hivi karibuni au baadaye, tena, ni nini wajibu wetu mkuu? Ni kutumikia chochote ambacho nafsi zetu inatuomba. Nami ninatumia neno hilo nafsi kwa maana ya maana ya ndani kabisa ya kusudi na utambulisho wetu katika maisha. Na tena, ina kidogo sana ya kufanya, kwa kila mtu, na kazi za nje. Mara nyingi ni kuwa tayari kujisalimisha kwa kitu ambacho ni muhimu sana kwetu, kitu ambacho kina maana sana kwetu, na kitakuwa tofauti kwetu sote pia.
TS: Mimi mwenyewe, ninatimiza miaka 60 mwaka ujao. Na wakati mwingine nadhani, jamani, bado ninashughulikia baadhi ya mambo haya, baadhi ya hofu hizi kutoka utoto wangu katika umri huu, kweli? Baada ya kazi hii yote ya ndani? Na bado katika mfululizo wa A Life of Meaning , unarekebisha hilo. Na ninashangaa ikiwa unaweza kuongea na hiyo kwa watu ambao ni kama, wow, nitarudi wakati nilikuwa 10, bado?
JH: Naam, naogopa kukuambia, itaendelea. Tena, Jung alizungumza na hili kwa ufasaha sana aliposema, "Hatutatui matatizo haya, kwa sababu ni sehemu yetu." Hatuwezi kukata historia yetu kama uvimbe. Anasema, "Kazi yetu ni kuzidi ushawishi wake." Hiyo ndiyo hatua. Huwezi kutawala nje ya nini ni wired ndani yako neva na katika psyche yako. Unaweza kuwa na ndoto usiku wa leo ya mwalimu wako wa darasa la tatu, mtu ambaye hujamwona au kumfikiria kwa miongo kadhaa, na bado ghafla yuko katika utukufu kamili. Na unatambua kila kitu ambacho kimewahi kututokea kimo mahali fulani na kurekodiwa ndani yetu na kina uwezo wa kuanzishwa.
Ingawa hiyo ni kweli, inabadilishwa kwa mbali na uwezo mwingine mkubwa ambao sote tunao. Na kwa hivyo hatutatui mambo haya. Na ikiwa tutaendelea kufikiria kuwa lazima tuyatatue, tutajifikiria sisi wenyewe kuwa wameshindwa milele. Unapaswa kusema, unaitambua mapema, unatoka ndani yake mapema, unapunguza uharibifu wakati huu. Na kila wakati, umepata ununuzi zaidi juu ya maisha yako ya sasa, ya ufahamu. Hiyo ndiyo maana yake kwa kuizidi.
TS: Sasa zaidi kidogo juu ya mada hii ya hofu, Jim, kwa sababu wewe na mimi tulikuwa na mazungumzo yapata mwaka mmoja uliopita ulipogunduliwa kuwa na saratani na tulianza kupitia matibabu haya. Na nakumbuka katika kuzungumza na wewe kuhusu hilo, ulionekana kuwa jambo la kweli kuhusu hilo. Sikuhisi kama hapa kuna mtu ambaye anakutana na hofu ya kifo katika maisha yake kama vile mtu anayependa, hii ni jambo la pili ninalopaswa kufanya, halafu kesho yake nitawaona wateja wangu na nitarudi kwako. Yote yalikuwa ya ukweli sana, na ningependa kuelewa zaidi kuhusu hilo.
JH: Kweli, nadhani hayo ni maelezo sahihi ya jinsi nilivyohisi na bado ninahisi. Nilikuwa na historia ya kansa katika familia—upande wote wa kike wa familia yangu ulikuwa umeangamia kwa kansa, kutia ndani mama na babu na mjomba na wengine. Kwa hivyo nimekuwa nikijua kwamba ilikuwa kwenye mzigo wa maumbile, haikushangaza. Lakini kama nilivyosema hapo awali, nilitaka kuitengea chochote inachoniuliza katika suala la kujitolea kwa njia inayofaa kwa mchakato wa uponyaji. Na ninashukuru kusema kwamba kwa ufahamu wangu, niko katika hali nzuri leo, lakini pia kuendelea na maisha yangu kikamilifu kadiri niwezavyo. Kwa nini nipunguze maisha yanayopatikana? Daima ina kikomo, daima ni fupi kuliko vile tungetamani labda. Na kusema, sawa, wakati huo huo, maisha yanaendelea. Wakati huo huo, utafanya nini leo na maisha yako? Wakati huo huo, ni nini chaguo lako kuhusu leo? Hutairuhusu ifafanuliwe na hii.
Na kuhusu hofu ya kifo yenyewe, ego yangu si nia ya wazo, kuwa na uhakika. Kwa upande mwingine, mara nyingi nimefikiria pamoja na Socrates, ambaye alisema alipoulizwa karibu milenia tatu zilizopita, inasemekana alisema, "Ama ni usingizi mkubwa na ninaweza kutumia mapumziko au kuna maisha mengine na ni nje ya uwezo wangu kufikiria." Socrates anasema, “Ningependa kutarajia kuzungumza na wanafalsafa wengine na kuona wanachosema.” Kwa hivyo nadhani kifo chochote ni nini, ni kukoma kwa wasiwasi wa ego na au ni mabadiliko ya idadi ambayo inasumbua mawazo yetu. Kwa hivyo chochote ninachofikiria, kuhisi, na kuamini wakati huu kihalisi kinachukuliwa kuwa kisicho na maana. Na kama nikikumbuka ya kwamba ningefikiri, vema, sawa, tutaliacha hilo kwa fumbo. si sisi?
TS: Kwa hivyo huna imani kabisa katika mwendelezo, ni zaidi tu uchunguzi wazi wa haijulikani kwako?
JH: Bila shaka. Hapana, hapana. Namaanisha, kama ningejua, ningekuambia, sivyo? mimi sifanyi.
TS: Asante Jim, rafiki kwa rafiki, ndio.
JH: Ndiyo. Miongoni mwa marafiki, watu wana maoni tofauti, lakini ndivyo walivyo. Hiyo itakuwa miundo tofauti ya imani. Mimi ni mtu asiyeamini Mungu kwa maana nadhani ni fumbo kubwa kiasi kwamba sifikirii kulielewa tena kuliko ninavyoelewa maisha. Maisha yenyewe ni fumbo. Kwa nini tuko hapa? Hiyo ni siri nyingine. Ni nini kinataka kufunuliwa kupitia sisi? Huo ni wasiwasi mkubwa kuliko kusitishwa kwa hii. Kwa sababu nijuavyo, kusitisha chochote kutamaliza wasiwasi wangu wa kila siku na wasiwasi hata hivyo.
TS: Sawa, kwa hivyo umesema wazo hili mara kadhaa, jinsi ni muhimu, ni nini kinachotaka kuja kupitia wewe, jinsi maisha yanataka kukupitia, ni nini kinachotaka kuonyeshwa? Tutajuaje tunaposikiliza na kusikiliza kwamba hii ndiyo inataka kuja kupitia kwetu na kwamba hii sio ajenda ya aina fulani?
JH: Naam, hilo ni swali zuri sana. Na daima ni mchakato wa utambuzi kwa sababu maamuzi yetu mengi ambayo tulifikiri yalikuwa sahihi wakati huo yaliongozwa na hali ngumu za aina moja au nyingine au kwa hofu. Na kwa ajili yangu, nimekuwa nikijifikiria mwenyewe, tangu utoto, kama mwalimu. Nilipoingia kwenye madarasa yangu ya kwanza, nakumbuka nikifikiria, watu hawa wako hapa kunisaidia na wananifundisha jinsi ya kuishi kwa njia kubwa zaidi katika ulimwengu huu. Sijui kama ningeeleza hivyo, lakini ndivyo nilivyopitia. Na nikafikiria, jinsi ya ajabu kuwa mtu wa aina hiyo katika maisha yako. Kwa hivyo nilihisi kuwa wito, hata katika shule ya daraja, na ndivyo nimekuwa nikifanya kila wakati ni kuwa mwalimu, katika vikao tofauti. Na kwa hivyo nadhani kwa mtu, kuna kitu kama wito, na siongelei kazi hapa.
Kazi ni jinsi tunavyolipa bili zetu. Wito ni kile unachokusudiwa kufanya au kuwa kama mtu. Na sehemu ya wito wetu ni kusimama katika uhusiano na watu wengine. Sehemu yake ni kusimama katika uhusiano na maumbile, sehemu yake ni kusimama katika uhusiano na kile kinachotaka kujieleza kupitia kwetu. Kwa hivyo ni busara kufanya majaribio. Pia ningependa kuwa mchezaji wa Ligi Kuu ya Baseball nilipokuwa mtoto. Sikupata mwili kwa hiyo. Ningependa pia kuwa mchoraji na mwanamuziki. Sina talanta ya hiyo. Nina jaribio na hilo na nilijifunza haraka sana, hiyo sio gari langu. Kwa hivyo kuna jaribio kidogo na kosa ambalo ni nzuri maishani pia. Lakini njiani, kuna mara nyingi. . . Ninamaanisha, ni mara ngapi nimesikia kama mtaalamu: Siku zote nilitaka kufanya hivi. Na kuna lakini katika sentensi hiyo, lakini kila wakati kulikuwa na sababu na mara nyingi nguvu za nje kazini, ndio. Mara nyingi kusita kwa ndani kupiga hatua kwa changamoto, hofu ya ndani ya kuingia kwenye ukubwa huo. Swali lingine ambalo mara nyingi nimekuwa nikiuliza watu kuuliza katika hatua za uamuzi njiani, je, njia hii inaniongeza? Je, inanipunguza? Na kwa kawaida tunajua tofauti kati ya hizo mbili na kuchagua njia ya upanuzi. Sio kama ulimwengu unavyoiona, lakini kama inavyothibitishwa ndani yako. Huo ndio ufunguo kwa sababu siku zote, haijalishi nifanya nini, mambo yote sahihi ninayopaswa kufanya hayatajalisha kilima cha maharagwe ikiwa haijalishi maisha yangu ya ndani, kwa sababu hapo ndipo uamuzi huu unafanywa. Ndiyo maana watu wanaweza kufuata maagizo yao yote, kufanya mambo yote yanayofaa, na kisha kupata kuwa haina maana, bila kusudi. Hakuna nishati huko tena.
Ndivyo ilivyonitokea nikiwa na umri wa kati. Na kusema ukweli, ninatazama nyuma juu ya hilo sasa kama jambo zuri lililotokea, ingawa sikuelewa wakati huo kwa sababu iliniambia, angalia, psyche yako imeondoa idhini yake na msaada kutoka kwa maeneo ambayo unataka kuweka nguvu. Sasa, jiulize ni nini tunaweza kujua ikiwa tutaanza kutilia maanani zaidi kile kinachoendelea ndani yako? Kisha tunagundua kuwa kuna mipango mingine, nguvu zingine zinazotaka kujieleza kupitia wewe. Unapokuwa na aina hiyo ya mazungumzo na ukweli wako wa ndani, basi maisha yako yanakuwa tajiri, hata ya kuvutia zaidi. Tena, hii si kuhusu narcissism. Hii sio juu ya kujiondoa kutoka kwa ulimwengu, hii ni kuboresha ubora wa uhusiano wako, ubora wa michango yako kwa ulimwengu. Lakini ikiwa tunachofanya hakitoki katika uhusiano mzuri na wetu wenyewe katika maisha ya ndani, haitakuwa sawa baada ya muda mrefu.
TS: Tunapozungumza, Jim, ninatafakari jinsi kukusikiliza unavyohisi hivyo, ningesema, uponyaji kwa ajili yangu, kusawazisha kwa ajili yangu, kuweka upya kwa ajili yangu, kitu kama hicho. Na nadhani sehemu ya sababu—na ninataka tu kushiriki hili na pia kukupa nafasi ya kutoa maoni juu yake—mara nyingi huwa katika safari ya kiroho. Katika ulimwengu wetu wa kisasa, kuna dhana fulani ya kufika mahali fulani, kupata mambo kuwa ya kumeta-meta, kung'aa bila shida. Baadhi ya dhana ya yote ni kama mwangaza wa jua ikiwa unaifanya ipasavyo. Na kwa namna fulani, kutumia muda kusikiliza Maisha ya Maana kwa saa nane pamoja na kuwa na mtazamo wako wa ulimwengu, ilisaidia kuhalalisha aina fulani ya mieleka ya ndani ambayo mara nyingi ninahisi katika maisha yangu ambayo nadhani kwa namna fulani nilifikiri kuwa kitu kibaya kwangu. Kama, unafanya nini? Kwa nini kila wakati inabidi upambane na upangaji mwingi wa mambo ya ndani, Tami?
JH: Hakika, kwa sababu kuna uchachu wa kiungu ndani ya roho yako. Hiyo tu ni sawa na. Nilikuwa na mteja miaka iliyopita ambaye alisema, "Natamani tu ningekuwa karoti yenye furaha." Na nikasema, "Imechelewa sana kwa hilo, wewe sio karoti yenye furaha. Uko hapa kama mtu ambaye maisha ni muhimu kwake. Una maswali na ukiishi maswali yako, utakuwa na maisha makubwa zaidi." Sisi sote, kama vijana, tunataka majibu. Tunadhani kuna majibu, na tunaweza kupata majibu mara kwa mara, lakini mara nyingi tunayashinda au kuna majibu kwa muda mfupi tu. Lazima tuseme, sawa, maisha yananipeleka wapi baadaye? Hilo ndilo swali kwangu. Na ninahitaji kufanya nini ili kuwa tayari kwa hilo? Je, nifanye kazi gani?
Kwa sababu inahitaji ujasiri, inahitaji nidhamu. Kwa mfano, kuandika. Nina vitabu vingi na sifanyi hivyo kwa pesa. Hawapati pesa nyingi hivyo. Ni kwamba kitu ndani yangu kinataka kujieleza. Na kwa hivyo nimekuwa tayari kujitolea jioni ya kupumzika kwa kukaa kwenye kompyuta na kupiga mbali. Na kutoka kwa mchakato huo wa kemikali, kitu kinatokea ambacho huhisi vizuri, huhisi sawa, na kwamba mimi huzingatia sehemu ya wito. Kwa maneno mengine, katika maisha yako daima kuna swali. Je, maisha yanakuuliza nini tena? Ni nini muhimu zaidi kwako? Ni nini hatimaye hupanua safari yako, hukuleta katika ukaribu wa fumbo la safari hii?
Kwa sababu mwisho, yote ni siri. Jung alisema wakati mmoja, katika barua yake moja, alisema, "Maisha ni pause fupi kati ya siri mbili kuu." Sasa ni muhtasari sana, lakini hiyo ni ufafanuzi mzuri wa maisha kama ninavyoweza kufikiria, pause fupi kati ya mafumbo mawili. Na sehemu ya siri ni kwa ajili yetu, nadhani, kutoa pause hii fupi tunaita maisha yetu kama mwanga kama tuwezavyo kwa uwezo ambao tayari tumepewa na kwa namna fulani kuwaheshimu vya kutosha kuwahudumia.
TS: Ambayo inavutia. Ni jambo la mwisho ninalotaka kuzungumzia, wazo hili la kuruhusu mambo ya ajabu kuwa ya ajabu. Nimeona mara kadhaa maishani mwangu ninaposhiriki mambo ya ajabu sana, watu huniuliza, "Vema, unaelezeaje hilo?" Na mambo ambayo yametokea, kama sauti ambazo nimesikia kuhusu mwongozo na mambo kama hayo—na ni kama, “Vema, ni nini maelezo yako kwa hilo?” Na niliona nilihisi chini ya shinikizo la kutoa maelezo ya aina fulani, na wakati mwingine hata nimefanya maelezo, lakini ukweli ni kwamba sijui. Sijui, lakini ninahisi—hiyo ni sawa? Ni fumbo na unaonekana kustareheshwa na hilo.
JH: Kweli, kama ningeweza kuelezea, sio fumbo. Kweli ikiwa ni kitu ambacho sijui au kuelewa basi niko tayari kukizingatia, naweza kuvumilia kwa njia ambayo sikuweza kuwa nayo kama kijana. Simaanishi kuwa mimi ni mtu wa kutazama tu, inanifanya niwe na hamu ya kutaka kujua zaidi, lakini ninafurahishwa na fumbo kwa sababu nadhani mambo ambayo tunaweza kuelewa yatakuwa matokeo ya mahali ambapo psyche yetu iko wakati huo. Na kesho, natumai tutakuwa mahali tofauti katika sura kubwa ya marejeleo. Na yote yanachanganyikiwa kidogo, ya kufifia kidogo, na kuweza kustahimili hilo na kuendana na hilo, nadhani, ni mojawapo ya matukio halisi ya maisha. Ni kama kuwa boriti nyeupe ya maji. Wewe sio mkuu, unaenda na mtiririko wa hiyo. Lakini unapofanya hivyo, pia inasisimua.
TS: Nimekuwa nikizungumza na James Hollis. Akiwa na Sauti za Kweli, ameunda safu mbili za sauti. Wote wawili ni warembo. Ikiwa ungependa kwenda kwa gari refu au kutembea kwa muda mrefu na kusikiliza kitu ambacho kitakufanya uwasiliane na watu wako wa ndani, ni nini kinachosisimua ndani yako, ninapendekeza mfululizo huu wote. Mpya inaitwa Maisha Yenye Maana: Kuchunguza Maswali Yetu Mena Zaidi na Vichocheo . Na kisha mfululizo wa awali wa sauti tuliounda na Jim, Kupitia Mbao Nyeusi: Kupata Maana Katika Nusu ya Pili ya Maisha . Pamoja na Sauti za Kweli, James Hollis pia ameandika kitabu Living an Examination Life and Living Between Worlds: Finding Personal Resilience in Changing Times . Jim, asante sana kwa urafiki wako zaidi ya yote, kwa mazungumzo haya, na kwa kweli msukumo wote unaowapa wengi. Kwa sisi sote, asante kwa kutumikia maisha. Asante.
JH: Asante, Tami. Ni fursa nzuri kuwa na wewe, huwa una mahojiano mazuri na maswali magumu, na ndiyo sababu ninatazamia.
TS: Asante kwa kusikiliza Maarifa Ukingoni . Unaweza kusoma nakala kamili ya mahojiano ya leo kwenye SoundsTrue.com/podcast. Na ikiwa ungependa, bonyeza kitufe cha Jisajili katika programu yako ya podikasti. Na pia, ikiwa unahisi kuhamasishwa, nenda kwa iTunes na uache Maarifa kwenye Ukingo ukaguzi. Ninapenda kupata maoni yako, kuwa karibu nawe, na kujifunza jinsi tunavyoweza kuendelea kubadilika na kuboresha mpango wetu. Kwa kufanya kazi pamoja, ninaamini tunaweza kuunda ulimwengu mwema na wenye hekima zaidi. SoundsTrue.com: kuamsha ulimwengu.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
1 PAST RESPONSES