Jarraian, Krista Tippett Eta Vivek Murthyren on Being Elkarrizketa Baten Transkripzio Sindikala da. Hemen Entzun Dezakezue Elkarrizketaren Audio grabazioa.

Krist

komunitateak harreman osasuntsuak sustatzen dituzten programek, politikek eta egiturek osatzen duten azpiegitura soziala. Eta hori guztia izan daiteke hiriak eta herriak planifikatzeko modua, jendea elkarren artean elkarreragiteko aukera izan dezan. Horrek zerikusirik du eskoletan ezartzen dituzun programekin, bereziki ikaskuntza sozio-emozionalaren inguruan, haurrei elkarren arteko harreman osasuntsuak eraikitzeko oinarri bat emateko. Lantokian duzun kultura eta praktikekin du zerikusia. Eta batzuk gurean ditugu, beste batzuk hauek ere garatzen joan dira, baina jendea gizaki gisa ezagutzea ahalbidetzen duten praktikak eta ez trebetasun multzo gisa soilik.

Hauek dira gauza askotariko batzuk —eta, noski, badira, noski, beste hainbat ekimen bisitatzeko pribilegioa izan dudan komunitateetan, Men's Sheds programatik Hi Neighbor programara, nire taldeak Northwest Indianapolis-en bisitatu berri duen pertsona talde ikaragarri bateraino — euren buruari "entzule ibiltariak" deitzen diotenak, benetan atez atekoa eta bizilagunak jotzen dituztenak. Eta ez diete galdetzen zer behar duten; galdetzen diete zer maite duten, zerk ekartzen dien poza. Eta auzokideekin harremana sustatzen eta eraikitzen laguntzen dute horrela. Beraz, asko egin dezakegu azpiegitura sozial hau eraikitzeko, tokiko gobernuak, lantokiek eta eskolak eman ditzaketen urratsak barne hartzen dituena.

Krista, azken gauza bat esango dut, hau da, lehen aipatu duzun puntu batera nola buruko osasunari eta etsipenari buruz pentsatzen dugun, eta benetan arazoen jatorrira iristen ari garen. Kezkatuta nago buruko osasunari buruz pentsatzeko eta horri buruz hitz egiteko modua dela, uste dut hori ia depresioa eta antsietate larriaz hitz egiteko proxy bat dela. Eta hedaduraz, bada, pentsatzen dugu osasun mentaleko arazo guztiek psikiatra eta terapeuta gehiago izatea besterik ez dutela behar eta gero konponduko genukeela.

Orain, terapeuta gehiago behar ditugula uste dut. Osasun mentaleko profesional gehiago behar ditugu. Arlo horretan gehiago inbertitzearen defendatzaile handia izan naiz, eta oso harro nago Biden presidenteak hori ere lehentasuna izan duelako. Eta inbertsio gehiago daude. Baina uste dut zu eta biok osasun mentalaz hitz egiteko dugun modua askoz zabalagoa dela. Hau benetan ongizatearen, ulermenaren esparruan dago, nik uste dudanez: gure depositua beteta al dago? Gure osasun mentala, nire ustez, gure familiaren, gure lagunen, gure lantokietarako, gure komunitateetarako agertzeko egiten duguna izan eta egiteko aukera ematen digun erregaia da. Eta depositu hori hutsik badago, agian ez dugu diagnostikatu daitekeen buruko gaixotasunik, baina ez gara funtzionatuko gure ahalmen osotik gertu. Tristurara, etsipenera, haserrera eroriko gara.

Eta, beraz, hau buruko gaixotasun diagnostikatu baino gehiago da, hori bezain garrantzitsua. Hau gure ongizate maila orokorra hobetzea da. Eta hor dago gizarte-konexioa sustatu genezakeen tresnarik indartsuenetako bat. Eta hala da: hain erraza dirudi harremanak sortzeak ia sinesten ez dugun emaitza horietan lagun dezakeela. Eta esango banu, Krista, esango banu: "Aizu, nire patiora sartu nintzen eta pilula hau egin nuen eta nahiko harrigarria da eta doakoa da. Eta hartzen baduzu, benetan zure osasuna hobetuko du. Hobe sentituko zaitu. Zure laneko errendimendua hobetuko du. Zure notak hobetuko ditu...

Tippett: indartu zure immunitatea.

Murthy: ... Denak zoriontsuagoak izango dira". Bai, esango zenuke: “Aizu, izena eman. Bihar hartuko dut hori”. Ematen du horixe da lotura soziala, eta hori lehentasuna izan behar dugu eta eraiki —berreraiki, esan beharko nuke— gure herrialdeko azpiegitura sozialak.

[ musika: Blue Dot Sessions-en “Basketliner” ]

Tippett: Zuk eta zure emazteak, Alice Chenek, medikua ere bada, artikulu guztiz jakintsu hau idatzi duzu: hau egia izan al daiteke? — 2020ko martxoan The Atlanticen . Data irakurri nuenean, ezin nuen sinetsi 2020ko martxoa zenik. Hori aste batzuk igaro behar izan ziren pandemia batean geundela ulertzea, blokeoa hasi zelako.

Beraz, bai, gauza hori — zertaz ari garena organikoa eta elementala den ideia delako, eta, hain zuzen ere, hau asko, gure gorputzetan badakigu hori nola egin jakintza horretatik urrundu bagara ere. Beraz, artikulu honetan egin duzun gauzetako bat, beraz, esan duzu: "Epe laburrean, bakardadearen estresak lotura soziala bilatzera bultzatzen gaituen seinale natural gisa balio du, goseak eta egarriak jan eta edan behar dugula gogorarazten diguten bezala. Baina bakardadeak denbora luzez irauten duenean, kaltegarria izan daiteke estres kroniko batean jarriz". Eta gero horrek eragin fisiko, mental, emozional eta espiritualen jauzi hau guztia dauka. Baina lau estrategia ere eskaini zenituen artikulu horretan, edonork egin zezakeen errealitate sozial horretara banaka mugiarazteko. Gogoratzen al zara zein ziren horiek?

Murthy: Bai. egiten dut.

Tippett: Partekatu itzazu, mesedez. Eta harrezkero zerbait gehitu duzun jakin-mina ere nago.

Murthy: Noski. Eta lau pauso errazak dira, zeren ondorioztatzen baita konexiorako kablekatuta gaudenez, nahiz eta denbora pixka bat eta giza konexioan inbertitzeak bide luzea egiten duela hobeto sentitzeko. Lehena, egunean 15 minutu igarotzea gogoko duzun norbaitekin konektatzen. Hori deitzea izan liteke. Haiekin bideokonferentzia bat izan daiteke. Testu bat bidaltzea izan liteke esateko: "Aizu, zugan pentsatzen ari naiz. Nire buruan zaudela jakitea nahi nuen". Bigarrena-

Tippett: Baina zintzilikatu, esan zenuen, hau garrantzitsua iruditu zitzaidan, baina bizi zaren jendeaz gain maite dituzun pertsonekin komunikatzea esan zenuen, ez dutela horretan kontatzen, ezta?

[ Entzuleen barreak ]

Murthy: Bai.

Tippett: Ados.

Murthy: Eta horren arrazoia zera da, jende askok bezala —eta gustura nago hemen gero istorio pertsonal batzuk partekatzea nahi baduzu, baina— batzuetan pentsatzen dugu gutaz arduratzen diren pertsonen mundua benetan dena baino askoz txikiagoa dela. Eta batzuetan —beno, beharbada gomendatzen badidazu, istorio bizkor bat kontatuko dut hemen, hau da, zirujau orokor gisa nire lehen agintaldia amaitu nuenean—, eta amaitzeak esan nahi du nahiko bat-batean amaitu zela. Eta harrigarria egin zitzaidan. Eta denbora horretan gertatu zena da Zirujau Nagusi gisa eman nuen denbora hori, akats kritiko bat egin nuen, hau da, lan honetan benetan ondo egiteko eta ahal nuen guztia emateko, lan horretan ehuneko ehunean zentratu behar nuela besterik ez nuela sinetsi. Eta nire harremanak alde batera utzi nituen. Ez nintzen nire lagun askorekin harremana mantendu. Familiarekin nengoenean ere, distraitu egiten nintzen, telefonoan.

Eta, bat-batean, Zirujau Nagusi gisa zerbitzatzen ez nintzenean, neukan komunitate bakarra lanean zegoen nire komunitatea zen, eta bat-batean desagertu egin ziren. Eta oso bakarrik sentitu nintzen. Egia esan, bakardadearen amildegi sakon horretan murgildu nintzen luzaroan. Eta gogoratzen dut behin lagun bat ikusi nuela Bostonera bidaia batean, eta gosaltzean esan zidan: "Vivek, badakizu zein den zure arazoa?" Berak esan zuen: "Zure arazoa ez da lagunik ez duzula". Esan zuen: "Zure arazoa da ez duzula adiskidetasunik bizitzen". Esan zuen: "Urrea galdu zenuen pertsona horiei deitzen badiozu, pozik egongo litzateke zurekin hitz egitea, konturatzen zarena baino askoz pozik". Beraz, esan zuen: "Harremanik ez egoteagatik lotsa eta lotsa-sentsazioa gainditu behar dituzu eta besterik gabe heldu. Eta ikusiko duzu jendea ere giza konexiorako gose dela". Horregatik, bizi zarenengandik kanpo zaintzen dituzun pertsonekin 15 minutu horiek indartsuak izan daitezke.

Beste hirurak azkar aipatuko ditut. Beraz, bigarrena da jendeari arreta osoa ematea haiekin hitz egiten duzunean. Nire bizitzako momentu askotan ez egitearen errudun izan naizen zerbait da nire eskua nolabait poltsikoan sartu, telefonoa ateratzen duelako, [ ikusleen barreak ] eta jakin baino lehen, sarrera-ontzia freskatzen ari naiz, ESPN-en puntuazioak egiaztatzen eta Jainkoak daki zer gehiago, hain luzaroan harrapatzen ari nintzen lagun batekin harrapatzen ari naizen bitartean. Nondik dator hori? Tira, ez da borondatearen porrota soilik, berez. Gailu hauek zu zu tiratzeko eta haietan eusteko diseinatu ziren bereziki. Baina elkarrizketa horietako bat ere hartu ahal baduzu, egunero hitz egiten dugun 15 minutu hori, eta norbaiti zure arreta osoa oparitu besterik ez baduzu, zure arretak denbora luzatzeko ahalmena du. Bost minutu 30 minutu bezala senti daitezke. Eta, beraz, oso indartsua da.

Hirugarren gauza garrantzitsua da besteei zerbitzatzeko aukerak aurkitzea. Orain, hau ere apur bat kontrakoa da. Pentsa dezakezu: "Bakartuta nago, ez al dut behar inor laguntzeko? Zergatik laguntzen diot beste norbaiti?" Bada, ikusten da elkarri laguntzen diogunean beste norbaitekin lotura bat sortzeaz gain, mundura ekartzeko balioa dugula berresten dugula geure buruari. Eta hori garrantzitsua da, bakardadearekin denbora luzez borrokatzen garenean, gure autoestimuaren eta autoestimaren zentzua higatzen baitugu. Gustatuak ez garelako bakartiak garela pentsatzen hasten gara, gure errua dela nolabait. Baina zerbitzu lasterbideak zirkuitu hori eta besteekin eta gure buruarekin konektatuago sentitzen laguntzen gaitu.

Eta laugarren eta azkena bakardadearen ingurukoa da. Eta hori ere kontrakoa da, pentsa dezakezulako: "Bakardadea? Bakartuta nago, benetan denbora gehiago behar al dut bakarrik?" Baina bakardadea ez da horrenbeste inguruan zenbat pertsona dituzun. Kontua zarela sentitzen duzun ala ez. Zure balioa benetan ezagutzen duzun eta beste pertsona batzuekin konektatuta zaudela sentitzen duzun ala ez da kontua. Besteekin eta zure buruarekin dituzun harremanen kalitateari buruzkoa da. Bakardadea garrantzitsua da, bakardade uneetan baitago, gure inguruko zarata finkatzen uzten dugunean, benetan hausnartu dezakegula, gure bizitzan eskertzeko uneak aurki ditzakegulako. Baina bakardade une horiek gero eta arraroagoak dira, gure bizitzako espazio zuri guztia gure gailuek bete dutelako. Autobus baten zain nengoen garaian, ordua da esertzen nintzen eta pentsatzen nuen.

Tippett: Itxaroten zinen.

Murthy: Benetan zain nengoen. Orain, autobus baten zain edo metroaren zain nago, orduan nire telefonoari begira nago, eraginkorra izateko eta sarrera-ontzia garbitzeko edo zerbait interesgarria aurkitzeko. Beraz, gure burua etengabe betetzen da eta ez dugu hazkuntzarako hain integrala den isiltasun hori. Eta pentsa dezakezu: "Beno, bai, hori egin nezake, baina aspertuta sentituko nintzateke". Aspertzea ez da txarra.

Tippett: Ez.

Murthy: Asperdura sortzailea eta sortzailea izan daiteke. Hala ere, lau urrats erraz hauek egin ditzakezun gauzak dira. Eta bakardade horrek, bide batez, pertsona bakoitzarentzat ezberdina izan daiteke. Minutu batzuk besterik ez dira izan. Eguna hasi baino minutu batzuk pasa daitezke zure atarian eserita. Minutu batzuk naturan, minutu batzuk otoitzean, minutu batzuk meditazioan, minutu batzuk inspiratzen zaituzten edo geldiarazten zaituen musika entzuten.

Esango dizut, egunaren amaierarako egiten dudan gauzetako bat urteetan zehar bildu ditudan bideo eta hitzaldi eta meditazio gidatuen zerrenda bat daukadala, batzuetan minutu pare bat besterik ez dutenak. Horietako batzuk luzeagoak dira, ordu erdikoak. Baina normalean gauero sartuko naiz oheratu aurretik, batzuetan bat baino gehiago ere egun bereziki gogorra izaten ari banaiz. Baina hori nire tresna-kutxan dagoenaren parte da, neure buruarekin berriro konektatzen eta eskertu behar dudana gogoratzen laguntzeko. Hauek ia desarmagarri sinpleak dira, aipatu ditudan lau tresna hauek, baina oso indartsuak izan daitezke gure buruarekin eta besteekin konektatuago sentitzen laguntzeko.

Tippett: Zoragarria. Beraz, maitasunak osasun publikoarekin zer zerikusi duen galdetuko nizun, baina dagoeneko oso ederki erantzun diozu galderari. Giza osotasunera eta loraldi mental eta emozionalera zuzendutako mundu bat imajinatzen badugu, non hori gure gazteen formakuntza eta heziketaren parte den, zertan igaroko luke Zirujau Nagusiak bere egunak?

Murthy: Biak sendatzeko, gure gazteei laguntzeko, denei laguntzeko mundu bat eraikitzeko, baina mundu hori mantentzeak esan nahi du horretaz hitz egiten ari garela ziurtatu behar dugula, gure bihotzean gordetzen dugula eta lehentasun gisa planteatzen ari garela, horretan arreta jartzen jarraitzen dugula. Zeren gauzatzat hartzen badugu, desagertzen hasten da, ezta? Bazen garai bat, beharbada, orain baino askoz ere konektatuago geunden gizartearen zatietan, baina susmoa dut hori beretzat hartu genezakeela eta aldaketaren eta teknologiaren indarrak barneratu eta gero geneuzkan lotura horietako asko ezabatzea ahalbidetu genuela.

Begira, uste dut belaunaldi bakoitzean badagoela aldaketa existentzialaren une bat jasaten duten une bat, non gizartearen gainean sartzen diren indarrak gure bizimodua eta gure izateko modua mehatxatzen dutenak. Eta belaunaldi horri dagokio nola erantzun asmatzea. Niretzat, hau da une hori eta gure herriaren ehun soziala berriro ere lotzeko ardura hartu behar dugun pertsonak gara, gainerako guztia eraikitzeko oinarria baita. Klima-aldaketari aurre egiteko politika eraginkorra nahi baduzu, pertsonei laguntza gehiago izatea bermatzen dien politika eraginkorra nahi baduzu, gaixo daudenean familiekin egon daitezen, gure ikastetxeetan hezkuntza indartzen laguntzeko politika eraginkorrak nahi badituzu, gizarte-konexioa behar duzu. Jendeak elkarrengandik arduratzen direnean eta elkarri atxikita daudenean bakarrik defendatzen dutelako, elkarrekin norabide berean mugitzen direlako, aitortuz norbaiten arazoaren konponbidea, nire arazoa ez izan arren, guztiok behar dugun irtenbidea dela, herri bat garelako eta batu garelako.

Eta, beraz, nola eraikiko dugu mugimendu zabalago hori? Bada, gure eguneroko bizitzan egiten ditugun ekintzetatik hasten da. Nola hautatzen dugu beste pertsonak tratatzea? Sumindura erreflexuarekin ala errespetuz eta nondik datozen ulertzeko gogoarekin? Nola lehenesten ditugu gure bizitzako harremanak gure arretarekin eta baita gure denborarekin ere? Plaza publikoan beste pertsona batzuen alde hitz egitea aukeratzen dugu, nahiz eta gure kezkak ez izan, baina axola zaizkigulako? Eta gure balioak islatzen dituzten liderrei laguntzea aukeratzen al dugu? Hauek dira norbanako gisa hartu ditzakegun erabakiak, bizi garen mundua eta gure seme-alabek heredatzen duten mundua molda dezaketenak.

Hau, niretzat, oso pertsonala da, niretzat hau ere nire seme-alabei buruzkoa delako. Nire semea duela sei urte jaio baino lehen, oraindik oso garbi gogoratzen dut nire emaztearen ondoan ohean eserita eta haur bat izango ginela adierazten zuen haurdunaldi-probaren adierazleari begira egon nintzen une hura. Eta ikaragarri hunkituta nengoen. Hunkituta nengoen. Izugarri beldur nintzen ere [ barreak ] ume honek behar zuena egiteko gai izango nintzen ala ez, behar zuen aita izan.

Baina hurrengo egunetan ere kezkatzen ninduena nire semea zer mundutara sartzen zen galdetzea zen. Jendea atsegina izango zen mundu bat izango zen hau, non estropezu egin eta akatsen bat eginez gero, jendeak barkatuko zion eta beste aukera bat emango zion? Non egingo luke gauza bera beste pertsonentzat? Maitasunaren, adeitasunaren eta errukiaren eta eskuzabaltasunaren oinarrizko baloreek bultzatutako eta informatuta zegoen mundua izango zen? Edo beldurrak bultzatutako mundu batean egongo zen, non jendea elkarren aurka jartzen zen, non bakoitzak bere burua zaintzen zuen? Badakit zer nolako mundua nahi dudan berarentzat. Lehengoa da. Hori da gure seme-alaba guztientzat eta gu guztiontzat nahi dudan mundu bera.

Baina hori ez da berez gertatuko. Bakarrik gertatuko da kontzienteki erabakitzen badugu hau dela bizi nahi dugun mundua eta funtsean hori garela. Ez garela jende txarra, haserre, mingotsa. Baina gure bihotzean jatorrak gara, onak, duinak gara. Eta maitatzeko eta eskuzabal izateko eta zerbitzatzeko dugun gaitasunak ez du mugarik, eta gihar bat da, zenbat eta gehiago erabili, orduan eta indartsuago bihurtzen da. Beraz, hori da une honetan berriro zentratu behar duguna. Oinarrizko aldaketa guztiak identitatetik hasten dira, nortzuk gara eta zeintzuk dira gure balioak galdera batekin? Eta, beraz, hau da gure balioak benetan argitzeko unea. Eta hori egiten badugu, garai honek behar duen belaunaldia izango gara. Belaunaldia ez da adinaren arabera definitua, baina benetan espirituaren, ikuskeraren eta balioen arabera definitua. Hemendik urte batzuetara, jendeak atzera begiratu eta esango du, orduan aldatu ziren gauzak. Orduan, izkina eman eta guztiok merezi dugun mundua eraiki genuen.

Tippett: Uste dut AEBko Alkateen [Konferentzian] eman zenion hitzaldi bat ikusi nuen —eta honetaz ohartarazi nahi nizun eta ez nuen egin—, baina bedeinkapen pixka bat, meditazio labur bat, gonbidapena eman zenion mundura itzuli zirenean. Eta gela honetan ere hori egingo zenuten galdetu nion. Audio-egilez eta ipuin-kontalariez eta podcasterrez betetako gela batean gaude, eta uste dut, tira, lehenik eta behin, podcasting-a irrati forma berri bat eta sutegi berri bat dela pentsatzen dut.

Murthy: Bai.

Tippett: Eta noski, suaren inguruan, antzinatik, benetako krimen istorioak ere kontatzen genizkion elkarri. [ barreak ] Dena ez da gozoa eta argia. Baina gizakiaren espazioa da eta, gainera, gizakia izatea zer den eta ez gaudela bakarrik gogorarazten digun lekua da. Beraz, gela honetako jendearentzat, daukagun eskulan honekin kalera goazen heinean, eta gero entzungo duen jendearentzat ere, hausnarketa apur bat, meditazio, besterik ez...

Murthy: Noski, ziur. Beraz, nire bizitzan egiten dudan zerbait partekatuko dut zurekin, bakarrik sentitzen naizenean edo etsipena sartzen hasten naizenean une horietan eskuratzen dudan tresna. Eta oso erraza da. 15 segundo inguru behar ditu.

Beraz, altxatu eskuineko eskua eta jarri bihotzaren gainean eta itxi begiak. Eta urte hauetan maitatu zaituen jendeari buruz pentsa dezazuen, une zailetan zure alde egondako jendeari buruz, zu epaitu gabe lagundu zaituen jendeari buruz, eta gogorra izan arren zure alboan egon dena. Pentsa ezazu zurekin poztasun handieneko uneak ospatu dituzten pertsonei buruz, zure arrakastak beretzat ikusi dituzten pertsonei buruz, zu zoriontsu ikustean halako plazerra eta betetzea lortu duten pertsonengan. Besterik gabe, sentitu haien maitasuna zugan zehar isurtzen, zu altxatzen, zure aldartea alaitzen eta zure bihotza betetzen. Eta jakin ezazu maitasun hori beti hor dagoela, fisikoki zurekin ez egon arren, maitasun hori bihotzean daramazulako. Eta jakin ezazu maitasun horren merezi zarela eta izango zarela beti. Merezi duzulako etorri zaizu.

Eta orain ireki begiak.

Meditazio labur hartan sentitu zenuena, hori zen maitasunaren indarra. Hori da lotura sozialaren boterea. Hori da gure jaiotza-eskubidea. Nor izateko diseinatu gintuzten eta zer bizitzeko diseinatu ginen. Denok, zein bizimodutan gauden kontuan hartu gabe, puntu distiratsuetan argia pizteko gaitasuna dugu. Konexioa hazten laguntzen duten gure komunitatean poza ekartzen duten harremanak edo mugimenduak diren ala ez, hor aukeratzen dugu gure arreta bideratzea, hor erabiltzen dugu gure boterea besteen arreta bideratzeko, azken finean, munduan argi gehiago edo iluntasun gehiago sortzen dugun ala ez erabakitzen duena.

Baina zuek denok jakitea nahi dut, nire seme-alabek jakitea nahi dudan bezala, neure buruari ere gogorarazten diodan bezala, denok garela maitasuna eta konexioa merezi. Agian ez garela sentitzen dugun une horietan ere. Borrokan egon daitezkeen bakarrak garela sentitzen dugun une horiek ere. Egia esan, ez gaude bakarrik. Guk nahi duguna nahi duten beste batzuk daude. Lotuago dagoen mundu bat. Benetan elkarren artean egon gaitezkeen mundu bat. Benetan maitasunak bultzatutako mundua. Eta hori gure esku dago. Ikusi besterik ez dugu egin, izena jarri eta gure eguneroko bizitzan ekintzak egiten hastea mundu hori eraikitzeko eta balore horiek islatzeko.

Eta hori egiten dugunean, duela urte medikuntzako nire tutoreetako batek esan zidana biziko dugu, hau da, esan zuen: Vivek, indartuta zaudenean, besteei zu aurkitzea uzten diezu. Eta maitasunagatik jokatzen duzun bakoitzean, zure familiako kide bati edo ezezagun bati adierazten diozun adeitasun une bat dela, inguruko jendeari esaten ari zara ondo dagoela maitasuna ematea eta jasotzea ere. Jendea modu berri bat izatera eta etengabe iluna dirudien munduan pertsona berri bat izatera bultzatzen ari zara. Eta etsipenez betetako mundu batean, adeitasun ekintza txikiak desafio ekintza erradikalak dira, eta, azken finean, guztiok behar dugun mundua eraikitzeko behar dugun indarra dira.

Tippett: Zer poza On Air Fest-era bueltatzea eta zein ohorea Vivek Murthy nirekin ekartzea.

[ txaloak ]

Murthy: Mila esker, Krista. Eskerrik asko, guztioi.

[ musika: Gautam Srikishanen “Eventide” ]

Tippett: Vivek Murthy Estatu Batuetako 21. zirujau orokorra da. Rol honetan ere aritu zen 2014tik 2017ra. House Calls podcast-a antolatzen du Dr. Vivek Murthyrekin . Eta Together: The Healing Power of Human Connection in a Sometimes Lonely World lanaren egilea da.

Esker bereziak aste honetan Jemma Rose Brown, Jenny Mills, Scott Newman, Brooke Jones eta Tom Tierney - eta On Air Fest-eko talde osoari.

The On Being Project honako hauek dira: Chris Heagle, Laurén Drommerhausen, Eddie Gonzalez, Lilian Vo, Lucas Johnson, Suzette Burley, Zack Rose, Colleen Scheck, Julie Siple, Gretchen Honnold, Pádraig Ó Tuama, Gautam Srikishan, April Adamson, Ashley Her, Amy Chatelaine, Romy Mussar, Lewis, Edward, Cams Nehany, Edward, Cams Nehany, Edward Txapelduna.

On Being The On Being Project-en irabazi-asmorik gabeko ekoizpen independente bat da. Dakotako lurretan gaude. Gure gai-musika ederra Zoë Keating-ek eman eta konposatu du. Gure amaierako musika Gautam Srikishanek konposatu zuen. Eta gure ikuskizunaren amaieran abesten entzuten duzun azken ahotsa Cameron Kinghorn da.

Gure finantza-bazkideek honako hauek dira:

Hearthland Fundazioa. Amerika justuago, bidezkoagoa eta konektatuago bat eraikitzen laguntzea, sormen-ekintza bat aldi berean.

Fetzer Institutuak, gizartearen arazo gogorrenei irtenbide espiritualak aplikatzen dizkien erakundeen mugimendua babesten du. Aurkitu itzazu fetzer.org webgunean.

Kalliopeia Fundazioa. Ekologia, kultura eta espiritualtasuna berriro lotzeari eskainia. Lurreko bizitzarekin harreman sakratua mantentzen duten erakunde eta ekimenak laguntzea. Informazio gehiago kalliopeia.org helbidean.

George Family Foundation - On Being-en elkarrizketa zibilen eta gizarte-sendatze lanaren alde.

The Osprey Foundation - bizitza ahaldun, osasuntsu eta bete baten katalizatzailea.

Eta Lilly Endowment, Indianapolis-en oinarritutako familia-fundazio pribatua, bere sortzaileen erlijioan, komunitatearen garapenean eta hezkuntzan duten interesei eskainitakoa.