Radikalus Leidimo Daiktams Pakenkti Aktas

„Sielvartas yra energijos jėga, kurios negalima kontroliuoti ar nuspėti“, – prisiminė Elizabeth Gilbert, praradusi savo gyvenimo meilę. "Sielvartas nepaklūsta jūsų planams ar norams. Sielvartas padarys su tavimi ką nori, kada tik panorės. Šiuo atžvilgiu sielvartas turi daug bendro su meile."

Kaip ir meilė, sielvartas išsipučia į visą vidinę visatą, kuri nuspalvina visą išorinį pasaulį. Kaip ir meilė – tai žavinga žaliava daugeliui dainų, eilėraščių ir paveikslų, kuriuos sukūrė mūsų rūšys, – sielvartas gyvena per sielvartą ir negali nekalbėti tiesos. Skirtingai nuo meilės, mūsų kultūra sielvarto balsą sutinka su nerimo ir neigimo lydiniu. Norime, kad liūdesys išnyktų, liūdnančią širdį iš karto ištrauktume iš sielvarto. Dažnai klaidingai laikome asmenine nesėkme savo nesugebėjimą išgelbėti kito sielvarto arba nesugebėjimą ištrūkti iš jo savo norų laiko juostoje.

Kai psichoterapeutė Megan Devine – puikaus šaltinio „Refuge in Grief“ kūrėja ir nešiojamojo jo kolegos „Ir gerai, kad tu nesi gerai: sielvarto ir netekties susitikimas kultūroje, kuri nesuprantama“ ( viešoji biblioteka ) – stebėjo, kaip jos jaunas sveikas partneris skęsta, staigus ir beprasmis praradimas sustabdė jos pasaulį. Lėtai atgaudama gyvenimo varomąją jėgą, ji nusprendė nukreipti savo profesinę patirtį, susijusią su emocinio intelekto ir atsparumo studijomis, kad geriau suprastų gluminantį, viską ryjantį sielvarto procesą – procesą, kurio metu, kaip Abraomas Linkolnas rašė savo nepaprastai įžvalgiame paguodos laiške netekusiam draugui, pamažu virsta liūdna ir liūdna netekties kančia. šventesnė rūšis, nei žinojote anksčiau“; Transmutacija, kurios metu sumanus meilės palaikymas gali pakeisti pasaulį – padeda palaikymas, kuris labai skiriasi nuo to, ką mes instinktyviai įsivaizduojame.

Tyrinėdamas, kaip žmonės išgyvena stiprų sielvartą – artimųjų netektis dėl smurtinio nusikaltimo, savižudybės, nelaimės, kūdikių mirties ir kitų staigių katastrofiškų traumų – Devine'as padarė sulaikančią įžvalgą. Vėl ir vėl ji pastebėjo, kad mūsų intuityviausi impulsai padėti tiems, kurių kančias trokštame numalšinti – juos nudžiuginti, perorientuoti į švyturius savo gyvenime tamsoje – linkę tik pagilinti jų bejėgišką kančią ir išplėsti bedugnę tarp mūsų ir jų. Ir taip ji pradėjo domėtis, kas gelbsti didžiulį sielvartą, su kuriuo susiduriame pasaulyje ir patiriame savo gyvenime.

Štai ką ji išmoko: