Радикални чин пуштања да ствари боле

„Туга је сила енергије која се не може контролисати или предвидети“, размишљала је Елизабет Гилберт након што је изгубила љубав свог живота. "Туга се не повинује вашим плановима, нити вашим жељама. Туга ће вам чинити шта год хоће, кад год пожели. У том погледу, туга има много заједничког са љубављу."

Попут љубави, туга се шири у цео унутрашњи универзум који осликава цео спољашњи свет. Као љубав — та заносна сировина за већину песама, песама и слика које је произвела наша врста — туга живи сама кроз туговање и не може а да не говори своју истину. За разлику од љубави, наша култура се сусреће са гласом туге са легуром узнемирености и порицања. Желимо да туга нестане, да тужно срце одмах извуче из туге. Често грешимо као лични неуспех нашу неспособност да спасемо туђу тугу или грешимо за њихов неуспех немогућност да се из тога извучемо на временској линији наших жеља.

Када је психотерапеуткиња Меган Дивајн — креаторка одличног ресурса „Уточиште у тузи“ и ауторка његовог преносивог колеге„У реду је што нисте у реду: сусрет са тугом и губитком у култури која не разуме“ ( јавна библиотека ) — гледала је како се њен млади, здрави партнер дави, изненадни и бесмислени губитак суспендовао је њен свет. Како је полако враћао животну мотивацију, она је кренула да преусмери своје професионално искуство проучавања емоционалне интелигенције и отпорности ка бољем разумевању збуњујућег, свеобухватног процеса туге – процеса којим, као што је Абрахам Линколн написао у свом изузетно проницљивом писму утехе, ожалошћеном пријатељу, ожалошћеном пријатељу, „споро ожалошћеном пријатељу у срцу, чистијег и светијег облика него што сте раније познавали“; трансмутација у којој вешта подршка пуна љубави може да направи свет разлика — подршка веома различита од онога што ми инстинктивно замишљамо помаже.

Проучавајући како људи пролазе кроз интензивну тугу — губитак најмилијих до насилног злочина, самоубиства, катастрофе, смрти новорођенчади и других изненадних катастрофалних траума — Дивајн је дошао до запањујућег увида. Изнова и изнова је приметила да наши најинтуитивнији импулси да помогнемо онима чију патњу жудимо да ублажимо — тако што ћемо их орасположити, преусмерити их на светионике у њиховим животима усред таме — само продубљују њихову беспомоћну муку и проширују понор између нас и њих. И тако је почела да се пита шта спасава огромну тугу са којом се сусрећемо у свету и коју доживљавамо у сопственим животима.

Ево шта је научила: