Radikalno Dejanje dopuščanja, Da Stvari Bolijo

"Žalost je sila energije, ki je ni mogoče nadzorovati ali predvideti," je razmišljala Elizabeth Gilbert ob izgubi ljubezni svojega življenja. "Žalost ne uboga vaših načrtov ali vaših želja. Žalost vam bo storila, kar hoče, kadar koli hoče. V tem pogledu ima žalost veliko skupnega z ljubeznijo."

Tako kot ljubezen se tudi žalost širi v celotno notranje vesolje, ki obarva ves zunanji svet. Tako kot ljubezen – ta vznemirljiva surovina za večino pesmi, pesmi in slik, ki jih je ustvarila naša vrsta – žalost živi skozi žalovanje in ne more, da ne bi spregovorila svoje resnice. Za razliko od ljubezni se naša kultura sooča z glasom žalosti z zlitino nemira in zanikanja. Želimo, da bi žalost izginila, da bi užaloščeno srce takoj dvignilo iz njegove žalosti. Pogosto za osebni neuspeh zamenjamo našo nezmožnost, da bi rešili tujo žalost, ali za njihov neuspeh zamenjujemo nezmožnost, da bi se iz tega rešili na časovnici naših želja.

Ko je psihoterapevtka Megan Devine — ustvarjalka odličnega vira Zavetje v žalosti in avtorica njegovega prenosnega dvojnika,It's OK That You're Not OK: Meeting Grief and Loss in a Culture That Doesn't Understand ( javna knjižnica ) — opazovala, kako se utaplja njen mlad, zdrav partner, je nenadna in nesmiselna izguba zasukala njen svet. Ko je počasi ponovno dobilo gibalno silo življenja, se je odločila preusmeriti svoje poklicne izkušnje s preučevanjem čustvene inteligence in odpornosti k boljšemu razumevanju zmedenega, vsepogotajočega procesa žalosti – procesa, v katerem se, kot je zapisal Abraham Lincoln v svojem izjemno pronicljivem tolažilnem pismu žalujočemu prijatelju, agonija izgube počasi spremeni v »žalosten sladek občutek v srcu, čistejše in svetejše vrste, kot ste jo poznali prej«; preobrazba, pri kateri lahko spretna ljubeča podpora spremeni svet – pomaga podpora, ki je zelo drugačna od tiste, ki si jo instinktivno predstavljamo.

Ko je preučeval, kako se ljudje spopadajo z intenzivno žalostjo – izgubo ljubljenih zaradi nasilnih zločinov, samomora, katastrofe, smrti dojenčka in drugih nenadnih katastrofalnih travm – je Devine prišel do osupljivega vpogleda. Znova in znova je opazila, da naši najbolj intuitivni impulzi glede pomoči tistim, katerih trpljenje hrepenimo, da bi ublažili - tako, da jih razveselimo, tako da jih preusmerimo k svetilnikom v njihovih življenjih sredi teme - le poglabljajo njihovo nemočno tesnobo in širijo prepad med nami in njimi. In tako se je začela spraševati, kaj rešuje neizmerno žalost, ki jo srečujemo v svetu in doživljamo v lastnem življenju.

To se je naučila: