ઉકેલ માર્ગ: ભવિષ્યને વધુ સારું બનાવવાનો એક વ્યવહારુ માર્ગ

વધુ સારી દુનિયા બનાવવામાં તમે શું ભૂમિકા ભજવશો?

કેટલાક વર્ષો પહેલા, મહામારી અને યુવાનોમાં ચિંતા અને હતાશાના વધતા દર પહેલાં, મને કનેક્ટિકટની એક શાળામાં 5મા અને 6ઠ્ઠા ધોરણના વિદ્યાર્થીઓ સાથે વાત કરવા માટે આમંત્રણ આપવામાં આવ્યું હતું. મેં તેમને પૂછ્યું કે તેઓ વિશ્વની સૌથી મોટી સમસ્યાઓ શું માને છે, અને બોર્ડ ભરાઈ જાય ત્યાં સુધી તેઓએ જે કહ્યું તે મેં વ્હાઇટબોર્ડ પર લખ્યું. પછી, મેં તેમને કહ્યું કે જો તેઓ વિચારે કે આપણે તેમની સૂચિબદ્ધ સમસ્યાઓનો ઉકેલ લાવી શકીએ તો તેઓ હાથ ઊંચા કરે. પિસ્તાળીસ બાળકોમાંથી, ફક્ત પાંચ બાળકોએ હાથ ઊંચા કર્યા.

માનવીય શિક્ષક તરીકેની મારી લગભગ ત્રીસ વર્ષની કારકિર્દીમાં આ સૌથી ગંભીર ક્ષણ હતી - એક એવી વ્યક્તિ જે માનવ અધિકારો, પર્યાવરણીય ટકાઉપણું અને પ્રાણી સંરક્ષણ જેવા એકબીજા સાથે જોડાયેલા મુદ્દાઓ વિશે શીખવે છે. મેં મારી જાતને વિચાર્યું: જો આ બાળકો તેમના નામવાળી સમસ્યાઓનું નિરાકરણ કરવાની કલ્પના પણ ન કરી શકે, તો તેમને ફરક લાવવાનો પ્રયાસ કરવા માટે શું પ્રેરણા આપશે?

મને ખબર હતી કે મારે તેમની આશા પુનઃસ્થાપિત કરવા માટે કંઈક કરવું પડશે, તેથી મેં વિદ્યાર્થીઓને આંખો બંધ કરીને કલ્પના કરવા કહ્યું કે તેઓ લાંબા અને સુખી જીવનના અંતે એક સુંદર દિવસે પાર્ક બેન્ચ પર બેઠા છે. મેં તે દ્રશ્યનું ચિત્ર દોર્યું: તેમની આસપાસની હવા અને જળમાર્ગો સ્વચ્છ હતા. પ્રજાતિઓ લુપ્ત થવાની અણીમાંથી સ્વસ્થ થઈ રહી હતી. વર્ષોથી યુદ્ધ થયું ન હતું. કોઈ ભૂખ્યું સૂતું નહોતું. અમે એકબીજા અને અન્ય પ્રાણીઓ સાથે આદર અને કરુણાથી વર્તવાનું શીખ્યા હતા.

પછી, મેં તેમને કલ્પના કરવા કહ્યું કે એક બાળક તેમની પાસે આવે છે અને પાર્ક બેન્ચ પર તેમની સાથે જોડાય છે. મેં તેમને કહ્યું કે બાળક શાળામાં ઇતિહાસનો અભ્યાસ કરી રહ્યું હતું અને અંધકારમય સમય વિશે શીખી રહ્યું હતું, અને બાળકને વિવિધ પ્રકારના પ્રશ્નો હતા કે પરિસ્થિતિ કેવી રીતે આટલી સારી થઈ ગઈ છે. પછી મેં તેમને કલ્પના કરવા કહ્યું કે બાળક આ છેલ્લો પ્રશ્ન પૂછે છે:

"આ સારી દુનિયા બનાવવામાં તમે શું ભૂમિકા ભજવી?"

મેં તેમને તેમના મનમાં બાળકના પ્રશ્નોના જવાબ આપવા દીધા, પછી તેમને આંખો બંધ કરીને પૂછ્યું કે શું તેઓ હવે વ્હાઇટબોર્ડ પર સૂચિબદ્ધ સમસ્યાઓનું નિરાકરણ કરવાની કલ્પના કરી શકે છે કે નહીં. આ વખતે, ચાલીસ હાથ હવામાં ઉંચા થયા. શાંતિપૂર્ણ, સ્વસ્થ વિશ્વની કલ્પના કરવી અને જાણવું કે તેઓ અને ઓરડામાં રહેલા અન્ય બાળકો આવા ભવિષ્યના નિર્માણમાં ભૂમિકા ભજવશે, તેમની આશા પુનઃસ્થાપિત કરવા માટે પૂરતું હતું.

થોડા વર્ષો પછી, જ્યારે હું મેક્સિકોના ગુઆડાલજારામાં એક કોન્ફરન્સમાં બોલવા માટે હતો, ત્યારે મને આ કાર્યક્રમનું આયોજન કરતી શાળામાં પાંચમા ધોરણના કેટલાક વિદ્યાર્થીઓ સાથે વાત કરવા માટે આમંત્રણ આપવામાં આવ્યું. કનેક્ટિકટમાં વિદ્યાર્થીઓ સાથે વાત કરી હતી તે સમયને યાદ કરીને, મેં આ બાળકોને કહ્યું કે જો તેઓ વિચારે છે કે આપણે વિશ્વની સમસ્યાઓ હલ કરી શકીએ છીએ તો તેઓ હાથ ઊંચા કરે. આ વખતે, દરેક હાથ હવામાં ઉડ્યો.

શું અલગ હતું? તેમના શિક્ષક તેમને ઉંમરને અનુરૂપ રીતે શીખવતા હતા કે આપણા ગ્રહ પર શું થઈ રહ્યું છે, ખાસ કરીને આપણા પર્યાવરણમાં, અને તેમને ઉંમરને અનુરૂપ રીતે - પર્યાવરણીય સમસ્યાઓના ઉકેલમાં પણ સામેલ કરતા હતા. તેમની શાળાએ સૌર પેનલો સ્થાપિત કરી હતી, તેમના ખોરાકના કચરા માટે ખાતર બનાવવાની સિસ્ટમ બનાવી હતી, અને સિંગલ-યુઝ પાણીની બોટલોનો ઉપયોગ કરવાને બદલે ફરીથી વાપરી શકાય તેવા કન્ટેનરને ફરીથી ભરવા માટે મોટા પાણીના જગનો ઉપયોગ કર્યો હતો. તેઓ જાણતા હતા કે સમસ્યાઓ ઉકેલી શકાય છે કારણ કે તેઓ તેમને ઉકેલી રહ્યા હતા. તેઓ ઉકેલવાદી બનવાનું શીખી રહ્યા હતા.

આપણે બધા કેવી રીતે ઉકેલવાદી બની શકીએ!

ફક્ત શાળાઓમાં ભણતા બાળકોએ જ ઉકેલવાદી બનવાનું શીખવું જોઈએ નહીં. આપણે બધાએ અન્યાયી, બિનટકાઉ અને અમાનવીય પ્રણાલીઓને ઓળખવા અને તેમને રૂપાંતરિત કરવાનું શીખવાની જરૂર છે જેથી તેઓ લોકો, પ્રાણીઓ અને જીવનને ટકાવી રાખતી ઇકોસિસ્ટમને સૌથી વધુ સારું અને ઓછામાં ઓછું નુકસાન પહોંચાડે. સ્પષ્ટપણે કહીએ તો, ઉકેલવાદીઓ સમસ્યા ઉકેલનારાઓ જેવા નથી (જેના કારણે આ શબ્દ મદદરૂપ થઈ શકે છે). એન્જિનિયરો કોલસા દૂર કરવા માટે પર્વત ઉડાડવાની સમસ્યાને હલ કરી શકે છે, પરંતુ તે તેમને ઉકેલવાદી બનાવતા નથી. ઉકેલવાદીની વ્યાખ્યામાં એ અનિવાર્યતા છે કે આપણા ઉકેલોની તમામ જીવન પર થતી અસરોને ધ્યાનમાં લેવી અને અનિચ્છનીય નુકસાન ટાળવા માટે પ્રયત્ન કરવો. ઉકેલવાદીઓ માનવતાવાદીઓ જેવા પણ નથી. માનવતાવાદીઓ દુઃખને દૂર કરે છે અને નુકસાન ઘટાડવા માટે કામ કરે છે, જે એક ખૂબ જ યોગ્ય પ્રયાસ છે. ઉકેલવાદીઓ દુઃખ અને નુકસાનના કારણોને સંબોધિત કરીને માનવતાવાદને એક પગલું આગળ લઈ જાય છે જેથી તેઓ ટકી ન રહે.

ઉકેલવાદીઓ એવી માનસિકતાથી શરૂઆત કરે છે કે એક સારી દુનિયા શક્ય છે, અને સહયોગ દ્વારા, દેખીતી રીતે અઘરી વિભાજનમાં પણ, આપણે જે સમસ્યાઓનો સામનો કરીએ છીએ તેનું નિરાકરણ લાવી શકીએ છીએ. પછી તેઓ નીચેની પ્રક્રિયાનો ઉપયોગ કરે છે:

૧. તેઓ જે ચોક્કસ સમસ્યાનો ઉકેલ લાવવા માંગે છે તેને ઓળખવી

2. તેના મૂળ અને પ્રણાલીગત કારણોની તપાસ કરવી

૩. એવા ઉકેલની શોધ કરવી જેનાથી લોકો, પ્રાણીઓ અને ઇકોસિસ્ટમ પર સૌથી ઓછા (અથવા ના) અનિચ્છનીય નકારાત્મક પરિણામો આવે.

૪. તેમના ઉકેલનો અમલ કરવો અને સુધારા કરવા માટે તેનું મૂલ્યાંકન કરવું

આ ચાર તબક્કાની પ્રક્રિયા સરળ અને સીધી લાગે છે, પરંતુ તે ઊંડા સંશોધનની માંગ કરે છે; વિવેચનાત્મક, પ્રણાલીગત, વ્યૂહાત્મક અને સર્જનાત્મક વિચારસરણીનો વિકાસ; વિવિધ હિસ્સેદારો પાસેથી શીખવાની અને બહુવિધ દ્રષ્ટિકોણ પર વિચાર કરવાની પ્રતિબદ્ધતા; અને નમ્રતા જેથી ઉકેલો સમય જતાં વધુને વધુ ઉકેલકારી બની શકે.

કારણ કે તે એવી ધારણાથી શરૂ થાય છે કે સમસ્યાઓનો ઉકેલ લાવી શકાય છે, એક ઉકેલવાદી માનસિકતા દ્વિસંગી વિચારસરણીનો મારણ બની શકે છે જે આપણને એકબીજાની વિરુદ્ધમાં મૂકી દેશે. ઘણી વાર આપણને મુદ્દાઓ પર "વિરોધી" મંતવ્યો રજૂ કરવામાં આવે છે. મીડિયા અને રાજકારણીઓ દ્વારા સંઘર્ષને વધુ તીવ્ર બનાવવામાં આવે છે, અને અંતર્ગત સમસ્યાઓ, જેના વિશે આપણામાંથી મોટાભાગના લોકો સંમતિના કેટલાક, જો ઘણા નહીં, તો પણ શોધી શકે છે, તે દલીલો દ્વારા અસ્પષ્ટ થઈ જાય છે જે આપણને સમસ્યાઓના મૂળ અને/અથવા પ્રણાલીગત કારણોને ઓળખવા અને સંબોધવાથી દૂર રાખે છે.

બાજુ પર રહેવું આપણા માટે સરળતાથી અને કદાચ સ્વાભાવિક રીતે આવે છે, પરંતુ ઉકેલાત્મક વિચારસરણી કેળવીને આપણે શોધી કાઢીએ છીએ કે પુલ બનાવવા એટલા મુશ્કેલ નથી. અને જેમ જેમ આપણે સામનો કરી રહેલા પડકારોનો સહયોગી રીતે સામનો કરવા માટે આ પ્રયાસ શરૂ કરીશું, તેમ આપણે સમજીશું - જેમ મેક્સિકોના પાંચમા ધોરણના વિદ્યાર્થીઓ સમજતા હતા - કે આપણી સમસ્યાઓ યોગ્ય માનસિકતા, કુશળતા, સમર્પણ અને નૈતિક પાયા સાથે ખૂબ જ ઉકેલી શકાય તેવી છે.