Kādu lomu jūs spēlēsit labākas pasaules veidošanā?
Pirms dažiem gadiem, krietni pirms pandēmijas un pieaugošajiem jauniešu trauksmes un depresijas rādītājiem, mani uzaicināja runāt ar 5. un 6. klases skolēniem Konektikutas skolā. Es jautāju, kas, viņuprāt, ir lielākās problēmas pasaulē, un viņu teikto pierakstīju uz tāfeles, līdz tāfele bija pilna. Pēc tam es lūdzu viņus pacelt rokas, ja viņi domā, ka mēs varētu atrisināt viņu uzskaitītās problēmas. No četrdesmit pieciem bērniem tikai pieci pacēla rokas.
Šis bija prātīgākais brīdis manā toreiz gandrīz trīsdesmit gadus ilgajā humāna pedagoga karjerā — cilvēka, kurš māca par savstarpēji saistītajiem cilvēktiesību, vides ilgtspējības un dzīvnieku aizsardzības jautājumiem. Es pie sevis domāju: ja šie bērni pat nevar iedomāties, ka mēs atrisinām viņu nosauktās problēmas, kas viņus motivēs mēģināt kaut ko mainīt?
Es zināju, ka man kaut kas jādara, lai atjaunotu viņu cerību, tāpēc palūdzu skolēniem aizvērt acis un iedomāties sevi sēžam uz parka soliņa skaistā dienā ilgas un labi nodzīvotas dzīves beigās. Es uzzīmēju ainas attēlu: gaiss un ūdensceļi ap tiem bija tīri. Sugas atkopās no izzušanas robežas. Karš nebija bijis gadiem ilgi. Neviens negāja gulēt izsalcis. Mēs bijām iemācījušies izturēties viens pret otru un citiem dzīvniekiem ar cieņu un līdzjūtību.
Tad es palūdzu viņiem iedomāties bērnu, kas nāk pie viņiem un pievienojas viņiem uz parka soliņa. Es viņiem stāstīju, ka bērns skolā mācījies vēsturi un mācījies par tumšākiem laikiem, un bērnam bija visādi jautājumi par to, kā viss ir kļuvis tik daudz labāk. Tad es lūdzu viņiem iedomāties bērnu, kurš uzdod šo pēdējo jautājumu:
"Kādu lomu jūs spēlējāt, palīdzot radīt šo labāku pasauli?"
Es ļāvu viņiem atbildēt bērnam savās domās, pirms aicinu viņus — ar aizvērtām acīm — pacelt rokas, vai viņi tagad var iedomāties, ka mēs atrisinām problēmas, kuras viņi uzskaitīja uz tāfeles. Šoreiz gaisā pacēlās četrdesmit rokas. Lai atjaunotu viņu cerību, pietika ar miermīlīgas, veselīgas pasaules iztēlošanos un apziņu, ka viņiem un pārējiem bērniem istabā būs nozīme šādas nākotnes veidošanā.

Dažus gadus vēlāk, kad es biju Gvadalaharā, Meksikā, lai runātu konferencē, mani uzaicināja runāt ar dažiem piektās klases skolēniem skolā, kurā notika pasākums. Atceroties laiku, kad es runāju ar studentiem Konektikutā, es lūdzu šos bērnus pacelt rokas, ja viņi domā, ka mēs varētu atrisināt pasaules problēmas. Šoreiz katra roka pacēlās gaisā.
Kas bija savādāk? Viņu skolotājs bija mācījis viņiem — vecumam atbilstošā veidā — par to, kas notiek uz mūsu planētas, īpaši ar mūsu vidi, un iesaistījis viņus — arī vecumam atbilstošā veidā — vides problēmu risināšanā. Viņu skola bija uzstādījusi saules baterijas, izveidojusi kompostēšanas sistēmu pārtikas atkritumiem un izmantojusi lielas ūdens krūzes, lai atkārtoti uzpildītu atkārtoti lietojamas tvertnes, nevis izmantotas vienreizējās lietošanas ūdens pudeles. Viņi zināja, ka problēmas var atrisināt, jo viņi tās bija risinājušas. Viņi mācījās būt risinājumi.
Kā mēs visi varam kļūt par risinājumiem!
Ne tikai bērniem skolā ir jāmācās būt risinājumam. Mums visiem jāiemācās atpazīt netaisnīgas, neilgtspējīgas un necilvēcīgas sistēmas un pārveidot tās tā, lai tās cilvēkiem, dzīvniekiem un ekosistēmām, kas uztur dzīvību, nodarītu vislielāko labumu un vismazāko kaitējumu. Skaidrības labad jāatzīmē, ka risinājumi nav tas pats, kas problēmu risinātājs (tāpēc šis vārds var būt noderīgs). Inženieri var atrisināt problēmu, kas saistīta ar kalna uzspridzināšanu ogļu aizvākšanai, taču tas viņus nepadara par risinājumiem. Risinājuma definīcijā ir ietverta obligāta prasība apsvērt mūsu risinājumu ietekmi uz visu dzīvi un censties izvairīties no nevēlama kaitējuma nodarīšanas. Risinājumi arī nav tas pats, kas humanitārie. Humanitārie darbinieki atvieglo ciešanas un strādā, lai mazinātu kaitējumu, kas ir ļoti vērtīgs darbs. Risinājumi virza humānismu soli tālāk, novēršot ciešanu un kaitējuma cēloņus , lai tie nepaliktu.
Risinājumi sākas ar domāšanu, ka ir iespējama labāka pasaule, un, sadarbojoties, pat pārvarot šķietami neatrisināmas atšķirības, mēs varam atrisināt problēmas, ar kurām saskaramies. Pēc tam viņi izmanto šādu procesu:
1. Konkrētās problēmas identificēšana, kuru viņi vēlas risināt
2. Tā pamatcēloņu un sistēmisko cēloņu izpēte
3. Inovācijas risinājumam, kam ir vismazākā (vai vispār nav) neparedzētu negatīvu seku uz cilvēkiem, dzīvniekiem un ekosistēmām.
4. To risinājuma ieviešana un tā izvērtēšana, lai veiktu uzlabojumus
Šis četru fāžu process izklausās vienkāršs un saprotams, taču tas prasa dziļu izpēti; kritiskās, sistēmiskās, stratēģiskās un radošās domāšanas attīstīšana; apņemšanās mācīties no dažādām ieinteresētajām personām un apsvērt vairākas perspektīvas; un pazemība, lai risinājumi laika gaitā kļūtu arvien risināmāki.
Tā kā tas sākas ar pieņēmumu, ka problēmas var atrisināt, risinājums domāšanas veids var būt pretlīdzeklis binārajai domāšanai, kas mūs nostāda pret otru. Pārāk bieži mums tiek piedāvāti “pretēji” viedokļi par jautājumiem. Konfliktus pastiprina plašsaziņas līdzekļi un politiķi, un pamatproblēmas, par kurām lielākā daļa no mums var atrast dažus, ja ne daudzus, vienprātības punktus, tiek aizēnoti ar argumentiem, kas attur mūs no problēmu sakņu un/vai sistēmisko cēloņu identificēšanas un risināšanas.
Pievēršanās mums nāk viegli un, iespējams, dabiski, taču, attīstot risinājumu domāšanu, mēs atklājam, ka tiltus nav tik grūti būvēt. Un, kad mēs uzsāksim šos centienus, lai kopīgi risinātu problēmas, ar kurām saskaramies, mēs sapratīsim — kā to saprata piektās klases skolēni Meksikā —, ka mūsu problēmas ir izcili atrisināmas ar pareizo domāšanas veidu, prasmēm, centību un ētisku pamatu.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
9 PAST RESPONSES