Koju ćete ulogu imati u stvaranju boljeg svijeta?
Prije nekoliko godina, znatno prije pandemije i sve veće stope tjeskobe i depresije kod mladih, pozvan sam da govorim učenicima 5. i 6. razreda u školi u Connecticutu. Pitao sam ih što misle koji su najveći problemi na svijetu i zapisivao što su rekli na ploču dok se ploča nije napunila. Zatim sam ih zamolio da dignu ruke misle li da možemo riješiti probleme koje su naveli. Od četrdeset i petero djece samo je petero diglo ruku.
Ovo je bio najotrežnjujući trenutak u mojoj tada gotovo tridesetogodišnjoj karijeri humanog edukatora - nekoga tko podučava o međusobno povezanim pitanjima ljudskih prava, održivosti okoliša i zaštite životinja. Pomislio sam u sebi: Ako ta djeca ne mogu ni zamisliti da rješavamo probleme koje su naveli, što će ih motivirati da pokušaju nešto promijeniti?
Znao sam da moram učiniti nešto da im vratim nadu, pa sam zamolio studente da zatvore oči i zamisle sebe kako sjede na klupi u parku jednog prekrasnog dana na kraju dugog i dobro proživljenog života. Naslikao sam scenu: zrak i vodeni putovi oko njih bili su čisti. Vrste su se oporavljale od ruba izumiranja. Godinama nije bilo rata. Nitko nije otišao gladan. Naučili smo se odnositi jedni prema drugima i prema drugim životinjama s poštovanjem i suosjećanjem.
Zatim sam ih zamolio da zamisle dijete koje im prilazi i pridružuje im se na klupi u parku. Rekao sam im da je dijete u školi učilo povijest i učilo o mračnijim vremenima, a dijete je imalo razna pitanja o tome kako su stvari postale toliko bolje. Zatim sam ih zamolio da zamisle dijete kako postavlja ovo posljednje pitanje:
"Koju ste ulogu odigrali u stvaranju ovog boljeg svijeta?"
Pustio sam ih da u mislima odgovore djetetu prije nego što sam ih zamolio - dok su im oči još uvijek bile zatvorene - da podignu ruke ako nas sada mogu zamisliti kako rješavamo probleme koje su oni naveli na ploči. Ovaj put, četrdeset ruku diglo se u zrak. Zamišljanje mirnog, zdravog svijeta i spoznaja da će oni i druga djeca u sobi imati ulogu u stvaranju takve budućnosti bilo je dovoljno da im se vrati nada.

Nekoliko godina kasnije, kad sam bio u Guadalajari, u Meksiku, kako bih govorio na konferenciji, pozvan sam razgovarati s nekim od učenika petog razreda u školi koja je bila domaćin događaja. Prisjećajući se vremena kada sam razgovarao sa studentima u Connecticutu, zamolio sam ovu djecu da podignu ruke ako misle da možemo riješiti probleme u svijetu. Ovaj put su sve ruke odletjele u zrak.
Što je bilo drugačije? Njihov ih je učitelj poučavao - na načine primjerene njihovoj dobi - o tome što se događa na našem planetu, posebno našem okolišu, te ih je uključivao - također na načine primjerene njihovoj dobi - u rješavanje ekoloških problema. Njihova je škola instalirala solarne ploče, stvorila sustav kompostiranja za otpadnu hranu i koristila velike vrčeve za vodu za ponovno punjenje spremnika za višekratnu upotrebu umjesto korištenja jednokratnih boca za vodu. Znali su da se problemi mogu riješiti jer su ih rješavali. Učili su biti rješitelji.
Kako svi možemo postati rješitelji!
Nisu samo djeca u školama ta koja bi trebala naučiti biti rješitelji. Svi moramo naučiti kako prepoznati nepravedne, neodržive i nehumane sustave i transformirati ih tako da čine najviše dobra, a najmanje štete ljudima, životinjama i ekosustavima koji održavaju život. Da budemo jasni, oni koji rješavaju probleme nisu isto što i oni koji rješavaju probleme (zbog čega ta riječ može biti od pomoći). Inženjeri mogu riješiti problem dizanja planine u zrak radi uklanjanja ugljena, ali to ih ne čini rješiteljima. U definiciju rješenja ugrađen je imperativ razmatranja utjecaja naših rješenja na cijeli život i nastojanje da se izbjegne nanošenje nenamjerne štete. Rješivači također nisu isto što i humanitarci. Humanitarci ublažavaju patnje i rade na ublažavanju štete, što je duboko vrijedan pothvat. Rješivači idu korak dalje u humanitarizmu baveći se uzrocima patnje i štete kako oni ne bi postojali.
Solutionaries počinju s mišljenjem da je bolji svijet moguć, a kroz suradnju, čak i preko naizgled nepremostivih podjela, možemo riješiti probleme s kojima se suočavamo. Zatim koriste postupak:
1. Identificiranje specifičnog problema kojim se žele pozabaviti
2. Istraživanje korijena i sustavnih uzroka
3. Inovacija rješenja koje ima najmanje (ili nimalo) neželjenih negativnih posljedica za ljude, životinje i ekosustave
4. Implementacija njihovog rješenja i njegova procjena radi poboljšanja
Ovaj četverofazni proces zvuči jednostavno i jasno, ali zahtijeva duboko istraživanje; njegovanje kritičkog, sustavnog, strateškog i kreativnog mišljenja; predanost učenju od niza dionika i razmatranje višestrukih perspektiva; i poniznost kako bi rješenja s vremenom postala sve rješivija.
Budući da počinje s premisom da se problemi mogu riješiti, razmišljanje o rješenju može biti protuotrov za binarno razmišljanje koje bi nas sukobilo. Prečesto nam se prezentiraju "suprotstavljena" stajališta o problemima. Sukob se pojačava u medijima i od strane političara, a temeljni problemi, oko kojih većina nas može pronaći neke, ako ne i mnoge točke slaganja, postaju zamagljeni argumentima koji nas odvlače od identificiranja i rješavanja korijenskih i/ili sustavnih uzroka problema.
Zauzimanje strana dolazi nam lako i možda prirodno, ali njegovanjem razmišljanja o rješenjima otkrivamo da mostove nije tako teško izgraditi. I dok se upuštamo u ovaj napor da zajednički odgovorimo na izazove s kojima se suočavamo, shvatit ćemo - kao što su shvatili oni učenici petog razreda u Meksiku - da su naši problemi izrazito rješivi s ispravnim načinom razmišljanja, vještinama, predanošću i etičkim temeljima.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
9 PAST RESPONSES