Яку роль ви відіграєте у створенні кращого світу?
Кілька років тому, задовго до пандемії та зростання рівня тривоги та депресії серед молоді, мене запросили виступити перед учнями 5-х і 6-х класів школи в Коннектикуті. Я запитав їх, які вони вважають найбільшими проблемами у світі, і записав те, що вони сказали, на дошці, поки дошка не заповнилася. Тоді я попросив їх підняти руки, якщо вони вважають, що ми можемо вирішити проблеми, які вони перерахували. Із сорока п'яти дітей руки підняли лише п'ятеро.
Це був найбільш тривожний момент у моїй на той час майже тридцятирічній кар’єрі вчителя гуманності — того, хто викладає про взаємопов’язані питання прав людини, екологічної стійкості та захисту тварин. Я подумав: якщо ці діти навіть не можуть уявити, як ми вирішуємо проблеми, які вони назвали, що спонукатиме їх намагатися змінити ситуацію?
Я знав, що мушу щось зробити, щоб повернути їм надію, тому я попросив студентів заплющити очі й уявити, що вони сидять на лавці в парку в чудовий день наприкінці довгого й добре прожитого життя. Я намалював картину сцени: Повітря та водні шляхи навколо них були чистими. Види оговтувалися з межі зникнення. Роками не було війни. Ніхто не лягав спати голодним. Ми навчилися ставитися один до одного та до інших тварин з повагою та співчуттям.
Тоді я попросив їх уявити, як дитина підходить до них і приєднується до них на лавці в парку. Я сказав їм, що дитина вивчала історію в школі і вивчала темні часи, і у дитини були всілякі запитання про те, як усе стало набагато краще. Потім я попросив їх уявити, як дитина ставить останнє запитання:
«Яку роль ви відіграли у створенні кращого світу?»
Я дозволив їм відповісти дитині подумки, перш ніж попросити їх — із заплющеними очима — підняти руки, якщо тепер вони зможуть уявити, як ми вирішуємо проблеми, які вони перерахували на дошці. Цього разу сорок рук піднялися вгору. Уявлення про мирний, здоровий світ і знання того, що вони та інші діти в кімнаті відіграватимуть певну роль у створенні такого майбутнього, було достатнім, щоб повернути їм надію.

Через кілька років, коли я був у Гвадалахарі, Мексика, щоб виступити на конференції, мене запросили поговорити з кількома п’ятикласниками школи, яка приймала захід. Згадуючи час, коли я розмовляв зі студентами в Коннектикуті, я попросив цих дітей підняти руки, якщо вони вважають, що ми можемо вирішити проблеми світу. Цього разу кожна рука злетіла вгору.
Що було інакше? Їхні вчителі навчали їх — у відповідний до віку спосіб — про те, що відбувається на нашій планеті, зокрема в навколишньому середовищі, і залучав їх — також у відповідний до віку спосіб — до вирішення екологічних проблем. У їхній школі встановили сонячні батареї, створили систему компостування харчових відходів і використовували великі глечики для води для наповнення багаторазових контейнерів замість використання одноразових пляшок. Вони знали, що проблеми можна вирішити, тому що вони їх вирішували. Вони вчилися бути розв’язниками.
Як ми всі можемо стати розв’язниками!
Не тільки діти в школах повинні вчитися бути розв’язувачами. Нам усім потрібно навчитися розпізнавати несправедливі, нежиттєздатні та негуманні системи та трансформувати їх так, щоб вони приносили найбільшу користь і найменшу шкоду людям, тваринам і екосистемам, які підтримують життя. Щоб було зрозуміло, розв’язники – це не те саме, що вирішувачі проблем (саме тому це слово може бути корисним). Інженери можуть вирішити проблему підриву гори для вилучення вугілля, але це не робить їх розв’язувачами. У визначенні рішення закладено обов’язкову вимогу враховувати вплив наших рішень на все життя та прагнути уникати заподіяння ненавмисної шкоди. Рішення також не те саме, що гуманітарії. Гуманітарії полегшують страждання та працюють над пом’якшенням шкоди, що дуже гідно. Прихильники рішення роблять гуманітарний крок далі, усуваючи причини страждань і шкоди, щоб вони не зникали.
Рішення починаються з уявлення про те, що кращий світ можливий, і завдяки співпраці, навіть попри, здавалося б, непереборні розбіжності, ми можемо вирішити проблеми, з якими стикаємося. Потім вони використовують процес:
1. Визначення конкретної проблеми, яку вони хочуть вирішити
2. Дослідження її корінних і системних причин
3. Інноваційне рішення, яке має найменше (або взагалі не має) небажаних негативних наслідків для людей, тварин та екосистем
4. Впровадження свого рішення та його оцінка для внесення покращень
Цей чотирифазний процес звучить просто і зрозуміло, але він вимагає глибокого дослідження; виховання критичного, системного, стратегічного та творчого мислення; прагнення вчитися від низки зацікавлених сторін і розглядати різні точки зору; і смирення, щоб рішення з часом ставали все більш вирішальними.
Оскільки воно починається з передумови про те, що проблеми можна вирішити, спосіб мислення, що дає змогу розв’язати проблеми, може бути протиотрутою від бінарного мислення, яке зіштовхне нас один з одним. Дуже часто нам пропонують «протилежні» погляди на проблеми. Конфлікт посилюється в засобах масової інформації та політиками, а глибинні проблеми, щодо яких більшість із нас може знайти деякі, якщо не багато, точок згоди, стають затьмареними аргументами, які утримують нас від виявлення та вирішення основних і/або системних причин проблем.
Ставлення сторони дається нам легко і, мабуть, природно, але, розвиваючи мислення, що шукає рішення, ми виявляємо, що мости не так вже й важко побудувати. І коли ми починаємо ці зусилля, щоб спільно вирішувати виклики, з якими стикаємося, ми зрозуміємо — як зрозуміли п’ятикласники в Мексиці — що наші проблеми цілком можна вирішити за допомогою правильного мислення, навичок, відданості та етичної основи.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
9 PAST RESPONSES