ಪರಿಹಾರ ಮಾರ್ಗ: ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಉತ್ತಮಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮಾರ್ಗ

ಉತ್ತಮ ಜಗತ್ತನ್ನು ತರುವಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಪಾತ್ರವೇನು?

ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗ ಮತ್ತು ಯುವಜನರಲ್ಲಿ ಆತಂಕ ಮತ್ತು ಖಿನ್ನತೆಯ ಪ್ರಮಾಣ ಹೆಚ್ಚಾಗುವ ಮೊದಲೇ, ಕನೆಕ್ಟಿಕಟ್‌ನ ಒಂದು ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ 5 ಮತ್ತು 6 ನೇ ತರಗತಿಯ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ನನ್ನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಯಿತು. ಜಗತ್ತಿನ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಯಾವುವು ಎಂದು ಅವರು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಅವರನ್ನು ಕೇಳಿದೆ ಮತ್ತು ಬೋರ್ಡ್ ತುಂಬುವವರೆಗೆ ಅವರು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ವೈಟ್‌ಬೋರ್ಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದೇನೆ. ನಂತರ, ಅವರು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ನಾವು ಪರಿಹರಿಸಬಹುದೆಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದರೆ ತಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಲು ನಾನು ಅವರನ್ನು ಕೇಳಿದೆ. ನಲವತ್ತೈದು ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ, ಕೇವಲ ಐದು ಮಂದಿ ಮಾತ್ರ ಕೈಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿದರು.

ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳು, ಪರಿಸರ ಸುಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಸುವ ಒಬ್ಬ ಮಾನವೀಯ ಶಿಕ್ಷಕನಾಗಿ ನನ್ನ ಸುಮಾರು ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ವೃತ್ತಿಜೀವನದಲ್ಲಿ ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಗಂಭೀರ ಕ್ಷಣವಾಗಿತ್ತು. ನಾನು ನನ್ನೊಳಗೆ ಯೋಚಿಸಿದೆ: ಈ ಮಕ್ಕಳು ತಾವು ಹೆಸರಿಸಿದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ನಾವು ಪರಿಹರಿಸುವುದನ್ನು ಊಹಿಸಲೂ ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನುಂಟುಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ಅವರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವುದು ಯಾವುದು?

ಅವರ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ನಾನು ಏನಾದರೂ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿ ದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬದುಕಿದ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸುಂದರವಾದ ದಿನದಂದು ಉದ್ಯಾನವನದ ಬೆಂಚಿನ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿರುವುದನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕೇಳಿದೆ. ನಾನು ದೃಶ್ಯದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದೆ: ಅವುಗಳ ಸುತ್ತಲಿನ ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಜಲಮಾರ್ಗಗಳು ಸ್ವಚ್ಛವಾಗಿದ್ದವು. ಪ್ರಭೇದಗಳು ಅಳಿವಿನ ಅಂಚಿನಿಂದ ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದವು. ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧ ನಡೆದಿರಲಿಲ್ಲ. ಯಾರೂ ಹಸಿವಿನಿಂದ ಮಲಗಲಿಲ್ಲ. ನಾವು ಪರಸ್ಪರ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಗೌರವ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿಂದ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಲಿತಿದ್ದೇವೆ.

ನಂತರ, ಒಂದು ಮಗು ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಉದ್ಯಾನದ ಬೆಂಚಿನ ಮೇಲೆ ಸೇರುವುದನ್ನು ಊಹಿಸಲು ನಾನು ಅವರನ್ನು ಕೇಳಿದೆ. ಆ ಮಗು ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯ ಕಾಲದ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಯುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ವಿಷಯಗಳು ಹೇಗೆ ಇಷ್ಟೊಂದು ಉತ್ತಮಗೊಂಡವು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಮಗುವಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿವೆ ಎಂದು ನಾನು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದೆ. ನಂತರ ಮಗು ಈ ಅಂತಿಮ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳುವುದನ್ನು ಊಹಿಸಲು ನಾನು ಅವರನ್ನು ಕೇಳಿದೆ:

"ಈ ಉತ್ತಮ ಜಗತ್ತನ್ನು ತರಲು ನೀವು ಯಾವ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದ್ದೀರಿ?"

ಅವರು ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿದ್ದ ಮಗುವಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು ಬಿಟ್ಟೆ, ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು, ಈಗ ಅವರು ವೈಟ್‌ಬೋರ್ಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಿರುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ನಾವು ಪರಿಹರಿಸುವುದನ್ನು ಊಹಿಸಬಹುದೇ ಎಂದು ಕೈ ಎತ್ತುವಂತೆ ಕೇಳಿದೆ. ಈ ಬಾರಿ, ನಲವತ್ತು ಕೈಗಳು ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿದವು. ಶಾಂತಿಯುತ, ಆರೋಗ್ಯಕರ ಜಗತ್ತನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಅವರು ಮತ್ತು ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿರುವ ಇತರ ಮಕ್ಕಳು ಅಂತಹ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವರ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಾಕು.

ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ನಾನು ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ಗ್ವಾಡಲಜಾರಾದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಲು ಹೋದಾಗ, ಆ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಐದನೇ ತರಗತಿಯ ಕೆಲವು ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ನನ್ನನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಯಿತು. ನಾನು ಕನೆಕ್ಟಿಕಟ್‌ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ ಸಮಯವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ಈ ಮಕ್ಕಳು ಜಗತ್ತಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ನಾವು ಪರಿಹರಿಸಬಹುದೆಂದು ಭಾವಿಸಿದರೆ ತಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಲು ನಾನು ಕೇಳಿದೆ. ಈ ಬಾರಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕೈಯೂ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಹಾರಿತು.

ಏನು ಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು? ಅವರ ಶಿಕ್ಷಕರು ನಮ್ಮ ಗ್ರಹದಲ್ಲಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ - ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ - ಅವರಿಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಪರಿಸರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವಲ್ಲಿ - ವಯಸ್ಸಿಗೆ ಸೂಕ್ತವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ - ಅವರನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರ ಶಾಲೆಯು ಸೌರ ಫಲಕಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತ್ತು, ಅವರ ಆಹಾರ ತ್ಯಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಗೊಬ್ಬರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿತ್ತು ಮತ್ತು ಏಕ-ಬಳಕೆಯ ನೀರಿನ ಬಾಟಲಿಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ಬದಲು ಮರುಬಳಕೆ ಮಾಡಬಹುದಾದ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ತುಂಬಲು ದೊಡ್ಡ ನೀರಿನ ಜಗ್‌ಗಳನ್ನು ಬಳಸಿತ್ತು. ಅವರು ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದರಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಅವರು ಪರಿಹಾರಕರಾಗಲು ಕಲಿಯುತ್ತಿದ್ದರು.

ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಹೇಗೆ ಪರಿಹಾರವಾದಿಗಳಾಗಬಹುದು!

ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿನ ಮಕ್ಕಳು ಮಾತ್ರ ಪರಿಹಾರವಾದಿಗಳಾಗಲು ಕಲಿಯಬಾರದು. ಅನ್ಯಾಯದ, ಸುಸ್ಥಿರವಲ್ಲದ ಮತ್ತು ಅಮಾನವೀಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಕಲಿಯಬೇಕು, ಇದರಿಂದ ಅವು ಜನರು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪರಿಸರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಉತ್ತಮ ಮತ್ತು ಕನಿಷ್ಠ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳಬೇಕೆಂದರೆ, ಪರಿಹಾರವಾದಿಗಳು ಸಮಸ್ಯೆ ಪರಿಹಾರಕರಿಗೆ ಸಮನಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ (ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಈ ಪದವು ಸಹಾಯಕವಾಗಬಹುದು). ಕಲ್ಲಿದ್ದಲು ತೆಗೆಯುವಿಕೆಗಾಗಿ ಪರ್ವತವನ್ನು ಸ್ಫೋಟಿಸುವ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಎಂಜಿನಿಯರ್‌ಗಳು ಪರಿಹರಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಅದು ಅವರನ್ನು ಪರಿಹಾರವಾದಿಗಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಪರಿಹಾರವಾದಿಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಹುದುಗಿಸಲಾದ ಅಂಶವೆಂದರೆ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಗಳ ಮೇಲೆ ನಮ್ಮ ಪರಿಹಾರಗಳ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸುವುದು. ಪರಿಹಾರವಾದಿಗಳು ಮಾನವತಾವಾದಿಗಳಂತೆಯೇ ಅಲ್ಲ. ಮಾನವತಾವಾದಿಗಳು ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹಾನಿಯನ್ನು ತಗ್ಗಿಸಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಬಹಳ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿದೆ. ಪರಿಹಾರವಾದಿಗಳು ದುಃಖ ಮತ್ತು ಹಾನಿಯ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆ ಮುಂದೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಆದ್ದರಿಂದ ಅವು ಮುಂದುವರಿಯುವುದಿಲ್ಲ.

ಪರಿಹಾರವಾದಿಗಳು ಉತ್ತಮ ಜಗತ್ತು ಸಾಧ್ಯ ಎಂಬ ಮನಸ್ಥಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಹಯೋಗದ ಮೂಲಕ, ಪರಿಹರಿಸಲಾಗದಂತೆ ತೋರುವ ವಿಭಜನೆಗಳ ಮೂಲಕವೂ, ನಾವು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಬಹುದು. ನಂತರ ಅವರು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ:

1. ಅವರು ಪರಿಹರಿಸಲು ಬಯಸುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು

2. ಅದರ ಮೂಲ ಮತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ತನಿಖೆ ಮಾಡುವುದು

3. ಜನರು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಸರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕಡಿಮೆ (ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ) ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಋಣಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಬೀರುವ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ನಾವೀನ್ಯತೆ ಮಾಡುವುದು.

4. ಅವರ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಅದನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವುದು

ಈ ನಾಲ್ಕು-ಹಂತದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಸರಳ ಮತ್ತು ನೇರವಾದದ್ದು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆಯಾದರೂ, ಇದು ಆಳವಾದ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತದೆ; ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ, ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು, ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ ಚಿಂತನೆಯ ಕೃಷಿ; ವಿವಿಧ ಪಾಲುದಾರರಿಂದ ಕಲಿಯುವ ಮತ್ತು ಬಹು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಬದ್ಧತೆ; ಮತ್ತು ಪರಿಹಾರಗಳು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಹಾರಾತ್ಮಕವಾಗುವಂತೆ ನಮ್ರತೆ.

ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಬಹುದು ಎಂಬ ಪ್ರಮೇಯದಿಂದ ಇದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವುದರಿಂದ, ಪರಿಹಾರಾತ್ಮಕ ಮನಸ್ಥಿತಿಯು ನಮ್ಮನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಎತ್ತಿಕಟ್ಟುವ ದ್ವಿಮುಖ ಚಿಂತನೆಗೆ ಪ್ರತಿವಿಷವಾಗಬಹುದು. ಹಲವು ಬಾರಿ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಕುರಿತು "ವಿರುದ್ಧ" ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ನಾವು ನೀಡುತ್ತೇವೆ. ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜಕಾರಣಿಗಳಿಂದ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ವರ್ಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಕೆಲವು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಹಲವು ಒಪ್ಪಂದದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದಾದ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಮೂಲ ಮತ್ತು/ಅಥವಾ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ಪರಿಹರಿಸುವುದರಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ದೂರವಿಡುವ ವಾದಗಳಿಂದ ಮರೆಮಾಚಲ್ಪಡುತ್ತವೆ.

ಪಕ್ಷಪಾತ ವಹಿಸುವುದು ನಮಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಬರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪರಿಹಾರಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಸೇತುವೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದು ಅಷ್ಟು ಕಷ್ಟವಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ನಾವು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಸವಾಲುಗಳನ್ನು ಸಹಯೋಗದಿಂದ ಪರಿಹರಿಸುವ ಈ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ನಾವು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಮೆಕ್ಸಿಕೋದ ಆ ಐದನೇ ತರಗತಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಂತೆ - ನಮ್ಮ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾದ ಮನಸ್ಥಿತಿ, ಕೌಶಲ್ಯ, ಸಮರ್ಪಣೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಅಡಿಪಾಯದೊಂದಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.