Je, Utachukua Nafasi Gani Katika Kuleta Ulimwengu Bora?
Miaka kadhaa iliyopita, kabla ya janga hili na kuongezeka kwa viwango vya wasiwasi na mfadhaiko wa vijana, nilialikwa kuzungumza na wanafunzi wa darasa la 5 na 6 katika shule huko Connecticut. Niliwauliza wanafikiri ni matatizo gani makubwa zaidi duniani, na niliandika yale waliyosema kwenye ubao mweupe mpaka ubao ukajaa. Kisha, niliwaomba wainue mikono yao ikiwa walifikiri tunaweza kutatua matatizo waliyoorodhesha. Kati ya watoto arobaini na watano, ni watano tu walioinua mikono yao.
Huu ulikuwa wakati wa kutisha zaidi katika kazi yangu ya karibu miaka thelathini kama mwalimu mwenye utu—mtu anayefundisha kuhusu masuala yanayohusiana ya haki za binadamu, uendelevu wa mazingira, na ulinzi wa wanyama. Nilijiwazia: Ikiwa watoto hawa hawawezi hata kufikiria tukisuluhisha matatizo waliyoyataja, ni nini kitawachochea kujaribu kuleta mabadiliko?
Nilijua lazima nifanye kitu ili kurejesha tumaini lao, kwa hiyo niliwaomba wanafunzi wafumbe macho na wajiwazie wakiwa wameketi kwenye benchi ya bustani kwenye siku nzuri mwishoni mwa maisha marefu na yenye maisha marefu. Nilichora picha ya tukio: Hewa na njia za maji karibu nao zilikuwa safi. Spishi zilikuwa zikipata nafuu kutoka kwenye ukingo wa kutoweka. Hakukuwa na vita kwa miaka. Hakuna aliyelala njaa. Tulikuwa tumejifunza kutendeana na kutendeana wanyama wengine kwa heshima na huruma.
Kisha, niliwauliza wafikirie mtoto akija kwao na kujiunga nao kwenye benchi ya bustani. Niliwaambia kwamba mtoto alikuwa akisoma historia shuleni na amekuwa akijifunza kuhusu nyakati za giza, na mtoto alikuwa na kila aina ya maswali kuhusu jinsi mambo yalivyokuwa mazuri zaidi. Kisha nikawauliza wafikirie mtoto akiuliza swali hili la mwisho:
"Ulicheza jukumu gani katika kusaidia kuleta ulimwengu huu bora?"
Niliwaruhusu wamjibu mtoto akilini mwao kabla ya kuwauliza - macho yao bado yamefumba - kuinua mikono yao ikiwa sasa wanaweza kufikiria tukisuluhisha matatizo waliyoorodhesha kwenye ubao mweupe. Wakati huu, mikono arobaini ilipanda hewani. Kuwazia ulimwengu wenye amani na afya njema na kujua kwamba wao na watoto wengine katika chumba hicho wangekuwa na jukumu katika kuunda maisha ya baadaye kama hayo kulitosha kurejesha matumaini yao.

Miaka michache baadaye, nilipokuwa Guadalajara, Meksiko, ili kutoa hotuba kwenye mkutano, nilialikwa kuzungumza na baadhi ya wanafunzi wa darasa la tano katika shule iliyoandaa tukio hilo. Nikikumbuka wakati niliozungumza na wanafunzi huko Connecticut, niliwauliza watoto hawa wainulie mikono yao ikiwa walifikiri tunaweza kutatua matatizo katika ulimwengu. Wakati huu, kila mkono uliruka juu angani.
Nini kilikuwa tofauti? Mwalimu wao amekuwa akiwafundisha—kwa njia zinazolingana na umri—kuhusu yale yaliyokuwa yanatokea kwenye sayari yetu, hasa kwa mazingira yetu, na amekuwa akiwashirikisha—pia kwa njia zinazolingana na umri—katika kutatua matatizo ya kimazingira. Shule yao ilikuwa imeweka paneli za miale ya jua, kuunda mfumo wa kutengeneza mboji kwa ajili ya taka za chakula, na kutumia mitungi mikubwa ya maji kujaza vyombo vinavyoweza kutumika tena badala ya kutumia chupa za maji zinazotumika mara moja. Walijua matatizo yangeweza kutatuliwa kwa sababu walikuwa wakiyatatua. Walikuwa wakijifunza kuwa wasuluhishi.
Jinsi sisi sote tunaweza kuwa wasuluhishi!
Sio watoto tu shuleni ambao wanapaswa kujifunza kuwa wasuluhishi. Sote tunahitaji kujifunza jinsi ya kutambua mifumo isiyo ya haki, isiyodumu, na isiyo ya kibinadamu na kuibadilisha ili ifanye madhara mema na mabaya zaidi kwa watu, wanyama, na mifumo ikolojia inayodumisha uhai. Ili kuwa wazi, suluhisho sio sawa na wasuluhishi wa shida (ndio maana neno linaweza kusaidia). Wahandisi wanaweza kutatua tatizo la kulipua mlima kwa ajili ya kuondolewa kwa makaa ya mawe, lakini hiyo haiwafanyi kuwa suluhisho. Iliyojumuishwa katika ufafanuzi wa utatuzi ni sharti la kuzingatia athari za suluhu zetu kwa maisha yote na kujitahidi kuepuka kusababisha madhara yasiyotarajiwa. Suluhu pia si sawa na za kibinadamu. Wafadhili wa kibinadamu hupunguza mateso na wanafanya kazi ili kupunguza madhara, ambayo ni jitihada inayostahili sana. Wasuluhishi wanapeleka ubinadamu hatua zaidi kwa kushughulikia sababu za mateso na madhara ili wasiendelee.
Suluhisho huanza na mawazo kwamba ulimwengu bora unawezekana, na kupitia ushirikiano, hata katika migawanyiko inayoonekana kuwa ngumu, tunaweza kutatua shida zinazotukabili. Kisha hutumia mchakato wa:
1. Kubainisha tatizo mahususi wanalotaka kushughulikia
2. Kuchunguza chanzo chake na sababu za kimfumo
3. Kubuni suluhisho ambalo lina matokeo mabaya machache (au hapana) yasiyotarajiwa kwa watu, wanyama na mifumo ikolojia.
4. Kutekeleza suluhisho lao na kulitathmini ili kufanya maboresho
Mchakato huu wa awamu nne unasikika rahisi na wa moja kwa moja, lakini unahitaji utafiti wa kina; ukuzaji wa fikra muhimu, mifumo, kimkakati na ubunifu; kujitolea kujifunza kutoka kwa wadau mbalimbali na kuzingatia mitazamo mingi; na unyenyekevu ili masuluhisho yaweze kuwa masuluhisho zaidi kwa wakati.
Kwa sababu huanza na dhana kwamba matatizo yanaweza kutatuliwa, mawazo ya usuluhishi yanaweza kuwa kinza mawazo ya mfumo mbili ambayo yanaweza kutugombanisha sisi kwa sisi. Mara nyingi sana tunawasilishwa na maoni "kupinga" juu ya maswala. Migogoro inazidishwa katika vyombo vya habari na wanasiasa, na matatizo ya msingi, ambayo wengi wetu tunaweza kupata baadhi, ikiwa sio mengi, pointi za makubaliano, zinafichwa na hoja zinazotuweka mbali na kutambua na kushughulikia sababu za matatizo na / au kimfumo.
Kuchukua upande kunakuja kwa urahisi na labda kwa kawaida kwetu, lakini kwa kukuza fikra za utatuzi tunagundua kuwa madaraja sio ngumu sana kujenga. Na tunapoanza juhudi hii ya kushughulikia changamoto zinazotukabili kwa ushirikiano, tutaelewa - kama wale wanafunzi wa darasa la tano nchini Meksiko walivyoelewa - kwamba matatizo yetu yanaweza kutatuliwa kwa njia sahihi, kwa mawazo, ujuzi, kujitolea na msingi wa maadili.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
9 PAST RESPONSES