Back to Stories

Luovuus Kukoistaa Suuressa muuttoliikkeessä

Awakening Creativity Play Button by Lily Yeh

KLIKKAA TÄSTÄ nähdäksesi kuvaesteen:
Kuinka oppilaat muuttivat teollisuuden suvantoalueella sijaitsevan koulun kauniiksi.

Valokuvat Lily Yehin ja New Village Pressin luvalla Awakening Creativity: Dandelion School Blossoms -julkaisusta .

Satunnainen tapaaminen vuonna 2003 toi minut yhteen Zheng Hongin kanssa. Zheng Hong, jolla on tohtorintutkinto paleontologiasta, oli juuri suorittanut julkishallinnon maisterin tutkinnon Kennedystä
Hallituskoulu Harvardin yliopistossa. Siirtotyöläisten vaikeasta tilanteesta liikuttuna rakkaassa kaupungissaan Pekingissä hän rekrytoi apua ystäviltään ja lukuisista vapaaehtoisista perustaakseen Voikukkakoulun siirtotyöläisten lapsille.

Yksi asia, jonka olin aina halunnut tehdä, mutta minulla ei koskaan ollut mahdollisuutta, oli muuttaa koko kouluympäristö innostavaksi oppimispaikaksi, joka on täynnä värejä ja inspiroivia kuvia. Voikukkakoulu tarjosi minulle harvinaisen mahdollisuuden toteuttaa unelmani luoda kokonaisvaltainen oppimisympäristö koko kouluyhteisön kanssa.

Ympäristön fyysisen muutoksen vaikutusta on helppo mitata: tarvitsee vain vertailla paikan ennen ja jälkeen kuvia. Kuitenkin, kun yhteisön jäsenet osallistuvat
muuttaessaan ympäristöään prosessi laukaisee usein muunlaisia ​​muutoksia, jotka vaikuttavat yksilöiden ja koko yhteisön mieliin ja sydämiin. Nämä muutokset ja erityisesti
niiden pitkän aikavälin vaikutusta on paljon vaikeampi arvioida tai mitata.

Ihmiskunnan historian suurin muuttoliike

Perheet joutuvat eroon, kun vanhemmat muuttavat kaupunkikeskuksiin etsimään työtä, jättäen usein vanhat ja nuoret taakse. Kun osa väestöstä rikastuu, toinen osa kärsii epävarmuudesta, vieraantumisesta ja puutteesta.

Kun olin lukiossa, pidin historian opiskelusta. Mutta muistan myös Kiinan historian tutkimisen tuskan viimeisen kahdensadan vuoden ajalta, täynnä tuomioistuimen korruptiota, vieraiden voimien hyökkäystä, epätasa-arvoisia sopimuksia sekä tavallisten ihmisten nöyryytystä ja kärsimystä.

Nyt, 2000-luvun alussa, Kiina näyttää aivan toisenlaista kuvaa: itsevarma, voimakas ja ylpeä. Deng Xiao Pinin uudistuspolitiikan alaisena Kiina on pakottanut taloutensa köyhyydestä vaurauteen, ainakin osalle sen valtavasta väestöstä. Maa isännöi vuonna 2008 vaikuttavimmat olympialaiset, joissa oli henkeäsalpaava avaussuoritus sen rohkeissa ja silmiinpistävissä uusissa urheilutiloissa.

Samaan aikaan Kiina on todistamassa yli 150 miljoonan ihmisen massiivista muuttoliikettä maaseudulta kaupunkeihin, alikehittyneiltä talousalueilta pitkälle vakiintuneille talousalueille sekä keski- ja länsialueilta itärannikon maakuntiin. Se on suurin muuttoliike, joka on koskaan tapahtunut ihmiskunnan historiassa. Perinteiset maatalouskäytännöt eivät enää kestä kyliä. Perheet joutuvat eroon, kun vanhemmat muuttavat kaupunkikeskuksiin etsimään työtä, jättäen usein vanhat ja nuoret taakse. Kun osa väestöstä rikastuu, toinen osa kärsii epävarmuudesta, vieraantumisesta ja puutteesta.

Halusin nähdä ja ymmärtää tämän tärkeän tapahtuman vaikutukset kiinalaisiin, yhteiskuntaan ja erityisesti nuoriin. Mahdollisuuteni tuli, kun Zheng Hong, yksinomaan siirtotyöläisten lasten hyväksi perustetun Dandelion Middle Schoolin perustaja ja johtaja, kutsui minut käymään koululla.

Voikukkakoulu sijaitsee Shou Bao Zhuangin kylässä Daxingin alueella, teollisuusalueella Pekingin laitamilla. Poliisilaitoksen toimittamien lukujen perusteella sen asukasväkiluku on 846 ja kelluva väkiluku 11 000, jotka koostuvat enimmäkseen siirtotyöläisistä ja heidän perheistään.

Shou Bao Zhuang on vilkasta useiden pääkatujen varrella, jotka kulkevat Tuan Ho Roadille, joka on suurin Pekingin moottoritiejärjestelmään yhdistävä katu. Sijaitsee Tuan Ho Roadin vastakkaisilla puolilla ja vastakkain vinosti Dandelion School ja varakas China Performing Arts High School. Koulun vieressä on sisäänkäynti Lao San Yun kylään.

Sekä Shou Bao Zhuang että Lao San Yu olivat maanviljelijöitä, joiden koteja oli ryhmitelty pääteiden varrelle. Aiemmin koteja ympäröivät viljelysmaata, joka on nyt pääosin tarkoitettu uusiin kehitysprojekteihin, mukaan lukien siirtotyöläisten matalien ja hajallaan olevien asuntojen rakentamiseen. Shou Bao Zhuangin ja Lao Shan Yun alkuperäiset asukkaat eivät enää viljele maata. He vuokraavat huoneita ja vuokraavat maansa uusille tulokkaille – maahanmuuttajille, jotka saapuvat eri puolilta maata. Työvoima on halpaa ja kilpailu kovaa.

Kerran oppilaita pyydettiin piirtämään kuvia, jotka kertoivat tarinoita heistä. Ymmärsin, että monet olivat jo kokeneet paljon kipua nuorena elämässään.

Kun astuin alueelle ensimmäisen kerran vuonna 2006, hämmästyin, kuinka harmaa taivas oli ja ilma oli paksua liikenteen, teollisuuden ja hiilenpolttouunien aiheuttaman saasteen vuoksi. Raskas savusumu himmenti auringonvaloa. Autot, linja-autot ja kuorma-autot kulkivat tungosta kaduilla, jotka olivat täynnä toimintaa molemmin puolin tietä. Ihmisjoukot odottivat busseja, tekivät ostoksia ja söivät ravintoloissa tai jalkakäytävässä. Kadun ylittäminen jatkuvassa liikenteessä oli vaikeaa.

Osasta maahanmuuttajista on tullut kaupunkiviljelijöitä, jotka viljelevät enimmäkseen vihanneksia väliaikaisilla tiloilla, joilla on kasattu maa. He kasvattavat kasvillisuuttaan joko avopelloilla tai suurissa kasarmeissa, jotka on peitetty kirkkailla muovilevyillä. He työskentelevät jatkuvasti. Sen lisäksi, että viljelijät kitkevät ja ruokkivat satonsa kemiallisilla lannoitteilla, he kastelevat peltoja ja säätelevät lämpötilaa kasarmissa.

He pesevät satonsa sadonkorjuun jälkeen ja pinoavat ne tiukoiksi, hyvin järjestettyiksi nippuiksi ja heittävät pois ne, jotka eivät miellytä silmää. Eräs maanviljelijä sanoi minulle: "Jälleenmyyjät eivät osta niitä, koska ne eivät näytä hyvältä." He työskentelevät erittäin pitkiä päiviä erittäin alhaisella voittomarginaalilla. Mutta sekin on parempi kuin ilman tuloja kotona.

Migrant Labor Huts photo by Lily Yeh

Puusta revitty

Sinä keväänä luin opiskelijoiden artikkelisarjan, joka liikutti minua syvästi. Kirjoitukset paljastivat joidenkin lasten menetyksen ja kiihkeän kaipauksen, jonka heidän vanhempansa olivat jättäneet heidän ollessaan pieniä.

Ensivaikutelmani Dandelion-oppilaat vaikuttivat naurullaan ja energiallaan onnellisilta. Kuvittelin heitä siunatuiksi elämällä täynnä mahdollisuuksia. Siellä työskennellessäni huomasin kuitenkin synkät pohjavirrat, jotka olivat seurausta perheitä hajottavasta anteeksiantamattomasta taloudellisesta tilanteesta. Erityisten työpajaistuntojen aikana opiskelijat ilmaisivat usein raitistavia tunteita piirtämällä ja kirjoittamalla.

Kerran oppilaita pyydettiin piirtämään kuvia, jotka kertoivat tarinoita heistä. Yhdessä piirustuksessa oli repaleinen puu, jonka raajat ovat katkenneet. Kuvan alapuolelle sijoitettiin sanat: "Olen kuin tämä puu, tuulen kuluttama ja murtunut." Toisessa opiskelija kuvasi itsensä kelluvien lehtien rypäleeksi ja kirjoitti: "Puusta revittynä olen kuin nämä lehdet, juureton ja vailla suuntaa." Toinen kuva paljasti pienen tytön polvistuvan maassa. Kädet kohotettuina yhdessä ja kyyneleet valuivat hänen kasvoilleen, hän pyysi vanhemmiltaan kärsivällisyyttä ja ymmärrystä. Ymmärsin, että monet olivat jo kokeneet paljon kipua nuorena elämässään.

Sinä keväänä luin opiskelijoiden artikkelisarjan, joka liikutti minua syvästi. Kirjoitukset paljastivat joidenkin lasten menetyksen ja kiihkeän kaipauksen, jonka heidän vanhempansa olivat jättäneet heidän ollessaan pieniä. Heidän ahdistuksensa ja pelkonsa elää nyky-yhteiskunnassa johtuu osittain heidän surustaan ​​ja turvattomuudestaan.

Kahden sisaruksen tarina kummittelee minua. Perheväkivalta ja isän vangitseminen johtivat perheen hajoamiseen. Vankilasta vapautumisen jälkeen isä palasi kotimaahansa. Pekingissä jääneet lapset asuivat äitinsä kanssa pienessä kaksioisessa asunnossa. Perheen elättämiseksi äiti joutui työskentelemään harmaassa taloudessa, mutta työ vahingoitti syvästi hänen lapsiaan. Poika lähti lopulta kotoa isänsä luo. Valitettavasti isän epätoivo hänen kyvyttömyytensä löytää työtä johti siihen, että hänestä tuli alkoholisti. Poika palasi Pekingiin, missä hänen vihansa johti väkivaltaiseen tekoon, mikä esti häntä palaamasta Voikukkakouluun, jota hän ilmeisesti arvosti. Ihmiset ovat löytäneet hänet viipyvän koulun portilla. Hän työskentelee nykyään päivätyöläisenä kaikkialla, missä hän löytää töitä. Elämä on jo lähestymässä häntä.

Hänen sisarensa reaktio tilanteeseensa oli aivan erilainen. Hän tuijotti avaruuteen koko päivän ja reagoi hyvin vähän ympäristöönsä. Eräänä päivänä hän piirsi muotokuvan itsestään ja sanoi: "Olen kuin tämä puinen nukke. Minulla ei ole sydäntä."

Ajattelin, että jos haluan todella ymmärtää siirtolaisperheiden elinoloja, minun pitäisi tehdä kotikäyntejä.

Yhdysvalloissa monet koulut isännöivät vanhempien ja opettajien kokouksia, mutta eivät kotikäyntejä. Joten kun kuulin, että Voikukkakoulu vaatii opettajiaan tekemään kotikäyntejä jokaiselle oppilaalle heidän luokissaan, olin innostunut ja vaikuttunut. Ajattelin, että jos haluan todella ymmärtää siirtolaisperheiden elinoloja, minun pitäisi tehdä kotikäyntejä. Pyysin koulun johdolta apua, sain matkan erään erityisen perheen luokse, jonka toimeentulo riippui roskien kierrätyksestä.

Ensimmäisellä vierailullani Dandelionissa vuonna 2006 hämmästyin suuresta roskien keräämiseen varatusta alueesta lähellä.
koulu Shou Bao Zhuangin läänissä. Se sisälsi monia alaosastoja, joista jokainen isännöi ja kierrätti erilaista roskaa – lasia, metallia, paperia, renkaita, vanhoja vaatteita, muovia ja vaahtomuovia.

Trash Colony photo by Lily Yeh

Perheet asuivat roska-asunnoissa halvan asunnon ja helpon tavaroiden saamiseksi. Vaikka siirtotyöläiset ovat yleensä omillaan, heillä ei ole oikeuksia, maata tai laillista suojaa, vahva hierarkia on vakiinnuttanut asemansa roskienkeräysalalla.

Mr. Ku, Zheng Jun -hotellin omistaja, jossa asun voikukkavierailujeni aikana, aloitti uransa keräämällä roskia. Innokkaan liiketajunsa ja taitavan ohjailunsa ansiosta hän on nyt miljonääri, joka omistaa useita kiinteistöjä ja yrityksiä – hämmästyttävä saavutus, joka on yleinen rohkeiden yrittäjien keskuudessa uudessa Kiinassa.

Vaikka pikkupoika on syntynyt tähän suureen pääkaupunkiin, hän on kasvanut tässä vaatimattomassa talossa, jossa ei ole tiloja. Hänen leikkipaikkansa on roskamaa. Heidän tilanteensa näyttää synkältä ja synkältä, mutta silti löysin toivon pilkkuja.

Mutta monet perheet eivät ole yhtä onnekkaita. Perhe, jossa vierailin, koostui vanhemmista ja neljästä lapsesta, kolmesta tytöstä ja yhdestä pojasta (nuorin), iältään seitsemästä seitsemääntoista. Tytöillä ei ollut ollut mahdollisuutta käydä koulua ennen kuin he tulivat Voikukkaan. Vuonna 2010 kaksi keskimmäistä lasta opiskelivat Dandelionissa stipendin ja huoneen ja ruokailun alaisina.

Jalkavamman vuoksi isä menetti kykynsä tehdä muuta työtä kuin roskien keräämistä ja kierrätystä. Äiti ja lapset auttavat työssä. He rakensivat vaatimattoman talonsa keskelle roskamaata. He saavat kerätä vain halvimmat materiaalit, muovivaahtolevyt, ei mitään muuta. Vaikka pikkupoika on syntynyt tähän suureen pääkaupunkiin, hän on kasvanut tässä vaatimattomassa talossa, jossa ei ole tiloja. Hänen leikkipaikkansa on roskamaa. Haisevaa, saastunutta ilmaa hän on hengittänyt lapsesta asti. Perheen arvokkain omaisuus on hylätty valkoinen pentu, jonka he löysivät kadulta. Heidän tilanteensa näyttää synkältä ja synkältä, mutta silti löysin toivon pilkkuja. Lapset ovat sisustaneet kotinsa värikkäillä muovikukilla, jotka he löysivät kierteleessään. Mutaseinällä on esillä perheen ylpeys, kaksi riviä punaisen ja kullan värisiä palkintoja, jotka kertovat lasten erilaisista akateemisista saavutuksista.

Voikukkasukupolvi

Kiinan nykyisestä 150 miljoonasta siirtotyöläisestä 18-20 miljoonaa on kouluikäisiä lapsia. Pelkästään Pekingissä on 500 000 siirtolaisnuoria. Joidenkin Voikukkakoulun lasten ilmaisema suru, loukkaantuminen, viha ja epätoivo heijastavat lukuisten siirtolaislasten piilotettuja haavoja. Meidän on kiinnitettävä huomiota tähän sosiaaliseen ilmiöön, koska niin monet emotionaalisesti sairaat ihmiset eivät voi luoda tervettä yhteiskuntaa.

Vaikka herkkä ja kalpea Liao Shu Li pääsi äskettäin voikukkakouluun, hänellä oli rautaista tahtoa ja hän oli ansioitunut opiskelussaan ja palveluksessaan. Hänen vanhempansa kasvattivat ja myivät vihanneksia. Päätimme käydä heidän luonaan.

Muuttaessaan Henanin maaseudulta he olivat työskennelleet seitsemän pitkää vuotta kaupunkitiloilla toivoen voivansa luoda paremman tulevaisuuden kahdelle lapselleen, Shu Lille ja hänen veljelleen. ”En vain ole tienannut penniäkään, vaan olen kymmeniä ja tuhansia juaneja velkaa”, isä huokasi. Shu Li äiti oli loukkaantunut vakavasti

Mosaics photo by Lily Yeh

tehtaalla töissä. Heillä ei ollut rahaa huolehtia hänestä kunnolla, ja siihen laitettiin pala huonolaatuista metallia palauttamaan hänen lapaluunsa väliaikaisesti. Tämä aiheutti hänelle usein suurta kipua. He toivoivat ansaitsevansa jonain päivänä tarpeeksi rahaa saadakseen olkapään kuntoon. Kun puhuimme koulusta, Shu Li äiti murtui. "Olen niin pahoillani, ettemme pysty riittävästi elättämään lapsiamme. Monilla nuorilla on resurssit, mutta he eivät halua käydä koulua. Meillä ei ole resursseja, mutta lapsemme menestyvät opiskelussa. He haluavat käydä koulua niin paljon. Olimme alun perin päättäneet, että me kaikki, myös Shu Li, työskentelemme saadakseen koulutuksen pojan tukemiseksi." Mutta Shu Li oli päättänyt hankkia myös koulutuksen. Hän ja useat hänen tyttöystävänsä onnistuivat löytämään Voikukkakoulun, joka tarjosi heille opetusta ja huone- ja lauta-stipendejä.

Hänen vanhempansa ajattelivat, että kyseessä oli jonkinlainen huijaus, jolla heidät huijattiin pois lapsistaan. Äiti sanoi minulle: "Vaikka olemme köyhiä, tulemme toimeen. Jos kuolemme, haluamme kuolla yhdessä."

Shu Lin tarinalla on onnellinen loppu. Sen lisäksi, että hän on erinomainen stipendiopiskelija, hän on äskettäin voittanut luovan kirjoittamisen huippupalkintoja ja hyviä käteispalkintoja kotiin vietäväksi. Huippuopiskelijana kaikilla aloilla, joihin hän sitoutuu, Shu Lilla on valoisa tulevaisuus.

Voikukka, mikä sopiva sana nimeämään koulua, joka palvelee siirtotyöläisten lapsia! Voikukan siemenet, höyhenmäiset ja kevyet, ajautuvat tuulen mukana minne tahansa ne laskeutuvat. Kasvin sitkeys auttaa sitä kestämään, juurtumaan ja elämään. Se on täydellinen symboli tilanteesta, jota monet siirtolaisperheet suvaitsevat ja ajavat sinne minne vain löytävät töitä. Vaatimattomina mutta sitkeinä he kestävät, kasvattavat poikasiaan ja toivovat parempaa tulevaisuutta. Ne muodostavat voiman, joka rakentaa valtavan kaupunkimaiseman Kiinassa; heidän työnsä tuo maahan sen luottamusta ja vaurautta. Silti he asuvat rakentamiensa kaupunkien laidalla ja ovat usein näkymättömiä valtavirran yhteiskunnalle.

Toivon, että se, mitä nämä opiskelijat ovat oppineet osallistuessaan projektiin, antavat heille luottamusta omaan luovaan voimaansa ja inspiroivat heitä unelmoimaan ja ryhtymään toimiin oman tulevaisuutensa muovaamiseksi.

Share this story:

COMMUNITY REFLECTIONS

2 PAST RESPONSES

User avatar
Kristin Pedemonti Jan 23, 2013

So inspiring. Thank you for the very Important and Needed work you are doing to change lives for the better! I sold my home & possessions to create/facilitate a volunteer literacy project which began in Belize; teaching teachers and students how to use their own cultural stories & legends to do creative writing in the classroom. It's been an amazing and life altering experience. For me and for the teachers/students as they see someone Valuing THEIR culture and utilizing it as a teaching too. I also do this program in US schools. I'll be taking this to Kenya, Ghana and some day to India.

User avatar
virendra goel Jan 21, 2013

We also run school on wheels for children of migrant labor in Indore, focusing on three aspects - first is hygiene, second basic reading writing and arithmetic, and third appropriate langguage.