Y 10 Cipolwg Gorau O Wyddoniaeth Bywyd Ystyrlon Yn 2012

Mae’r wyddoniaeth rydyn ni’n ei chwmpasu yma ar Fwyaf Da—aka, “gwyddor bywyd ystyrlon”—wedi ffrwydro dros y 10 mlynedd diwethaf, gyda llawer mwy o astudiaethau’n cael eu cyhoeddi bob blwyddyn ar ddiolchgarwch, ymwybyddiaeth ofalgar, a’n themâu craidd eraill nag a welsom ddegawd yn ôl.

Nid oedd 2012 yn eithriad. Mewn gwirionedd, yn ystod y flwyddyn ychydig heibio, ychwanegodd canfyddiadau newydd naws, dyfnder, a hyd yn oed rhai cafeatau at ein dealltwriaeth o wyddoniaeth bywyd ystyrlon. Dyma 10 o’r mewnwelediadau gwyddonol a wnaeth yr argraff fwyaf arnom yn 2012—y canfyddiadau sydd fwyaf tebygol o atseinio mewn cyfnodolion gwyddonol ac ymwybyddiaeth y cyhoedd yn y blynyddoedd i ddod, wedi’u rhestru yn fras yn y drefn y cawsant eu cyhoeddi.

Mae Cost Bersonol i Galousness. Ym mis Mawrth, cyhoeddodd ymchwilwyr ym Mhrifysgol Gogledd Carolina, Chapel Hill, astudiaeth yn Psychological Science a ddylai wneud i unrhyw un feddwl ddwywaith cyn anwybyddu person digartref neu wrthod apêl gan elusen.

Canfu Daryl Cameron a Keith Payne, ar ôl i bobl gael eu cyfarwyddo i atal teimladau o dosturi yn wyneb delweddau torcalonnus, dywedodd y bobl hynny yn ddiweddarach eu bod yn teimlo'n llai ymroddedig i egwyddorion moesol . Roedd fel pe bai cyfranogwyr yr astudiaeth, trwy reoleiddio tosturi, yn synhwyro gwrthdaro mewnol rhwng gwerthfawrogi moesoldeb a byw yn ôl eu rheolau moesol; i ddatrys y gwrthdaro hwnnw, roedd yn ymddangos eu bod yn dweud wrth eu hunain na ddylai'r egwyddorion moesol hynny fod wedi bod mor bwysig. Gall gwneud y dewis hwnnw, dadleua Cameron a Payne, annog ymddygiad anfoesol a hyd yn oed danseilio ein hunaniaeth foesol, gan achosi trallod personol.

“Mae rheoleiddio tosturi yn aml yn cael ei weld fel rhywbeth sy’n cael ei ysgogi gan hunan-les, fel pan fydd pobl yn cadw arian iddyn nhw eu hunain yn hytrach na’i roi,” ysgrifennodd yr ymchwilwyr. “Eto mae ein hymchwil yn awgrymu y gallai rheoleiddio tosturi weithio yn erbyn hunan-les mewn gwirionedd trwy orfodi cyfaddawdau o fewn hunan-gysyniad moesol yr unigolyn.”

Statws Uchel yn dod â Moeseg Isel. Dichon fod ganddynt fwy o arian, ond ymddengys fod y dosbarth uchaf yn dlotach mewn moesoldeb. Mewn cyfres o saith astudiaeth, a gyhoeddwyd ym mis Mawrth yn PNAS , canfu ymchwilwyr fod pobl dosbarth uwch yn fwy tebygol na'r dosbarth isaf o dorri pob math o reolau - i dorri ceir a cherddwyr i ffwrdd wrth yrru, i helpu eu hunain i candy y maent yn gwybod sydd i fod i blant, adrodd sgôr amhosibl mewn gêm o siawns i ennill arian parod nad ydynt yn ei haeddu'n gywir.

Er bod y canlyniadau wedi synnu rhai, ni ddaethant allan o unman: Nhw oedd y diweddaraf, os efallai y mwyaf damniol, mewn cyfres o astudiaethau lle mae ymchwilwyr, gan gynnwys Cyfarwyddwr Cyfadran Canolfan Wyddoniaeth Da Fwyaf Dacher Keltner, wedi edrych ar effeithiau statws ar foesoldeb ac ymddygiad caredig, cymwynasgar (neu “rhag-gymdeithasol”).

Yn flaenorol , fel yr ydym wedi adrodd , maent wedi canfod bod pobl dosbarth uwch yn llai hael , yn llai tosturiol , ac yn llai empathig . (Cafodd llawer o’r canfyddiadau hyn eu crynhoi mewn erthygl Greater Good gan y Prif Olygydd Jason Marsh, “ Pam Mae Anghyfartaledd yn Ddrwg i’r Un Canran ,” a gyhoeddwyd ym mis Medi.) O’i hystyried gyda’i gilydd, mae’r llinell ymchwil hon yn awgrymu nad yw’r cyfoethog yn gynhenid ​​yn fwy anfoesegol ond bod profi statws uchel yn gwneud i bobl ganolbwyntio mwy arnyn nhw eu hunain a theimlo’n llai cysylltiedig ag eraill - gwers bwysig yn yr oes hon o anghydraddoldeb cynyddol.

“Nid pobl ddrwg yw’r cyfoethog, maen nhw’n byw mewn bydoedd ynysig,” meddai cyd-awdur yr astudiaeth, Paul Piff, wrth Greater Good yn gynharach eleni. “Ond os gallwch chi leihau’r eithafion sy’n bodoli rhwng y rhai sydd wedi methu a’r rhai sydd wedi methu, rydych chi’n mynd i fynd yn bell tuag at gau’r bwlch tosturi ac empathi.”

Mae hapusrwydd yn ymwneud â Pharch, Nid Cyfoeth. Ac roedd newyddion digalon eraill i'r cyfoethog eleni. Mae ymchwil wedi awgrymu ers tro nad yw arian yn prynu hapusrwydd ; mae astudiaeth a gyhoeddwyd yn Psychological Science ym mis Gorffennaf yn cadarnhau bod dod o hyd ac yn mynd gam ymhellach, gan newid y polion o'r hyn yr ydym yn meddwl amdano fel statws uchel: Mae'n troi allan, os ydym yn edrych at arian, rydym yn edrych yn y lle anghywir.

Yn lle hynny, canfu'r astudiaeth fod cysylltiad cryfach rhwng hapusrwydd a lefel y parch ac edmygedd a gawn gan gyfoedion. Mae ymchwilwyr yr astudiaeth, dan arweiniad Cameron Anderson o UC Berkeley (ac eto gan gynnwys Keltner), yn cyfeirio at y lefel hon o barch ac edmygedd fel ein “statws sociometrig,” yn hytrach na statws economaidd-gymdeithasol.

Mewn un arbrawf, roedd myfyrwyr coleg uchel mewn statws sociometrig yn eu grŵp - eu tristwch, er enghraifft, neu eu grŵp ROTC - yn hapusach na'u cyfoedion, tra nad oedd statws economaidd-gymdeithasol yn rhagweld hapusrwydd. Yn yr un modd, canfu arolwg cenedlaethol ehangach, a oedd yn brolio pobl o amrywiaeth o gefndiroedd, incwm, a lefelau addysg, fod y rhai a oedd yn teimlo eu bod yn cael eu derbyn, eu hoffi, eu cynnwys a’u croesawu yn eu hierarchaeth leol yn hapusach na’r rhai a oedd yn syml yn gyfoethocach.

“Does dim rhaid i chi fod yn gyfoethog i fod yn hapus,” meddai Anderson wrth Greater Good , “ond yn lle hynny byddwch yn aelod cyfrannol gwerthfawr i'ch grwpiau.”

Shawn Gearhart

Caredigrwydd Yw Ei Wobr Ei Hun—Hyd yn oed i Blant Bach. Mae sawl astudiaeth dros y chwe blynedd diwethaf wedi canfod y bydd plant mor ifanc â 18 mis oed yn helpu pobl mewn angen yn ddigymell. Ond a ydyn nhw'n gwneud hynny dim ond i blesio oedolion? Nid yw'n debyg: Ym mis Gorffennaf, cyhoeddodd ymchwilwyr dystiolaeth bod eu caredigrwydd yn cael ei ysgogi gan deimladau dwfn, cynhenid ​​efallai, o dosturi tuag at eraill .

Canfu'r ymchwilwyr fod maint disgyblion plant bach yn cynyddu—arwydd o bryder—pan welsant rywun angen cymorth; gostyngodd maint eu disgybl pan gafodd y person hwnnw gymorth. Aeth disgyblion y plant yn llai pan oeddent yn helpu - ond hefyd pan oeddent yn gwylio rhywun arall yn helpu. Mae'r canlyniadau hyn, a gyhoeddwyd yn Psychological Science , yn awgrymu bod caredigrwydd plant bach yn tarddu o deimladau gwirioneddol o bryder, nid dim ond pryder am eu henw da eu hunain.

Mae'r ddadl hon yn cael ei chefnogi gan astudiaeth a gyhoeddwyd tua'r un amser yn PLOS ONE . Yn yr astudiaeth honno, roedd plant sy'n swil o'u hail ben-blwydd yn ymddangos yn hapusach pan wnaethant roi trît i ffwrdd na phan gawsant wledd. Yn fwy na hynny, roedden nhw'n ymddangos yn hapusach fyth pan wnaethon nhw roi un o'u danteithion eu hunain i ffwrdd na phan oedden nhw'n cael rhoi trît nad oedd yn perthyn iddyn nhw. Mewn geiriau eraill, roedd perfformio gweithredoedd gwirioneddol anhunanol - gweithredoedd sy'n cynnwys rhyw fath o aberth personol - yn gwneud y plant yn hapusach na helpu eraill heb unrhyw gost iddynt eu hunain.

“Er bod astudiaethau eraill wedi awgrymu bod oedolion yn hapusach yn rhoi i eraill nag iddyn nhw eu hunain a bod plant yn cael eu cymell i helpu eraill yn ddigymell ,” ysgrifennodd Delia Fuhrmann, cynorthwyydd ymchwil Greater Good, ym mis Awst , “dyma’r astudiaeth gyntaf i awgrymu bod anhunanoldeb yn rhoi boddhad yn ei hanfod hyd yn oed i blant ifanc iawn, a’i fod yn eu gwneud yn hapusach i roi na derbyn.”

Pan fydd ymddygiad fel hyn yn rhoi boddhad yn ei hanfod, yn enwedig yng nghamau cynharaf bywyd, mae'n awgrymu i wyddonwyr fod ganddo wreiddiau esblygiadol dwfn. Gwyliwch y fideo isod i weld un plentyn bach yn mynd drwy'r arbrawf.

Gallwn Hyfforddi Ein Hunain i Fod yn Fwy Tosturiol. Am ddegawdau, roedd seicoleg yn ymwneud â lleddfu cyflyrau emosiynol negyddol fel iselder, dicter cronig, neu bryder. Yn fwy diweddar, rydym wedi dod i ddeall y gallwn hefyd “drin” pobl i feithrin emosiynau ac ymddygiadau cadarnhaol, a bod nodweddion fel empathi a hapusrwydd yn sgiliau y gallwn eu datblygu'n ymwybodol dros amser.

Ond beth am dosturi ? Ni fu cymaint o ymchwil i hyn, a dyna pam y mae astudiaeth a gyhoeddwyd yn rhifyn Gorffennaf o'r Journal of Happiness Studies yn gallu bod mor ddylanwadol.

Neilltuodd ymchwilydd Stanford Hooria Jazaieri a chydweithwyr (gan gynnwys Cyfarwyddwr Gwyddoniaeth GGSC Emiliana Simon-Thomas) 100 o oedolion ar hap i raglen hyfforddi meithrin tosturi naw wythnos neu i gyflwr rheoli rhestr aros. Cyn ac ar ôl dilyn y cwrs tosturi, cwblhaodd y cyfranogwyr arolygon a oedd yn “mesur tosturi at eraill, yn derbyn tosturi gan eraill, a hunan-dosturi .”

Mae goblygiadau pwysig i'r canlyniadau: Ar draws y tri pharth, dangosodd cyfranogwyr gynnydd mawr mewn tosturi.

Yn fwy na hynny, mae astudiaeth a gyhoeddwyd hefyd ym mis Gorffennaf, yn y cyfnodolyn Psychoneuroendocrinology , yn tystio i fanteision hyfforddiant tosturi gwahanol, y rhaglen Hyfforddiant Tosturi Seiliedig ar Wybyddol (CBCT), a ddatblygwyd ym Mhrifysgol Emory. Canfu’r astudiaeth hon, y mae ei chyd-awduron yn cynnwys Thaddeus Pace gan Emory a Brooke Dodson-Lavelle, fod manteision hyfforddiant tosturi yn ymestyn i grŵp arbennig o agored i niwed: plant mewn gofal maeth, a ddangosodd lai o bryder a mwy o deimladau o obaith ar ôl ymarfer CBCT.

Mae angen gwneud mwy o ymchwil, ond mae’r papurau hyn yn awgrymu’n glir y gallwn hyfforddi pobl—mewn ysgolion, gweithleoedd, eglwysi, a mannau eraill—i leddfu dioddefaint ynddynt eu hunain ac eraill.

(Bydd y rhaglenni CCT a'r CBCT yn cael sylw yn nigwyddiad y Ganolfan Wyddoniaeth Dda Fwyaf ar 8 Mawrth, “ Pracing Mindfulness & Compassion .””)

Mae Diolchgarwch yn Cynnal Perthynas trwy Amser Anodd. Mae sawl astudiaeth wedi dangos y gall teimlo'n ddiolchgar am eich partner rhamantus wella'ch perthynas. Ond eleni, adeiladodd ymchwil newydd gan Amie Gordon ar yr ymchwil hwnnw’n sylweddol, gan ystyried dimensiwn hollbwysig arall: i ba raddau y mae pobl yn teimlo eu bod yn cael eu gwerthfawrogi gan eu partner.

Gan gyfuno gwyddoniaeth perthnasoedd llwyddiannus ag ymchwil ddiweddar ar ddiolchgarwch, datblygodd Gordon a'i chydweithwyr fodel newydd o'r hyn sydd ei angen i gynnal perthynas dda. Fe wnaethon nhw ddarganfod bod teimlad o werthfawrogiad gan ein partner yn rhoi ymdeimlad o sicrwydd i ni sy'n ein galluogi i ganolbwyntio ar yr hyn rydyn ni'n ei werthfawrogi amdano ef neu hi - sydd, yn ei dro, yn ein gwneud ni'n fwy ymatebol i'w anghenion ac yn fwy ymroddedig i'r berthynas yn gyffredinol ... sydd wedyn yn gwneud i'n partner deimlo'n fwy gwerthfawr hefyd.

Felly pan fyddwn ni'n taro ardal greigiog, mae'r ymchwil hwn yn awgrymu mai'r troelliad ar i fyny o ddiolchgarwch sy'n ein hannog i fentro bod yn agored i niwed, tiwnio i mewn i anghenion ein partner, a datrys y gwrthdaro, yn hytrach na throi cefn arno ef neu hi. “Mae teimlo eu bod yn cael eu gwerthfawrogi yn helpu pobl gyda chynnal perthynas trwy roi’r sicrwydd sydd ei angen arnynt i gydnabod bod ganddynt berthynas werthfawr sy’n werth ei chynnal,” ysgrifennodd Gordon a’i chyd-awduron yn eu hastudiaeth, a gyhoeddwyd ym mis Awst yn y Journal of Personality and Social Psychology . “Efallai mai meithrin gwerthfawrogiad yw’r union beth sydd ei angen arnom i ddal ar berthnasoedd iach, hapus sy’n ffynnu.”

Mae Bodau Dynol yn Gyflymach i Gydweithredu na Chystadlu. Mewn papur mis Medi a gyhoeddwyd yn Nature , cymerodd grŵp o ymchwilwyr Harvard gwestiwn oesol: A yw bodau dynol yn reddfol yn hunanol neu'n gydweithredol?

I gael ateb, roedd ganddynt fwy na 1,000 o bobl yn chwarae gêm a oedd yn gofyn iddynt benderfynu faint o arian i'w gyfrannu at bwll cyffredin. Mewn ergyd i ddoethineb confensiynol, canfu'r ymchwilwyr fod pobl a wnaeth eu penderfyniad yn gyflym - mewn llai na 10 eiliad - wedi rhoi tua 15 y cant yn fwy i'r pwll na phobl a fu'n ystyried am fwy o amser. Mewn ail astudiaeth, cyfarwyddodd yr ymchwilwyr rai pobl i wneud eu penderfyniad mewn llai na 10 eiliad a phobl eraill i feddwl am fwy o amser na hynny; eto, canfuwyd bod penderfyniadau cyflym yn arwain at fwy o haelioni tra'n ystyried hunanoldeb wedi'i fagu.

“Mae’r astudiaethau hyn yn darparu tystiolaeth gref bod pobl, ar gyfartaledd, yn cael ysgogiad cychwynnol i ymddwyn yn gydweithredol - a chyda rhesymu parhaus, yn dod yn fwy tebygol o ymddwyn yn hunanol,” ysgrifennodd Cyfarwyddwr Gwyddoniaeth GGSC Emiliana Simon-Thomas . “Mae’r awduron yn rhybuddio nad yw eu data yn profi bod cydweithredu yn fwy cynhenid ​​​​na hunanoldeb ar lefel enetig - ond maen nhw’n tynnu sylw at y ffaith bod profiad bywyd yn awgrymu bod cydweithredu, yn y rhan fwyaf o achosion, yn fanteisiol, felly nid yw hynny’n gyffredinol yn lle gwael i ddechrau yn ddiofyn.”

Mae Ochr Dywyll i Ymlid Hapusrwydd. Gan ein bod yn aml yn adrodd yma ar Da Mwy, mae pobl hapus yn ei wella: Mae ganddyn nhw fwy o ffrindiau, maen nhw'n fwy llwyddiannus, ac maen nhw'n byw bywydau hirach ac iachach. Ond ym mis Mai, ysgrifennodd seicolegydd Iâl June Gruber draethawd Mwy Da yn amlinellu “ Pedair Ffordd y Gall Hapusrwydd Eich Hurio .” Yn seiliedig ar ymchwil y mae Gruber ac eraill wedi'i gynnal dros yr ychydig flynyddoedd diwethaf, esboniodd sut y gall teimlo'n hapus ein gwneud ni'n llai creadigol, yn llai diogel, ac, mewn rhai achosion, yn llai abl i gysylltu â phobl eraill.

Yna, ym mis Hydref, cyhoeddodd rhai o gydweithwyr Gruber astudiaeth yn dyfnhau ochr dywyll hapusrwydd: Mae'n ymddangos y gallai bod eisiau bod yn hapus wneud i ni deimlo'n unig.

Dan arweiniad Iris Mauss UC Berkeley, canfu’r astudiaeth, a gyhoeddwyd yn y cyfnodolyn Emotion , po fwyaf y mae pobl yn gwerthfawrogi hapusrwydd, y mwyaf tebygol ydynt o deimlo’n unig yn ystod digwyddiadau dirdynnol. Yn fwy na hynny, canfu Mauss a’i chydweithwyr fod cymell pobl i werthfawrogi hapusrwydd yn cynyddu teimladau o unigrwydd a hyd yn oed yn achosi ymateb hormonaidd sy’n gysylltiedig ag unigrwydd—newyddion cythryblus o ystyried faint o bwyslais y mae ein diwylliant yn ei roi ar hapusrwydd, yn enwedig drwy’r cyfryngau.

Pam yr effaith hon? Mae'r ymchwilwyr yn dadlau, yn y Gorllewin o leiaf, po fwyaf y mae pobl yn gwerthfawrogi hapusrwydd, y mwyaf tebygol ydynt o ganolbwyntio ar yr hunan - yn aml ar draul cysylltu ag eraill, ac mae'r cysylltiadau cymdeithasol hynny yn allweddol i hapusrwydd. “Felly,” maen nhw'n ysgrifennu yn eu papur Emosiwn, “efallai y dylai pobl fod ei eisiau'n llai er mwyn elwa ar hapusrwydd.”

Rhiant Mewn gwirionedd Sy'n Gwneud Y Mwyaf - ond Nid Pawb - Pobl yn Hapusach. Mae rhieni Americanaidd yn tueddu i ddweud bod magu plant yn straen ac yn galed ar briodasau, teimlad a gadarnhawyd yn ôl pob golwg gan lawer o astudiaethau. Canfu un papur yn 2004 hyd yn oed fod yn well gan famau wylio'r teledu, siopa a choginio na magu eu plant. Arweiniodd y canfyddiadau hyn at lu o sylw yn y cyfryngau gan honni y bydd bod yn rhiant yn chwalu eich bywyd.

Ond mae gwendid wedi bod yn y rhan fwyaf o'r astudiaethau hyn: ni wnaethant gymharu lles rhieni'n uniongyrchol â lles rhieni nad ydynt yn rhieni. Ar ben hynny, cawsant eu gwrth-ddweud gan lawer o astudiaethau eraill sy'n awgrymu y gall dynion a merched ddod o hyd i ystyr a boddhad aruthrol fel rhiant, hyd yn oed er gwaethaf lefelau straen uchel.

I gywiro'r gwendidau hyn, cynhaliodd y seicolegydd S. Katherine Nelson a chydweithwyr (gan gynnwys ffrind GGSC Sonja Lyubomirsky ) dair astudiaeth. Defnyddiodd y cyntaf yr Arolwg Gwerthoedd Byd enfawr i gymharu hapusrwydd rhieni â rhieni nad ydynt yn rhieni; profodd yr ail hapusrwydd eiliad-i-foment y ddau riant a'r rhai nad ydynt yn rhieni; edrychodd y trydydd yn benodol ar sut roedd rhieni'n teimlo am ofalu am blant, o gymharu â gweithgareddau dyddiol eraill.

Gyda’i gilydd, canfu’r tair astudiaeth hyn fod rhieni, ar y cyfan, i’w gweld yn hapusach ac yn fwy bodlon â’u bywydau—a’u bod fel grŵp yn deillio o ystyr aruthrol a theimladau cadarnhaol o rianta.

Fodd bynnag, mae'r canfyddiadau hyn, a gyhoeddwyd ym mis Tachwedd gan Psychological Science , yn dod â nifer o gafeatau eithaf pwysig.

Yn gyntaf, mae bod yn rhiant yn gwneud dynion yn hapusach na menywod - dipyn yn hapusach, er bod mamau yn dal i adrodd am lai o iselder ac emosiwn mwy cadarnhaol na menywod di-blant. Ac yn groes i ddoethineb confensiynol, nid yw bod yn rhiant sengl yn arwain yn awtomatig at anhapusrwydd. Roedd rhieni heb bartner yn tueddu i fod yn llai hapus na chyfoedion di-blant—ond fe wnaethant hefyd nodi llai o symptomau iselder na rhieni nad oeddent yn rhieni heb bartner, i raddau helaeth, mae'n ymddangos, oherwydd eu bod yn deillio mwy o ystyr o'u bywydau.

Mae Caredigrwydd yn Gwneud Plant yn Boblogaidd. Mewn rhai ffyrdd, mae'r ymchwilydd Kristin Layous a'i chydweithwyr fel pawb yn yr ysgol ganol: Maent yn talu sylw i'r plant poblogaidd. Ond roedd eu hymchwil yn sefyll allan eleni am sut yr archwiliodd yr hyn sy'n gwneud y plant hynny'n boblogaidd yn y lle cyntaf.

Rhoddodd yr ymchwilwyr un o ddwy dasg syml i fwy na 400 o fyfyrwyr: Bob wythnos am bedair wythnos, roeddent naill ai i berfformio tair gweithred o garedigrwydd neu ymweld â thri lle. Ar ddiwedd y pedair wythnos, adroddodd yr holl blant yn yr astudiaeth, a oedd yn amrywio mewn oedran o 9 i 11, fwy o hapusrwydd nag oedd ganddynt o'r blaen, a dywedodd mwy o'u cyfoedion eu bod am dreulio amser gyda nhw. Ond gwelodd y plant caredig gynnydd mawr yn eu poblogrwydd, gan ennill 1.5 o ffrindiau ar gyfartaledd - tua dwywaith cymaint â'u cymheiriaid.

Mewn geiriau eraill, mae'r canlyniadau, a gyhoeddwyd ym mis Rhagfyr gan PLOS ONE , efallai'n cynnig y ddadl fwyaf argyhoeddiadol y gallech ei gwneud i tween pam y dylent rannu eu cinio gyda rhywun neu roi cwtsh i'w mam pan fydd hi'n teimlo dan straen (dau o'r gweithredoedd caredig y dywedodd myfyrwyr eu bod yn eu perfformio): Mae plant sy'n garedig ag eraill yn fwy hoffus, gan helpu eu poblogrwydd eu hunain hyd yn oed wrth iddynt helpu pobl eraill.

Yn fwy na hynny, mae Layous a'i chydweithwyr yn nodi, yn ôl ymchwil flaenorol, bod plant sy'n cael eu hoffi'n dda yn llai tebygol o fwlio ac yn fwy tebygol o wneud pethau braf i eraill, ac mae gan ystafelloedd dosbarth sydd â dosbarthiad cyfartal o boblogrwydd iechyd meddwl cyfartalog uwch. Felly gwers i athrawon: Ar gyfer ystafell ddosbarth o blant hapus, ystyriwch ychwanegu at eich cwricwlwm yr arfer pwrpasol o ymddygiad pro-gymdeithasol.