एलिझाबेथ गिल्बर्टचा हट्टी आनंद

'ईट, प्रे, लव्ह' हा चित्रपट आणि प्रवास दौरा होण्यापूर्वी, तो पुरस्कार विजेत्या लेखिका एलिझाबेथ गिल्बर्ट यांचे एक संस्मरण होते, ज्यांच्या स्वतःला हरवण्याची आणि शोधण्याची कहाणी आरशात पाहणाऱ्या जवळजवळ प्रत्येक स्त्रीला भावते. 'ईट, प्रे, लव्ह' आणि त्यानंतरच्या 'कमिटेड' या पुस्तकामुळे, वाचकांशी गिल्बर्टचे नाते तात्काळ आणि कायमचे जुळले आहे. शेवटी बाथरूमच्या मजल्यावर लपूनछपून रडणारी कोणती स्त्री नसेल?

तरीही गिल्बर्ट या दोन पुस्तकांपेक्षा जास्त आहे. तिचा लघुकथांचा संग्रह, पिल्ग्रिम्स, हा पेन/हेमिंग्वे पुरस्कारासाठी अंतिम फेरीत पोहोचला होता आणि तिची पहिली कादंबरी, स्टर्न मेन, ही न्यू यॉर्क टाइम्सच्या उल्लेखनीय पुस्तकात स्थान मिळवली होती. २००९ मध्ये तिने सर्जनशील प्रतिभेवर लिहिलेले टेड टॉक, जिथे तिने गूढवाद आणि दैवी हे सर्जनशील प्रक्रियेत सहयोगी असल्याचा दावा केला होता, ते जवळजवळ पाच दशलक्ष वेळा पाहिले गेले आहे. सध्या, ती तिच्या पुढील कादंबरी, द सिग्नेचर ऑफ ऑल थिंग्ज, ला अंतिम स्पर्श देत आहे, जी ऑक्टोबर २०१३ मध्ये प्रदर्शित होणार आहे.

तुम्हाला प्रचंड यश मिळाले आणि मग तुम्ही एका लहान शहरात राहायला गेलात आणि बागकाम करायला सुरुवात केली. मग ही माघार का?

"खा, प्रार्थना करा, प्रेम करा" या त्सुनामी नंतरची घटना होती आणि ती अक्षरशः पायाभरणीची होती. माझ्या आयुष्यात ही गोष्ट घडली होती, जी प्रत्येक इंच एक आशीर्वाद होती, पण त्याच वेळी ती जबाबदारीने पेलण्याचा प्रयत्न करणे हे एक आव्हान होते. मला असे वाटले की मी जवळजवळ तीन-चार वर्षे जागरूक राहिलो होतो जेणेकरून मला त्या लोकप्रियतेची देणगी योग्य प्रकारे मिळेल, मी पुस्तकाचा चांगला राजदूत बनेन. . . . मला खूप उच्च पातळीवर कंपन करावे लागले. म्हणून जेव्हा आम्ही या छोट्याशा शहरात राहायला गेलो आणि तिथे थोडीशी बाग होती, तेव्हा काही काळ लिहिणे थांबवणे खूप बरे वाटले, . . . नंतर मुलाखती घेणे थांबवा. . . . माझी आई म्हणायची की ज्या दिवशी तुम्ही पृथ्वीला स्पर्श करत नाही, तो दिवस तुम्ही खरोखर जिवंत नाही.

ती एक माळी आहे आणि माझे वडील ख्रिसमस ट्री शेती करतात. आम्ही लहानपणी पृथ्वीला स्पर्श करण्यात बराच वेळ घालवला, पण त्यावेळी मला ते आवडत नव्हते. मला नाटके वाचायला, लिहायला आणि इतर गोष्टी करायला आवडायच्या होत्या. घरी परतल्यावर [पृथ्वीशी जोडणे] खूप आरामदायी होते. माझ्या आत्म्याच्या एखाद्या भागात आजोबांच्या घड्याळाला रिवाइंड करण्यासारखे होते आणि बागकामाबद्दल मला जे काही माहित आहे त्यापेक्षा खूप जास्त माहिती आहे हे समजून घेणे खूप आनंददायी होते - माझ्या आईकडून काहीही न शिकण्याचा मी सर्वतोपरी प्रयत्न करूनही.

तुम्हाला असे वाटते का की सर्जनशीलता आणि अध्यात्म एकमेकांत मिसळतात?

मला वाटतं की सर्जनशीलता ही पूर्णपणे एक आध्यात्मिक साधना आहे. माझ्या संपूर्ण आयुष्याची व्याख्या अशीच झाली आहे की मी त्याबद्दल असा विचार करतो. जेव्हा मी काही लोक त्यांच्या कामाबद्दल ज्या पद्धतीने बोलतात ते ऐकतो, तेव्हा सर्जनशील क्षेत्रात काम करणारे लोक एकतर स्वतःवर हल्ला करतात, किंवा त्यांच्या कामावर हल्ला करतात, किंवा ते आशीर्वादापेक्षा ओझे मानतात, किंवा ते असे काहीतरी मानतात ज्याला लढावे लागते, पराभूत करावे लागते आणि पराभूत करावे लागते... असे एक युद्ध आहे जे लोक त्यांच्या सर्जनशील मार्गासाठी जातात जे माझ्यासाठी खूप अपरिचित आहे. माझ्यासाठी, ते एक पवित्र आवाहन वाटते आणि ज्यासाठी मी कृतज्ञ आहे.

मी त्याचे चरित्र मांडू शकतो आणि म्हणू शकतो, "माझे पालक खूप वाचक आहेत आणि त्यांनी ग्रंथालयात बराच वेळ घालवला. आणि माझी एक मोठी बहीण होती जी खरोखरच सर्जनशील होती आणि आम्ही नाटके लिहायचो." मी ते अगदी थोडक्यात सांगू शकतो, "मी खरोखर शिस्तप्रिय आहे, आणि मी खूप मेहनत करतो आणि लिहायला शिकण्यासाठी मी दशके काम करतो." आणि मी व्हायोलिन वाजवण्यात दशके घालवू शकलो असतो, तरीही मी प्रगत होणार नव्हतो. मी १० वर्षे पियानोचे धडे घेतले; मला अजूनही चांगले वाजवता येत नाही.

मला एक करार देण्यात आला होता आणि तो करार असा आहे: "आम्ही तुम्हाला का ते सांगणार नाही, पण आम्ही तुम्हाला ही क्षमता दिली आहे. तुमच्या कराराची बाजू अशी आहे की तुम्ही स्वतःला शक्य तितक्या उच्चतम पद्धतीने यासाठी समर्पित केले पाहिजे, तुम्ही ते सर्वात आदराने केले पाहिजे आणि तुम्ही तुमचे संपूर्ण आत्मे यासाठी समर्पित केले पाहिजे. आणि मग आम्ही तुमच्यासोबत प्रगती करण्यासाठी काम करू." मला असेच वाटते.

भारतात आश्रमात चार महिने ध्यान करण्याचा अनुभव वगळता, माझ्या आयुष्यात असे काहीही घडले नाही जे या कामात खोलवर जाणवणाऱ्या चमत्कारिक भावनेच्या आणि खेळलेल्या कराराच्या अगदी जवळचे आहे. ते खूप सुंदर आहे.

सर्जनशील प्रक्रियेत स्वतःला क्षमा करणे किती महत्त्वाचे आहे याबद्दल तुम्ही लिहिले आहे.

अरे देवा, हे खूप कठीण आहे. आणि आपण शेवटचे व्यक्ती आहोत ज्यांना आपण क्षमा करू शकतो. पण ते आवश्यक आहे - शिस्तीपेक्षाही जास्त, प्रेरणेपेक्षाही जास्त - ते [स्वतःशी] सौम्यता. मोठ्या प्रतिभावंतांनी निर्माण केलेल्या गोष्टींबद्दल आपल्याला जे शिकवले जाते त्याच्या अगदी उलट आहे, कपाळावर घाम गाळून, मारहाण करून आणि दात घासून. त्यात नेहमीच अशी हिंसा असते.

माझ्या मते, मी केलेले सर्वोत्तम काम म्हणजे जेव्हा मी स्वतःला म्हणतो, "बरं, तो एक चांगला प्रयत्न होता. ही तुम्ही नुकतीच तयार केलेली परिपूर्ण कथा नाही, परंतु आज आपण ती सर्वोत्तम करणार आहोत आणि उद्या आपण ती पुन्हा मिळवू शकतो. जेव्हा तुम्ही युद्धभूमीवर आपले जीवन जगणारे कलाकार पाहता, तेव्हा ते एक हरवलेले वैशिष्ट्य आहे जे स्वतःचा गैरवापर, यातना आणि मद्यपान यांना कारणीभूत ठरते -

पीडित कलाकाराचा आदर्श.

ते खरोखरच मजबूत आहे, आणि मला वाटते की ते जुन्या ख्रिश्चन धर्मशास्त्रातून आले आहे की तुम्ही फक्त दुःख आणि वेदनांवर विश्वास ठेवू शकता आणि सर्व सुखांमध्ये पापाची शक्यता असते. स्वतःला फटके मारून आणि स्वतःला सर्व सुखांपासून वंचित ठेवूनच तुम्ही खात्री बाळगू शकता की तुम्ही खरोखर एक गंभीर जीवन जगत आहात. मला वाटते की ते आता थोडे जुने झाले आहे. मला वाटते की ते ट्यून-अप करण्याची आवश्यकता आहे.

सर्जनशील असणे किंवा कलाकार असणे ही एक दुर्मिळ गोष्ट बनली आहे, जी "इतर लोक करतात" आणि आपल्या दैनंदिन जीवनाचा भाग नाही असे तुम्हाला का वाटते?

लहानपणी माझ्या नशिबाची एक मोठी गोष्ट म्हणजे मला अशा पालकांनी वाढवले ​​ज्यांना व्यावसायिकांवर अजिबात विश्वास नव्हता. इतकेच काय तर डोळ्यांचा संसर्ग आणि तत्सम गोष्टी झाल्यावर ते डॉक्टरांकडे जात नव्हते. ते टोकाला जातात की तुम्हाला मुख्याध्यापकांच्या परवानगीची आवश्यकता नाही, खरं तर, तुम्ही सर्वकाही स्वतः करू शकता. आणि त्यात काही पॅथॉलॉजी असली तरी, ते माझ्या बालपणीचा एक भाग होते, असे लोक पाहणे जे काही करण्यापूर्वी परवानगीची वाट पाहत नव्हते - मग ते स्वतःचे प्लंबिंग करणे असो किंवा स्वतःचे अन्न वाढवणे असो किंवा स्वतःचे कपडे बनवणे असो.

म्हणून मला कधीच काही लोकांसारखा अडथळा आला नाही. मला वाटले की मी एक पुस्तक लिहू शकतो - तुम्ही फक्त एक लिहा. मला वाटते की [विचार करण्याची पद्धत] वेगळ्या काळापासून आहे, जिथे लोकांना असे वाटायचे की त्यांना गाणे लिहिण्याची परवानगी आहे, त्यांना एक चित्र काढण्याची परवानगी आहे. आता मी लोकांना एमएफए मिळवण्यापासून रोखण्याचा प्रयत्न करण्यात बराच वेळ घालवतो. जोपर्यंत तुमच्याकडे ट्रस्ट फंड नाही किंवा तुम्हाला पूर्ण शिष्यवृत्ती मिळाली नाही आणि तुम्हाला दुसरे काही करायचे नाही, तोपर्यंत तुम्हाला हे करण्यासाठी एमएफएची आवश्यकता नाही. तुम्ही फक्त हे करू शकता. पण ते एक व्यवसाय बनले आहे आणि जर तुमच्याकडे योग्य संस्थेकडून योग्य मान्यता नसेल, तर तुम्हाला व्यावसायिक कलाकार मानले जात नाही. ते विचित्र आहे, ते फक्त विचित्र आहे आणि इतिहासात यापूर्वी कधीही असे नव्हते. मला वाटते की ते समकालीन आहे आणि मला वाटते की ते खरोखर अमेरिकन देखील आहे आणि ते बर्‍याच लोकांना थांबवत आहे.

हो—जसे की सर्जनशील होण्यासाठी आपल्याला परवानगी, मान्यता किंवा पदवी असणे आवश्यक आहे, ती आपल्या अस्तित्वाचा एक भाग नसून.

त्यात काहीतरी खूप वाईट आणि दुःखद आहे. माझ्या बहिणीने सांगितले की जेव्हा आपण हायस्कूलमध्ये जातो तेव्हा काहीतरी घडते. तिने तिच्या मुलांमध्ये आणि इतर मुलांमध्ये हे लक्षात घेतले आहे, जिथे त्यांना वाचायला आवडते, त्यांना कथा लिहायला आवडतात आणि त्यांना काहीतरी करायला आवडते - आणि मग तुम्ही हायस्कूलमध्ये पोहोचता. अचानक ते तुमच्यावर उत्तम पुस्तके फेकतात आणि ते तुम्हाला हा संदेश अगदी स्पष्टपणे पाठवतात की तुम्ही आतापर्यंत ज्या पुस्तकांचा आनंद घेत आहात त्यांची काहीच किंमत नाही.

तुमचे आध्यात्मिक किंवा सर्जनशील प्रभाव काय आहेत?

आजकाल मी माझ्या बहुतेक सर्जनशील प्रेरणा कवींकडून घेत आहे. मला असे वाटते की ते साहित्यिक जग आणि आध्यात्मिक जग यांच्यातील अंतर भरून काढतात कारण बहुतेकदा कवीचे काम पूर्णपणे प्रवाहातून बाहेर येत असते. ते खरोखरच ट्रान्झिस्टर रेडिओ घेऊन फिरत असतात आणि संदेश घेतात. कवी जॅक गिल्बर्ट, ज्यांचे नुकतेच निधन झाले, माझ्यासाठी खूप दुःखाची गोष्ट म्हणजे, मी कधीही वाचलेल्या कोणत्याही गुरूइतकेच महत्वाचे आहेत. रूथ स्टोन ही आणखी एक आहे जी मला आवडते, आवडते, आवडते. हे असे लोक आहेत ज्यांचे काम मी माझ्यासोबत घेऊन जाते जसे इतर लोक प्रार्थना पुस्तक घेऊन जातात आणि ज्यांच्याकडे मी प्रेरणेसाठी परत जाते.

माझ्याकडे एक मंत्र आहे जो मी ध्यानासाठी वापरला आहे. तो जॅक गिल्बर्टच्या ओळीचा आहे: "या जगाच्या निर्दयी भट्टीत आपला आनंद स्वीकारण्यासाठी आपल्याला हट्टीपणा असायला हवा." 'हट्टी आनंदाची' ती कल्पना माझे ध्यान आहे. मला ती ओळ आवडते कारण ती दुःख नाकारत नाही; ती दुःखाचे अस्तित्व नाकारत नाही; ती जग एक निर्दयी भट्टी आहे हे नाकारत नाही. पण त्या ओळीत जागृत राहण्याचा आणि तरंगत राहण्याचा एक तीव्र आग्रह आहे, ज्याकडे मी पुन्हा पुन्हा जातो.

"खा, प्रार्थना करा, प्रेम करा आणि वचनबद्ध करा" या कार्यक्रमांमुळे तुम्ही लाखो महिलांशी त्वरित जोडले गेलात ज्यांना तुमच्या कथेचा एक भाग त्यांच्या कथेसारखा वाटला. अशा प्रकारे लोक तुमच्याशी जोडले गेले आहेत हे कसे वाटते?

मी अजूनही ते शोधण्याचा प्रयत्न करत आहे, खरे सांगायचे तर. हे एक विकसित होत जाणारे उत्तर आहे, आणि आता माझ्यासाठी त्याचा अर्थ सहा वर्षांपूर्वीच्यापेक्षा वेगळा आहे, आणि सुरुवातीला त्याचा अर्थ त्या उंचीवर असलेल्यापेक्षा वेगळा आहे, नंतरच्या काळात असलेल्यापेक्षा वेगळा आहे. हे जिवंत लोकांशी असलेले नाते आहे आणि जिवंत लोकांशी असलेले सर्व नाते बदलते.

मी त्या वाचकांना हे कळवण्याचा प्रयत्न केला आहे की त्यांचे जीवन महत्त्वाचे आहे, त्यांच्या भावना महत्त्वाच्या आहेत, त्यांचे आवाज महत्त्वाचे आहेत आणि त्यांच्या आवडी महत्त्वाच्या आहेत. मी स्वतःला दिलेल्या मुक्ततेमुळे त्यांना अधिक मोकळे वाटले हे पाहून मला खूप आनंद झाला - जेव्हा लोक इटलीमध्ये पिझ्झा खाण्यासाठी प्रवास करत असतात, नंतर भारतातील त्या आश्रमात जातात, नंतर बालीमध्ये ब्राझिलियन माणसाला शोधण्याचा प्रयत्न करतात तेव्हा असे होत नाही. पण जेव्हा महिला साध्या गोष्टी म्हणतात, "तुम्हाला माहिती आहे, जेव्हा मी तुमचे पुस्तक वाचतो तेव्हा मला स्वतःला विचारायला भाग पाडले, माझ्या आयुष्यात आनंद कुठे आहे आणि मी ते कशासाठी बलिदान दिले आहे?" आणि बहुतेक प्रकरणांमध्ये उत्तर असे असते की मला माझ्या पतीला सोडून भारतात जावे लागत नाही.

एका महिलेने मला एक पत्र लिहिले आणि म्हणाली, "मला आठवते की मला शेवटचे आश्चर्य वाटले होते जेव्हा मी १२ वर्षांची होते आणि मी फिगर स्केटिंग करत होते. मी त्यात चांगली होत चालली होती, आणि नंतर माझे कुटुंब स्थलांतरित झाले आणि मी फिगर स्केटिंग करणे थांबवले आणि मला जाणवले की तेव्हापासून मला कधीही असे वाटले नाही." ती ४५ वर्षांची होती, पूर्णवेळ नोकरी करणारी आई होती आणि ती आठवड्यातून तीन दिवस सकाळी पाच वाजता उठून फिगर स्केटिंगचे वर्ग घेऊ लागली.

आणि हिवाळी ऑलिंपिकमध्ये सुवर्णपदक जिंकून ही कहाणी संपत नाही. ती तिच्या आयुष्याच्या एका टप्प्यावर ज्या आनंदाने अनुभवली होती त्या मार्गाची पुनरावृत्ती करून संपते. ती कुठेतरी विसरली होती की ती दार अजूनही उघडे आहे. माझ्यासाठी हे जाणून घेणे विलक्षण आहे की ती ते तिच्यासोबत घेऊन जाऊ शकते. म्हणून मी सन्मानित आहे, आणि अशा अनेक कथा आहेत, आणि त्याचा अर्थ काय आहे हे समजून घेणे माझ्या आकलनाच्या पलीकडे आहे.

एखाद्याला बिनधास्त जीवन जगताना पाहण्याची एक गोष्ट लोकांना खोलवर प्रेरणा देते.

त्या आठवणी असणे खूप छान आहे. ते मुख्याध्यापकांकडून परवानगी घेण्याच्या कल्पनेपासून सुरू होते. आपण सर्वजण मुख्याध्यापकांना याची गरज नाही हे कळण्याची वाट पाहत असतो. तुम्हाला परवानगी आहे. तुम्हाला आमंत्रित केले आहे. तुम्हीही देवाचे मूल आहात.