Gwersi Bywyd O 56 I Fyny

Mae'r rhaglenni dogfen "Up" wedi dilyn 14 o bobl o saith i 56 oed—ac yn y broses wedi dangos darganfyddiadau diweddar am wyddoniaeth bywyd ystyrlon.

Galwodd y beirniad ffilm Roger Ebert y gyfres “Up” yn “ddefnydd ysbrydoledig, hyd yn oed urddasol, o gyfrwng y ffilm.”

Dechreuodd, ar ddamwain, ym 1964, pan broffiliodd y rhaglen deledu Brydeinig World in Action 14 o blant saith oed gyda'r nod o ddarganfod sut roedd dosbarth cymdeithasol yn llunio eu safbwyntiau ar y byd. Nid oedd unrhyw fwriad i fynd y tu hwnt i'r un bennod honno, o'r enw Seven Up!

Mae Symon wedi wynebu marwolaeth ei fam, genedigaethau ei blant, diweithdra, ysgariad, ac ailbriodi (i Vienetta, ar y dde). Er nad yw erioed wedi llwyddo'n economaidd, mae bywyd Symon yn datgelu pwysigrwydd cysylltiadau teuluol a chymdeithasol i fywyd hapus.

Ond yna proffiliodd y cyfarwyddwr Michael Apted yr un grŵp o blant saith mlynedd yn ddiweddarach, yn 7 plus Seven —ac mae wedi dychwelyd at y criw amrywiol hwn o Brydeinwyr bob saith mlynedd, gan ofyn yr un cwestiynau iddynt fwy neu lai.

Mae gan y gyfres bŵer cronnus aruthrol. Mae miliynau o wylwyr wedi gweld y 14 o bobl hyn o wahanol gefndiroedd yn tyfu i fyny ac yn heneiddio, gan ddatgelu trywydd hirdymor bywydau cyffredin - er eu bod yn cael eu harchwilio'n fanwl. Yn y rhandaliad diweddaraf, sy'n cael ei ryddhau'r mis hwn yn yr Unol Daleithiau, rydym yn holi cyfranogwyr yn 56 oed. (Gallwch ffrydio'r gyfres gyfan ar Netflix neu weld rhai ohonyn nhw ar YouTube).

Wrth iddyn nhw ddechrau ar eu blynyddoedd hydref yn 56 Up , mae themâu'r gyfres wedi mynd ymhell y tu hwnt i strwythur dosbarth y Deyrnas Unedig, i godi cwestiynau llawer mwy sylfaenol am hapusrwydd , perthnasoedd, pwrpas ac ymrwymiad.

Wrth ail-wylio'r gyfres a gweld 56 Up yn y sinema, cefais fy nharo gan y ffaith bod y gyfres yn dod â mewnwelediadau yn fyw y gallem eu diystyru fel clichés—pe na baent mor anodd byw yn ôl. Ac yn wir, mae pob un o'r clichés ymddangosiadol hyn yn goleuo datblygiadau diweddar yng ngwyddoniaeth bywyd ystyrlon. Dyma bump ohonynt.

1. Mae bywyd yn mynd ymlaen.

Dros y blynyddoedd, rydym wedi gweld y cyfranogwyr yn profi marwolaethau, ysgariad, a rhwystrau gyrfa dramatig. Rydym hefyd wedi eu gweld yn priodi, yn cael plant, ac yn gorchfygu adfyd. Dro ar ôl tro, rydym wedi gweld y cyfranogwyr yn credu bod digwyddiadau negyddol yn golygu bod eu bywydau wedi dod i ben—mae un hyd yn oed wedi ystyried hunanladdiad—neu y byddai rhai cadarnhaol yn arwain at hapusrwydd parhaol.

Mae amser wedi profi bod y ddau safbwynt yn anghywir—mewnwelediad a gadarnhawyd gan ymchwil y seicolegydd Sonja Lyubromirsky . “Does dim byd mor llawenyddus na mor drallodus ag yr ydym yn ei feddwl,” meddai Lyubromirsky, awdur The Myths of Happiness . “Nid oes unrhyw fath o gwrs sicr at hapusrwydd, ac nid oes unrhyw gwrs sicr tuag at drallod chwaith.”

Yn y rhan fwyaf o achosion, bydd pobl yn dychwelyd yn raddol i'w "llinell sylfaen" bersonol o hapusrwydd ar ôl buddugoliaeth neu drasiedi. Yr allwedd i hapusrwydd, yn ôl Lyubromirsky , yw codi'r llinell sylfaen honno trwy feithrin agwedd at fywyd sy'n pwysleisiogwerthfawrogiad o'r pethau da , yn ogystal â rhinweddau fel maddeuant a thrugaredd . Mae gan y seicolegydd ac awdur Love 2.0 , Barbara Fredrickson, safbwynt gwahanol: Mae hi'n awgrymu y bydd meithrin profiadau cadarnhaol yn unig, yn enwedig gyda phobl rydych chi'n eu caru , yn "ehangu ac yn adeiladu" eich gwydnwch.

Dyna mae'r wyddoniaeth yn ei ddweud—ond dw i'n meddwl ei bod hi rywsut yn fwy calonogol gweld y mewnwelediadau hyn yn cael eu datgelu ym mywydau bodau dynol go iawn yn y gyfres "Up".

2. Cyfrifwch eich bendithion.

Y cyfranogwyr mwyaf cythryblus—a chymhellol—yn y gyfres yw'r rhai sydd hefyd ymhlith y mwyaf diolchgar am yr hyn sydd ganddyn nhw.

Er enghraifft, roedd Jackie yn gorfod magu tri o fechgyn ar ei phen ei hun, gan ddioddef perthnasoedd wedi torri, problemau iechyd, a diweithdra cronig. Ac eto yn 56 Up , mae hi'n siarad yn deimladwy am y gefnogaeth y mae hi wedi'i chael gan y bobl yn ei bywyd a chan y llywodraeth, ac mae'n ofalus i werthfawrogi'r hyn y mae hi wedi'i ennill trwy fod yn fam.

Mae cyfranogwr arall, Neil, yn dioddef o salwch meddwl difrifol ac wedi bod yn ddigartref ac yn hunanladdol am gyfnodau hir. Ond mae Neil hefyd yn rhoi llawer o foment o ras i'r gynulleidfa, fel pan mae'n adrodd pa mor ddiolchgar ydyw am deithiau cerdded hir a sgyrsiau gyda ffrindiau.

Mae'r ymdeimlad hwn o ddiolchgarwch yn cyfrannu'n bwerus at wydnwch Jackie a Neil—ac yn datgelu, mewn ffyrdd gweledol, y mewnwelediadau sy'n deillio o wyddoniaeth newydd diolchgarwch .

Fel mae'r seicolegydd Robert Emmons yn ysgrifennu , “Rydym wedi astudio mwy na mil o bobl, o wyth i 80 oed, ac wedi canfod bod pobl sy'n ymarfer diolchgarwch yn gyson yn adrodd am lu o fuddion”—gan gynnwys systemau imiwnedd cryfach, pwysedd gwaed is, mwy o optimistiaeth, a rhwydweithiau cymdeithasol cryfach. “Mae pobl sy'n byw bywyd o ddiolchgarwch treiddiol yn profi bywyd yn wahanol iawn i bobl sy'n twyllo eu hunain allan o fywyd trwy beidio â theimlo'n ddiolchgar.”

3. Mae perthnasoedd yn bwysig— llawer .

“Yn 56 oed, i bobl sy’n rhoi egni i deuluoedd, roedd yna ad-daliad mawr,” meddai Michael Apted ar ôl première 56 Up yn Efrog Newydd.

Rwy'n cytuno ag Apted, ac felly hefyd gwyddoniaeth . Dro ar ôl tro, mae'r gyfres "Up" yn datgelu pa mor hanfodol yw ffrindiau, teulu a chysylltiadau cymdeithasol i lwyddiant a hapusrwydd unigolyn mewn bywyd - sydd hefyd yn un o'r pethau pwysicaf i'w dysgu o ddegawdau o ymchwil i emosiynau cadarnhaol.

Mewn sawl ffordd, Tony yw'r personoliaeth fwyaf swynol a bywiog yn y gyfres "Up"—ond mae hefyd wedi bod yn ŵr anffyddlon a di-gymorth. Gwybod yr hanes hwnnw sy'n ein gwthio i ddagrau pan, yn 56 Up , mae'n talu teyrnged i'w wraig ac i wydnwch anhygoel eu priodas . Mae'n ymddangos bod y foment yn dal Tony hyd yn oed oddi ar ei wraidd—wrth iddo adrodd stori, mae'n ymddangos ei fod yn gweld ei berthynas pymtheg mlynedd ar hugain yn ei chyfanrwydd yn sydyn, ac mae'n stopio'n oer gyda diolchgarwch tuag at ei wraig. Heb wraig a phlant, efallai y byddai dyn fel Tony wedi byw bywyd llawer gwagach.

Mae'r gyfres hefyd yn datgelu nad oes rhaid i ysgariad fod yn ddiwedd ar deulu . Tyfodd llawer o'r bechgyn i fyny heb dadau ac ysgarodd nifer ohonynt yn ddiweddarach mewn bywyd, ac eto maent i gyd wedi parhau i fod yn dadau cyfrifol, wedi dyweddïo (i blant biolegol yn ogystal â llysblant a phlant maeth), sy'n adlewyrchu trawsnewidiad tair cenhedlaeth mewn tadolaeth .

I ddynion a menywod fel ei gilydd, roedd gofalu am eraill yn rhoi ystyr i'w bywydau nad oeddent yn gallu ei gael mewn unrhyw weithgaredd arall.

4. Mae arian hefyd yn bwysig—ond dim ond hyd at ryw bwynt.

Yn wreiddiol, bwriad y gyfres oedd archwilio effaith hirdymor dosbarth cymdeithasol ar hapusrwydd a chyfleoedd bywyd. Ac mae'n dangos, mewn gwirionedd, bod arian yn bwysig .

Mae'r plant a ddechreuodd yn y dosbarth uwch wedi wynebu anawsterau personol, ond mae'n anodd colli'r ffaith eu bod nhw wedi mwynhau gyrfaoedd gwerth chweil ac wedi adeiladu teuluoedd sefydlog yn y pen draw. Mae'r cyfranogwyr dosbarth is a dosbarth gweithiol—yn enwedig y menywod—wedi wynebu llawer mwy o ansefydlogrwydd emosiynol ac economaidd, heb sôn am iechyd meddwl a chorfforol gwaeth. Dyma beth mae'r ymchwil yn ei ragweld .

Ond mae'r ymchwil hefyd yn dangos, unwaith y byddwn yn sicrhau bwyd, lloches, a lefel isafswm o gysur, bod hapusrwydd yn deillio o ystyr a pherthnasoedd yn llawer mwy nag arian. Dyna'n egluro pam mae Symon, sy'n gyrru fforch godi, a Paul, dyn cyfleus, yn ymddangos o leiaf mor hapus yn eu blynyddoedd hydref â'r bargyfreithwyr llwyddiannus John ac Andrew.

“Does dim rhaid i chi fod yn gyfoethog i fod yn hapus, ond yn hytrach byddwch yn aelod gwerthfawr sy’n cyfrannu at eich grwpiau,” meddai Cameron Anderson , athro ym Mhrifysgol Califfornia, Ysgol Fusnes Haas Berkeley. “Yr hyn sy’n gwneud person yn uchel mewn statws mewn grŵp yw bod yn ymgysylltiedig, yn hael gydag eraill, ac yn gwneud hunanaberthau er lles pawb.”

5. Peidiwch â chymharu eich hun ag eraill.

Ydy, mae ymchwil yn canfod bod anghydraddoldeb yn ein gwneud ni'n anhapus - ond mae'n ymddangos nad oes gan hyn fawr ddim i'w wneud â symiau absoliwt o arian. Y cymhariaethau sy'n brifo.

Yn 56 Up , mae John, bachgen dosbarth uwch, yn sôn yn anhapus sut mae ei ddau ffrind hynaf bellach yn weinidogion y llywodraeth, felly “ni all rhywun helpu ond teimlo’n fethiant o’i gymharu.”

Yn wir, mae'n demtasiwn—o ystyried rhagdybiaeth wreiddiol y gyfres—i fesur y cyfranogwyr yn erbyn ei gilydd. Eto i mi, y wers gryfaf y gallwn ei chymryd o'r gyfres yw bod rhaid barnu pob bywyd ar ei delerau ei hun.

Er enghraifft, os ydym yn cymharu Ioan â Paul, briciwr weithiau o gefndir difreintiedig, gallai rhai gael eu temtio i ddod i'r casgliad bod potensial Paul wedi'i fygu gan ddiffyg cefnogaeth emosiynol a chyfleoedd addysgol.

Ond wrth i ni wylio Paul, sy'n 56 oed, yn cerdded law yn llaw â'i wraig ac yn chwerthin gyda'i fab, ei ferch a'i wyrion, mae'n anodd credu ei fod mewn gwirionedd mewn sefyllfa waeth na John. Fel plentyn a dyn ifanc, roedd Paul yn poeni na fyddai byth yn dda mewn unrhyw beth. Ond yn ei aeddfedrwydd, mae'n ymddangos ei fod wedi cyflawni rhywfaint o heddwch a hunanhyder. Mae Paul wedi rhoi'r gorau i gymharu ei hun ag eraill ac wedi tyfu i dderbyn ei fywyd a'i gyflawniadau am yr hyn ydyn nhw.

Mae hyd yn oed John, yn 56 oed, wedi dod i ddeall ffolineb cymharu ei hun ag eraill, gan ddod i'r casgliad, “Mae gen i ffrindiau gwych, rwy'n briod yn hapus, rwy'n hynod ffodus ym mhob math o agweddau.” Mae'n grynodeb rhyfeddol o syml o fywyd - ac o'r gyfres “Up”.

Os yw hynny'n swnio'n ddibwys i chi, ystyriwch y posibilrwydd y gallech chi (fel fi) fod yn debyg iawn i John. Rydyn ni'n gwybod, yn ddeallusol, ein bod ni'n brifo ein hunain gyda chymhariaethau ag eraill, ond allwn ni ddim stopio. Dyna pam mae Roger Ebert yn galw'r gyfres "Up" yn ddefnydd "bonheddig" o ffilm. Mae'n gwahodd myfyrio ar fywydau ei chyfranogwyr - yn hytrach na chymharu - ac felly'n ein herio i archwilio ein bywydau ein hunain.

Eisiau gwybod mwy am wyddoniaeth hapusrwydd? Mae'r sioe sleidiau hon o “12 Research-Tested Steps to Happiness” yn dangos gweithgareddau hapusrwydd y gallwch chi ddechrau ymarfer heddiw .