
ಸಂದರ್ಶನ: ಚಾಂಟಲ್ ಪಿಯೆರಾಟ್
ಎಲಿಜಬೆತ್ಗಿಲ್ಬರ್ಟ್.ಕಾಮ್
ಚಾಂಟಲ್ ಪಿಯೆರಾಟ್: ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ನಾನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನನಗೆ ನಂಬಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ.
ಎಲಿಜಬೆತ್ ಗಿಲ್ಬರ್ಟ್: ಓಹ್, ನೀವು ಸಿಹಿಯಾಗಿದ್ದೀರಿ!
ಸಿಪಿ: ನಾನು ಅದನ್ನು ದಾರಿಯಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಬೇಕಾಗಿತ್ತು.
EG: ಓಹ್, ನೀವು ತುಂಬಾ ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದೀರಿ. ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ನಾನು ಟೊರೊಂಟೊ ವಿಮಾನ ನಿಲ್ದಾಣದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಕೆಟ್ಟ ಚಿಕನ್ ಸೀಸರ್ ಸಲಾಡ್ ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅನಿಸುತ್ತಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಹೇಳುವುದು ಒಳ್ಳೆಯ ವಿಷಯ.
ಸಿಪಿ: ಈಗ ನಿಮ್ಮ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಕೆರಳಿಸುತ್ತಿರುವುದು ಯಾವುದು? ಯಾವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಅಥವಾ ಅಭ್ಯಾಸವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ಹೊತ್ತಿಸುತ್ತಿದೆ?
EG: ಹದಿಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕಾದಂಬರಿ ಬರೆಯುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಮತ್ತೆ ಕಾದಂಬರಿ ಬರೆಯಲು ಮರಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಬರಹಗಾರನಾಗಿ ನನ್ನ ಇಡೀ ಜೀವನದ ಮೂಲ ಮೂಲಕ್ಕೆ ಮರಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ನನ್ನ ಅನಾದಿ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ನನಗೆ ನೆನಪಿರುವಂತೆ, ನನ್ನ ಇಡೀ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ನಾನು ಬಯಸಿದ್ದು ಅದನ್ನೇ. ಬರಹಗಾರನಾಗಿ ನನ್ನ ಆರಂಭ ಹೇಗಾಯಿತು ಎಂದರೆ ಹೀಗೆಯೇ. ನನ್ನ ಮೊದಲ ಎರಡು ಪುಸ್ತಕಗಳು ಸಣ್ಣ ಕಥಾ ಸಂಕಲನ ಮತ್ತು ಕಾದಂಬರಿಯಾಗಿದ್ದವು. ನಂತರ ನಾನು ಈ ವಿಚಿತ್ರವಾದ, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಎಡ ತಿರುವು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ನನ್ನ ಕಲ್ಪನೆಯ ಆ ಅಂಶದಿಂದ ದೂರ ಸರಿದು, ವಾಸ್ತವದ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಹೋದೆ. ನನ್ನ ಮೂವತ್ತರ ದಶಕದ ಸಂಪೂರ್ಣ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನನ್ನ ನಲವತ್ತರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಒಂದೇ ಒಂದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯನ್ನು ಬರೆಯಲಿಲ್ಲ. ನಾನು ಅದನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟೆ, ನನ್ನ ಜೀವನದ ಈ ಕನಸು. ಅದು ಕೆಟ್ಟ ಆಲೋಚನೆಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ - ತಿನ್ನು, ಪ್ರಾರ್ಥಿಸು, ಪ್ರೀತಿಸು ಅದರಿಂದ ಹೊರಬಂದಿತು. ನಾನು ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮ, ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ, ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆ (ಆ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ) ಗೆ ತೆರಳಿದೆ ಮತ್ತು ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮುಖ್ಯವಾದದ್ದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ. ಅದು ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ಬೆದರಿಸುವಂತಹದ್ದಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ನಾನು ಅದಕ್ಕೆ ಮರಳಿದೆ. ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಅಥವಾ ನೀವು ಅದನ್ನು ಏಕೆ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನನಗೆ ಇನ್ನೂ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ ಎಂದು ನನಗೆ ಖಚಿತವಿರಲಿಲ್ಲ. ನಾನು ಹಿಂತಿರುಗಬೇಕು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅದು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಅನಿಸಿತು. ಕಳೆದ ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ನಾನು ಇದನ್ನೇ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ನಾನು ಇದನ್ನೇ ಮಾಡಲಿದ್ದೇನೆ. ಇದು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷದ ಮರಳುವಿಕೆ. ನಾನು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಅರಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.

ಸಿಪಿ: ಅವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಏನಾದರೂ ವಾಸ್ತವವಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಾ? ಅಥವಾ ಪ್ರತಿಯಾಗಿ?
EG: ವಾಸ್ತವಕ್ಕಿಂತ ಅವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ನೈಜತೆ ಇದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಕಾದಂಬರಿ ಬರೆಯುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ನಾನು ಮತ್ತೆ ಕಂಡುಹಿಡಿದು ಮತ್ತೆ ಗಣಿಗಾರಿಕೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ ನನ್ನಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಕೊಂಡ ವಿಷಯವೆಂದರೆ, ಉತ್ತಮ ಪದದ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ, ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ವಿವರಿಸಲಾಗದ ಮತ್ತು ಅತೀಂದ್ರಿಯವನ್ನು ನೀವು ಎದುರಿಸಬಹುದಾದ ವಿಧಾನ ಇದು. ನನ್ನ ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದ್ದೇನೆ. ಆದರೆ ಆ ಕಾದಂಬರಿಯು ನೀವು ಮಾಡಬಹುದಾದ ಅತ್ಯಂತ ಅಲೌಕಿಕ ರೀತಿಯ ಬರವಣಿಗೆಯಾಗಿದೆ - ಅಥವಾ ನಾನು ಮಾಡಬಹುದಾದದ್ದು - ಏಕೆಂದರೆ ವಾಸ್ತವ ಮತ್ತು ಅವಾಸ್ತವವು ಯಾವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸತ್ಯವೆಂದು ಭಾವಿಸುವ ಏನನ್ನಾದರೂ ರಚಿಸಲು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹೆಣೆಯುವ ವಿಧಾನಗಳಿಂದಾಗಿ. ಇದು ನಿಮ್ಮ ಮತ್ತು ಸ್ಫೂರ್ತಿಯ ನಡುವಿನ ಸಹಯೋಗದಂತೆ, ನಿಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಸಂಗತಿಗಳು ಮತ್ತು ಆ ಸಂಗತಿಗಳ ಸುತ್ತ ನೀವು ಆವಿಷ್ಕರಿಸುವ ಜೀವನಗಳ ನಡುವಿನ ಸಹಯೋಗದಂತೆ ಭಾಸವಾಗುತ್ತದೆ. ನನಗೆ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಒಂದು ಮಹಾನ್ ರೀತಿಯ ಭಯಾನಕ ನೃತ್ಯವಿದೆ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರಿಗೆ ಆ ನೃತ್ಯಕ್ಕೆ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಾನು ಬರಹಗಾರನಾಗಿದ್ದೇನೆ - ನಾನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಬಹುದಾದ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗ ಇದು. ಕಲೆಯ ಮೂಲಕ ನಾನು ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಹಾಡುವ ಮೂಲಕ ನಾನು ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ತಾಯ್ತನದ ಮೂಲಕ ನಾನು ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆವಿಷ್ಕಾರದ ಮೂಲಕ ನಾನು ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆ ಸಹಯೋಗದಲ್ಲಿ ಜನರು ಭಾಗವಹಿಸುವ ಇತರ ಮಾರ್ಗಗಳಿವೆ. ನಾನು ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಇದೊಂದೇ ಮಾರ್ಗ. ಏನು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಏನು ಎದುರಿಸುತ್ತೀರಿ, ನೀವು ಯಾವುದರೊಂದಿಗೆ ಡಿಕ್ಕಿ ಹೊಡೆಯುತ್ತೀರಿ - ಇದು ತುಂಬಾ ರೋಮಾಂಚಕಾರಿ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಾವು ಯೋಚಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ವಿಶ್ವವು ಎಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಮತ್ತು ಜಟಿಲವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಿಪಿ: ನೀವು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಒಂದು ಕಾದಂಬರಿ ಬರೆದಿದ್ದೀರಿ. ನಿಮ್ಮ ಕೊನೆಯ ಎರಡು ಪುಸ್ತಕಗಳೊಂದಿಗೆ ನೀವು ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಬರುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ಈ ಹೊಸ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗಿದೆ?
EG: ನೀವು ಕಾದಂಬರಿ ಬರೆಯುವಾಗ, ನೀವು ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಳನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆ ಬರೆಯುವಾಗ, ನೀವು ಕಾದಂಬರಿ ಬರೆಯುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಯಾರೋ ಒಮ್ಮೆ ಹೇಳಿದರು. ನೀವು ಕಾದಂಬರಿ ಬರೆಯುವಾಗ, ನೀವು ಯಾರೆಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಮಟ್ಟವಿರುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಕಡಿಮೆ ಸ್ವ-ಪ್ರಜ್ಞೆ ಹೊಂದಿರುತ್ತೀರಿ. ನೀವು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ನಿಮ್ಮ ಡಿಎನ್ಎಯನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ನಿಮ್ಮಿಂದಲೇ ಬರುತ್ತಿದೆ. ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತೆ, ಕಾದಂಬರಿಕಾರ ಆನ್ ಪ್ಯಾಚೆಟ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಓದಿದ ನಂತರ ನಾನು ಅದ್ಭುತವಾದ ಸಂಭಾಷಣೆ ನಡೆಸಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಹೇಳಿದರು, “ಆ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಓದುವುದು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಕೂದಲು ಮತ್ತು ಉಗುರುಗಳ ತುಣುಕುಗಳು ಅಲ್ಲಿಂದ ಬೆಳೆಯುವುದನ್ನು ನೋಡುವುದು ತುಂಬಾ ರೋಮಾಂಚನಕಾರಿಯಾಗಿತ್ತು! ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವುದು ನೀವು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ನೀವು ಎಂದಿಗೂ ಮಾಡದ ಅಥವಾ ಆಗದ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಆಗಲು ನೀವು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಬಹುದು.”
ಇದು ತಮಾಷೆಯಾಗಿದೆ. ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಓದುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಇದು 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಸಸ್ಯಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪರಿಶೋಧನೆಯ ಬಗ್ಗೆ. ನನ್ನ ಪಾತ್ರ, ಆಲ್ಮಾ ವಿಟ್ಟೇಕರ್, ಒಬ್ಬ ಸಸ್ಯಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞೆ, ಅವಳು ಒಬ್ಬ ಮಹಾನ್ ಸಸ್ಯಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಉದ್ಯಮಿಯ ಮಗಳು, ಮತ್ತು ಅವಳು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸಹಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಏನನ್ನೂ ಹುಡುಕುತ್ತಿಲ್ಲ. ಅವಳು ನಿಜವಾದ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಅವಳು ತನ್ನ ಅನ್ವೇಷಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹಠಮಾರಿ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಕಾದಂಬರಿಯು ಒಂದು ಪ್ರೇಮಕಥೆಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರೇಮಕಥೆಯಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ನಿರಾಶೆಗಳಿವೆ.
19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಎಲ್ಲಾ ಮಹಿಳಾ ಕಥೆಗಳು ಎರಡು ಅಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು: ನೀವು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಜೇನ್ ಆಸ್ಟೆನ್ ಅವರ ಉತ್ತಮ ವಿವಾಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಸಂತೋಷವಾಗಿದ್ದೀರಿ; ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮಹಿಳೆಯ ದುರಹಂಕಾರದಿಂದಾಗಿ ನೀವು ಹೆನ್ರಿ ಜೇಮ್ಸ್ನ ಭೀಕರ ಪತನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ್ದೀರಿ, ಅಥವಾ ನೀವು ಯಾವುದೋ ದೊಡ್ಡ ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ ಅದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ವಿನಾಶದ ಹಾದಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಯಶಸ್ವಿ ಪ್ರೀತಿಯ ಕಥೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಜಾಗರೂಕ ಪ್ರೀತಿಯ ಕಥೆ, ಅದು ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಭಯಾನಕ ತಪ್ಪು.
ಆದರೆ ನನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತವವೆಂದರೆ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಭೀಕರವಾಗಿ ತಪ್ಪಾಗುವ ಪ್ರೇಮಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ; ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಭೀಕರವಾಗಿ ಮುರಿದ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ಮತ್ತು ಹೇಗೋ ನಾವು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಅದರಿಂದ ನಾಶವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಯೋಗ್ಯ ಜೀವನವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತೇವೆ, ನಮ್ಮ ಹೃದಯದ ನೋವುಗಳನ್ನು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡರೂ ಸಹ. ಅದು ನನ್ನ ಒಂದು ರೀತಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕಥೆಯಾಗಿದ್ದು, ಅದನ್ನು ನಾನು ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ ಆದರೆ ನಾನು ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳಬಲ್ಲೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಸಿಪಿ: ನಿರಾಶೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೇಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಿದೆ?
EG: ಅದು ನನ್ನನ್ನು ಮೃದುಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಅದು ನನ್ನನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ಷ್ಮ, ದಯೆಳ್ಳ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಗಾಯಗೊಂಡಾಗ ಹೇಗನಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ; ಎಂದಿಗೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗುಣವಾಗದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುವುದು ಹೇಗನಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಮುಚ್ಚುವಿಕೆ ಇರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ನೀವು ಇಷ್ಟಪಡುವ ವಸ್ತುಗಳು ಇರುತ್ತವೆ, ಸರಿ, ಅದು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಮಿನಿವ್ಯಾನ್ನಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮತ್ತು ನೀವು ಅದನ್ನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಮಿನಿವ್ಯಾನ್ನೊಂದಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತೀರಿ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಹಾಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.
ನಾವು ಎಂದಾದರೂ ಇದ್ದ ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಭಾಗಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತವೆ. ನೀವು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಗಲು ಸ್ಥಳಾವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಓಡಿಸಲು ಬಿಡದಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೀರಿ. ಆದರೆ ನೀವು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೊರಗೆ ಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಾನು ಯೋಜಿಸಿದಂತೆ ಎಲ್ಲವೂ ನಿಖರವಾಗಿ ನಡೆದ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ಗಾಯಗೊಂಡಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ನನಗೆ ಎಂದಿಗೂ ದ್ರೋಹ ಮಾಡಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ನನಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಹಾನಿಯಾಗದಿದ್ದರೆ ನಾನು ಹೆಚ್ಚು ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಅಷ್ಟು ಒಳ್ಳೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಇನ್ನೂ ಉತ್ತಮ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಲು ಆಶಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ಆ ನಿರಾಶೆಗಳು ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವರ ನಿರಾಶೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಗಬೇಕಾದ ಮತ್ತು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನನ್ನನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಮೃದುಗೊಳಿಸಿವೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಸಿಪಿ: ದಿ ಸಿಗ್ನೇಚರ್ ಆಫ್ ಆಲ್ ಥಿಂಗ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, ಪಾತ್ರವು ಸಸ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮೂಲಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದೆ. ಇದು ನೀವು ಹೊಂದಿರಬಹುದಾದ ಸಂಪರ್ಕದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವೇ?
EG: ನನ್ನ ತಾಯಿ ಒಬ್ಬ ಮಾಸ್ಟರ್ ಗಾರ್ಡನರ್ ಮತ್ತು ನಾನು ಒಂದು ಜಮೀನಿನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದೆ. ನಾನು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ತಡವಾಗಿ ಇದಕ್ಕೆ ಮರಳಿದೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟೇ ಸೋಮಾರಿ ಮತ್ತು ಅಜಾಗರೂಕನಾಗಿದ್ದರೂ, ನಾನು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ತೋಟಗಾರಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಲಿಯುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡೆ. ಇದು ತಾಯಂದಿರು ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಒಳ್ಳೆಯ ರೂಪಕವಾಗಿದೆ - ನಾನು ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ತೋಟವನ್ನು ಮಾಡುವ ಸಮಯ ಬಂದಾಗ, ನಾನು ನನ್ನ ತಾಯಿ ಹೊಂದಿರುವ ತೋಟಕ್ಕಿಂತ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ತೋಟವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೆ. ಅವು ಸಂಬಂಧಿಕರಿಂದ ಬಂದಂತೆ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ಅವಳದು ತುಂಬಾ ಉತ್ಪಾದಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ತರಕಾರಿ ತೋಟ, ಮತ್ತು ನನ್ನದು ಅನುಪಯುಕ್ತ ಸಸ್ಯಗಳ ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದ ಹೇರಳವಾಗಿದೆ. ಇದು ಯಾರಿಗೂ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ, ಇದು ಯಾವುದೇ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಹಮ್ಮಿಂಗ್ ಬರ್ಡ್ಗಳಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಇದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಿಮ್ಮ ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿದೆ. ನೀವು ಏನಾದರೂ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ನೀವು ಹೊಸದನ್ನು ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದಾಗ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಹಾಸಿಗೆಯಿಂದ ಎದ್ದೇಳಲು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವ ವಿಷಯದಿಂದ ನೀವು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು, ಮತ್ತು ನನಗೆ ಅದು ತೋಟಗಾರಿಕೆಯಾಗಿತ್ತು. ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಸಸ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಇರಬೇಕು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದೆ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನಾನು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಕಳೆಯಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ; ಅದು ನನ್ನನ್ನು ತೋಟದಿಂದ ದೂರ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಿದ್ದರೆ ನಾನು ಅದನ್ನು ಅಸಮಾಧಾನಗೊಳಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಸಿಪಿ: ಮಹಿಳೆಯರಿಂದ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಈಗ ಏನು ಬೇಕು ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ?
EG: ಪ್ರಾಂಶುಪಾಲರಿಂದ ಅನುಮತಿ ಕೇಳುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವ ಮಹಿಳೆಯರು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಬೇಕು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅವರು ಆಳವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಲು ಅನುಮತಿ. ದೃಢೀಕರಣ, ಮಾನ್ಯತೆ, ಅನುಮತಿಗಾಗಿ ನಾವು ಇನ್ನೂ ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಕಡೆಗೆ ನೋಡುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.
ತಮಗೆ ಸರಿ ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುವುದು, ಅಗತ್ಯ ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುವುದು, ಆರೋಗ್ಯಕರ ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುವುದು, ತಮಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದು ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುವುದು, ತಾವು ಮಾಡಬೇಕಾದ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಒಳ್ಳೆಯದು ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುವುದು, ತಮ್ಮ ದೇಹಕ್ಕೆ ಒಳ್ಳೆಯದು ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುವುದು, ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದು ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುವುದು - ಇವುಗಳ ನಡುವೆ ಹೋರಾಟ ನಡೆಸುವ ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ - ಆಗಾಗ್ಗೆ ಆ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು "ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸರಿಯಾಗಿದೆಯೇ?" ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇನ್ನೂ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಇನ್ನೂ ವಿನಂತಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಯಾರಾದರೂ ಸರಿ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಅರ್ಜಿಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ನಾವು ನಮಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು, ನಾನು ಸೇರಿದಂತೆ, ಅದನ್ನು ಕೈಬಿಡಬೇಕು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.
ನನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಾನು ಮಾಡಿದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಕೆಲಸಗಳೆಂದರೆ, ನಾನು ಅದನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ಯಾರಾದರೂ ಹೇಳುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಾಗ. ಅದನ್ನು ನಾನೇ ಮಾಡಲು, ಅದನ್ನು ನಾನೇ ಮಾಡಲು, ಅದನ್ನು ನಾನೇ ನಿರ್ಮಿಸಲು, ಮೊದಲು ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ದಾರಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ತಲೆಕೆಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅದಕ್ಕೆ ನಂಬಿಕೆ ಬೇಕು. ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ನಿಮಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲು ಅವಕಾಶವಿದೆ ಎಂಬ ಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನಂಬಿಕೆ ಬೇಕು. ನೀವು ಇಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಇಲ್ಲಿರಲು ಅವಕಾಶವಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನಿಮಗೆ ಅವಕಾಶವಿದೆ; ಪ್ರತಿ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿಯೂ ಎಲ್ಲರೂ ಸರಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಬದಲು.
ಸಿಪಿ: ಹಲ್ಲೆಲೂಯಾ! ಸಂಕೋಚನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಸ್ಥಿರವಾದ ಅಭ್ಯಾಸ ಅಥವಾ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿದೆಯೇ?
EG: ನನಗೆ ಗೊತ್ತು. ಇದೆಲ್ಲವೂ ಈ ಎರಡು ಪದಗಳಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ: "ಹಠಮಾರಿ ಸಂತೋಷ." ಇದು ನನ್ನ ನೆಚ್ಚಿನ ಕವಿ, ಜ್ಯಾಕ್ ಗಿಲ್ಬರ್ಟ್ ಎಂಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕವಿತೆಯಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಅವರು ನನ್ನ ಜೀವನದ ಕವಿ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತರಂತೆ. ಅವರ ಬಳಿ "ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ವಿವರಣೆ" ಎಂಬ ಕವಿತೆ ಇದೆ. ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ನಿರ್ದಯ ಕುಲುಮೆಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಮೊಂಡುತನ ನಮ್ಮಲ್ಲಿರಬೇಕು."
ಅದು ಅವನನ್ನು ಸಂಪಾದಿಸಲು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾನು ಅವನನ್ನು ಹಾಗೆಯೇ ಸೇರಿಸಿಕೊಂಡೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅವನು ಆ ಪದಗಳನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಬೇಕಾದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಇಟ್ಟನು, ಆದರೆ ಹೇಗೋ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವು ಕುಲುಮೆಯೊಳಗೆ ಹೋಗಿ ಎರಡು ಗಟ್ಟಿಗಳಂತೆ ಹೊರಬರುತ್ತವೆ, ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬೆರೆತುಹೋಗಿವೆ, ಈ ಎರಡು ಪದಗಳನ್ನು ನಾನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇಡುತ್ತೇನೆ. ಮೊಂಡುತನದ ಸಂತೋಷ.
ಈ ಸಾಲಿನ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಇಷ್ಟವಾದದ್ದು ಏನೆಂದರೆ, ಅದು ಜಗತ್ತಿನ ನಿರ್ದಯ ಕುಲುಮೆಯ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ದೇವರು ನಾವು ಸಂತೋಷದಲ್ಲಿರಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ದೇವರು ನಾವು ಸಂತೋಷವಾಗಿರಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಈ ಅಸಾಧಾರಣ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತಗಳ ಈ ಮಹಾನ್ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದಾಗಿ, ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಯಾವುದೇ ಭಯ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕತೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸದೆ, ನಾವು ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಪವಾಡ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹದ ಕಡೆಗೆ ಬಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ನಾನು ಇನ್ನೊಂದು ಹಚ್ಚೆ ಹಾಕಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ಅದು ಬಹುಶಃ ಆ ಎರಡು ಪದಗಳಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ನನಗೆ ಅನಿಸುತ್ತದೆ. ಕೇವಲ ಮೊಂಡುತನ, ಮೊಂಡುತನ, ಮೊಂಡುತನದ ಸಂತೋಷ.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
1 PAST RESPONSES
I love what she wrote about us as women still asking for permission from some authority; still seeking validation. What's with that? I'm 56 and still doing that! It's got to stop and perhaps after reading this interview, I can try and be more conscious of that.