اس سے آگے: کھاؤ، دعا کرو، محبت کرو

انٹرویو: چنٹل پیریٹ
elizabethgilbert.com

Chantal Pierrat: مجھے یہاں صرف ایک لمحہ لینا ہے۔ مجھے یقین نہیں آرہا کہ میں تم سے بات کر رہا ہوں۔

الزبتھ گلبرٹ: اوہ، تم پیاری ہو!

CP: مجھے ابھی اسے راستے سے ہٹانا تھا۔

ای جی: اوہ، آپ خوبصورت ہیں۔ شکریہ میں یہاں ٹورنٹو کے ہوائی اڈے پر بیٹھا ہوا ہوں، ایک خوفناک چکن سیزر سلاد کھا رہا ہوں، اور اس وقت بہت غیر مہذب محسوس کر رہا ہوں۔ تو یہ کہنا اچھی بات ہے۔

سی پی: اس وقت کیا چیز ہے جو آپ کے جذبے کو بھڑکا رہی ہے؟ کون سا نقطہ نظر یا عمل آپ کو آگ لگا رہا ہے؟

ای جی: اس سے تیرہ سال دور رہنے کے بعد افسانہ لکھنے کی طرف واپسی ایک مصنف کی حیثیت سے اپنی پوری زندگی کے جڑوں کی طرف لوٹنا۔ یہ وہی ہے جو میں اپنی پوری زندگی کے لئے بننا چاہتا تھا، کیونکہ میں اپنے خاص وقت سے یاد کر سکتا ہوں. اس طرح میں نے بطور مصنف اپنی شروعات کی۔ میری پہلی دو کتابیں مختصر کہانیوں کا مجموعہ اور ایک ناول تھیں۔ پھر میں نے اس عجیب، تیز بائیں موڑ کو اپنے تخیل کے اس پہلو سے ہٹایا، اور بہت زیادہ حقیقی دنیا میں چلا گیا۔ اپنی تیس کی پوری دہائی اور چالیس کی دہائی کے ابتدائی حصے میں، میں نے افسانے کا ایک لفظ نہیں لکھا۔ میں نے بس اسے پیچھے چھوڑ دیا، اپنی زندگی کا یہ خواب۔ یہ کوئی برا خیال نہیں تھا — کھاؤ، دعا کرو، محبت اس سے نکلی۔ میں صحافت، سوانح عمری، یادداشت (اس ترتیب میں) میں چلا گیا اور ایسا محسوس کرنے لگا کہ میں نے واقعی کوئی اہم چیز چھوڑ دی ہے۔ میں نے اپنے آپ کو اس پر واپس آنے پر مجبور کیا، حالانکہ یہ خوفناک اور ڈرانے والا تھا۔ مجھے یقین نہیں تھا کہ میں اب بھی جانتا ہوں کہ یہ کیسے کرنا ہے یا آپ یہ کیوں کرتے ہیں۔ مجھے لگا کہ مجھے واپس آنا ہے ورنہ یہ ہمیشہ کے لیے ختم ہو جائے گا۔ تو یہ وہی ہے جو میں نے پچھلے کچھ سال گزارے ہیں اور میں اگلے چند سال کیا کرنے جا رہا ہوں۔ یہ ایسی ہی گھر واپسی ہے۔ میں جوش و خروش کے ساتھ کھلتا ہوا محسوس کرتا ہوں۔

سی پی: کیا آپ کو لگتا ہے کہ غیر حقیقی میں کوئی حقیقت ہے؟ یا اس کے برعکس؟

ای جی: میرے خیال میں غیر حقیقی میں حقیقی سے زیادہ حقیقی ہے۔ میرے خیال میں افسانہ لکھنا بند کرتے وقت میں نے اپنے آپ میں جو چیز کھو دی تھی اور جس چیز کو میں نے دوبارہ دریافت کیا اور دوبارہ کان کنی شروع کی وہ ہے، ایک بہتر لفظ کی کمی کی وجہ سے، جادو۔ یہ وہ طریقہ ہے جس سے آپ ناقابل فہم اور صوفیانہ کے خلاف برش کر سکتے ہیں۔ میں نے ہمیشہ اپنی تحریر کو ایک روحانی مشق سمجھا ہے۔ لیکن میں سمجھتا ہوں کہ افسانہ سب سے مافوق الفطرت قسم کی تحریر ہے جو آپ کر سکتے ہیں — یا یہ کہ میں کر سکتا ہوں — ان طریقوں کی وجہ سے کہ حقیقی اور غیر حقیقی ایک ساتھ مل کر ایسی چیز تخلیق کرتے ہیں جو کسی بھی چیز سے زیادہ سچ محسوس ہوتی ہے۔ یہ اپنے اور الہام کے درمیان تعاون کی طرح محسوس ہوتا ہے، ان حقائق کے درمیان تعاون جن پر آپ کی کتاب کی بنیاد ہے اور ان حقائق کے گرد آپ کی ایجاد کردہ زندگی۔ اس طرح کا ڈراونا رقص ایسا ہوتا ہے کہ میں کسی اور طریقے تک رسائی حاصل نہیں کرسکتا۔ مجھے لگتا ہے کہ ہم میں سے بیشتر کو اس رقص کے لیے ایک طرح کا راستہ دیا گیا ہے، اور اسی لیے میں ایک مصنف ہوں — یہ واحد راستہ ہے جس سے میں وہاں پہنچ سکتا ہوں۔ میں یہ فن کے ذریعے نہیں کر سکتا، میں گانے کے ذریعے نہیں کر سکتا، میں یہ ماں کے ذریعے نہیں کر سکتا، میں یہ ایجاد کے ذریعے نہیں کر سکتا۔ اس تعاون میں لوگ شرکت کرنے کے دوسرے طریقے بھی ہیں۔ یہ واحد طریقہ ہے جس میں میں یہ کرسکتا ہوں۔ کیا ہوتا ہے اور آپ کا کیا سامنا ہوتا ہے، آپ کس چیز سے ٹکراتے ہیں—یہ بہت پرجوش اور افشا کرنے والا ہے کہ کائنات ہماری روزمرہ کی زندگی میں سوچنے سے کہیں زیادہ دلچسپ اور مشکل ہے۔

سی پی: آپ نے حال ہی میں ایک ناول لکھا ہے۔ چونکہ آپ یادداشت کی دنیا سے اپنی آخری دو کتابوں کے ساتھ آرہے ہیں، اس لیے اس نئے کام میں آپ کی نمائندگی کیسی ہے؟

ای جی: کسی نے ایک بار کہا تھا کہ جب آپ افسانہ لکھتے ہیں تو آپ یادداشت لکھ رہے ہوتے ہیں، اور جب آپ یادداشتیں لکھ رہے ہوتے ہیں تو آپ افسانہ لکھ رہے ہوتے ہیں۔ جب آپ کوئی ناول لکھتے ہیں، تو ایک ایسی سطح ہوتی ہے جس پر آپ اس بارے میں بہت زیادہ انکشاف کر رہے ہوتے ہیں کہ آپ کون ہیں کیونکہ آپ اس بارے میں کم خود آگاہ ہیں کہ آپ اپنے آپ کو کس طرح پیش کر رہے ہیں۔ آپ غلطی سے اپنے ڈی این اے کو ناول میں ہر چیز پر چھوڑ رہے ہیں کیونکہ یہ سب آپ کی طرف سے آرہا ہے۔ اس کتاب کو پڑھنے کے بعد میں نے اپنی دوست، ناول نگار این پیچیٹ کے ساتھ ایک شاندار بات چیت کی، اور اس نے کہا، "اس کردار کو پڑھ کر اور وہاں سے آپ کے بالوں اور ناخنوں کے ٹکڑوں کو بڑھتے ہوئے دیکھنا بہت پرجوش تھا! مجھے لگتا ہے کہ آپ کے بارے میں جو کچھ میں ذاتی طور پر جانتا ہوں وہ اس شخص میں ظاہر ہو رہا تھا جسے آپ نے ایجاد کیا تھا۔ جسے آپ بھی کرنے کی ہمت کر سکتے ہیں اور آپ کبھی بھی وہ کام نہیں کریں گے۔"

یہ مضحکہ خیز ہے۔ تو میں اس کتاب کو ختم کر رہا ہوں۔ یہ 19ویں صدی کی نباتاتی تحقیق ہے۔ میرا کردار، الما وائٹیکر، ایک ماہر نباتات ہے جو ایک عظیم نباتاتی کاروباری کی بیٹی ہے، اور وہ فطرت کے دستخط سے کم کسی چیز کی تلاش میں نہیں ہے۔ وہ ایک حقیقی سائنسدان ہے اور وہ اپنی جستجو کے بارے میں ضدی ہے۔ اس کے ساتھ ساتھ یہ ناول ایک محبت کی کہانی ہے، اور محبت کی کہانی میں بڑی مایوسیاں ہیں۔

19 ویں صدی میں خواتین کی تمام کہانیوں میں یا تو دو میں سے ایک اختتام تھا: یا تو آپ کی جین آسٹن سے اچھی شادی ہوئی اور آپ خوش تھیں۔ یا آپ کو ایک عورت کے طور پر اپنے ہیبرس کی وجہ سے خوفناک ہینری جیمز کی وحشیانہ زوال کا سامنا کرنا پڑا، یا آپ نے کوئی بڑی غلطی کی ہے جو آپ کو بربادی کے راستے پر لے گئی ہے۔ ایک محبت کی کہانی ہے جو کامیاب ہوتی ہے اور دوسری عام طور پر لاپرواہ محبت کی کہانی ہے جو بہت غلط ہو جاتی ہے جو عورت کو تباہ کر دیتی ہے۔

لیکن حقیقت، یقینی طور پر میری زندگی میں، یہ ہے کہ ہم سب کی محبت کی کہانیاں ہیں جو بہت غلط ہو جاتی ہیں۔ ہم سب کے دل بہت ٹوٹے ہوئے ہیں۔ اور کسی نہ کسی طرح ہم برداشت کرتے ہیں۔ ہم اس سے تباہ نہیں ہوئے ہیں۔ ہم برداشت کرتے ہیں اور دلچسپ چیزیں کرتے رہتے ہیں اور لائق زندگی گزارتے ہیں، حالانکہ ہم اپنے دل کی دھڑکنیں اپنے ساتھ رکھتے ہیں۔ یہ میری ایک قسم کی ذاتی کہانی ہے جو مجھے نہیں لگتا کہ میں یادداشتوں میں بیان کروں گا لیکن مجھے لگتا ہے کہ میں افسانے میں کہہ سکتا ہوں۔

CP: مایوسی نے آپ کو کیسے بدلا ہے؟

ای جی: یہ مجھے نرم کرتا ہے۔ یہ مجھے زیادہ حساس، مہربان انسان بناتا ہے۔ میں جانتا ہوں کہ چوٹ لگنے میں کیسا محسوس ہوتا ہے۔ میں جانتا ہوں کہ ایسی چیزوں کو اپنے ساتھ لے جانے میں کیسا محسوس ہوتا ہے جو کبھی مکمل طور پر ٹھیک نہیں ہوتیں۔ وہاں بندش ہے اور پھر وہ چیزیں ہیں جو آپ کی طرح ہیں، ٹھیک ہے، میرا اندازہ ہے کہ یہ ہمیشہ کے لیے میرے ساتھ منی وین میں رہے گا۔ اور آپ اسے اپنے ساتھ لے جاتے ہیں اور آپ سامان سے بھری اپنی منی وین کے ساتھ سفر جاری رکھتے ہیں، جو میرے خیال میں ہم میں سے اکثر کرتے ہیں۔

ہمارے وہ تمام حصے جو ہم کبھی تھے ہمیشہ ہمارے ساتھ رہیں گے۔ آپ انہیں لے جانے کے لیے جگہ بناتے ہیں اور آپ کوشش کرتے ہیں کہ انہیں گاڑی چلانے نہ دیں۔ لیکن آپ انہیں بھی باہر نہیں نکال سکتے۔ مجھے لگتا ہے کہ مجھے اس سے زیادہ ہمدردی ہے کہ اگر میں نے ایک ایسی زندگی گزاری جہاں سب کچھ بالکل ٹھیک جیسا میں نے منصوبہ بنایا تھا یا اگر میں کبھی زخمی نہیں ہوا تھا یا اگر مجھے کبھی دھوکہ نہیں دیا گیا تھا یا مجھے کبھی نقصان نہیں پہنچا تھا۔ مجھے نہیں لگتا کہ میں اتنا اچھا انسان بنوں گا۔ میں اب بھی ایک بہتر اور بہتر انسان بننے کی خواہش مند ہوں، لیکن مجھے لگتا ہے کہ ان مایوسیوں نے مجھے دوسرے لوگوں اور ان کی مایوسیوں کے ساتھ نرم بنا دیا ہے، وہ چیزیں جو انہیں اٹھانا اور برداشت کرنا پڑتا ہے۔

CP: The Signature of All Things میں، کردار پودوں اور فطرت کے ذریعے معنی تلاش کر رہا ہے۔ کیا یہ کسی ایسے کنکشن کا عکس ہے جو آپ کے پاس ہو سکتا ہے؟

ای جی: میری ماں ایک ماسٹر باغبان ہے اور میں ایک فارم پر پلا بڑھا ہوں۔ میں زندگی میں بہت دیر سے اس پر واپس آیا اور دریافت کیا کہ بچپن میں میں کتنا سست اور لاپرواہ تھا، اس کے باوجود میں نے اتفاق سے باغبانی کے بارے میں بہت کچھ سیکھ لیا تھا۔ یہ ماؤں اور بیٹیوں کے بارے میں بھی ایک اچھا استعارہ ہے- کہ جب مجھے اپنا بنانے کا وقت آیا تو میں اپنی ماں کے باغ سے بالکل مختلف باغ بنا رہا تھا۔ ایسا نہیں لگتا کہ وہ رشتہ داروں سے آئے ہیں۔ اس کا ایک بہت ہی پیداواری اور عملی سبزیوں کا باغ ہے، اور میرا بیکار پودوں کی ایک مضحکہ خیز کثرت ہے۔ یہ کسی کو کھانا نہیں کھلاتا ہے، اس کا کوئی مقصد نہیں ہے۔ میرا اندازہ ہے کہ یہ ہمنگ برڈز کو کھانا کھلاتا ہے۔

یہ یقینی طور پر آپ کی توجہ کی پیروی کرنے کا سوال ہے۔ جب آپ کچھ تخلیقی کرنا چاہتے ہیں اور آپ کچھ نیا کرنا چاہتے ہیں، تو آپ کو اس چیز سے آغاز کرنا ہوگا جس کی وجہ سے آپ صبح بستر سے چھلانگ لگانا چاہتے ہیں، اور میرے لیے وہ چیز باغبانی تھی۔ میں نے سوچا، یہ کتاب پودوں کے بارے میں ہو گی، ورنہ میں اس کے ساتھ تین سال گزارنا نہیں چاہوں گا۔ میں اس سے ناراض ہوں گا اگر یہ مجھے باغ سے دور لے جا رہا ہے۔

سی پی: آپ کے خیال میں اس وقت دنیا کو خواتین کی کیا ضرورت ہے؟

ای جی: میرے خیال میں دنیا کو ایسی خواتین کی ضرورت ہے جو پرنسپل سے اجازت لینا چھوڑ دیں۔ اپنی زندگی گزارنے کی اجازت جیسا کہ وہ گہرائی سے جانتے ہیں کہ انہیں اکثر کرنا چاہیے۔ مجھے لگتا ہے کہ ہم اب بھی توثیق، شناخت، اجازت کے لیے اتھارٹی کے اعداد و شمار کو دیکھتے ہیں۔

میں ایسی خواتین کو دیکھتی ہوں جن کے درمیان یہ جدوجہد ہوتی ہے کہ وہ کیا جانتی ہیں کہ کیا صحیح ہے، جو وہ جانتی ہیں کہ کیا ضروری ہے، جو وہ جانتی ہیں وہ صحت مند ہے، جو وہ جانتی ہیں وہ ان کے لیے اچھا ہے، جو وہ جانتی ہیں وہ اس کام کے لیے اچھا ہے جو انہیں کرنے کی ضرورت ہے، وہ جو جانتی ہیں وہ ان کے جسم کے لیے اچھا ہے، جو وہ جانتی ہیں کہ ان کے گھر والوں کے لیے اچھا ہے - یہ سب اکثر اس بیان کو الٹے سوالیہ نشان کے ساتھ ختم کرتے ہیں: "اگر یہ سب کے ساتھ ٹھیک ہے؟" اب بھی پوچھ رہے ہیں، اب بھی درخواست کر رہے ہیں، اب بھی درخواستیں دائر کر رہے ہیں کہ کوئی کہے کہ سب ٹھیک ہے۔ میں سمجھتا ہوں کہ، خود بھی شامل ہے، اس سے پہلے کہ ہم اپنی جگہ اس طریقے سے لے سکیں جس کی ہمیں ضرورت ہے اور دنیا کو ہماری ضرورت ہے۔

میں نے اپنی زندگی میں جو سب سے بہترین اور طاقتور چیزیں کی ہیں وہ تھیں جب میں نے فیصلہ کیا کہ مجھے کسی کی ضرورت نہیں ہے کہ وہ مجھے بتائے کہ میں یہ کر سکتا ہوں۔ صرف جا کر اسے خود بنائیں، خود بنائیں، خود بنائیں، پہلے پروجیکٹ کریں اور مطلوبہ کاغذی کارروائی حاصل کرنے کے راستے میں پریشان نہ ہوں۔ اس کے لیے ایمان کی ضرورت ہے۔ بنیادی طور پر اس کے لیے اس شرط پر ایمان کی ضرورت ہوتی ہے کہ آپ کو موجود رہنے کی اجازت ہو۔ آپ یہاں ہیں اور آپ کو یہاں رہنے کی اجازت ہے اس لیے آپ کو اپنے اور اپنی زندگی کے لوگوں کے بارے میں فیصلے کرنے کی اجازت ہے۔ بیک اپ لینے اور یہ یقینی بنانے کے بجائے کہ یہ ہر موڑ پر سب کے ساتھ ٹھیک ہے۔

CP: ہیلیلویاہ! کیا آپ کے پاس مستقل مشق یا نقطہ نظر ہے جو سنکچن کے وقت میں آپ کی مدد کرتا ہے؟

ای جی: میں کرتا ہوں۔ یہ سب ان دو الفاظ پر آتا ہے: "ضد خوشی۔" یہ میرے پسندیدہ شاعر، جیک گلبرٹ نامی لڑکے کی ایک نظم سے ہے۔ وہ میری زندگی کا شاعر ہے۔ ان کی ایک نظم ہے جس کا نام ہے ’’دفاع کے لیے مختصر‘‘۔ نظم میں وہ کہتا ہے، ’’ہمیں اس دنیا کی بے رحم بھٹی میں اپنی خوشی کو قبول کرنے کی ضد ہونی چاہیے۔‘‘

جو اسے ایڈٹ کرنے کے لیے نہیں ہے لیکن میرا اندازہ ہے کہ میں اسے کیسے اندر لے گیا، اس نے ان الفاظ کو احتیاط سے اس ترتیب میں ڈالا جس طرح وہ چاہتا تھا، لیکن میرے ذہن میں وہ کسی نہ کسی طرح بھٹی میں جا کر دو انگوٹھے کی طرح نکلتے ہیں، طرح طرح سے آپس میں ملتے ہیں، یہ دو الفاظ جو میں ایک ساتھ رکھتا ہوں۔ ضدی خوشی۔

مجھے لائن کے بارے میں جو چیز پسند ہے وہ یہ ہے کہ یہ دنیا کی بے رحم بھٹی کی حقیقت سے انکار نہیں کرتی ہے۔ کہ خدا چاہتا ہے کہ ہم خوش رہیں، خدا چاہتا ہے کہ ہم خوش رہیں۔ اس غیر معمولی شعور اور حیرت و تعجب کی اس عظیم صلاحیت کی وجہ سے، اور دنیا کی کسی بھی دہشت اور ہولناکی کو جھٹلائے بغیر، ہم پر خوشی اور معجزے اور جوش کی طرف بھی فرض ہے۔ مجھے ایسا لگتا ہے کہ اگر میں ایک اور ٹیٹو بنواؤں تو شاید یہ وہ دو الفاظ ہوں گے۔ بس ضد، ضد، ضد خوشی۔