Пет начина за развиване на екограмотност

Следното е адаптирано от Ecoliterate: Как преподавателите култивират емоционална, социална и екологична интелигентност . Ecoliterate показва как преподавателите могат да разширят принципите на социалната и емоционална интелигентност, за да включат познания и емпатия към всички живи системи.

За учениците от първи клас в училище „Парк Дей“ в Оукланд, Калифорния, най-задълбоченият проект в младата им академична кариера включваше няколко месеца, прекарани в превръщането на класната им стая в океанска среда, гъмжаща от корали, медузи, леопардови акули, октоподи и дълбоководни водолази (или поне техни хартиени факсимилета). Работата им достигна кулминацията си в една специална вечер, когато, облечени с предпазни очила и домашно приготвени бутилки с въздух, момчетата и момичетата споделиха наученото с родителите си. Това беше толкова успешен край на проекта им, че няколко деца трябваше внимателно да бъдат извлечени, когато наближи времето за лягане.

На следващата сутрин обаче се случи нещо неочаквано: Когато учениците пристигнаха в класната си стая в 8:55 ч., те откриха жълта предупредителна лента, блокираща входа. Поглеждайки вътре, видяха спуснати щори, изгасени светлини и някакво черно вещество, покриващо птиците и видрите. Когато ги срещнаха пред вратата, учителката им Джоан Райт-Албертини обясни: „Има разлив на петрол.“

„О, това са просто найлонови торбички“, възразиха няколко деца, които осъзнаха, че „маслото“ всъщност са разтегнати черни торби за трева. Но повечето ученици бяха замръзнали за няколко дълги минути. След това, решавайки, че не са сигурни дали е безопасно да влязат, те отидоха в друга класна стая, където Райт-Албертини прочете от книжка с картинки за разливи на масло.

Децата вече знаеха малко за нефтените разливи заради инцидента в Мексиканския залив през 2010 г., но наличието на едно въздействие – „тяхния океан“, – го направи внезапно лично. Те се наведоха напред, някои с отворени усти, слушайки всяка дума. Когато тя приключи, няколко ученици попитаха как могат да почистят местообитанието си . Райт-Албертини, която беше предвидила въпроса, им показа кадри от действително почистване – и изведнъж те бяха подтикнати към действие. Носейки градински ръкавици, по предложение на едно момче, те работеха по почистването на местообитанието, което бяха създали толкова усилено.

По-късно те се присъединиха към учителя си в кръг, за да обсъдят наученото: защо е важно да се грижим за природата, какво могат да направят, за да помогнат, и как преживяването ги е накарало да се чувстват. „Разби ми сърцето на две“, каза едно момиче. Райт-Албертини се чувстваше по същия начин. „Можех да плача“, каза тя по-късно. „Но това беше толкова богат житейски урок, толкова дълбоко усетен.“ Всъщност, чрез симулираното бедствие, Райт-Албертини каза, че е видяла как учениците ѝ напредват от любов към океанските създания, които са създали, до любов към самия океан. Тя също така ги наблюдаваше как разбират малко за връзката си с природата и придобиват знанието, че дори като шест- и седемгодишни, могат да променят нещата.

Това беше нежен, изящно планиран и поучителен момент, който отразяваше какво
Все по-голям брой преподаватели започват да осъзнават като дълбоко усещан императив: да насърчават обучение, което наистина подготвя младите хора за екологичните предизвикателства, породени от това напълно безпрецедентно време в човешката история.

„Екограмотни“ е нашето съкращение за крайната цел на този вид обучение, а отглеждането на екограмотни ученици изисква процес, който наричаме „социално и емоционално ангажирана екограмотност“ – процес, който, според нас, предлага противоотрова на страха, гнева и безнадеждността, които могат да бъдат резултат от бездействие. Както видяхме в класната стая на Райт-Албертини, самият акт на ангажиране с някои от големите екологични предизвикателства на днешния ден – в какъвто и мащаб да е възможен или подходящ – развива сила, надежда и устойчивост у младите хора.

Екологичната грамотност се основава на нова интеграция на емоционалната, социалната и екологичната интелигентност – форми на интелигентност, популяризирани от Даниел Голман . Докато социалната и емоционалната интелигентност разширяват способностите на учениците да виждат от гледна точка на другия, да съчувстват и да показват загриженост, екологичната интелигентност прилага тези способности за разбиране на природните системи и съчетава когнитивните умения с емпатия към целия живот. Чрез преплитането на тези форми на интелигентност, екограмотността надгражда върху успехите – от намаляване на поведенческите проблеми до повишаване на академичните постижения – на движението в образованието за насърчаване на социалното и емоционалното учене. И тя култивира знанията, емпатията и действията, необходими за практикуване на устойчив начин на живот.

За да помогнем на преподавателите да насърчат социално и емоционално ангажирана екограмотност, ние сме определили следните пет практики. Разбира се, това не са единствените начини за това. Но ние вярваме, че преподавателите, които развиват тези практики, предлагат солидна основа за екограмотност, помагайки на себе си и на своите ученици да изградят по-здравословни взаимоотношения с другите хора и планетата. Всяка от тях може да бъде развивана по подходящ за възрастта начин за учениците, от предучилищна възраст до зряла възраст, и да спомогне за насърчаване на когнитивните и афективните способности, които са от основно значение за интеграцията на емоционалната, социалната и екологичната интелигентност.

1. Развийте емпатия към всички форми на живот

На основно ниво, всички организми – включително хората – се нуждаят от храна, вода, пространство и условия, които поддържат динамично равновесие, за да оцелеят. Като осъзнаем общите нужди, които споделяме с всички организми, можем да започнем да променяме перспективата си от възглед за хората като отделни и превъзхождащи ги към по-автентичен възглед за хората като членове на природния свят. От тази гледна точка можем да разширим кръговете си на емпатия, за да обмислим качеството на живот на другите форми на живот, да почувстваме истинска загриженост за тяхното благополучие и да действаме въз основа на тази загриженост.

Повечето малки деца проявяват грижа и състрадание към други живи същества.
Това е един от няколкото показателя, че човешкият мозък е програмиран да изпитва емпатия и загриженост към други живи същества. Учителите могат да насърчават тази способност за грижа, като създават уроци, които подчертават важната роля, която растенията и животните играят в поддържането на мрежата на живота. Емпатията може да се развие и чрез директен контакт с други живи същества, като например чрез отглеждане на живи растения и животни в класната стая; екскурзии до природни зони, зоологически градини, ботанически градини и центрове за спасяване на животни; и включване на ученици в полеви проекти, като например възстановяване на местообитания.

Друг начин, по който учителите могат да помогнат за развиването на емпатия към други форми на живот, е чрез изучаване на местните култури. От ранната австралийска аборигенска култура до първата нация Гвич'ин в Северния полярен кръг, традиционните общества са се възприемали като тясно свързани с растенията, животните, земята и жизнените цикли. Този мироглед за взаимозависимост ръководи ежедневието им и е помагал на тези общества да оцелеят, често в деликатни екосистеми, в продължение на хиляди години. Като се фокусират върху връзката си с околната среда, учениците научават как живее едно общество, когато цени други форми на живот.

2. Приемете устойчивостта като общностна практика

Организмите не оцеляват изолирано. Вместо това, мрежата от взаимоотношения във всяка жива общност определя нейната колективна способност да оцелява и да процъфтява.

Това есе е адаптирано от „Екограмотност: Как преподавателите култивират емоционална, социална и екологична интелигентност“ (Jossey-Bass), която се основава на работата на Центъра за екограмотност .

Като научават за удивителните начини, по които растенията, животните и другите живи същества са взаимозависими, учениците се вдъхновяват да обмислят ролята на взаимосвързаността в своите общности и да видят стойността в укрепването на тези взаимоотношения чрез мислене и действие в сътрудничество.

Понятието за устойчивост като общностна практика обаче въплъщава някои характеристики, които попадат извън определенията на повечето училища за самите тях като „общност“, но тези елементи са от съществено значение за изграждането на екограмотност. Например, като изследват как тяхната общност се осигурява – от училищната храна до потреблението на енергия – учениците могат да се замислят дали ежедневните им практики ценят общото благо.

Други ученици биха могли да последват подхода, възприет от група ученици от гимназията в Ню Орлиънс, известни като „Преосмислящите“, които са събрали данни за източниците на енергия и количеството, което използват, а след това са анкетирали своите връстници, като са ги питали: „Как бихме могли да променим начина, по който използваме енергията, така че да бъдем по-устойчиви и да намалим отрицателното въздействие върху хората, другите живи същества и планетата?“ Както са показали „Преосмислящите“, тези проекти могат да дадат възможност на учениците да започнат да изграждат общност, която цени различните гледни точки, общото благо, силната мрежа от взаимоотношения и устойчивостта.

3. Направете невидимото видимо

Исторически – и за някои култури, които все още съществуват днес – пътят между
Решението и неговите последици бяха кратки и видими. Ако например семейство, живеещо в земеделски район, изсече дърветата от земята си, скоро може да се сблъска с наводнения, ерозия на почвата, липса на сянка и огромно намаляване на биоразнообразието.

Но световната икономика е създала прегради, които предпазват много от нас от това да изпитаме дългосрочните последици от действията си. С увеличаването на употребата на изкопаеми горива например, беше трудно (и остава трудно за много хора) да повярват, че нарушаваме нещо в мащаба на климата на Земята. Въпреки че някои места на планетата започват да виждат доказателства за изменение на климата, повечето от нас не изпитват никакви промени. Може да забележим необичайно време, но ежедневното време не е същото като климатичните промени с течение на времето.

Ако се стремим да развием начини на живот, които са по-жизнеутвърждаващи, трябва да намерим начини да направим видими нещата, които изглеждат невидими.

Преподавателите могат да помогнат чрез редица стратегии. Те могат да използват феноменални уеб-базирани инструменти, като Google Earth, за да позволят на учениците да „пътуват“ виртуално и да разглеждат пейзажа в други региони и държави. Те могат също така да запознаят учениците с технологични приложения като GoodGuide и Fooducate, които извличат от голямо количество изследвания и ги „опаковат“ в лесни за разбиране формати, разкриващи въздействието на определени домакински продукти върху нашето здраве, околната среда и социалната справедливост. Чрез уебсайтове за социални мрежи учениците могат също така да общуват директно с граждани на отдалечени райони и да научат от първа ръка какво преживяват другите, което е невидимо за повечето ученици. И накрая, в някои случаи учителите могат да организират екскурзии, за да наблюдават директно места, които са били тихо опустошени като част от системата, която осигурява на повечето от нас енергия.

4. Предвиждайте нежелани последици

Много от екологичните кризи, с които се сблъскваме днес, са непредвидени последици от човешкото поведение. Например, преживели сме много непредвидени, но тежки последици от развитието на технологичната способност за достъп, производство и използване на изкопаеми горива. Тези нови технологични възможности до голяма степен се възприемат като напредък за нашето общество. Едва наскоро обществеността осъзна недостатъците на нашата зависимост от изкопаеми горива, като замърсяване, разрастване на предградията, международни конфликти и изменение на климата.

Учителите могат да научат учениците на няколко забележителни стратегии за предвиждане на нежелани последици. Една стратегия – принципът на предпазните мерки – може да се сведе до следното основно послание: Когато дадена дейност заплашва да окаже вредно въздействие върху околната среда или човешкото здраве, трябва да се предприемат предпазни действия, независимо от това.
дали причинно-следствената връзка е научно потвърдена. В исторически план, за да се наложат ограничения върху нови продукти, технологии или практики, от хората, загрижени за евентуални отрицателни въздействия, се е очаквало да докажат научно, че от тях ще произтече вреда. За разлика от това, принципът на предпазните мерки (който сега е в сила в много страни и на някои места в Съединените щати) поставя тежестта на доказване върху производителите, за да демонстрират безвредност и да поемат отговорност в случай на настъпване на вреда.

Друга стратегия е да се премине от анализ на проблема чрез свеждането му до неговите изолирани компоненти към възприемане на системна перспектива, която изследва връзките и взаимоотношенията между тях.
различните компоненти на проблема. Учениците, които могат да прилагат системно мислене, обикновено са по-добри в предвиждането на възможните последици от привидно малка промяна в една част от системата, която потенциално може да повлияе на цялата система. Един лесен метод за системно разглеждане на проблема е чрез картографиране на него и всички негови компоненти и взаимовръзки. Тогава е по-лесно да схванем сложността на нашите решения и да предвидим възможните последици.

И накрая, без значение колко умело прилагаме принципа на предпазните мерки
и системно мислене, все пак ще се сблъскваме с непредвидени последици от действията си. Изграждането на устойчивост – например чрез отказване от монокултурно земеделие или чрез създаване на местни, по-малко централизирани хранителни системи или енергийни мрежи – е друга важна стратегия за оцеляване при тези обстоятелства. Можем да се обърнем
към природата и откриват, че способността на природните съобщества да се възстановяват от непредвидени последици е жизненоважна за оцеляването.

5. Разберете как природата поддържа живота

Екограмотните хора осъзнават, че природата е поддържала живота в продължение на векове; в резултат на това те са се обърнали към природата като свой учител и са научили няколко ключови принципа. Три от тези принципи са особено важни за екограмотния живот.

Преди всичко, екограмотните хора са научили от природата, че всички живи организми са членове на сложна, взаимосвързана мрежа от живот и че членовете, обитаващи определено място, зависят от тяхната взаимосвързаност за оцеляване. Учителите могат да насърчат разбирането на разнообразната мрежа от взаимоотношения в рамките на дадено място, като накарат учениците да изучават това място като система.

Второ, екологично грамотните хора са склонни да осъзнават по-добре, че системите съществуват на различни нива на мащаб. В природата организмите са членове на системи, вложени в други системи, от микро- до макро- ниво. Всяко ниво подкрепя останалите, за да поддържа живота. Когато учениците започнат да разбират сложното взаимодействие на взаимоотношенията, които поддържат една екосистема, те могат по-добре да оценят последиците за оцеляването, които дори едно малко смущение може да има, или значението на укрепването на взаимоотношенията, които помагат на системата да реагира на смущения.

И накрая, екограмотните хора колективно практикуват начин на живот, който задоволява нуждите на настоящото поколение, като същевременно подкрепя присъщата способност на природата да поддържа живота в бъдещето. Те са се научили от природата, че членовете на здрава екосистема не злоупотребяват с ресурсите, от които се нуждаят, за да оцелеят. Те също така са се научили от природата да вземат само това, от което се нуждаят, и да коригират поведението си във времена на бум или спад. Това изисква учениците да се научат да гледат дългосрочно, когато вземат решения за това как да живеят.

Тези пет практики, разработени от Центъра за екограмотност , базиран в Бъркли, предлагат насоки към вълнуващо, смислено и дълбоко релевантно образование, което се основава на социални и емоционални умения за учене. Те могат също така да посеят семената за положителна връзка с природата, която може да поддържа интереса и ангажираността на младия човек за цял живот.