Fünf Wege Zur Entwicklung Von Ökokompetenz

Das Folgende ist eine Adaption von Ecoliterate: Wie Pädagogen emotionale, soziale und ökologische Intelligenz fördern . Ecoliterate zeigt, wie Pädagogen die Prinzipien der sozialen und emotionalen Intelligenz um das Wissen über und die Empathie für alle lebenden Systeme erweitern können.

Für die Erstklässler der Park Day School in Oakland, Kalifornien, war das anspruchsvollste Projekt ihrer jungen Schullaufbahn: Sie verbrachten mehrere Monate damit, ihr Klassenzimmer in einen Meereslebensraum voller Korallen, Quallen, Leopardenhaie, Kraken und Tiefseetauchern (oder zumindest deren Papiernachbildungen) zu verwandeln. Ihre Arbeit erreichte ihren Höhepunkt an einem besonderen Abend, als die Jungen und Mädchen, ausgestattet mit Taucherbrillen und selbstgebauten Sauerstoffflaschen, ihren Eltern ihr Wissen vorstellten. Der Abschluss ihres Projekts war so erfolgreich, dass mehrere Kinder sanft weggezerrt werden mussten, als die Schlafenszeit näher rückte.

Doch am nächsten Morgen geschah etwas Unerwartetes: Als die Schüler um 8:55 Uhr in ihrem Klassenzimmer ankamen, versperrte gelbes Absperrband den Eingang. Als sie hineinschauten, sahen sie, dass die Jalousien heruntergelassen, das Licht aus und eine schwarze Substanz die Vögel und Otter bedeckte. Ihre Lehrerin Joan Wright-Albertini empfing sie vor der Tür und erklärte: „Es gab eine Ölpest.“

„Ach, das sind doch nur Plastiktüten“, protestierten einige Kinder, als ihnen klar wurde, dass es sich bei dem „Öl“ eigentlich um ausgebreitete schwarze Plastiksäcke handelte. Doch die meisten Schüler waren minutenlang wie gebannt. Dann waren sie sich nicht sicher, ob sie den Raum betreten durften, und gingen in ein anderes Klassenzimmer, wo Wright-Albertini aus einem Bilderbuch über Ölverschmutzungen vorlas.

Die Kinder wussten durch den Unfall im Golf von Mexiko im Jahr 2010 bereits ein wenig über Ölverschmutzungen – doch dass eine solche Katastrophe auch „ihren Ozean“ traf, machte die Sache plötzlich persönlich. Sie beugten sich vor, einige mit offenem Mund, und lauschten jedem Wort. Als sie fertig war, fragten mehrere Schüler, wie sie ihren Lebensraum säubern könnten. Wright-Albertini, die die Frage erwartet hatte, zeigte ihnen Aufnahmen einer echten Säuberungsaktion – und plötzlich wurden sie zum Handeln gezwungen. Auf Vorschlag eines Jungen machten sie sich mit Gartenhandschuhen an die Arbeit, um den Lebensraum zu säubern, den sie mit so viel Mühe geschaffen hatten.

Später setzten sie sich mit ihrer Lehrerin in einen Kreis, um zu besprechen, was sie gelernt hatten: warum es wichtig ist, die Natur zu schützen, wie sie helfen können und welche Gefühle sie dabei hatten. „Es hat mir das Herz gebrochen“, sagte ein Mädchen. Wright-Albertini empfand es genauso. „Ich hätte weinen können“, sagte sie später. „Aber es war eine so bedeutsame Lektion fürs Leben, die so tief empfunden wurde.“ Wright-Albertini sagte, sie habe durch die simulierte Katastrophe beobachtet, wie ihre Schülerinnen und Schüler von der Liebe zu den von ihnen geschaffenen Meeresbewohnern zur Liebe zum Meer selbst übergingen. Sie beobachtete auch, wie sie ihre Verbindung zur Natur ein wenig besser verstanden und erkannten, dass sie schon als Sechs- und Siebenjährige etwas bewirken können.

Es war ein zärtlicher und exquisit geplanter, lehrreicher Moment, der widerspiegelte, was
Eine wachsende Zahl von Pädagogen erkennt darin eine tief empfundene Notwendigkeit: die Förderung eines Lernens, das junge Menschen wirklich auf die ökologischen Herausforderungen vorbereitet, die diese völlig beispiellose Zeit in der Menschheitsgeschichte mit sich bringt.

„Ökoliteratur“ ist unsere Kurzform für das Endziel dieser Art des Lernens. Die Erziehung ökoliteraturbegabter Schüler erfordert einen Prozess, den wir „sozial und emotional engagierte Ökoliteratur“ nennen – einen Prozess, der unserer Meinung nach ein Gegenmittel gegen Angst, Wut und Hoffnungslosigkeit bietet, die durch Untätigkeit entstehen können. Wie wir in Wright-Albertinis Unterricht gesehen haben, entwickelt allein die Auseinandersetzung mit einigen der großen ökologischen Herausforderungen unserer Zeit – in welchem ​​Umfang auch immer – Stärke, Hoffnung und Resilienz bei jungen Menschen.

Ökokompetenz basiert auf einer neuen Integration emotionaler, sozialer und ökologischer Intelligenz – Intelligenzformen, die von Daniel Goleman populär gemacht wurden. Während soziale und emotionale Intelligenz die Fähigkeit von Schülern erweitern, sich in die Perspektive anderer hineinzuversetzen, Empathie zu empfinden und Anteilnahme zu zeigen, wendet ökologische Intelligenz diese Fähigkeiten auf das Verständnis natürlicher Systeme an und verbindet kognitive Fähigkeiten mit Empathie für alles Leben. Durch die Verknüpfung dieser Intelligenzformen baut Ökokompetenz auf den Erfolgen der Bildungsbewegung zur Förderung sozialen und emotionalen Lernens auf – von der Reduzierung von Verhaltensproblemen bis hin zu verbesserten akademischen Leistungen. Und sie fördert das Wissen, die Empathie und das Handeln, die für ein nachhaltiges Leben erforderlich sind.

Um Pädagogen dabei zu unterstützen, sozial und emotional engagierte Ökokompetenz zu fördern, haben wir die folgenden fünf Praktiken identifiziert. Dies sind natürlich nicht die einzigen Möglichkeiten. Wir sind jedoch überzeugt, dass Pädagogen, die diese Praktiken pflegen, eine solide Grundlage für die Entwicklung von Ökokompetenz legen und sich selbst und ihren Schülern helfen, gesündere Beziehungen zu anderen Menschen und zum Planeten aufzubauen. Jede dieser Praktiken kann altersgerecht für Schüler vom Vorschulalter bis ins Erwachsenenalter gefördert werden und dazu beitragen, die kognitiven und affektiven Fähigkeiten zu fördern, die für die Integration emotionaler, sozialer und ökologischer Intelligenz von zentraler Bedeutung sind.

1. Entwickeln Sie Empathie für alle Lebensformen

Grundsätzlich benötigen alle Organismen – auch der Mensch – Nahrung, Wasser, Raum und Bedingungen, die ein dynamisches Gleichgewicht ermöglichen, um zu überleben. Indem wir die gemeinsamen Bedürfnisse aller Organismen erkennen, können wir unsere Perspektive von der Vorstellung, Menschen seien isoliert und überlegen, zu einer authentischeren Sichtweise als Teil der natürlichen Welt verändern. Aus dieser Perspektive können wir unser Einfühlungsvermögen erweitern, um die Lebensqualität anderer Lebensformen zu berücksichtigen, uns aufrichtig um ihr Wohlergehen zu sorgen und entsprechend zu handeln.

Die meisten kleinen Kinder zeigen Fürsorge und Mitgefühl gegenüber anderen Lebewesen.
Dies ist einer von mehreren Hinweisen darauf, dass das menschliche Gehirn darauf angelegt ist, Empathie und Fürsorge für andere Lebewesen zu empfinden. Lehrer können diese Fähigkeit fördern, indem sie den Unterricht so gestalten, dass die wichtige Rolle von Pflanzen und Tieren im Netz des Lebens betont wird. Empathie kann auch durch den direkten Kontakt mit anderen Lebewesen entwickelt werden, beispielsweise durch die Haltung lebender Pflanzen und Tiere im Klassenzimmer, durch Exkursionen in Naturgebiete, Zoos, botanische Gärten und Tierheime sowie durch die Einbindung von Schülern in Feldprojekte wie die Wiederherstellung von Lebensräumen.

Eine weitere Möglichkeit, wie Lehrer Empathie für andere Lebensformen fördern können, ist die Beschäftigung mit indigenen Kulturen. Von der frühen Kultur der australischen Aborigines bis hin zu den Gwich'in First Nation am Polarkreis betrachteten sich traditionelle Gesellschaften als eng mit Pflanzen, Tieren, dem Land und den Kreisläufen des Lebens verbunden. Dieses Weltbild der gegenseitigen Abhängigkeit prägt das tägliche Leben und hat diesen Gesellschaften über Jahrtausende hinweg geholfen, oft in empfindlichen Ökosystemen zu überleben. Indem sie sich auf ihre Beziehung zu ihrer Umwelt konzentrieren, lernen Schüler, wie eine Gesellschaft lebt, die andere Lebensformen wertschätzt.

2. Nachhaltigkeit als Gemeinschaftspraxis annehmen

Organismen überleben nicht isoliert. Vielmehr bestimmt das Beziehungsgeflecht innerhalb einer Lebensgemeinschaft ihre kollektive Überlebens- und Gedeihfähigkeit.

Dieser Aufsatz ist eine Adaption von „Ecoliterate: How Educators Are Cultivating Emotional, Social, and Ecological Intelligence“ (Jossey-Bass), das auf der Arbeit des Center for Ecoliteracy basiert.

Indem sie etwas über die wundersame Art und Weise erfahren, in der Pflanzen, Tiere und andere Lebewesen voneinander abhängig sind, werden die Schüler dazu angeregt, über die Rolle der Vernetzung innerhalb ihrer Gemeinschaften nachzudenken und den Wert zu erkennen, der darin liegt, diese Beziehungen durch kooperatives Denken und Handeln zu stärken.

Das Konzept der Nachhaltigkeit als Gemeinschaftspraxis weist jedoch einige Merkmale auf, die die meisten Schulen nicht als Gemeinschaft definieren, obwohl diese Elemente für die Entwicklung von Ökokompetenz unerlässlich sind. Wenn Schüler beispielsweise untersuchen, wie sich ihre Gemeinschaft selbst versorgt – vom Schulessen bis zum Energieverbrauch –, können sie darüber nachdenken, ob ihr alltägliches Handeln dem Gemeinwohl dient.

Andere Schüler könnten dem Ansatz einer Gruppe von Highschool-Schülern aus New Orleans folgen, die als „Rethinkers“ bekannt sind. Sie sammelten Daten über ihre Energiequellen und ihren Energieverbrauch und befragten anschließend ihre Mitschüler mit der Frage: „Wie können wir unseren Umgang mit Energie ändern, um widerstandsfähiger zu werden und die negativen Auswirkungen auf Menschen, andere Lebewesen und den Planeten zu verringern?“ Wie die Rethinkers gezeigt haben, können diese Projekte Schülern die Möglichkeit bieten, eine Gemeinschaft aufzubauen, die unterschiedliche Perspektiven, das Gemeinwohl, ein starkes Beziehungsnetzwerk und Resilienz schätzt.

3. Das Unsichtbare sichtbar machen

Historisch gesehen – und für einige Kulturen, die noch heute existieren – ist der Weg zwischen
Die Folgen einer Entscheidung waren kurz und deutlich spürbar. Wenn eine Siedlerfamilie beispielsweise ihr Land rodete, drohten ihr bald Überschwemmungen, Bodenerosion, Schattenmangel und ein massiver Rückgang der Artenvielfalt.

Doch die Weltwirtschaft hat uns vor den weitreichenden Folgen unseres Handelns bewahrt. Mit dem zunehmenden Verbrauch fossiler Brennstoffe beispielsweise fiel es vielen schwer (und fällt es ihnen auch weiterhin schwer), zu glauben, dass wir das Klima der Erde in seiner ganzen Tragweite verändern. Obwohl sich an manchen Orten der Erde erste Anzeichen des Klimawandels zeigen, spüren die meisten von uns keine Veränderungen. Wir mögen zwar ungewöhnliches Wetter bemerken, aber das alltägliche Wetter ist nicht dasselbe wie eine langfristige Klimaveränderung.

Wenn wir danach streben, lebensbejahendere Lebensweisen zu entwickeln, müssen wir Wege finden, die scheinbar unsichtbaren Dinge sichtbar zu machen.

Pädagogen können mit verschiedenen Strategien helfen. Sie können phänomenale webbasierte Tools wie Google Earth nutzen, um Schülern virtuelle Reisen zu ermöglichen und die Landschaft anderer Regionen und Länder zu betrachten. Sie können Schülern auch technologische Anwendungen wie GoodGuide und Fooducate vorstellen, die umfangreiche Forschungsergebnisse in leicht verständliche Formate „packen“, um die Auswirkungen bestimmter Haushaltsprodukte auf unsere Gesundheit, die Umwelt und die soziale Gerechtigkeit aufzuzeigen. Über soziale Netzwerke können Schüler zudem direkt mit Bürgern weit entfernter Gebiete kommunizieren und aus erster Hand erfahren, was andere erleben, ohne dass die meisten Schüler davon erfahren. Schließlich können Lehrer in manchen Fällen Exkursionen organisieren, um Orte direkt zu beobachten, die im Rahmen des Systems, das die meisten von uns mit Energie versorgt, still und leise zerstört wurden.

4. Erwarten Sie unbeabsichtigte Folgen

Viele der Umweltkrisen, mit denen wir heute konfrontiert sind, sind unbeabsichtigte Folgen menschlichen Verhaltens. So haben wir beispielsweise viele unbeabsichtigte, aber schwerwiegende Folgen der technologischen Entwicklung zur Erschließung, Produktion und Nutzung fossiler Brennstoffe erlebt. Diese neuen technologischen Möglichkeiten wurden weitgehend als Fortschritt für unsere Gesellschaft angesehen. Erst in jüngster Zeit sind sich die Menschen der Schattenseiten unserer Abhängigkeit von fossilen Brennstoffen bewusst geworden – Umweltverschmutzung, Zersiedelung, internationale Konflikte und Klimawandel.

Lehrer können Schülern einige bemerkenswerte Strategien beibringen, um unbeabsichtigte Folgen zu antizipieren. Eine Strategie – das Vorsorgeprinzip – lässt sich auf diese grundlegende Botschaft reduzieren: Wenn eine Aktivität schädliche Auswirkungen auf die Umwelt oder die menschliche Gesundheit zu haben droht, sollten ungeachtet dessen Vorsichtsmaßnahmen ergriffen werden.
ob ein Ursache-Wirkungs-Zusammenhang wissenschaftlich bestätigt wurde. Um Beschränkungen für neue Produkte, Technologien oder Praktiken durchzusetzen, mussten die Betroffenen, die sich über mögliche negative Auswirkungen Sorgen machten, wissenschaftlich nachweisen, dass diese Schäden verursachen würden. Im Gegensatz dazu legt das Vorsorgeprinzip (das heute in vielen Ländern und teilweise in den USA gilt) die Beweislast auf die Hersteller, die die Unbedenklichkeit nachweisen und im Schadensfall die Verantwortung übernehmen müssen.

Eine weitere Strategie besteht darin, von der Analyse eines Problems durch Reduzierung auf seine isolierten Komponenten abzuweichen und stattdessen eine systemische Denkweise einzunehmen, die die Verbindungen und Beziehungen zwischen
die verschiedenen Komponenten des Problems. Studierende, die systemisches Denken anwenden können, können in der Regel die möglichen Folgen einer scheinbar kleinen Änderung an einem Teil des Systems, die möglicherweise das gesamte System beeinflussen kann, besser vorhersagen. Eine einfache Methode, ein Problem systematisch zu betrachten, besteht darin, es mit all seinen Komponenten und Zusammenhängen abzubilden. Dadurch fällt es leichter, die Komplexität unserer Entscheidungen zu erfassen und mögliche Auswirkungen vorherzusehen.

Und schließlich: Egal, wie gut wir das Vorsorgeprinzip anwenden,
und systemisches Denken werden wir dennoch mit unerwarteten Folgen unseres Handelns konfrontiert sein. Der Aufbau von Resilienz – zum Beispiel durch die Abkehr von der Monokulturlandwirtschaft oder durch die Schaffung lokaler, weniger zentralisierter Nahrungsmittelsysteme oder Energienetze – ist eine weitere wichtige Überlebensstrategie unter diesen Umständen. Wir können
der Natur und stellen fest, dass die Fähigkeit natürlicher Gemeinschaften, sich von unbeabsichtigten Folgen zu erholen, für das Überleben von entscheidender Bedeutung ist.

5. Verstehen Sie, wie die Natur das Leben erhält

Ökologisch gebildete Menschen erkennen an, dass die Natur seit Äonen Leben ermöglicht. Daher haben sie sich der Natur als ihrem Lehrer zugewandt und einige wichtige Grundsätze gelernt. Drei dieser Grundsätze sind für ein ökologisch gebildetes Leben besonders wichtig.

Ökologisch gebildete Menschen haben von der Natur gelernt, dass alle Lebewesen Teil eines komplexen, vernetzten Lebensnetzes sind und dass die Lebewesen an einem bestimmten Ort für ihr Überleben auf ihre Vernetzung angewiesen sind. Lehrkräfte können das Verständnis für das vielfältige Beziehungsgeflecht eines Ortes fördern, indem sie Schüler diesen Ort als System betrachten lassen.

Zweitens sind sich ökologisch versierte Menschen tendenziell stärker bewusst, dass Systeme auf verschiedenen Skalenebenen existieren. In der Natur sind Organismen Mitglieder von Systemen, die in andere Systeme eingebettet sind – von der Mikro- bis zur Makroebene. Jede Ebene unterstützt die anderen, um das Leben zu erhalten. Wenn Schüler beginnen, das komplexe Zusammenspiel der Beziehungen zu verstehen, die ein Ökosystem erhalten, können sie die Auswirkungen selbst kleiner Störungen auf das Überleben besser einschätzen und die Bedeutung der Stärkung von Beziehungen, die einem System helfen, auf Störungen zu reagieren, besser einschätzen.

Schließlich praktizieren ökologisch gebildete Menschen gemeinsam eine Lebensweise, die die Bedürfnisse der heutigen Generation erfüllt und gleichzeitig die inhärente Fähigkeit der Natur unterstützt, Leben für die Zukunft zu erhalten. Sie haben von der Natur gelernt, dass Mitglieder eines gesunden Ökosystems die Ressourcen, die sie zum Überleben brauchen, nicht missbrauchen. Sie haben auch von der Natur gelernt, nur das zu nehmen, was sie brauchen, und ihr Verhalten in Zeiten des Aufschwungs und der Krise anzupassen. Dies erfordert, dass Schüler lernen, bei Entscheidungen über ihre Lebensweise langfristig zu denken.

Diese fünf vom Center for Ecoliteracy in Berkeley entwickelten Praktiken bieten Wegweiser für eine spannende, sinnvolle und tiefgreifende Bildung, die auf sozialen und emotionalen Lernkompetenzen aufbaut. Sie können zudem den Grundstein für eine positive Beziehung zur Natur legen, die das Interesse und Engagement junger Menschen ein Leben lang aufrechterhalten kann.