खालील माहिती इकोलिटेरेट: हाऊ एज्युकेटर्स आर कल्टिव्हेटिंग इमोशनल, सोशल अँड इकोलॉजिकल इंटेलिजन्स मधून घेतली आहे . इकोलिटेरेट दाखवते की शिक्षक सामाजिक आणि भावनिक बुद्धिमत्तेच्या तत्त्वांचा विस्तार करून सर्व सजीव प्रणालींचे ज्ञान आणि सहानुभूती कशी समाविष्ट करू शकतात.
कॅलिफोर्नियातील ओकलंड येथील पार्क डे स्कूलमधील पहिल्या इयत्तेच्या वर्गातील विद्यार्थ्यांसाठी, त्यांच्या तरुण शैक्षणिक कारकिर्दीतील सर्वात सखोल प्रकल्प म्हणजे त्यांच्या वर्गाचे समुद्राच्या अधिवासात रूपांतर करण्यात अनेक महिने घालवले गेले, जिथे कोरल, जेलीफिश, बिबट्या शार्क, ऑक्टोपस आणि खोल समुद्रातील डायव्हर (किंवा, किमान, त्यांच्या कागदी प्रतिकृती) होते. त्यांचे काम एका खास रात्रीत संपले जेव्हा, गॉगल आणि घरगुती एअर टँक घालून, मुलांनी आणि मुलींनी त्यांच्या पालकांना जे शिकले ते शेअर केले. त्यांच्या प्रकल्पाचा हा इतका यशस्वी शेवट होता की झोपण्याची वेळ जवळ येताच अनेक मुलांना हळूवारपणे ओढून नेले जावे लागले.
दुसऱ्या दिवशी सकाळी मात्र काहीतरी अनपेक्षित घडले होते: जेव्हा विद्यार्थी सकाळी ८:५५ वाजता त्यांच्या वर्गात पोहोचले तेव्हा त्यांना प्रवेशद्वारावर पिवळ्या रंगाची सावधगिरीची टेप लावलेली आढळली. आत डोकावताना त्यांना छटा काढलेल्या, दिवे विझलेल्या आणि पक्षी आणि पाणमांजरांना झाकलेल्या एका प्रकारच्या काळ्या पदार्थाचे दर्शन झाले. दाराबाहेर त्यांना भेटताना त्यांच्या शिक्षिका जोन राईट-अल्बर्टिनी यांनी स्पष्ट केले: "तेल गळती झाली आहे."
"अरे, हे फक्त प्लास्टिकच्या पिशव्या आहेत," काही मुलांनी आव्हान दिले, ज्यांना समजले की "तेल" प्रत्यक्षात पसरलेल्या काळ्या लॉन बॅग्ज आहेत. परंतु बहुतेक विद्यार्थी काही मिनिटांसाठी गोंधळलेले होते. नंतर, प्रवेश करणे सुरक्षित आहे की नाही याची त्यांना खात्री नसल्याचे ठरवून ते दुसऱ्या वर्गात गेले, जिथे राईट-अल्बर्टिनीने तेल गळतीबद्दल चित्रांच्या पुस्तकातून वाचले.
२०१० मध्ये मेक्सिकोच्या आखातात झालेल्या अपघातामुळे मुलांना तेल गळतीबद्दल थोडीशी माहिती होती - परंतु "त्यांच्या महासागरावर" एक धक्का बसल्याने ते अचानक वैयक्तिक बनले. ते पुढे झुकले, काही जण तोंड उघडे ठेवून, प्रत्येक शब्द ऐकत होते. तिने काम संपवल्यावर, अनेक विद्यार्थ्यांनी विचारले की ते त्यांचे निवासस्थान कसे स्वच्छ करू शकतात. राईट-अल्बर्टिनी, ज्यांनी प्रश्नाची अपेक्षा केली होती, त्यांनी त्यांना प्रत्यक्ष साफसफाईचे फुटेज दाखवले - आणि अचानक, त्यांना कृती करण्यास भाग पाडले गेले. एका मुलाच्या सूचनेनुसार, बागकामाचे हातमोजे घालून, त्यांनी तयार केलेल्या निवासस्थानाची स्वच्छता करण्याचे काम केले.
नंतर, ते त्यांच्या शिक्षकांसोबत एका वर्तुळात सामील झाले आणि त्यांनी काय शिकले यावर चर्चा केली: निसर्गाची काळजी घेणे का महत्त्वाचे आहे, ते काय मदत करू शकतात आणि त्या अनुभवामुळे त्यांना कसे वाटले. "त्याने माझे हृदय दोन तुकडे केले," एका मुलीने सांगितले. राईट-अल्बर्टिनीलाही असेच वाटले. "मी रडू शकलो असतो," ती नंतर म्हणाली. "पण तो जीवनाचा धडा खूप समृद्ध होता, इतका खोलवर जाणवला." खरंच, बनावट आपत्तीतून, राईट-अल्बर्टिनी म्हणाली की तिने तिच्या विद्यार्थ्यांना त्यांनी निर्माण केलेल्या समुद्री प्राण्यांवर प्रेम करण्यापासून ते समुद्रावर प्रेम करण्यापर्यंत प्रगती करताना पाहिले. तिने त्यांना निसर्गाशी असलेल्या त्यांच्या नात्याबद्दल थोडेसे समजले आणि सहा आणि सात वर्षांच्या वयातही ते फरक करू शकतात हे ज्ञान मिळवले.
तो एक कोमल, आणि उत्कृष्टपणे नियोजित, शिकवण्याजोगा क्षण होता जो प्रतिबिंबित करतो की काय
वाढत्या संख्येने शिक्षकांना हे एक गंभीरपणे जाणवणारे अत्यावश्यक म्हणून ओळखण्यास सुरुवात झाली आहे: मानवी इतिहासातील या पूर्णपणे अभूतपूर्व काळात सादर झालेल्या पर्यावरणीय आव्हानांसाठी तरुणांना खऱ्या अर्थाने तयार करणारे शिक्षण वाढवणे.
"इकोलिटरेट" ही या प्रकारच्या शिक्षणाच्या अंतिम उद्दिष्टासाठी आमची लघुलेख आहे आणि इकोलिटरेट विद्यार्थ्यांना वाढवण्यासाठी एक प्रक्रिया आवश्यक आहे ज्याला आपण "सामाजिक आणि भावनिकदृष्ट्या गुंतलेले इकोलिटरसी" म्हणतो - अशी प्रक्रिया जी, आम्हाला वाटते की, निष्क्रियतेमुळे उद्भवू शकणाऱ्या भीती, राग आणि निराशेवर एक उतारा देते. राईट-अल्बर्टिनीच्या वर्गात आपण पाहिले की, आजच्या काही मोठ्या पर्यावरणीय आव्हानांमध्ये सहभागी होण्याची कृती - कोणत्याही प्रमाणात शक्य किंवा योग्य - तरुणांमध्ये शक्ती, आशा आणि लवचिकता विकसित करते.
इकोलिटेरसी ही भावनात्मक, सामाजिक आणि पर्यावरणीय बुद्धिमत्तेच्या नवीन एकत्रीकरणावर आधारित आहे - डॅनियल गोलमन यांनी लोकप्रिय केलेल्या बुद्धिमत्तेच्या प्रकारांवर. सामाजिक आणि भावनिक बुद्धिमत्ता विद्यार्थ्यांच्या दुसऱ्याच्या दृष्टिकोनातून पाहण्याची, सहानुभूती दाखवण्याची आणि काळजी दाखवण्याची क्षमता वाढवते, तर इकोलिटेरिकल बुद्धिमत्ता या क्षमतांना नैसर्गिक प्रणाली समजून घेण्यासाठी लागू करते आणि सर्व जीवनासाठी सहानुभूतीसह संज्ञानात्मक कौशल्ये एकत्र करते. बुद्धिमत्तेच्या या स्वरूपांना एकत्र करून, इकोलिटेरसी सामाजिक आणि भावनिक शिक्षणाला चालना देण्यासाठी शिक्षणातील चळवळीच्या यशांवर - कमी झालेल्या वर्तणुकीच्या समस्यांपासून वाढत्या शैक्षणिक कामगिरीपर्यंत - आधारित आहे. आणि ते शाश्वत जीवन जगण्यासाठी आवश्यक असलेले ज्ञान, सहानुभूती आणि कृती विकसित करते.
सामाजिक आणि भावनिकदृष्ट्या संलग्न पर्यावरण साक्षरतेला प्रोत्साहन देण्यासाठी शिक्षकांना मदत करण्यासाठी, आम्ही खालील पाच पद्धती ओळखल्या आहेत. अर्थात, हे असे करण्याचे एकमेव मार्ग नाहीत. परंतु आमचा असा विश्वास आहे की या पद्धती जोपासणारे शिक्षक पर्यावरण साक्षर होण्यासाठी एक मजबूत पाया देतात, स्वतःला आणि त्यांच्या विद्यार्थ्यांना इतर लोकांशी आणि ग्रहाशी निरोगी संबंध निर्माण करण्यास मदत करतात. प्रत्येक पद्धतीचे संगोपन विद्यार्थ्यांसाठी वयोमानानुसार केले जाऊ शकते, प्री-किंडरगार्टनपासून प्रौढत्वापर्यंत, आणि भावनिक, सामाजिक आणि पर्यावरणीय बुद्धिमत्तेच्या एकत्रीकरणासाठी केंद्रस्थानी असलेल्या संज्ञानात्मक आणि भावनिक क्षमतांना प्रोत्साहन देण्यास मदत करते.
१. जीवनाच्या सर्व प्रकारांबद्दल सहानुभूती विकसित करा.
मूलभूत पातळीवर, सर्व जीवांना - मानवांसह - जगण्यासाठी अन्न, पाणी, जागा आणि गतिमान समतोलाला आधार देणाऱ्या परिस्थितीची आवश्यकता असते. सर्व जीवांसोबत आपण ज्या सामान्य गरजा सामायिक करतो त्या ओळखून, आपण मानवांना वेगळे आणि श्रेष्ठ मानण्याच्या दृष्टिकोनातून नैसर्गिक जगाचे सदस्य म्हणून मानवांच्या अधिक प्रामाणिक दृष्टिकोनाकडे वळवू शकतो. त्या दृष्टिकोनातून, आपण इतर जीवांच्या जीवनाच्या गुणवत्तेचा विचार करण्यासाठी, त्यांच्या कल्याणाबद्दल खरी काळजी वाटण्यासाठी आणि त्या चिंतेवर कृती करण्यासाठी आपल्या सहानुभूतीचे वर्तुळ वाढवू शकतो.
बहुतेक लहान मुले इतर सजीव प्राण्यांबद्दल काळजी आणि करुणा दाखवतात.
मानवी मेंदू इतर सजीवांबद्दल सहानुभूती आणि काळजी वाटण्यासाठी तयार आहे याचे हे अनेक संकेतकांपैकी एक आहे. जीवनाच्या जाळ्याला टिकवून ठेवण्यात वनस्पती आणि प्राणी किती महत्त्वाची भूमिका बजावतात यावर भर देणारे वर्ग धडे तयार करून शिक्षक काळजी घेण्याची ही क्षमता वाढवू शकतात. इतर सजीवांशी थेट संपर्क साधून देखील सहानुभूती विकसित केली जाऊ शकते, जसे की वर्गात जिवंत वनस्पती आणि प्राणी ठेवून; निसर्ग क्षेत्रे, प्राणीसंग्रहालये, वनस्पति उद्याने आणि प्राणी बचाव केंद्रांना फील्ड ट्रिप देऊन; आणि अधिवास पुनर्संचयित करण्यासारख्या फील्ड प्रकल्पांमध्ये विद्यार्थ्यांना सहभागी करून घेणे.
शिक्षकांना इतर प्रकारच्या जीवनाबद्दल सहानुभूती निर्माण करण्यास मदत करण्याचा आणखी एक मार्ग म्हणजे स्थानिक संस्कृतींचा अभ्यास करणे. सुरुवातीच्या ऑस्ट्रेलियन आदिवासी संस्कृतीपासून ते आर्क्टिक सर्कलमधील ग्विच'इन फर्स्ट नेशनपर्यंत, पारंपारिक समाजांनी स्वतःला वनस्पती, प्राणी, जमीन आणि जीवनाच्या चक्रांशी जवळून जोडलेले मानले आहे. परस्परावलंबनाचा हा जागतिक दृष्टिकोन दैनंदिन जीवनाचे मार्गदर्शन करतो आणि हजारो वर्षांपासून या समाजांना, बहुतेकदा नाजूक परिसंस्थांमध्ये, टिकून राहण्यास मदत करतो. त्यांच्या सभोवतालच्या त्यांच्या संबंधांवर लक्ष केंद्रित करून, विद्यार्थी शिकतात की जेव्हा समाज इतर प्रकारच्या जीवनांना महत्त्व देतो तेव्हा तो कसा जगतो.
२. शाश्वततेला एक सामुदायिक पद्धत म्हणून स्वीकारा
जीव एकटे राहत नाहीत. त्याऐवजी, कोणत्याही सजीव समुदायातील संबंधांचे जाळे त्यांची जगण्याची आणि भरभराटीची सामूहिक क्षमता ठरवते.
हा निबंध 'इकोलिटेरेट: हाऊ एज्युकेटर्स आर कल्टिव्हेटिंग इमोशनल, सोशल अँड इकोलॉजिकल इंटेलिजेंस' (जोसी-बास) या पुस्तकातून रूपांतरित केला आहे, जो सेंटर फॉर इकोलिटेरेसीच्या कार्यावर आधारित आहे.
वनस्पती, प्राणी आणि इतर सजीव वस्तू एकमेकांवर अवलंबून आहेत या अद्भुत मार्गांबद्दल जाणून घेतल्याने, विद्यार्थ्यांना त्यांच्या समुदायांमधील परस्परसंबंधाची भूमिका विचारात घेण्याची आणि विचार करून आणि सहकार्याने वागून त्या संबंधांना बळकट करण्याचे मूल्य पाहण्याची प्रेरणा मिळते.
तथापि, सामुदायिक पद्धती म्हणून शाश्वततेची संकल्पना काही वैशिष्ट्यांना मूर्त रूप देते जी बहुतेक शाळांच्या "समुदाय" म्हणून स्वतःच्या व्याख्येच्या बाहेर पडतात, तरीही हे घटक पर्यावरण साक्षरता निर्माण करण्यासाठी आवश्यक आहेत. उदाहरणार्थ, त्यांच्या समुदायाने स्वतःची तरतूद कशी केली आहे याचे परीक्षण करून - शालेय अन्नापासून ते ऊर्जेच्या वापरापर्यंत - विद्यार्थी त्यांच्या दैनंदिन पद्धती सामान्य हिताचे मूल्यवान आहेत का याचा विचार करू शकतात.
इतर विद्यार्थी न्यू ऑर्लीन्समधील "रिथिंकर्स" म्हणून ओळखल्या जाणाऱ्या हायस्कूलच्या विद्यार्थ्यांच्या गटाने घेतलेल्या दृष्टिकोनाचे अनुसरण करू शकतात, ज्यांनी त्यांच्या उर्जेच्या स्रोतांबद्दल आणि त्यांनी वापरलेल्या प्रमाणाबद्दल डेटा गोळा केला आणि नंतर त्यांच्या समवयस्कांचे सर्वेक्षण करून विचारले, "आपण अधिक लवचिक होण्यासाठी आणि लोकांवर, इतर सजीवांवर आणि ग्रहावर होणारे नकारात्मक परिणाम कमी करण्यासाठी आपण उर्जेचा वापर कसा बदलू शकतो?" पुनर्विचारकांनी दाखवल्याप्रमाणे, हे प्रकल्प विद्यार्थ्यांना विविध दृष्टिकोन, सामान्य हित, नातेसंबंधांचे मजबूत नेटवर्क आणि लवचिकतेला महत्त्व देणारा समुदाय तयार करण्यास सुरुवात करण्याची संधी देऊ शकतात.
३. अदृश्य दृश्यमान करा
ऐतिहासिकदृष्ट्या - आणि आजही अस्तित्वात असलेल्या काही संस्कृतींसाठी - दरम्यानचा मार्ग
एक निर्णय आणि त्याचे परिणाम अल्पकालीन आणि दृश्यमान होते. उदाहरणार्थ, जर एखाद्या घरकुल कुटुंबाने त्यांच्या जमिनीतील झाडे काढून टाकली, तर त्यांना लवकरच पूर, मातीची धूप, सावलीचा अभाव आणि जैवविविधतेत मोठी घट अनुभवता येईल.
परंतु जागतिक अर्थव्यवस्थेने अशा अडचणी निर्माण केल्या आहेत ज्या आपल्यापैकी अनेकांना आपल्या कृतींचे दूरगामी परिणाम अनुभवण्यापासून वाचवतात. उदाहरणार्थ, आपण जीवाश्म इंधनांचा वापर वाढवल्यामुळे, पृथ्वीच्या हवामानाच्या विशालतेवर आपण काहीतरी व्यत्यय आणत आहोत यावर विश्वास ठेवणे कठीण झाले आहे (आणि अनेक लोकांसाठी अजूनही कठीण आहे). जरी ग्रहावरील काही ठिकाणी हवामान बदलाचे पुरावे दिसू लागले आहेत, तरी आपल्यापैकी बहुतेकांना कोणताही बदल जाणवत नाही. आपल्याला असामान्य हवामान दिसू शकते, परंतु दैनंदिन हवामान कालांतराने हवामानातील व्यत्ययासारखे नसते.
जर आपण अधिक जीवनदायी जीवन जगण्याचे मार्ग विकसित करण्याचा प्रयत्न केला तर आपल्याला अदृश्य वाटणाऱ्या गोष्टी दृश्यमान करण्याचे मार्ग शोधले पाहिजेत.
शिक्षक अनेक धोरणांद्वारे मदत करू शकतात. ते विद्यार्थ्यांना व्हर्च्युअल पद्धतीने "प्रवास" करण्यास आणि इतर प्रदेश आणि देशांमधील लँडस्केप पाहण्यास सक्षम करण्यासाठी Google Earth सारख्या अभूतपूर्व वेब-आधारित साधनांचा वापर करू शकतात. ते विद्यार्थ्यांना गुडगाईड आणि फूड्युकेट सारख्या तांत्रिक अनुप्रयोगांची ओळख करून देऊ शकतात, जे मोठ्या प्रमाणात संशोधनातून मिळवतात आणि समजण्यास सोप्या स्वरूपात ते "पॅकेज" करतात जे काही घरगुती उत्पादनांचा आपल्या आरोग्यावर, पर्यावरणावर आणि सामाजिक न्यायावर होणारा परिणाम प्रकट करतात. सोशल नेटवर्किंग वेबसाइट्सद्वारे, विद्यार्थी दूरच्या भागातील नागरिकांशी थेट संवाद साधू शकतात आणि इतर काय अनुभवत आहेत ते प्रत्यक्ष जाणून घेऊ शकतात जे बहुतेक विद्यार्थ्यांना अदृश्य आहे. शेवटी, काही प्रकरणांमध्ये, शिक्षक आपल्यापैकी बहुतेकांना ऊर्जा प्रदान करणाऱ्या प्रणालीचा भाग म्हणून शांतपणे उद्ध्वस्त झालेल्या ठिकाणांचे थेट निरीक्षण करण्यासाठी फील्ड ट्रिप आयोजित करू शकतात.
४. अनपेक्षित परिणामांचा अंदाज घ्या
आज आपण ज्या पर्यावरणीय संकटांना तोंड देत आहोत त्यापैकी अनेक मानवी वर्तनाचे अनपेक्षित परिणाम आहेत. उदाहरणार्थ, जीवाश्म इंधने मिळविण्याची, उत्पादन करण्याची आणि वापरण्याची तांत्रिक क्षमता विकसित करण्याचे अनेक अनपेक्षित परंतु गंभीर परिणाम आपण अनुभवले आहेत. या नवीन तांत्रिक क्षमतांना आपल्या समाजाची प्रगती म्हणून पाहिले जात आहे. प्रदूषण, उपनगरीय विस्तार, आंतरराष्ट्रीय संघर्ष आणि हवामान बदल यासारख्या जीवाश्म इंधनांवरील आपल्या अवलंबित्वाचे तोटे, याची जाणीव अलीकडेच जनतेला झाली आहे.
शिक्षक विद्यार्थ्यांना अनपेक्षित परिणामांचा अंदाज घेण्यासाठी काही उल्लेखनीय धोरणे शिकवू शकतात. एक धोरण - सावधगिरीचे तत्व - या मूलभूत संदेशापर्यंत पोहोचू शकते: जेव्हा एखाद्या कृतीचा पर्यावरणावर किंवा मानवी आरोग्यावर हानिकारक परिणाम होण्याची धमकी असते, तेव्हा कोणत्याही गोष्टीची पर्वा न करता सावधगिरीची पावले उचलली पाहिजेत.
कारण-परिणाम संबंध वैज्ञानिकदृष्ट्या पुष्टीकृत झाला आहे की नाही. ऐतिहासिकदृष्ट्या, नवीन उत्पादने, तंत्रज्ञान किंवा पद्धतींवर निर्बंध लादण्यासाठी, संभाव्य नकारात्मक परिणामांबद्दल चिंतित असलेल्या लोकांना वैज्ञानिकदृष्ट्या सिद्ध करणे अपेक्षित होते की त्यांच्यामुळे हानी होईल. याउलट, सावधगिरीचे तत्व (जे आता अनेक देशांमध्ये आणि युनायटेड स्टेट्समध्ये काही ठिकाणी लागू आहे) उत्पादकांवर पुराव्याचा भार टाकते की त्यांनी हानी झाल्यास निरुपद्रवीपणा दाखवावा आणि जबाबदारी स्वीकारावी.
दुसरी रणनीती म्हणजे समस्येचे विश्लेषण करण्याऐवजी तिचे पृथक घटकांपर्यंत कमी करणे, आणि त्यातील संबंध आणि संबंधांचे परीक्षण करणारा प्रणालीगत विचारसरणीचा दृष्टिकोन स्वीकारणे.
समस्येचे विविध घटक. जे विद्यार्थी सिस्टम थिंकिंग लागू करू शकतात ते सहसा सिस्टमच्या एका भागात होणाऱ्या छोट्याशा बदलाचे संभाव्य परिणाम चांगले भाकित करतात जे संपूर्ण सिस्टमवर संभाव्य परिणाम करू शकते. समस्येचे पद्धतशीरपणे निरीक्षण करण्याची एक सोपी पद्धत म्हणजे ती आणि त्याचे सर्व घटक आणि परस्परसंबंध यांचे मॅपिंग करणे. त्यानंतर आपल्या निर्णयांची जटिलता समजून घेणे आणि संभाव्य परिणामांचा अंदाज घेणे सोपे होते.
शेवटी, आपण सावधगिरीचे तत्व लागू करण्यात कितीही पटाईत असलो तरी
आणि प्रणालींच्या विचारसरणीनुसार, आपल्याला आपल्या कृतींचे अनपेक्षित परिणाम अजूनही भोगावे लागतील. लवचिकता निर्माण करणे - उदाहरणार्थ, एक-पीक शेतीपासून दूर जाणे किंवा स्थानिक, कमी केंद्रीकृत अन्न प्रणाली किंवा ऊर्जा नेटवर्क तयार करणे - ही या परिस्थितीत जगण्यासाठी आणखी एक महत्त्वाची रणनीती आहे. आपण बदलू शकतो
निसर्गाकडे वळणे आणि असे आढळून आले की नैसर्गिक समुदायांची अनपेक्षित परिणामांपासून मुक्त होण्याची क्षमता जगण्यासाठी अत्यंत महत्त्वाची आहे.
५. निसर्ग जीवन कसे टिकवून ठेवतो हे समजून घ्या
पर्यावरण साक्षर लोक हे ओळखतात की निसर्गाने युगानुयुगे जीवन टिकवून ठेवले आहे; परिणामी, ते निसर्गाकडे त्यांचे शिक्षक म्हणून वळले आहेत आणि अनेक महत्त्वाचे सिद्धांत शिकले आहेत. यापैकी तीन सिद्धांत पर्यावरण साक्षर जीवनासाठी विशेषतः आवश्यक आहेत.
सर्वप्रथम, पर्यावरण साक्षर लोकांना निसर्गाकडून हे शिकायला मिळाले आहे की सर्व सजीव जीव हे जीवनाच्या एका जटिल, परस्पर जोडलेल्या जाळ्याचे सदस्य आहेत आणि विशिष्ट ठिकाणी राहणारे सदस्य जगण्यासाठी त्यांच्या परस्परसंबंधावर अवलंबून असतात. शिक्षक विद्यार्थ्यांना त्या ठिकाणाचा एक प्रणाली म्हणून अभ्यास करून त्या ठिकाणातील विविध संबंधांच्या जाळ्याची समज वाढवू शकतात.
दुसरे म्हणजे, पर्यावरण साक्षरता असलेले लोक विविध स्तरांवर प्रणाली अस्तित्वात आहेत याची अधिक जाणीव ठेवतात. निसर्गात, जीव हे सूक्ष्म-स्तरापासून ते स्थूल-स्तरापर्यंत इतर प्रणालींमध्ये असलेल्या प्रणालींचे सदस्य असतात. प्रत्येक स्तर जीवन टिकवून ठेवण्यासाठी इतरांना आधार देतो. जेव्हा विद्यार्थ्यांना परिसंस्थेला टिकवून ठेवणाऱ्या संबंधांचा गुंतागुंतीचा परस्परसंवाद समजू लागतो, तेव्हा ते एका लहानशा अडथळामुळे देखील जगण्यासाठी काय परिणाम होऊ शकतात किंवा अशा अडथळांना प्रतिसाद देण्यास मदत करणारे संबंध मजबूत करण्याचे महत्त्व चांगल्या प्रकारे समजून घेऊ शकतात.
शेवटी, पर्यावरण साक्षर लोक एकत्रितपणे अशी जीवनशैली जगतात जी सध्याच्या पिढीच्या गरजा पूर्ण करते आणि त्याचबरोबर भविष्यात जीवन टिकवून ठेवण्याच्या निसर्गाच्या अंतर्निहित क्षमतेला देखील पाठिंबा देते. त्यांनी निसर्गाकडून शिकले आहे की निरोगी परिसंस्थेचे सदस्य जगण्यासाठी आवश्यक असलेल्या संसाधनांचा गैरवापर करत नाहीत. त्यांनी निसर्गाकडून फक्त त्यांना आवश्यक असलेल्या गोष्टी घेण्यास आणि भरभराटीच्या किंवा मंदीच्या काळात त्यांचे वर्तन समायोजित करण्यास शिकले आहे. यासाठी विद्यार्थ्यांनी कसे जगायचे याबद्दल निर्णय घेताना दूरदृष्टीने विचार करायला शिकले पाहिजे.
बर्कले येथील सेंटर फॉर इकोलिटरसीने विकसित केलेल्या या पाच पद्धती, सामाजिक आणि भावनिक शिक्षण कौशल्यांवर आधारित रोमांचक, अर्थपूर्ण आणि खोलवर संबंधित शिक्षणासाठी मार्गदर्शक आहेत. ते नैसर्गिक जगाशी सकारात्मक संबंध निर्माण करण्यासाठी देखील बीज रोवू शकतात जे तरुण व्यक्तीची आवड आणि सहभाग आयुष्यभर टिकवून ठेवू शकतात.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
4 PAST RESPONSES
This activity, while brilliant, is inappropriate for first graders. Research has repeatedly shown that it creates MORE dis-connect in subsequent years when natural tragedies are introduced too soon to the very young. Read David Sobel and Richard Louv for more data on this. I think this exercise would be excellent for high school, and maybe okay for middle school, but the evidence consistently shows it backfires when these issues are presented to children whose tender ages still contain only one numeral.
Thank you for this useful article.We will use it in our school.
JohnPeter.A
CREA children's Academy Matric.School.
www.creaschool.in
Love this article and its positive approach. Thanks so much for posting.
While I agree heartily with the principal behind these programs, the fact remains that If the schools were teaching something with which I *didn't* agree politically or morally, I'd be up in arms. Why then is it okay for them to teach my children political lessons with which I agree? You can teach the basic ideas of stewardship and respect for nature without making it political. The political part is the parents' responsibility. I don't want the government indoctrinating my children into *any* sociopolitical system.