Fem måder at Udvikle økolæsefærdigheder på

Følgende er tilpasset fra *Ecoliterate: How Educators Are Cultivating Emotional, Social, and Ecological Intelligence* . *Ecoliterate* viser, hvordan undervisere kan udvide principperne for social og følelsesmæssig intelligens til at omfatte viden om og empati for alle levende systemer.

For elever i en førsteklasses klasse på Park Day School i Oakland, Californien, involverede det mest dybdegående projekt i deres unge akademiske karriere adskillige måneder med at forvandle deres klasseværelse til et havhabitat, fyldt med koraller, vandmænd, leopardhajer, blæksprutter og dybhavsdykkere (eller i det mindste papirkopier af dem). Deres arbejde kulminerede i en særlig aften, hvor drengene og pigerne, udstyret med beskyttelsesbriller og hjemmelavede luftflasker, delte det, de havde lært, med deres forældre. Det var en så vellykket afslutning på deres projekt, at flere børn forsigtigt måtte slæbes væk, da sengetid nærmede sig.

Næste morgen var der imidlertid sket noget uventet: Da eleverne ankom til deres klasseværelse klokken 8:55, fandt de gul advarselstape, der blokerede indgangen. Da de kiggede indenfor, så de gardinerne være trukket for, lyset være slukket og en slags sort substans dække over fuglene og odderne. Deres lærer, Joan Wright-Albertini, mødte dem uden for døren og forklarede: "Der har været et olieudslip."

"Åh, det er bare plastikposer," udfordrede et par børn, som indså, at "olien" faktisk var udstrakte sorte græsposer. Men de fleste af eleverne var fascinerede i flere lange minutter. Så, da de besluttede, at de var usikre på, om det var sikkert at gå ind, gik de ind i et andet klasseværelse, hvor Wright-Albertini læste fra en billedbog om olieudslip.

Børnene vidste allerede lidt om olieudslip på grund af ulykken i Den Mexicanske Golf i 2010 – men én påvirkning, "deres hav", gjorde det pludselig personligt. De lænede sig frem, nogle få med åbne munde, og lyttede til hvert ord. Da hun var færdig, spurgte flere elever, hvordan de kunne rydde op i deres levesteder. Wright-Albertini, som havde forudset spørgsmålet, viste dem optagelser af en faktisk oprydning – og pludselig blev de sat i gang. Iført havehandsker arbejdede de på forslag af en dreng med at rydde op i det levested, de havde arbejdet så hårdt på at skabe.

Senere gik de i rundkreds med deres lærer for at diskutere, hvad de havde lært: hvorfor det var vigtigt at passe på naturen, hvad de kunne gøre for at hjælpe, og hvordan oplevelsen fik dem til at føle. "Det knuste mit hjerte over," sagde en pige. Wright-Albertini havde det på samme måde. "Jeg kunne have grædt," sagde hun senere. "Men det var en så rig livslektie, så dybt følt." Faktisk sagde Wright-Albertini, at hun gennem den simulerede katastrofe så sine elever gå fra at elske de havdyr, de havde skabt, til at elske selve havet. Hun observerede dem også forstå lidt om deres forbindelse til naturen og få den viden, at de, selv som seks- og syvårige, kunne gøre en forskel.

Det var et ømt og udsøgt planlagt, lærerigt øjeblik, der afspejlede, hvad
Et stigende antal undervisere er begyndt at identificere dette som et dybtfølt imperativ: At fremme læring, der virkelig forbereder unge mennesker på de økologiske udfordringer, som denne helt hidtil usete tid i menneskets historie præsenterer.

"Øko-literacitet" er vores forkortelse for det endelige mål med denne form for læring, og at opdrage øko-literacitetsdygtige elever kræver en proces, som vi kalder "socialt og følelsesmæssigt engageret øko-literacitet" - en proces, som vi mener tilbyder en modgift mod den frygt, vrede og håbløshed, der kan følge af passivitet. Som vi så i Wright-Albertinis klasseværelse, udvikler selve handlingen at engagere sig i nogle af nutidens store økologiske udfordringer - uanset hvilken skala der er mulig eller passende - styrke, håb og modstandsdygtighed hos unge mennesker.

Økolæsefærdigheder er baseret på en ny integration af følelsesmæssig, social og økologisk intelligens – former for intelligens populariseret af Daniel Goleman . Mens social og følelsesmæssig intelligens udvider elevernes evner til at se fra en andens perspektiv, vise empati og vise omsorg, anvender økologisk intelligens disse evner til en forståelse af naturlige systemer og forener kognitive færdigheder med empati for alt liv. Ved at væve disse former for intelligens sammen bygger økolæsefærdigheder på succeserne – fra reducerede adfærdsproblemer til øgede akademiske præstationer – af bevægelsen inden for uddannelse for at fremme social og følelsesmæssig læring. Og det dyrker den viden, empati og handling, der kræves for at praktisere bæredygtig levevis.

For at hjælpe undervisere med at fremme socialt og følelsesmæssigt engageret økolæsefærdighed har vi identificeret følgende fem praksisser. Disse er naturligvis ikke de eneste måder at gøre det på. Men vi mener, at undervisere, der dyrker disse praksisser, giver et stærkt fundament for at blive økolæsere og hjælpe dem selv og deres elever med at opbygge sundere relationer med andre mennesker og planeten. Hver praksis kan plejes på aldersvarende måder for elever, lige fra før-børnehaveklasse til voksenalderen, og bidrage til at fremme de kognitive og affektive evner, der er centrale for integrationen af ​​følelsesmæssig, social og økologisk intelligens.

1. Udvikl empati for alle livsformer

På et grundlæggende niveau har alle organismer – inklusive mennesker – brug for mad, vand, plads og forhold, der understøtter dynamisk ligevægt, for at overleve. Ved at anerkende de fælles behov, vi deler med alle organismer, kan vi begynde at skifte vores perspektiv fra et syn på mennesker som adskilte og overlegne til et mere autentisk syn på mennesker som medlemmer af den naturlige verden. Fra det perspektiv kan vi udvide vores empatikredse til at overveje andre livsformers livskvalitet, føle ægte bekymring for deres velbefindende og handle på denne bekymring.

De fleste små børn udviser omsorg og medfølelse over for andre levende væsener.
Dette er en af ​​flere indikatorer på, at den menneskelige hjerne er skabt til at føle empati og omsorg for andre levende ting. Lærere kan pleje denne evne til omsorg ved at skabe klasselektioner, der understreger de vigtige roller, som planter og dyr spiller i at opretholde livets netværk. Empati kan også udvikles gennem direkte kontakt med andre levende ting, f.eks. ved at holde levende planter og dyr i klasseværelset, tage på udflugter til naturområder, zoologiske haver, botaniske haver og dyreredningscentre og involvere elever i feltprojekter såsom restaurering af levesteder.

En anden måde, hvorpå lærere kan hjælpe med at udvikle empati for andre livsformer, er ved at studere oprindelige kulturer. Fra den tidlige australske aboriginske kultur til Gwich'in First Nation i polarcirklen har traditionelle samfund betragtet sig selv som tæt forbundet med planter, dyr, jorden og livets cyklusser. Dette verdensbillede af gensidig afhængighed styrer det daglige liv og har hjulpet disse samfund med at overleve, ofte i sarte økosystemer, i tusinder af år. Ved at fokusere på deres forhold til deres omgivelser lærer eleverne, hvordan et samfund lever, når det værdsætter andre livsformer.

2. Omfavn bæredygtighed som en praksis i lokalsamfundet

Organismer overlever ikke i isolation. I stedet bestemmer netværket af relationer inden for ethvert levende samfund dets kollektive evne til at overleve og trives.

Dette essay er tilpasset fra Ecoliterate: How Educators Are Cultivating Emotional, Social, and Ecological Intelligence (Jossey-Bass), som trækker på arbejdet fra Center for Ecoliteracy .

Ved at lære om de vidunderlige måder, hvorpå planter, dyr og andre levende ting er indbyrdes afhængige, inspireres eleverne til at overveje rollen af ​​sammenkoblethed i deres lokalsamfund og se værdien i at styrke disse relationer ved at tænke og handle i samarbejde.

Begrebet bæredygtighed som en fællesskabspraksis indeholder dog nogle karakteristika, der falder uden for de fleste skolers definition af sig selv som et "fællesskab", men disse elementer er afgørende for at opbygge økolæsefærdigheder. For eksempel kan eleverne ved at undersøge, hvordan deres fællesskab sørger for sig selv – fra skolemad til energiforbrug – overveje, om deres daglige praksis værdsætter det fælles bedste.

Andre elever kan følge den tilgang, som en gruppe gymnasieelever i New Orleans, kendt som "Rethinkers", har anvendt. De indsamlede data om deres energikilder og den mængde, de brugte, og spurgte derefter deres jævnaldrende: "Hvordan kan vi ændre den måde, vi bruger energi på, så vi bliver mere modstandsdygtige og reducerer de negative påvirkninger på mennesker, andre levende væsener og planeten?" Som Rethinkers har vist, kan disse projekter give eleverne mulighed for at begynde at opbygge et fællesskab, der værdsætter forskellige perspektiver, det fælles bedste, et stærkt netværk af relationer og modstandsdygtighed.

3. Gør det usynlige synligt

Historisk set – og for nogle kulturer, der stadig eksisterer i dag – har vejen mellem
en beslutning, og dens konsekvenser var korte og synlige. Hvis en familie med hjembyg ryddede deres jord for træer, kunne de for eksempel snart opleve oversvømmelser, jorderosion, mangel på skygge og et enormt fald i biodiversiteten.

Men den globale økonomi har skabt skyklapper, der beskytter mange af os mod at opleve de vidtrækkende konsekvenser af vores handlinger. I takt med at vi har øget vores forbrug af fossile brændstoffer, har det for eksempel været svært (og er fortsat svært for mange mennesker) at tro, at vi forstyrrer noget i forhold til omfanget af Jordens klima. Selvom nogle steder på planeten begynder at se tegn på klimaændringer, oplever de fleste af os ingen ændringer. Vi bemærker måske usædvanligt vejr, men dagligt vejr er ikke det samme som klimaforstyrrelser over tid.

Hvis vi stræber efter at udvikle måder at leve på, der er mere livsbekræftende, må vi finde måder at synliggøre de ting, der synes usynlige.

Undervisere kan hjælpe gennem en række strategier. De kan bruge fantastiske webbaserede værktøjer, såsom Google Earth, til at give eleverne mulighed for at "rejse" virtuelt og se landskabet i andre regioner og lande. De kan også introducere eleverne til teknologiske applikationer som GoodGuide og Fooducate, som er baseret på en stor mængde research og "pakker" det i letforståelige formater, der afslører virkningen af ​​visse husholdningsprodukter på vores sundhed, miljøet og social retfærdighed. Gennem sociale netværkssider kan eleverne også kommunikere direkte med borgere i fjerne områder og lære på første hånd, hvad andre oplever, som er usynligt for de fleste elever. Endelig kan lærerne i nogle tilfælde organisere udflugter for direkte at observere steder, der stille og roligt er blevet ødelagt, som en del af det system, der forsyner de fleste af os med energi.

4. Forudse utilsigtede konsekvenser

Mange af de miljøkriser, vi står over for i dag, er utilsigtede konsekvenser af menneskelig adfærd. For eksempel har vi oplevet mange utilsigtede, men alvorlige konsekvenser af at udvikle den teknologiske evne til at få adgang til, producere og bruge fossile brændstoffer. Disse nye teknologiske kapaciteter er i vid udstrækning blevet betragtet som fremskridt for vores samfund. Først for nylig er offentligheden blevet opmærksom på ulemperne ved vores afhængighed af fossile brændstoffer, såsom forurening, udbredelse af forstæder, internationale konflikter og klimaforandringer.

Lærere kan lære eleverne et par bemærkelsesværdige strategier til at forudse utilsigtede konsekvenser. Én strategi – forsigtighedsprincippet – kan koges ned til dette grundlæggende budskab: Når en aktivitet truer med at have en skadelig indvirkning på miljøet eller menneskers sundhed, bør der træffes forholdsregler uanset
om en årsagssammenhæng er blevet videnskabeligt bekræftet. Historisk set forventedes det, at de personer, der var bekymrede over mulige negative virkninger, for at indføre restriktioner på nye produkter, teknologier eller praksisser, videnskabeligt beviste, at de ville forårsage skade. I modsætning hertil lægger forsigtighedsprincippet (som nu er gældende i mange lande og nogle steder i USA) bevisbyrden på producenterne for at påvise harmløshed og acceptere ansvar, hvis der skulle opstå skade.

En anden strategi er at gå fra at analysere et problem ved at reducere det til dets isolerede komponenter til at anlægge et systemtænkningsperspektiv, der undersøger forbindelserne og relationerne mellem ...
problemets forskellige komponenter. Studerende, der kan anvende systemtænkning, er normalt bedre til at forudsige mulige konsekvenser af en tilsyneladende lille ændring i én del af systemet, som potentielt kan påvirke hele systemet. En nem metode til at se på et problem systemisk er ved at kortlægge det og alle dets komponenter og sammenhænge. Det er så lettere at forstå kompleksiteten af ​​vores beslutninger og forudse mulige konsekvenser.

Endelig, uanset hvor dygtige vi er til at anvende forsigtighedsprincippet
og systemtænkning, vil vi stadig støde på uforudsete konsekvenser af vores handlinger. At opbygge modstandsdygtighed – for eksempel ved at bevæge sig væk fra landbrug med kun én afgrøde eller ved at skabe lokale, mindre centraliserede fødevaresystemer eller energinetværk – er en anden vigtig strategi for overlevelse under disse omstændigheder. Vi kan vende
til naturen og opdage, at naturlige samfunds evne til at komme sig over utilsigtede konsekvenser er afgørende for overlevelse.

5. Forstå hvordan naturen opretholder liv

Økokyndige mennesker anerkender, at naturen har opretholdt liv i æoner; som følge heraf har de vendt sig mod naturen som deres lærer og lært adskillige afgørende principper. Tre af disse principper er særligt vigtige for en økokyndig livsstil.

Først og fremmest har økokyndige mennesker lært af naturen, at alle levende organismer er medlemmer af et komplekst, sammenkoblet netværk af liv, og at de medlemmer, der bebor et bestemt sted, er afhængige af deres indbyrdes forbindelse for at overleve. Lærere kan fremme en forståelse af det mangfoldige netværk af relationer inden for et sted ved at lade eleverne studere stedet som et system.

For det andet har økokyndige personer en tendens til at være mere bevidste om, at systemer eksisterer på forskellige skalaniveauer. I naturen er organismer medlemmer af systemer, der er indlejret i andre systemer, fra mikroniveau til makroniveau. Hvert niveau understøtter de andre for at opretholde liv. Når eleverne begynder at forstå det indviklede samspil mellem de relationer, der opretholder et økosystem, kan de bedre forstå de konsekvenser for overlevelse, som selv en lille forstyrrelse kan have, eller vigtigheden af ​​at styrke relationer, der hjælper et system med at reagere på forstyrrelser.

Endelig praktiserer økokyndige mennesker kollektivt en livsstil, der opfylder den nuværende generations behov, samtidig med at de støtter naturens iboende evne til at opretholde liv i fremtiden. De har lært af naturen, at medlemmer af et sundt økosystem ikke misbruger de ressourcer, de har brug for for at overleve. De har også lært af naturen kun at tage det, de har brug for, og at tilpasse deres adfærd i tider med både op- og nedgang. Dette kræver, at eleverne lærer at se langsigtet ud, når de træffer beslutninger om, hvordan de skal leve.

Disse fem praksisser, udviklet af Center for Ecoliteracy i Berkeley, tilbyder pejlemærker til spændende, meningsfuld og dybt relevant uddannelse, der bygger på sociale og følelsesmæssige læringsevner. De kan også så frøene til et positivt forhold til naturen, der kan opretholde en ung persons interesse og engagement hele livet.